✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️✏️ تقریرات «استاد معتمدی» از ابتدای بحث دلالت و وضع تا به اینجای بحث... به قلمِ:#استاد_معتمدی 🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶

🎧هشدار آیت الله میرباقری نسبت به مطالعات انبوه در حوزه علوم اجتماعی ⚡نحوه فهم ادبیات دین و پرهیز از عرفی سازی آن ⚡تکلیف حوزه در قبال علوم مدرن ⚡نحوه مطالعات در علوم اجتماعی مدرن @montazerekhanehbedoosh

#اطلاعیه 🔻 سلسله نشست های "بررسی فقهی وظایف حکومت اسلامی نسبت به وضعیت پوشش در جامعه" 🔺 جلسه دوم: نگاهی فقهی به فرآیند تحقق حجاب 💬 با حضور استاد ارجمند؛ حجت الاسلام و المسلمین محسن قنبریان زیدعزه 📚 استاد معظم حوزه علمیه قم ⏳ دوشنبه 18 مهر، بعداز نماز ظهر و عصر 📍 مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام طبقه ۳ سالن سلمان فارسی 📷 همراه با پخش زنده جلسه. 🔗 جهت کسب اطلاعات بیشتر از جزییات گفتگو با ما در کانال عصرانه علمی همراه باشید. 📌 شما هم رسانه باشید؛ ما را به دوستانتان معرفی کنید. @asranehelmi

💠دریای فقاهت 🔰شیخ مرتضی انصاری قدس سره[1]: عالمان دین، وارثان پیامبرانند. آنان مجاهدانی هستند که در عصر غیبت، پرچم هدایت و رهبری جامعه اسلامی را در دست دارند و جامعه را به آینده ای مطمئن و سبز در پرتو انوار الهی رهنمون می‌سازند. آنان با تحمل سختی‌های فراوان، پاسداری از حریم الهی را بر عهده می‌گیرند و درخواستی جز رضای او ندارند. یکی از این چهره‌های تابناک در سده‌های اخیر، شیخ مرتضی انصاری است که با دقت نظر موشکافانه خویش، ابرهای ابهام آفرین را کنار زد و خورشید حقیقت را به اندیشمندان و فقیهان پس از خود ارزانی داشت. کتاب‌های رسایل و مکاسب این بزرگ مرد در دو قرن اخیر، هیمنه فکری خویش را بر حوزه‌های فقهی و اصولی گسترانیده است که تسلط و ژرفای فکری این اندیشمند فرزانه را نشان می‌دهد. شیخ افزون بر نبوغ فکری، در میدان جهاد با نفس نیز به قله‌های کرامت و پیروزی دست یافت. ایشان با وجود دسترسی به بیت المال، هیچ گاه زندگی ساده طلبگی را رها نکرد و فریفته مال و مقام دنیایی نگردید و الگویی وارسته برای ره پویان حقیقت بود. #وارثان_پیامبران #شیخ_مرتضی_انصاری #دریا_ی_فقاهت https://eitaa.com/joinchat/1881866418Cd47922eac2

✅ لیست اساتید «الحلقة الثالثة» 🔥 ۶۶ استاد برای تدریس کتاب «الحلقة الثالثة» ثبت درس نموده‌اند. 🔥 شهید صدر (ره) در این کتاب آخرین نظریات اصولی در مباحث مختلف را جمع آوری و به نقد و بررسی اجتهادی آن ها پرداخته است.💯 📌 شهید صدر (ره) در این باره فرموده :ان الهدف الذي جعلنا على عهدة الحلقات الثلاث تحقيقه و صممناها وفقا لذلك هو ما أشرنا اليه سابقا من ايصال الطالب إلى مرحلة الاعداد لبحث الخارج و جعله على درجة من الاستيعاب للهيكل العام لعلم الاصول و من الدقة في فهم معالمه و قواعده تمكّنه من هضم ما يعطي له في ابحاث الخارج هضما جيدا (دروس في علم الأصول 1: 28)👌 🔥 کتاب دروس في علم الأصول «الحلقة الثالثة» و همچنین شروح آن در کتابفروشی ها و نرم افزار جامع اصول الفقه موجود است. ❌ آخرین دستاوردهای علمی فقه معاصر حوزه‌های علمیه را از #کانال_رسمی دفتر فقه معاصر پیگیری نمایید: https://eitaa.com/joinchat/835584018C53bfbd8554

