آقای رئیس جمهور! مسیر مشخص است راه ارزشهای انقلاب ، لطفا سریعتر مشغول کار شوید #ایران #جمهوری_اسلامی https://eitaa.com/MohammadGelayeri

فلسفه عزاداری 6 ... با كمال جد و عجز از ملتهاي مسلمان مي خواهم كه از ائمه اطهار و فرهنگ سياسي، اجتماعي، اقتصادي، نظامي اين بزرگ راهنمايان عالم بشريت به طور شايسته و به جان و دل و جان فشاني و نثار عزيزان پيروي كنند... و از آن جمله، مراسم عزاداري ائمه اطهارو به وي‍ژه سيد مظلومان و سرور شهيدان حضرت ابي عبدالله الحسين- صلوات وافر الهي و انبياء و ملائكه الله و صلحاء بر روح بزرگ حماسي او باد – هيچگاه غفلت نكنند و بدانند آنچه دستور ائمه –عليهم السلام- براي بزرگداشت اين حماسه تاريخي اسلام است و آنچه لعن و نفرين بر ستمگران آل بيت است تمام فرياد قهرمانان ملتهاست و بر سردمداران ستم پيشه درطول تاريخ الي الابد. و مي دانيد كه لعن و نفرين و فرياد از بيداد بني اميه - لعنة الله عليهم- با آنكه آنان منقرض و به جهنم رهسپار شده اند فرياد بر سر ستمگران جهان و زنده نگه داشتن اين فرياد ستم شكن است و لازم است در نوحه ها و اشعار مرثيه و اشعار ثناي از ـ ائمه عليهم السلام- به طور كوبنده فجايع و ستمگري هاي ستمگران هر عصر و مصر يادآور شود و دراين عصر كه عصر مظلوميت جهان اسلام به دست آمريكا و شوروي و ساير وابستگان به آنان و از آن جمله آل سعود، اين خائنين به حرم بزرگ الهي – لعنت الله و ملائكته و رسله عليهم- است به طور كوبنده يادآوري و لعن و نفرين شود وهمه بايد بدانيم كه آنچه موجب وحدت بين مسلمين است اين مراسم سياسي است كه حافظ مليت مسلمين و به ويژه شيعيان ائمه اثني عشر- عليهم صلوات الله و سلم- است (صحیفه نور 21/399و400) #محرم #حسین #ایران https://eitaa.com/MohammadGelayeri

عزاداری برای امام حسین علیه السلام در بستر تاریخ2 گویی نخستین عزاداری رسمی برای امام حسین علیه السلام توسط توابین و بر سر مرقد امام و شهداء کربلا انجام شد . در ربیع الثانی سال 65 هجری توابین هنگامی که برای جنگ با شامیان بسیج شدند به همراه سلیمان بن صرد یک شبانه روز بر سر مرقد امام به نماز و استغفار پرداختند و گرسیتند و عزادری کردند و اشعار خواندند و هنگام وداع بر سر قبرش مانند ازدحام بر حجر الاسود ازدحام کردند ( بحار 45 صص 358 و 359) اما اقامه عزا به نحو مرسوم در دهه اول محرم توسط معز الدوله احمد بن بویه در بغداد بعد از تسلط بر المطیع عباسی بود ( اعیان الشیعه 2 ص 482) در دهم محرم 352 معزالدوله دستور داد بازار را ببندند و خرید و فروش را تعطیل کنند و اظهار نوحه کنند ( ابن اثیر ، الکامل 8 ص 546) ، ابن کثیر شامی در حوادث این سال می نویسد:معز الدوله در بغداد در دهه اول محرم دستور داد بازارهای بغداد را ببندند و دستور داد مردم لباس سیاه بپوشند و مراسم عزاداری اقامه کنند و از آن به بعد تا آخر انقراض دولت دیالمه شیعه در دهه اول در تمام بلاد عزاداری ادامه داشت ( البدایه و النهایه 11 ص 276) بیرونی (440-360) نقل می کند بنی امیه در این روز لباس نو پوشیده ، زینت می کردند ، سرمه می کشیدند و عید می گرفتند و ولیمه و مهمانی می دادند، این رسم یعد از زمان بنی امیه در بین بنی امیه باقی ماند ، و اما شیعه در این روز نوحه و گریه برای اندوه بر قتل سیدالشهداء علیه السلام مشغول می شوند و آن را در مدینة السلام و امثال آن از شهرها و بلاد اظهار می کنند و تربت مبارک را در کربلا زیارت می کنند و لذا عموم مردم از تجدید ظروف و اثاث در این روز اکراه دارند.( الآثار الباقیة ص 329 چ بیروت) البته اهل سنت نیز به پیروی از شیعیان عزاداری می کردند و لذا متعصبانی چون غزالی فتوا به حرمت مقتل خوانی سید الشهداء علیه السلام دادند .( جعفریان ، تاریخ تشیع در ایران ص 692 ، به نقل از الصواعق المحرقة ص 221) #حسین #محرم #ایران https://eitaa.com/MohammadGelayeri

