⚡️⚡️ تقریبا همه تعاریف اقتصاد مدرن با تعاریف اقتصاد اسلامی در تعارض است/ چرا در دانشگاه امام صادق علیه السلام کتاب منکیو تدریس می شود؟! 👌در حال حاضر در کشور به مسئله خطرناک سیاست‌های پولی و مالی کینزی مبتلا هستیم. ما نمی‌توانیم کشور را با وضعیت بانک‌های فعلی خوب اداره کنیم. بانک‌های فعلی ده‌ها اشکال دارند. 👌اشکال اول آن‌ها این است که تعریف پول از نظر دستگاه پیامبران را متوجه نشده‌اند. آن‌ها پول را «اعتبار» می‌دانند؛ درحالی‌که از نظر فکر اسلامی باید خود پول ارزش داشته باشد؛ اصطلاحاً خود پول باید مال باشد. اگر به پول قید مالیّت بدهیم و ابزار انتقال خود را یک شیء ارزشمند قرار دهیم، سیاست‌های اغنیاء نمی‌تواند ارزش آن را به حدی که الآن مشاهده می‌کنید، بالا و پایین کند. در حال حاضر مشکل کشور کاهش ارزش پول است و همه امور از جمله زندگی مستضعفین و مردم را تحت شعاع قرار داده است. خب این یک مشکلی است و حوزه علمیه نمی‌تواند از این بگذرد؛ اگر بخواهیم آن را ریشه‌ای حل کنیم، باید به سمت این برویم که ببینیم تعریف پول در دانشگاه‌های اقتصادی کشور درست مطرح می‌شود یا خیر؟ 👌من وقتی سرفصل‌های دانشگاه‌ها را نگاه می‌کنم، خیلی نگران می‌شوم؛ بسیار میان تعاریف آن‌ها با تعاریفی که در روایات و آیات ما مطرح‌شده است فاصله می‌بینم. مثلاً شما همین دانشگاه محترم امام صادق علیه السلام را ببینید. خب از اساس زحمت آقایان بر این بود که یک دانشگاهی بسازند که نیازهای انقلاب اسلامی را پاسخ دهد و انصافاً هم این دانشگاه در بعضی از حوزه‌ها خوب پیشرفت کرده است ولی دانشگاه امام صادق علیه السلام امروز مبتلا به این تعاریف غلط در حوزه اقتصاد است؛ به نظرم نود درصد یا درصد بالاتری از تعاریفی که در کتب این دانشگاه تدریس می‌شود با تفکرات انبیاء فاصله دارد. 👌مثلاً کتاب گریگوری منکیو را آنجا درس می‌دهند؛ همین کتاب را ببینید و ورق بزنید و نگاه کنید که آیا پیامبران و آیات و روایات ما واقعاً همین تعاریف را مبنا قرار داده‌اند یا خیر؟ یعنی می‌خواهم صحبت از یک مصیبت و فاجعه داشته باشم؛ما هم می‌خواهیم کشور را با این تعاریف اصلاح کنیم و هم خود این تعاریف، «حجیت نایافته» و مبتنی بر همین تعاریف تجربی موجود است. 👌البته اقتصاد، یکی از این حوزه‌ها است ولی من یکی از مهم‌ترین ریشه‌های مشکلات حوزه اقتصاد را تعریف غلطِ پول می‌دانم؛ پول در اسلام مبتنی بر ده‌ها باب روایی از جمله باب روایات مربوط به زکات است؛ پول به لازمه این روایات، باید امر واقعی باشد، شارع مقدس نظر خاص درباره پول دارد؛ ما نمی‌توانیم پولِ به معنای اعتباری و الکترونیکی آن را به عنوان «ابزار مبادله» قرار دهیم. خیلی راجع به این بحث‌ها باید گفتگو شود. 