🔰موسسه امام رضا(ع) با همکاری مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی، مجتمع فقه، حقوق و قضای اسلامی و دانشگاه باقرالعلوم(ع) برگزار می کند: 🌀کرسی ترویجی: بازتولید نظم حقوقی از مذاکرات خبرگان قانون اساسی با تمرکز بر اصل سوم قانون اساسی ▪️ارائه دهنده: دکتر محمد برزگر خسروی (عضو هیت علمی مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی) 🔸ناقدین: ▫️حجت الاسلام دکتر سید احسان رفیعی علوی (عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) ▫️دکتر یحیی مزروعی (پژوهشگر دفتر حقوقی مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی) 🔹دبیر علمی: جناب آقای علی عبدالاحد (مدیر گروه حقوق اساسی و اسناد بالا دستی مرکز پژوهش های مجلس شورای اسلامی) 📆 زمان: چهارشنبه 20 مهر 1401 ساعت 8 🔲 #حضوری: تهران، پاسداران، ضلع جنوبی پارک نیاوران، مرکز پژوهشهای مجلس 📺 #پخش_زنده: 🔻تلویزیون اینترنتی فقه نظام ساز: http://heyatonline.ir/irsi 💠 مؤسسۀ آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) 🆔 @irsichannel

🎙 #گزارش_صوتی 🔰 سلسله نشست های "بررسی فقهی وظایف حکومت اسلامی نسبت به وضعیت پوشش در جامعه" 🔺 جلسه دوم: نگاهی فقهی به فرآیند تحقق حجاب 💬 با حضور استاد ارجمند؛ حجت الاسلام و المسلمین محسن قنبریان زیدعزه 📚 استاد معظم حوزه علمیه قم 📍مدرسه تخصصی فقه امام کاظم علیه السلام طبقه ۳ سالن سلمان فارسی @asranehelmi

🔴هدف از آموزش فقه در حوزه‏ها، آموزش نحوه‏ى استنباط 🔴زمانى كه بنده هم به سنّ شماها بودم، همين حرفها را از آن زمان ماها ميگفتيم‏. 🔸درس فقه براى اين است كه ما نحوه‏ى كار را، نحوه‏ى استنباط را ياد بگيريم، كه اين بسيار بسيار مهم است. فقه جواهرى اين است. آن‏وقت #فرق_هم_نميكند كه در اين فقه جواهرى شما كتاب «طهارت» را بخوانيد، يا كتاب «جهاد» را بخوانيد، يا كتاب «بيع» را بخوانيد؛ تفاوتى نميكند. شيوه‏ى استنباط را استاد خوب و استاد لايق، در همه‏ى اين مباحث درس ميدهد. 🔸البتّه بنده خودم جزو آن كسانى هستم كه از قديم، [دوران‏] طلبگى- اين حرفهاى تحوّل و اين چيزها كه شما ميگوييد، حرفهايى است كه مال امروز نيست، مال پنجاه سال قبل است؛ زمانى كه بنده هم به سنّ شماها بودم، همين حرفها را از آن زمان ماها ميگفتيم- آن زمان ما اعتراض ميكرديم؛ بنده خودم جزو معترضين [بودم‏]؛ درس خارج ميرفتيم امّا به استادِ درس خارج در دلمان اعتراض داشتيم كه آقا به جاى مثلًا فرض كنيد «#صلاة»، خب مثلًا «#اجاره» بگوييد، كه اين كارخانجات عظيم و اين اداره‏ى مؤسّسات و شركتها همه [مربوط به‏] اجاره است ديگر؛ بعد مسئله‏ى كار و كارگر و اين حرفها؛ اينها را حل كنيد؛ خب ما [كتاب‏] «صلاة» را، فرض كنيد كه مقدّمات صلاة را، مقارنات صلاة را، صد بار [خوانده‏ايم‏]؛ آن‏وقت غفلت داشتيم از اينكه اگر كسى بنا است شيوه‏ى استنباط را ياد بگيرد، #فرقى_نميكند كه بحث «صلاة» را بخواند يا «مزارعه» را بخواند، يا «مساقات» را بخواند، يا «جهاد» را بخواند، يا «قصاص» را بخواند؛ عمده، فراگيرى شيوه‏ى اجتهاد و شيوه‏ى استنباط از كتاب و سنّت است. شما طلبه‏هاى جوانِ عزيز به اين توجّه كنيد، اين را بايد ياد بگيريم؛ شيوه‏ى استنباط را. فقه جواهرى يعنى اين. (25/ 02/ 1395) بيانات در ديدار مديران، مدرّسان و طلّاب حوزه‏هاى علميّه‏ى استان تهران‏

