علی ع فرمود:
دنیا بعد از فرار از ما به ما رو می کند همانند توجه شتر ی_ که اجازه دوشیدن نمیدهد تا شیر را برای بچه اش نگه دارد _ به بچه اش. سپس این آیه تلاوت کرد:" سنت ما بر این استوار می باشد که مستضعفین زمین را پیشوایان و وارث قرار دهیم."
وَ قَالَ عليه السلام لَتَعْطِفَنَّ الدُّنْيَا عَلَيْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا وَ تَلَا عَقِيبَ ذَلِكَ وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوٰارِثِينَ
گردآورنده فرمايشات امام، امير المؤمنين، عليه السلام: سيد رضى، محمد، نهج البلاغة، در يك جلد، مؤسسه نهج البلاغه، قم - ايران، اول، 1414 ه ق ص: 444 حکمت 200
عیدتان سعید@MohammadGelayeri
#مهدی
-وصف حضرت #مهدى (عجّل الله تعالى فرجه الشريف)
زره دانش بر تن دارد، و با تمامى آداب، و با توجّه و معرفت كامل آن را فرا گرفته است ، حكمت گمشدۀ اوست كه همواره در جستجوى آن مى‌باشد، و نياز اوست كه در به دست آوردنش مى‌پرسد . در آن هنگام كه اسلام غروب مى‌كند و چونان شترى در راه مانده دم خود را به حركت در آورده، گردن به زمين مى‌چسباند او پنهان خواهد شد (دوران غيبت صغرى و كبرى) او باقى مانده حجّت‌هاى الهى، و آخرين جانشين از جانشينان پيامبران است.
قَدْ لَبِسَ لِلْحِكْمَةِ جُنَّتَهَا وَ أَخَذَهَا بِجَمِيعِ أَدَبِهَا مِنَ اَلْإِقْبَالِ عَلَيْهَا وَ اَلْمَعْرِفَةِ بِهَا وَ اَلتَّفَرُّغِ لَهَا فَهِيَ عِنْدَ نَفْسِهِ ضَالَّتُهُ اَلَّتِي يَطْلُبُهَا وَ حَاجَتُهُ اَلَّتِي يَسْأَلُ عَنْهَا فَهُوَ مُغْتَرِبٌ إِذَا اِغْتَرَبَ اَلْإِسْلاَمُ وَ ضَرَبَ بِعَسِيبِ ذَنَبِهِ وَ أَلْصَقَ اَلْأَرْضَ بِجِرَانِهِ
بَقِيَّةٌ مِنْ بَقَايَا حُجَّتِهِ خَلِيفَةٌ مِنْ خَلاَئِفِ أَنْبِيَائِهِ
نهج البلاغه، نسخه معجم خ ۱۸۲، ترجمه دشتی
#نیمه_شعبان
https://eitaa.com/MohammadGelayeri
ره آورد حكومت حضرت #مهدى (عج)
...بدانيد آن كس از ما (حضرت مهدى «عج») كه فتنه‌هاى آينده را دريابد، با چراغى روشنگر در آن گام مى‌نهد ، و بر همان سيره و روش پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و امامان عليهم السّلام رفتار مى‌كند تا گره‌ها را بگشايد، بردگان و ملّت‌هاى اسير را آزاد سازد، جمعيّت‌هاى گمراه و ستمگر را پراكنده و حق جويان پراكنده را جمع آورى مى‌كند .
#حضرت_مهدى (عج) سال‌هاى طولانى در پنهانى از مردم به سر مى‌برد آن چنان كه اثر شناسان، اثر قدمش را نمى‌شناسند، گر چه در يافتن اثر و نشانه‌ها تلاش فراوان كنند . سپس گروهى براى درهم كوبيدن فتنه‌ها آماده مى‌گردند، و چونان شمشيرها صيقل مى‌خورند ، ديده‌هاشان با قرآن روشنايى گيرد ، و در گوش‌هاشان تفسير قرآن طنين افكند ، و در صبحگاهان و شامگاهان جامهاى حكمت سر مى‌كشند ...