عزاداری برای امام حسین علیه السلام در بستر تاریخ3 مولوی (672-604) در مثنوی حکایتی نقل می کند که دال بر این است که در عصر او یعنی قرن هفتم هجری قمری مراسم #عزاداری سالار شهیدان علیه السلام در روز #عاشورا یک رسم ریشه دار در بین مردم حلب است : « روز عاشورا همه اهل حلب * باب انطاکیه اندر تا به شب * گرد آید مرد و زن جمعی عظیم * ماتم آن خاندان دارد مقیم * ناله و نوحه کنند اندر بکا * شیعه عاشورا برای کربلا * بشمرند آن ظلمها و امتحان * کز یزید و شمر دید آن خاندان * نعره هاشان می رود در ویل و وشت * پر همی گردد همه صحرا و دشت * دفتر 6 ، ابیات 781-777) #مقتل خوانی در #ایران حد اقل در اواخر قرن نهم و بعد از آن امری مرسوم و متداول بوده است ، ملاحسین واعظ کاشفی نویسنده روضة الشهداء - متوفی به سال 910 – این کتاب را به گفته خود در سنین پیری نوشته است که گویند حدود دو سال قبل از فوت او بوده است و پس از آن به هرات رفت و در آنجا وعظ می کرد و نماز جمعه اقامه می کرد .( کاشفی ، روضة الشهداء ، صص 2 ، 4 و6 ، مقدمه شعرانی ، چ اسبلامیه ) او می نویسد :«جمعی از محبان اهلبیت هر سال که محرم می شود به مصیبت شهداء را تازه می کنند و به عزاداری اولاد پیامبر می پردازند ، همه را دلها بر آتش حسرت بریان و دیده ها از غایت حیرت گریان گردد و اخبار مقتل شهداء که در کتب مسطور است تکرار می کنند » و سپس هدفش از نوشتن روضة الشهداء را نبود مقتل جامع ذکر می کند.( همان ، ص 12 ) پس قبل از حکومت صفویه (906-1145) عزاداری محرم و مقتل خوانی مرسوم بود. #حسین #محرم #ایران https://eitaa.com/MohammadGelayeri

