eitaa logo
پنجره🇮🇷
117 دنبال‌کننده
776 عکس
380 ویدیو
28 فایل
موضوعات متنوع دینی محمد گلایری مدرس حوزه علمیه @MohammadGelayeri46 ۰۹۱۱۳۱۲۵۵۴۲ 📢نقل مطالب کانال (بدون ذکر منبع هم) مجاز است
مشاهده در ایتا
دانلود
از علیه السلام ۱همه آنچه خورشید بر آن تابیده در شرق ها و غرب های زمین ، دریا و خشکی آن ، دشت و کوه آن در پيش یک ولی از اولیای خدا و اهل معرفت به خدا مانند برگشت سایه است . ۲ آیا آزاده‌ای نیست که این دنیای بی ارزش در حد غذای لای دندان را به اهلش وا گذارد. ۳.برای جانتان بهائی جز بهشت نیست به غیر آن نفروشید ، کسی که از خدا دنیا را خواست و به آن رضا داد ، به متاع بی ارزشی رضا داد في وصية موسى بن جعفر(عليه السلام)لهشام،قال و قال الحسين بن علي(عليهما السّلام):ان جميع ما طلعت عليه الشمس في مشارق الارض و مغاربها،بحرها و برها و سهلها و جبلها،عند وليّ‌ من اولياء اللّه و أهل المعرفة بحق اللّه،كفيء الظلال،ثم قال(عليه السلام) الاحرّ يدع هذه اللّماظة لأهلها،يعني الدنيا،ليس لانفسكم ثمن الا الجنة فلا تبيعوها بغيرها،فانه من رضي من اللّه بالدنيا فقد رضي بالخسيس. قمی ، الانوار البهیه ص ۸۸ ولادت علیه السلام و مبارک https://eitaa.com/MohammadGelayeri
بهای انسان بهشت است نه دنیا علیه السلام : ۱ تمام آنچه خورشید بر آن طلوع کرد در مشرقها و مغربهای زمین ، دریاها و خشکی ها ، دشتها و کو هها در نزد یک ولی از اولیای الهی و اهل معرفت به حق خدا مانند سایه ی موقت است . ۲آیا آزاده ی نیست که این دنیای بی ارزش در حد غذای لای دندان را برای اهل دنیا رها کند . ۳برای شما بهائی جز بهشت نیست پس آن را به غیر بهشت نفروشید ۴هر کس که راضی شد از خدا دنیا را بخواهد به چیز بی ارزشی رضا داده است و في وصية موسى بن جعفر(عليه السلام)لهشام،قال و قال الحسين بن علي(عليهما السّلام):ان جميع ما طلعت عليه الشمس في مشارق الارض و مغاربها،بحرها و برها و سهلها و جبلها،عند وليّ‌ من اولياء اللّه و أهل المعرفة بحق اللّه،كفيء الظلال،ثم قال(عليه السلام) الاحرّ يدع هذه اللّماظة لأهلها،يعني الدنيا،ليس لانفسكم ثمن الا الجنة فلا تبيعوها بغيرها،فانه من رضي من اللّه بالدنيا فقد رضي بالخسيس قمی الأنوار البهیة في تواریخ الحجج الإلهیة، صفحه 88 https://eitaa.com/MohammadGelayeri
روز دوم ، ورود علیه السلام به کربلا در اين روز، سنۀ ٦١ حضرت امام حسين عليه السلام به زمين كربلا ورود فرمود و چون به آن زمين رسيد، پرسيد كه اين زمين چه نام دارد؟ گفتند: كربلا مى‌نامندش. چون نام كربلا شنيد گفت: «اللهُمَّ‌ إنّي أعوذُبِك مِن الكَربِ‌ وَالبَلاء». پس فرمود: اين موضع كرب و بلا و محل مِحنت و عنا است، فرود آييد كه اين‌جا منزل و محل خيام ما است. اين زمين جاى ريختن خون ما است و در اين مكان واقع خواهد شد قبرهاى ما. خبر داد مرا جدّم رسول خدا صلى الله عليه و آله به اينها. پس در آنجا فرود آمدند قمی ، فیض العلام فی عمل الشهور و وقایع الایام، صفحه 222 https://eitaa.com/MohammadGelayeri