...أَلاَ وَ إِنَّ مَنْ أَدْرَكَهَا مِنَّا يَسْرِي فِيهَا بِسِرَاجٍ مُنِيرٍ وَ يَحْذُو فِيهَا عَلَى مِثَالِ اَلصَّالِحِينَ لِيَحُلَّ فِيهَا رِبْقاً وَ يُعْتِقَ فِيهَا رِقّاً وَ يَصْدَعَ شَعْباً وَ يَشْعَبَ صَدْعاً
فِي سُتْرَةٍ عَنِ اَلنَّاسِ لاَ يُبْصِرُ اَلْقَائِفُ أَثَرَهُ وَ لَوْ تَابَعَ نَظَرَهُ. ثُمَّ لَيُشْحَذَنَّ فِيهَا قَوْمٌ شَحْذَ اَلْقَيْنِ اَلنَّصْلَ . تُجْلَى بِالتَّنْزِيلِ أَبْصَارُهُمْ وَ يُرْمَى بِالتَّفْسِيرِ فِي مَسَامِعِهِمْ وَ يُغْبَقُونَ كَأْسَ اَلْحِكْمَةِ بَعْدَ اَلصَّبُوحِ ! في الضلال
#نهج_البلاغه معجم خطبه ۱۵۰ ترجمه دشتی
#نیمه_شعبان
https://eitaa.com/MohammadGelayeri
عدم انشعاب در شيعه بعد از #امام_رضا علیه السلام
۱انشعاب در همه مذاهب و خاصه در چهار دين آسمانىِ كليمى، مسيحى، مجوسى و اسلام و حتى در شعب آنها نيز وجود دارد. مذهب شيعه در زمان سه پيشواى اول از پيشوايان اهل‌بيت (حضرت اميرالمؤمنين على، حسن بن على و حسين بن على عليهم السلام) هيچ‌گونه انشعابى نپذيرفت .....
۲پس از #امام_هشتم تا امام دوازدهم كه پيش اكثريت شيعه #مهدى موعود است انشعاب قابل توجهى به‌وجود نيامد و اگر وقايعى نيز در شكل انشعاب پيش آمده چند روز بيش نپاييده و خودبه‌خود منحل شده است، مانند اينكه جعفر، فرزند امام دهم پس از رحلت برادر خود (امام يازدهم) دعوى امامت كرد و گروهى به وى گرويدند، ولى پس از روزى چند متفرق شدند و جعفر نيز دعوى خود را تعقيب نكرد. همچنين اختلافات ديگرى در ميان رجال شيعه در مسائل علمى كلامى و فقهى وجود دارد كه آنها را انشعاب مذهبى نبايد شمرد.
علامة طباطبائی ، شيعه در اسلام صص۶۰و ۶۱
سؤال: آيا امام #مهدى (ع) متولد شده است؟ و اصولاً آيا امام حسن عسكرى(ع) فرزندى داشته است؟
پاسخ: تمامى علماى شيعه اتفاق دارند كه آن حضرت در شب نيمه شعبان سال ٢٥٥ق. و به قولى ٢٥٦ از مادرى به نام نرجس خاتون در سامرّا و در خانۀ امام حسن عسكرى(ع) ديده به جهان گشود و در اين مورد، روايات زيادى از پدر ارجمندش حضرت عسكرى(ع) وارد شده كه با نقل آنها سخن به درازا مى‌كشد.
از آنجا كه تولد حضرت مهدى(ع) زنگ خطرى براى تمام نظام‌هاى فاسد آن روز بود، پيوسته عباسيان در صدد بودند كه از تولد او جلوگيرى كرده و در صورت تولد، به حياتش خاتمه دهند. يكى از علل اين كه حضرت عسكرى(ع) را در سامرّا تحت نظر گرفته بودند، اين بود كه از تولد فرزند او آگاه شوند.