بسم الله الرحمن الرحیم اعتراض حضرت زهرا ع مسأله اعتراض حضرت زهرا ع بر خلیفه اول و دوم بگونه ای است که کسی نمی تواند آنهارا تبرئه کند ، زیرا از سویی او معصوم است و از سوی دیگر اذیت او اذیت پیامبر ص و خشمگین کرددن او خشمگین کردن پیامبر ص است «یؤذینی ما آذاها ، فمن اغضبها فقد اغضبنی » (الغدیر ج3 ص 37) و اذیت پیامبر لعنت را درپی دارد ،آنطور که در قرآن کریم آمده است :«کسانی که خدا و پیامبرش را اذیت می کنند خداوند آنها را در دو جهان لعنت نموده و عذابی پست کننده برایشان مهیا نموده است» ،« ان الذین یؤذون الله و رسوله لعنهم الله فی الدنیا والآخرة و اعدّ لهم عذابا مهینا»( احزاب 57) ، «آنهایی که پیامبر خدا را اذیت می کنند برایشان عذابی است درد ناک »، «و الذین یؤذون رسول الله لهم عذاب الیم» (توبه 61) ، بلکه برخی کارشناسان مانند سهیلی آنطور که در شرح جامع صغیر آمده است معتقد هستند که اذیت کننده فاطمه کافر است (الغدیر ج7 ص 234). برای همین برخی از طرفداران خلفا دست به تلاشهایی زدند تا این مسأله را کم رنگ کنند ، ابن کثیر در البدایه و النهایه خود می گوید « فاطمه از آنجایی که زنی از افراد بشر بوده و واجب العصمه نبود از کار ابوبکر خشمگین شد و او را سرزنش کرد و با او سخن نگفت تا درگذشت و در جایی دیگر نوشت او زنی آدمیزاده بود و مثل آنها خشمگین می شد ، واجب العصمه نبود و با وجود نص از پیامبرص در عدم به جا گذاشتن ارث با ابو بکر مخالفت کرد ( البدایه و النهایه ج7 صص 270 و 310 ) بعد در تناقضی آشکار ادعا کرد که فاطمه ع از او راضی شد ( همان ص 3109) و حتی برخی روایت کردند که ابوبکر بر بدن حضرت زهرا ع نماز خواند ( الغدیر ج 7 ص 305) علامه امینی تعجب می کند که چطور ابن کثیر در برابر آیه تطهیر ادعا می کند که زهرا ع واجب العصمه نبود و این سخن او چطور با روایات فراوان «من اغضبها اغضبنی» قابل جمع است ؟ ( همان ) روایت نماز خواندن ابوبکر بر بدن حضرت زهرا ع را ابن حجر ضعیف شمرده است ، ابن حجر از عایشه نقل می کند وقتی حضرت فاطمه ع فوت کرد همسرش علی ع شبانه او را دفن کرد و اجازه نداد ابوبکر حاضر شود و بر او نماز بخواند .(الغدیر ج7 ص 305) ابن قتیبه داستان ملاقات ابوبکر و عمر با حضرت زهرا ع را نقل می کند و می نویسد ا ز او اجازه خواستند و حضرت اجازه نداد ، به نزد علی ع رفتند و با او صحبت کردند او اجازه وارد شدن داد ، وقتی نشستند حضرت زهرا رویش را به طرف دیوار کرد و جواب سلام آن دو را نداد ، ابوبکر گفت تو را از عایشه بیشتر دوست دارم لکن ازپدرت شنیدم که ما ارث نداریم و میراث ما صدقه است ، حضرت زهرا ع فرمود نشنیدید که که پیامبرص فرمود رضای فاطمه رضای من و خشم او خشم من است و کسی فاطمه را خشمگین کرد مرا خشمگین نمود گفتند شنیدیم فاطمه فرمود من خدا و ملائکه را شاهد می گیرم که مرا خشمگین کردید و راضی نکردید و پیش پیامبر از شما شکایت می کنم ، به خدا بعد از هر نمازی نفرینتان می کنم ( الغدیر ج 7 ص 307) #فاطمیه #ایران ادامه دارد https://eitaa.com/MohammadGelayeri

آیا نهروانی دیگر در راه است؟ روزنامه ها خبر از نشست‌های #غربگرایان و #انسداد طلبان می دهند روز نامه #ایران از اجتماع بانیان وضع موجود بر علیه دولت خبر داده است ، روز نامه ،#شرق نیز با چاپ عکسی از چند نفر از تشکیل #دولت #سایه توسط اصلاح طلبان خبر داده است البته در کنار آن ساز کهنه (طلب عذر خواهی) که مدتی است در نامه سرگشاده به امام و یا کنایه به امام همانند خوارج در صفین نیز از قول عارف در این روز نامه کار شده است ، در روز نامه آفتاب تیتر یک تحرکات اصلاح طلبان و اعتدالیون کار شده است سابقه آنها نشان می دهد که آنها جز انسداد کشور کار نامه ی ندارند و توان فکری هم برای راهکار جدید ندارند پس همانند نهروانیان با شعار امام باید توبه کند شاید ابراز وجود کنند یادمان نرود وصیت #امام طرد کردن غربگراین است #بهمن #انقلاب https://eitaa.com/MohammadGelayeri

نظر جمهوری اسلامی ایران در جنگ #اوکراین: 🔺امام خامنه ی: ما در اوکراین طرفدار توقف جنگ هستیم و می‌خواهیم جنگ در آنجا تمام شود منتها علاج هر بحرانی صرفا در صورتی ممکن است که ریشه بحران شناخته شود. ریشه بحران در اوکراین سیاست‌‎های آمریکا و غربیهاست. اینها ریشه بحران است. اینها را باید شناخت و بر اساس اینها قضاوت و داوری کرد و اگر اهل اقدام بودیم، اقدام کرد. ۱۴۰۰/۱۲/۱۰ منبع: 💻 @Khamenei_ir #ایران #جنگ #اوکراین #روسیه https://eitaa.com/MohammadGelayeri