#آثار_جدید #کتاب_المکاسب ✅ تازه های نشر ✅ 📚 « کتاب المکاسب، جلد ۲ » ♦️ به زودی منتشر می شود 🏷خرید اینترنتی: به زودی... 📞دفتر فروش آثار: 02537842461 🌐 Nashresra.ir 📱 @nashresrair ◀️ ارتباط با ما: @nashresra_ir_admin

🔊🔊🔊🔊 ✅ان شا الله به زودی کارگاه پیشرفته روش تحلیل فهرستی در اعتبار سنجی احادیث 🔹 در دو ترم تحصیلی برگزار می‌گردد.. 💠 اطلاعات تکمیلی دوره به زودی منتشر می‌گردد.‌ ❇️ خانه علم و مهارت طه https://eitaa.com/joinchat/3280928965C37d1129dcb

#شاهرگ_علم_رجال شاهرگ علم رجال، پاسخ به پرسش زیر است که در #فلسفه_علم_رجال فهمیده می شود : #پرسش : موضوع حجیت خبر واحد، کدامیک از دو گزینه زبر است : الف) #ألراوي_الّذي_هُو_المُوَثَّق یعنی موضوع حجیت خبر واحد، آن راوی است که به نحو اسمی و ثبوتی توثیق شده است؛ در این صورت فارغ از تک تک اخباری که راوی آنها را نقل کرده و صرفا به صورت کلی، راوی توثیق شده است مثلا جناب زراره به صورت کلی موثق است، چون رجالیون بر توثیق او اتفاق نظر دارند ب) #ألراوي_الّذي_هُو_یُوَثَّق یعنی موضوع حجیت خبر واحد، آن راوی است که به نحو فعلی و حدوثی توثیق شده است؛ در این صورت با نظارت بر تک تک اخباری که راوی آنها را نقل کرده و به صورت جزئی، راوی توثیق شده است مثلا عمروعاص در زمینه راوایاتی که در فضائل امیرالمومنین علیه السلام نقل کرده است، توثیق می شود، چون داعی بر جعل در این زمینه ندارد #فائده : اصطلاحا بر طرفداران پاسخ گزینه (الف) "وثوق سندی" و بر طرفداران پاسخ گزینه (ب) "وثوق صدوری" گفته می شود هر یک از دو دسته طرفداران "وثوق سندی" و "وثوق صدوری"، متناسب با پاسخی که به پرسش مذکور داده اند، به سراغ مبادی خاصی برای اثبات آنچه مسئله علم رجال در قالب پاسخ به پرسش مذکور ارائه داده اند، می روند نتیجتا بدیهی است که طرفداران پاسخ (الف) به سمت مبادی همچون توثیق رجالیون می روند و طرفداران پاسخ (ب) به سمت مبادی همچون شهرت عملی و وجود روایت در کتب اربعه می روند تمامی این بحثها باید در #فلسفه_علم_رجال انجام شود که وظیفه دارد از مبادی علم رجال بحث کند

حالا می فهمیم انحصار گرایی طرفداران وثوق سندی در مبادی علم رجال از کجا نشأت گرفته که انتقاد #وحید_عصر را هم بر انگیخته است : ثمّ اعلم: أنّه قد شاع بعد صاحبي (المعالم) و (المدارك) أنّهم يطرحون أخبارنا المعتبرة الّتي اعتبرها فقهاؤنا القدماء، بل و المتأخّرون أيضا- كما بيّنته و أثبته في التعليقة- طرحا كثيرا 👈 بسبب أنّهم لا يعتبرون من الأمارات الرّجاليّة سوى التوثيق، و قليل من أسباب الحسن.و بسبب ذلك اختلّ أوضاع فقههم و فتاواهم، و صار بناؤهم‌ على عدم ثبوت المسائل الفقهيّة غالبا. و ذلك فاسد، لأنّ أسباب التثبّت الظنيّة موجودة في غاية الكثرة، و حصول الظنّ القويّ منها لا يتأمّل فيه. و مرّ اعتبار الظنّ في التثبّت كاعتباره في ثبوت العدالة من دون تفاوت.و هذه الأسباب اعتبرها الفقهاء في كتبهم الاستدلاليّة، و أهل الرّجال في علم الرّجال، فلا بدّ من معرفتها و ملاحظتها، لئلا يطرح الأخبار المعتبرة الكثيرة، و لا يخالف طريقة فقهاء الشّيعة القدماء و المتأخّرين منهم، و لا يبقى في التحيّر و التّردّد في معظم المسائل الفقهيّة، ثمّ يترك أو يقلّد فيها المجتهدون. (نام کتاب : الفوائد الحائرية ؛ نویسنده : الوحيد البهبهاني، محمّد باقر ؛ صفحه : 224)