👌[پول در روایات] ده‌ها لازمه فنی پیدا می‌کند؛ پول یک امر پیچیده است. به نظرم دانشگاه‌های ما و متخصصین حوزه اقتصاد تأثیر پول بر سبک زندگی را نتوانسته‌اند تحلیل کنند، تأثیر پول بر اخلاق را نتوانسته‌اند تحلیل کنند؛ این خیلی بد است که ما این همه از نظر علمی عقب‌افتاده و متکی بر نظریات معیوب پوزیتویستی هستیم. إن‌شاء الله امیدوارم که بعداً وقتی راجع به بانک مرکزی صحبت می‌کنیم، در این حوزه وارد بحث تفصیلی شوم؛ ولی چون حوزه مهمی است یک اشاره کنم؛ ما اجمالاً معتقدیم که بانک مرکزی باید «سود ارتباطی» را و نه «سود اقتصادی» را اصل قرار دهد؛ سود ارتباطی عبارت از آن سودی است که انسان‌ها از ارتباط با هم دیگر به نحو تکاملی می‌برند. این خیلی مسئله مهمی است. ما نمی‌توانیم محور تعادل اجتماعی را «سود اقتصادی» قرار دهیم؛ درحالی‌که همه سیاست‌های پولی و مالی ما، تعدیل کلان جامعه حول «ارزش ‌افزوده» را پیگیری می‌کند. این بحث را می‌گذارم برای زمانی که ما به مسئله اقتصاد و پول و شغل می‌پردازیم. حجت الاسلام علی کشوری/ نشست تخصصی آموزش و پرورش آینده/ مدرسه علمیه امام صادق علیه السلام کرج/ ۲۵ آذر ۱۳۹۷ #الگوی_پیشرفت_اسلامی #توسعه_محرومیت_زاست #فقه_المکاسب #سود_ارتباطی #بانک_مرکزی #تعریف_پول #دانشگاه_امام_صادق_علیه_السلام @olgou4

✍️روزي #سيلی_واقعيت ، موضوع‌شناسي فقيهان را اصلاح مي‌كند! (بخش دوم از دو بخش) یادداشت حجت الاسلام والمسلمین دکتر #سیدمحمدحسین_متولی_امامی ✅گراني و ارزانی در طول تاريخ وجود داشته و حتي در شرايط #پولطلا هم رخ میدهد. طبعا ارزش کالا به دلایل فصلی، خشكسالي، جغرافیا، فرهنگ و يا تقاضاي زياد جامعه در مقايسه با ديگر كالاها تغيير مي‌كند و اصطلاحاً گران یا ارزان مي‌شود. مثلا گوسفند در عيد قربان، به دليل تقاضاي بالا گران مي‌شود و در مقابل، ساير كالاها ارزان مي‌شود. اين شكل از افزايش قيمت، نرم و تدريجي است و #تعادل جامعه را به هم نمیزند. 🔺تورم، در شرايط پول اعتباري ايجاد شده و در کشور ما ناشي از خلق پول و بي‌ارزش شدن #ریال است. وقتي بانك‌داران مداوم به چاپ و تايپ پول در حساب‌هاي اشخاص مشغول هستند و روزانه حدود 2200 ميليارد تومان به حجم نقدينگي اضافه مي‌كنند، پديده‌اي به نام تورم به وجود مي‌آيد. يعني كالاها در بازار به وفور وجود دارد، اما قيمت‌گذاري آن‌ها به دليل كاهش ارزش پول ملي، تغيير مي‌كند و اصطلاحاً بالا مي‌رود. 🏛افزایش تورمی قيمتها، موجب گراني همه اجناس مي‌شود. براي مثال، «ايران مال»، بزرگ‌ترين پاساژ در ايران و شايد خاورميانه باشد. اين عمارت، با خلق پول رئيس بانك آينده از هيچ، ساخته شده و همه منافع آن، از جيب هشتاد ميليون ايراني به او منتقل شده است. كار او قانوني است؛ چراكه پول اعتباري و نظام بانكي را در #قانون پذيرفته‌ايم، اما آثار تورمي آن به شكل گراني خودش را نمايش مي‌دهد. 