تولد او مانند تولد موسى(ع) اعجاز آميز بود. با مراقبت‌هاى پياپى مأموران حكومت عباسى، خدا آخرين وصى خود را از نسل امام عسكرى(ع) پيش از تولد و پس از آن، از گزند دشمنان محفوظ نگاه داشت
آیت الله سبحانی راهنمای حقیقت ص ۱۸۲ #امام_زمان
https://eitaa.com/MohammadGelayeri
عصر امام منتظر
۱زمین گنجهای خود را که چون قطعه های جگرش پنهان است برای امام منتظر بيرون مي آورد و کلیدهای گنجش را در اختیار او قرار می دهد
۲پس به شما نشان می دهد که چگونه سیره را تغییر می دهد و احکام بر زمین مانده قرآن و سنت پیامبر را احیا می کند
تخرج له الأرض من أفاليذ كبدها، و تلقى إليه سلما مقاليدها، فيريكم كيف عدل السّيرة، و يحيى ميّت الكتاب و السّنّة
سؤال: ( یریکم) خطاب به حاضرین است یعنی مخاطبین می بینند و این با دیدگاه شما که قیام #مهدی آخر الزمان است ساز گار نیست
جواب : خطاب عام یا در حکم عام است و شامل غائبین می شود همانند خطاب های قرآن کریم و مخاطبین به حکم عقل خارج می شوند (چون در زمان قیام نیستند )
اختیار مصباح السالکین ، شرح مختصر ابن میثم بر نهج البلاغه خطبه ۱۳۷
https://eitaa.com/MohammadGelayeri
خاتم الاولياء.
و اين لقب شايع آن جناب است در اصطلاح صوفيه چه ختم دورۀ ولايت محمّديه و استكمال نفوس بشريه و استتمام غرض از بعثت و ظهور صلاح مطلق و علو كلمه حق در زمان همايون آن جناب خواهد شد.
و محيى الدين عربى در كلمات خود به اين تصريح كرده است و عبارت او در بشارت به آن جناب معروف است
و ميبدى در شرح ديوان مى‌گويد خاتم ولايت مطلقه محمديه #مهدى است كه از نسل آن حضرت است.
و همچنين است ختم الاولياء اگر چه فرق لفظى كافى است در تعدد چنانچه سابقا ذكر شد و شعر محيى الدين كه مى‌گويد:
الا ان ختم الاولياء شهيد *و عين امام العالمين فقيد
مشهور است.
تهرانی ، شفاء الصدور صص۳۴۴ و ۳۴۵
https://eitaa.com/MohammadGelayeri
حضرت مهدى موعود
(كه غالباً به لقب #امام_عصر و #صاحب_الزمان ذكر مى‌شود) فرزند امام يازدهم است كه اسمش مطابق اسم پيغمبر اكرم بود در سال ٢٥٦ يا ٢٥٥ هجرى در سامرا متولد شده و تا سال ٢٦٠ هجرى كه پدر بزرگوارش شهيد شد تحت كفالت و تربيت پدر مى‌زيست و از مردم پنهان و پوشيده بود و جز عده‌اى از خواص شيعه كسى به شرف ملاقات وى نائل نمى‌شد.
و پس از شهادت امام يازدهم كه امامت در آن حضرت مستقر شد به امر خدا غيبت اختيار كرد و جز با نواب خاص خود به كسى ظاهر نمى‌شد جز در موارد استثنائى.
علامه طباطبایی ، شیعه در اسلام ص۱۹۳
#امامت حضرت #مهدی مبارک
@MohammadGelayeri
خاتم الاولياء.
و اين لقب شايع آن جناب است در اصطلاح صوفيه چه ختم دورۀ ولايت محمّديه و استكمال نفوس بشريه و استتمام غرض از بعثت و ظهور صلاح مطلق و علو كلمه حق در زمان همايون آن جناب خواهد شد.
و محيى الدين عربى در كلمات خود به اين تصريح كرده است و عبارت او در بشارت به آن جناب معروف است
و ميبدى در شرح ديوان مى‌گويد خاتم ولايت مطلقه محمديه #مهدى است كه از نسل آن حضرت است.
و همچنين است ختم الاولياء اگر چه فرق لفظى كافى است در تعدد چنانچه سابقا ذكر شد و شعر محيى الدين كه مى‌گويد:
الا ان ختم الاولياء شهيد *و عين امام العالمين فقيد
مشهور است.
تهرانی ، شفاء الصدور صص۳۴۴ و ۳۴۵
@MohammadGelayeri