🔹صوت دوره تکمیلی #منطق_جدید جلسه ۱ 🔸استاد محترم حجت‌الاسلام والمسلمین #صیدی از اساتید مجمع عالی حکمت اسلامی و دانشجوی برتر دوره دکترای فلسفه دانشگاه تربیت مدرس تهران ➖➖➖ ❇ کانال معرفی دوره ها و وبینارها در ایتا: 👇👇👇👇 eitaa.com/doreha_vebinar ✅کانال اصوات 👇👇 eitaa.com/asvat_doreha_vebinar ⛔️نقل بدون لینک جایز نیست

🔹صوت جلسه سوم (پایانی) دوره آشنایی مقدماتی با #منطق_جدید ✍استاد حجت‌الاسلام والمسلمین #صیدی ➖➖➖ ❇ کانال معرفی دوره ها و وبینارها در ایتا: 👇👇👇👇 eitaa.com/doreha_vebinar ✅کانال اصوات 👇👇 eitaa.com/asvat_doreha_vebinar ⛔️نقل بدون لینک جایز نیست

🔹صوت جلسه دوم دوره آشنایی مقدماتی با #منطق_جدید ✍استاد حجت‌الاسلام والمسلمین #صیدی ➖➖➖ ❇ کانال معرفی دوره ها و وبینارها در ایتا: 👇👇👇👇 eitaa.com/doreha_vebinar ✅کانال اصوات 👇👇 eitaa.com/asvat_doreha_vebinar ⛔️نقل بدون لینک جایز نیست

⁉️ مدیریت زمان ⁉️ 🎙استاد: حجة‌الإسلام و المسلمین حاج شیخ #عبدالحمید_واسطی #مهارت_تحقیق #مدیریت_زمان 📢 کانال واحد تحقیق مدرسه نورالرضا علیه‌السلام در پیام‌رسان ایتا: 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1995178133C9f5ca40c95 ⌛️ ⏳⌛️ ⏳⌛️⏳

توصیه می شود از مباحث استاد واسطی بهره ببرید واقعا انسان عالم مفیدی هستند

موسوعه النحو و الصرف و الاعراب کتابی بسیار کاربردی برای تجزیه و ترکیب نظرات کاربران درباره دوره و کتاب👇 https://eitaa.com/joinchat/3828875411C38e1818afc در کتابهای نحو کاربردی از خواندن ادبیات لذت ببرید. https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

یکی از بهترین کتابها درباره معنی شناسی، کتاب معانی النحو استاد فاضل سامرایی است. که در ادامه 4 جلد این کتاب تقدیم میگردد. برخی از مباحث معنی شناسی کانال از این کتاب گرفته شده و در نحو پیشرفته منعکس شده است. مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

معانی النحو سامرایی مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

معانی النحو سامرایی مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

معانی النحو سامرایی مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

معانی النحو سامرایی مطالب کانال را با ذکر نشانی بیان کنید. به کانال نحو کاربردی بپیوندید.👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3737649200C929d332cc9

📍 سلسله نشست علمی ✳️ سیره‌شناسی نبوی 🔹 ۱) مبانی سیره نبوی 🎙 حجت الاسلام و المسلمین دکتر عبدالهادی مسعودی 🗓 یکشنبه ۱۷/ مهر/۱۴۰۱ ⏰ ساعت ۱۰:۳۰ تا ۱۲ 🔸۲) قواعد سیره پژوهی 🎙حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید محمد کاظم طباطبایی 🗓 سه شنبه ۱۹/مهر/۱۴۰۱ ⏰ ساعت ۱۰:۳۰ تا ۱۲ 🔹۳) اصول حاکم بر سبک زندگی پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله 🎙حجت الاسلام و المسلمین دکتر احمد غلامعلی 🗓 پنج شنبه ۲۱/ مهر/۱۴۰۱ ⏰ ساعت ۱۰:۳۰ تا ۱۲ 📌 مکان: قم، سالن جلسات موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث 🌐 لینک برخط حضور: 🔗 https://vc1.qhu.ac.ir/neshasteelmee 🔆 مجری: دانشگاه قرآن و حدیث و انجمن حدیث حوزه به مناسبت میلاد پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و امام جعفر صادق علیه السلام و هفته وحدت، مهرماه ۱۴۰۱ 🆔 @taraef_ir