صدا ۰۰۲_sd.m4a
حجم: 18.67M
تبار شناسی قيام علیه السلام شب پنجم ، مسجد https://eitaa.com/MohammadGelayeri
روز نهم محرم روز است و روزى است كه شمر بن ذى الجوشن با نامۀ ابن زياد در باب قتل عليه السلام وارد كربلا شد و ابن سعد بر حسب آن نامه، مهيّاى قتل آن حضرت شد. لاجرم وقت عصر بود كه لشكر خود را بانگ زد كه: «يا خيلَ‌ اللهِ‌ اركَبي وَبِالجَنّةِ‌ أبشِري». جنود نامسعود او سوار شد و رو به عسكر سيّد الشهدا آوردند در حالى كه آن حضرت در پيش خيمه، شمشير خود را دربر گرفته بود و سر به زانو نهاده بود و به خواب رفته بود. جناب زينب چون هياهوى لشكر را شنيد، به نزد برادر دويد، عرض كرد: برادر مگر صداهاى لشكر را نمى‌شنويد كه نزديك شده‌اند؟ پس حضرت سر از زانو برداشت و خواهر را فرمود كه اى خواهر، اكنون رسول خدا را در خواب ديدم كه به من فرمود: تو به سوى من خواهى آمد. حضرت زينب تا اين خبر را شنيد، طپانچه بر صورت زد و واويلا گفت. حضرت فرمود كه اى خواهر، ويل و عذاب از براى تو نيست، صبر كن و ساكت باش، خدا تو را رحمت كند. پس جناب عباس را فرستاد تا تحقيق كند چه مطلب شده. چون معلوم كرد كه بناى قتل است، آن شب را حضرت از ايشان مهلت خواست كه قدرى نماز و دعا و استغفار به جا آورد. و بالجمله، اين روز، روزِ اندوه و حزنِ‌ اهل بيت عليهم السلام است. شيخ كلينى از جناب صادق عليه السلام روايت كرده كه آن جناب فرمود: روزى بود كه جناب عليه السلام و اصحابش را در محاصره كردند و سپاه شام بر قتال آن حضرت اجتماع كردند و ابن مرجانه و عمرِ سعد خوشحال شدند به سبب كثرت سپاه و بسيارىِ‌ لشكر كه براى آنها جمع شده بود و جناب عليه السلام و اصحابش را ضعيف شمردند و يقين كردند كه ياورى از براى آن حضرت نخواهد آمد و اهل عراق او را مدد نخواهند نمود. پس فرمود: پدرم فداى آن ضعيفِ‌ قمی ،فیض العلام فی عمل الشهور و وقایع الایام، ص ۲۲۷ و ۲۲۸
امام حسين عليه السلام هنگامی که در کربلا فرود آمد: مردم بردگان دنیا هستند و دین بر سر زبانشان قرار دارد ، بر زبانشان مادامی می گردد که زندگیشان می گردد ، و هنگامی که با سختی ها آزمایش شوند دینداران ( که پای دین پایمردی کنند) اندکند و روي انه(عليه السلام)لما نزل كربلاء أقبل على اصحابه فقال: الناس عبيد الدنيا،و الدين لعق على السنتهم، يحوطونه ما درّت معايشهم،فاذا محصوا بالبلاء قلّ‌ الديّانون قمی ، الانوار البهیة ، ٨٩ میلاد علیه السلام مبارک https://eitaa.com/MohammadGelayeri