💡 در شرايط پول اعتباري، اين دو شكل از افزايش قيمت (تورم - گرانی) ، به هم آميخته شده است. البته بزرگ‌ترين عامل تكانه‌هاي ارزي و تورم ناشی از کاهش ارزش ریال است، نه افزایش ارزش کالا. هنوز برخي از فقيهان، تفكيك درستي ميان اين دو شكل از افزايش قيمت ندارند. نتيجه آن‌كه به جاي حمله به پول اعتباري و بانك‌ها و موضع‌گيري عليه #بانك_مركزي ، مقصر را كساني ديگر مي‌پندارند و عمامه بر سر بانك مي‌گذارند و مجال بيش‌تري براي خيانت بانك‌ها ايجاد مي‌كنند. 🏅تفكيك اين دو شكل از افزايش قيمت در محاسبه خمس و ديون و ديگر احكام شرعي با #پولطلا میسر است و آثار فراواني دارد كه بيان آن نيازمند مجال ديگري است. #گروه_معیشت_و_اقتصاد_متا @MataNevesht BinesheTamadoni.ir

نشست مجازی: «نقد طرح جامع بانکداری بانک مرکزی؛ از تاریخچه تا تصویب» 🔺 کارشناس: آقای محمدهادی مذهب جعفری (عضو هیئت علمی اندیشکده یقین، دبیر نهضت مردمی ممانعت از جنگ با خدا) ✔️زمان: سه شنبه پانزده شهریورماه ۱۴۰۱ساعت ۲۱ 🔰 پخش از اینستاگرام حجت الاسلام #حسین_میرزایی https://www.instagram.com/huseinmirzaie_ir #بانک #ربا #بانک_مرکزی #پول_اعتباری #خلق_پول 🆔 @huseinmirzaie_ir

📌مشکل اقتصاد کشور زمانی حل می‌شود که پول را حقیقی کنیم 📍 #آیت‌الله_اراکی در همایش ملی اقتصاد اسلامی: مبنای ارزش پول اعتباری، قدرت سیاسی‌ست نه ارزش اقتصادی حقیقی و چون مبنای چنین پولی قدرت است همان قدرت هر زمان که بخواهد ارزش این کاغذ را تغییر می‌دهد؛ پس این پول اقتصادی نیست، پول سیاسی است و این در اسلام ممنوع است و پول حقیقی که در اسلام برای معاملات پذیرفته‌شده یا طلاست یا نقره. مشکل اقتصاد کشور زمانی حل می‌شود که پول را حقیقی کنیم. 📍در نظام اقتصادی اسلامی یک چرخه اقتصادی داریم که اقتصاد جامعه به وسیله آن شکل می‌گیرد، که از توزیع نخستین به تولید و سپس به توزیع ثانوی و پس‌از آن به مبادله و مصرف می‌رسد. این چهار حلقه، نظام اقتصادی اسلام را شکل می‌دهد. 📍یکی از مهم‌ترین مباحث مبادله پول است که اساس مبادله را در بازار شکل می‌دهد. وقتی دانستیم که پول یعنی واسطه مبادله، می‌توانیم پی ببریم که کارکرد این واسطه عمدتاً دو چیز است؛ یک تعیین ارزش کالای دو طرف مبادله یا معیار ارزش بودن و دوم تسهیل مبادله. 📍پول اعتباری در اقتصاد اسلام نامشروع است، مگر در شرایط اضطراری که توسط دولت اعتباری برای پول قائل شود. واسطه بین دو کالا باید خود هم ارزش حقیقی و مصرفی داشته باشد. در فقه اسلامی مبنای ارزش مبادله‌ای باید وجود ارزش حقیقی باشد و چیزی که هیچ ارزش حقیقی ندارد قابل استفاده در معاملات نیست. 📎https://qom.ac.ir/Notifications/Pages/807.aspx ✍آیت الله اراکی #پول #طلا #نقره #بانک_مرکزی با عدالت یاوران قصد همراه شوید 👇 https://eitaa.com/qasd_ir