🔻 گزارش هشتمین نشست تخصصی مدرسه علمیه نورالرضا علیه‌السلام 🔵 استاد مدعو: آیت‌الله حاج شیخ مهدی زمانی‌فرد 🔴 موضوع نشست: ضرورت مکتب شناسی در اجتهاد ⚫️ خلاصه نشست: 🔸 ایشان در ابتدای بیانات با اشاره به شرایط و لوازم اجتهاد، مکتب‌شناسی را یکی از مقدّمات لازم برای اجتهاد دانستند و گفتند: 🔹 مکتب‌شناسی در واقع به روش‌شناسی علم بر می‌گردد. هر علمی روشهای خاص خود را دارد و بحث روش‌شناسی بهترین راه به مقصد را به ما نشان می‌دهد و مسیر را کوتاه می‌کند. در کشورهای غربی روش‌شناسی آن قدر مهم هست که در اولین مواد درسی دانشگاه‌ها به آن پرداخته می‌شود. بحث ما انواع مکاتب فقهی است. عمدتاً سه مکتب در تاریخ فقه ما وجود دارد: اوّل مکتب روایی محض ( مکتب قدماء از فقهای شیعه قبل از شیخ طوسی ) که صرفاً مسائل مطرح شده در روایات را بحث می‌کردند و تفریع فروع انجام نمی‌دادند. اوّلین کسی که تفریع فروع را شروع کرد شیخ طوسی در کتاب المبسوط بود. ایشان در مقدمه کتاب به این مطلب اشاره می‌کنند که مباحث فقهای شیعه منحصر در حیطۀ روایات بوده و دلیل تالیف کتاب را طعن برخی از اهل تسنن نسبت به عدم پویایی فقه شیعه بیان کرده‌اند. ایشان در مقابل این إشکال به تفریع فروع و جواب به مسائل مستحدثه پرداختند. با این کتاب به تعبیری تحجّر و جمود در فقه امامیّه شکسته شد. البته این تحوّل ریشه روایی دارد. حضرت امام رضا علیه السلام فرمودند: علینا القأٰء الأصول و علیکم أن تفرّعوا. 🔹 جناب استاد زمانی در ادامه بیان کردند: مکتب شیخ طوسی بعد از مرحوم شیخ انصاری و به بعد به دو دسته تقسیم شد: یکی مکتب قم به تاسیس آیت‌الله بروجردی است. یکی از خصوصیّات مهمّ این مکتب، نگاه ویژه به فقه اهل تسنن است و مرحوم آیت‌الله بروجردی آن را کلید حل احادیث امامیه می‌دانستند. و لذا برخی کتب فقه مقارن مثل الخلاف شیخ طوسی و تذکرة الفقهاءرا احیاء کردند. خصوصیّت دیگر این مکتب نگاه پدیدار شناسانه و حلّ مسألۀ فقهی در بستر تاریخی است. دیگری مکتب نجف که این دو ویژگی را ندارد و بیشتر از اصول عملیه استفاده می‌کند. 🔸 استاد درس خارج حوزه مشهد در بخش دیگری از کلامشان اشاره کردند: در میان أعاظم نجف آیت‌الله سیستانی که در ابتدا مدّتی در قم بوده‌اند و بعداً به نجف رفته‌اند، بر اساس مکتب فقهی قم بحث می‌کنند و این مسأله در کتاب «الرافد» ایشان مشهود است. 🔹 استاد زمانی در انتها خاطرنشان کردند: مکتب فقهی قم که بر مبنای پدیدار شناسی است، بر روشهای تحقیقی روز دنیا منطبق است. #سلسله_نشست‌های_تخصصی (۸) #کارگروه_فقه 📢 کانال واحد تحقیق مدرسه نورالرضا علیه‌السلام: 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1995178133C9f5ca40c95 🕌 🕌🕌 🕌🕌🕌