برشی از زندگی علیه السلام امام حسين عليه السلام ده سال امامت نمود و تمام اين مدت را به استثناى (تقريبا) شش ماه آخر در خلافت معاويه واقع بود و در سخت‌ترين اوضاع و ناگوارترين احوال با نهايت اختناق زندگى مى‌فرمود، زيرا گذشته از اينكه مقررات و قوانين دينى اعتبار خود را از دست داده بود و خواسته‌هاى حكومت جاى‌گزين خواسته‌هاى خدا و رسول شده بود و گذشته از اينكه معاويه و دستياران او از هر امكانى براى خرد كردن و از ميان بردن اهل‌بيت و شيعيانشان و محو نمودن نام على و آل على استفاده مى‌كردند، معاويه در صدد تحكيم اساس خلافت فرزند خود يزيد برآمده بود و گروهى از مردم به واسطه بى‌بندوبارى يزيد، از اين امر خشنود نبودند. معاويه براى جلوگيرى از ظهور مخالفت به سخت‌گيرى‌هاى بيشتر و تازه‌ترى دست زده بود. امام حسين عليه السلام خواه ناخواه اين روزگار تاريك را مى‌گذرانيد و هر گونه شكنجه و آزار روحى را از معاويه و دستياران وى تحمل مى‌كرد تا در اواسط‍‌ سال شصت هجرى معاويه درگذشت و پسرش يزيد به جاى پدر نشست علامه طباطبایی ، شیعه در اسلام ، جدید ص ۱۷۵ https://eitaa.com/MohammadGelayeri
به حق بودن شهدا ۱) به شهادت رسیدن گروهی معنایش این نیست که به حق نیستند ، بلکه برای این است که عمرشان پایان یافت ، اگر در خانه هایشان می ماندند مرگ به سراغشان می آمد. ۲) امتحان الهی یک قانون عمومی است و باید با شرکت در جهاد صداقت آنها بروز و ظهور کند و به آنها پاداش داده شود ....قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ اَلَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ اَلْقَتْلُ إِلى مَضاجِعِهِمْ وَ لِيَبْتَلِيَ اَللّهُ ما فِي صُدُورِكُمْ وَ لِيُمَحِّصَ ما فِي قُلُوبِكُمْ وَ اَللّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ اَلصُّدُورِ ( آل عمران ۱۵۴) علیه السلام @MohammadGelayeri
سوابق نظامی امام حسین علیه السلام از فرماندهان نظامی در جنگ جمل بود و در تمام جنگها و صلح های پدرش امیر المؤمنین حضور داشت. حضرت در جنگ روم و قسطنطنیه نیز شرکت داشت. آیةالله فاضل استرابادی ، عاشورا ،انگیزه ، شیوه و بازتاب ، ص ۱۱۰ @MohammadGelayeri
بهای انسان بهشت است نه دنیا علیه السلام : ۱ تمام آنچه خورشید بر آن طلوع کرد در مشرقها و مغربهای زمین ، دریاها و خشکی ها ، دشتها و کو هها در نزد یک ولی از اولیای الهی و اهل معرفت به حق خدا مانند سایه ی موقت است . ۲آیا آزاده ی نیست که این دنیای بی ارزش در حد غذای لای دندان را برای اهل دنیا رها کند . ۳برای شما بهائی جز بهشت نیست پس آن را به غیر بهشت نفروشید ۴هر کس که راضی شد از خدا دنیا را بخواهد به چیز بی ارزشی رضا داده است و في وصية موسى بن جعفر(عليه السلام)لهشام،قال و قال الحسين بن علي(عليهما السّلام):ان جميع ما طلعت عليه الشمس في مشارق الارض و مغاربها،بحرها و برها و سهلها و جبلها،عند وليّ‌ من اولياء اللّه و أهل المعرفة بحق اللّه،كفيء الظلال،ثم قال(عليه السلام) الاحرّ يدع هذه اللّماظة لأهلها،يعني الدنيا،ليس لانفسكم ثمن الا الجنة فلا تبيعوها بغيرها،فانه من رضي من اللّه بالدنيا فقد رضي بالخسيس قمی الأنوار البهیة في تواریخ الحجج الإلهیة، صفحه 88 حضرت امیر علیه السلام : أَلاَ حُرٌّ يَدَعُ هَذِهِ اَللُّمَاظَةَ لِأَهْلِهَا؟ إِنَّهُ لَيْسَ لِأَنْفُسِكُمْ ثَمَنٌ إِلاَّ اَلْجَنَّةَ فَلاَ تَبِيعُوهَا إِلاَّ بِهَا نهج‌البلاغه ابن میثم حکمت ۴۵۶ @MohammadGelayeri
روز نهم محرم روز است و روزى است كه شمر بن ذى الجوشن با نامۀ ابن زياد در باب قتل عليه السلام وارد كربلا شد و ابن سعد بر حسب آن نامه، مهيّاى قتل آن حضرت شد. لاجرم وقت عصر بود كه لشكر خود را بانگ زد كه: «يا خيلَ‌ اللهِ‌ اركَبي وَبِالجَنّةِ‌ أبشِري». جنود نامسعود او سوار شد و رو به عسكر سيّد الشهدا آوردند در حالى كه آن حضرت در پيش خيمه، شمشير خود را دربر گرفته بود و سر به زانو نهاده بود و به خواب رفته بود. جناب زينب چون هياهوى لشكر را شنيد، به نزد برادر دويد، عرض كرد: برادر مگر صداهاى لشكر را نمى‌شنويد كه نزديك شده‌اند؟ پس حضرت سر از زانو برداشت و خواهر را فرمود كه اى خواهر، اكنون رسول خدا را در خواب ديدم كه به من فرمود: تو به سوى من خواهى آمد. حضرت زينب تا اين خبر را شنيد، طپانچه بر صورت زد و واويلا گفت. حضرت فرمود كه اى خواهر، ويل و عذاب از براى تو نيست، صبر كن و ساكت باش، خدا تو را رحمت كند. پس جناب عباس را فرستاد تا تحقيق كند چه مطلب شده. چون معلوم كرد كه بناى قتل است، آن شب را حضرت از ايشان مهلت خواست كه قدرى نماز و دعا و استغفار به جا آورد. و بالجمله، اين روز، روزِ اندوه و حزنِ‌ اهل بيت عليهم السلام است. شيخ كلينى از جناب صادق عليه السلام روايت كرده كه آن جناب فرمود: روزى بود كه جناب عليه السلام و اصحابش را در محاصره كردند و سپاه شام بر قتال آن حضرت اجتماع كردند و ابن مرجانه و عمرِ سعد خوشحال شدند به سبب كثرت سپاه و بسيارىِ‌ لشكر كه براى آنها جمع شده بود و جناب عليه السلام و اصحابش را ضعيف شمردند و يقين كردند كه ياورى از براى آن حضرت نخواهد آمد و اهل عراق او را مدد نخواهند نمود. پس فرمود: پدرم فداى آن ضعيفِ‌ قمی ،فیض العلام فی عمل الشهور و وقایع الایام، ص ۲۲۷ و ۲۲۸ @MohammadGelayeri
فلسفه تقوی علیه السلام: شما را به تقوی (و رعایت امر و نهی الهی ) سفارش می کنم چرا که خدا وند برای کسی که تقوای اورا پیشه کند ضمانت کرد که او را از آنچه ناپسند او است به آنچه دوست دارد بر گرداند ( مثلا از فقر به غنا و از نا توانی به قدرت) ، و او را از راهی که گمان نمی کند روزی دهد. اوصيكم بتقوى اللّه فان اللّه قد ضمن لمن اتقاه ان يحوله عما يكره الى ما يحب،و یرزقه من حيث لا يحتسب الأنوار البهیة في تواریخ الحجج الإلهیة، صفحه ۸۸ @MohammadGelayeri