#کلمات_قصار تخصصی هدايت خدا هم ابتدايي است و هم پاداشي، ليكن اضلال الهي تنها كيفري است و خداوند هرگز اضلال ابتدايي ندارد. تسنيم ج ۲ ص ۵۰۵ https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

توضیح مطلب https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

🎥«کجاستی مهدی»؛ اثری خاص و نماهنگی زیبا با حضور چند هزارنفری کودکان شیعه افغانستانی 🔹در اقدامی بدیع و کم‌نظیر در افغانستان، هزاران کودک شیعه افغانستانی خالق اثری خاص شدند. https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

▪️منقلب شدن آیت الله امامی کاشانی لحظه‌ی وصف امام زمان(عج) آیت‌الله محمد امامی کاشانی نماینده مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه موقت تهران ساعتی پیش در منزل به علت ایست قلبی دار فانی را وداع گفت. وی متولد ۱۰ مهر ۱۳۱۰ بود و ریاست مدرسه عالی شهید مطهری را نیز بر عهده داشت. آیت الله امامی کاشانی مرد اخلاق، فقاهت، سیاست و دیانت بود. رحمت خدا بر این عالم عامل ♨️ @Maddahionlin 👈

بسم الله الرحمن الرحیم #گزیده_تفسیر_سوره_بقره_آیه وكذلك جعلناكم أُمّة وسطاً لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيداً و ما جعلنا القبلة الّتي كنت عليها إلاّ لنعلم من يتّبع الرسول ممّن ينقلب علي عقبيه و إن كانت لكبيرة إلاّ علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إنّ الله بالناس لرؤف رحيم(143) برگزيدگاني از امت اسلام بر اثر ارتباط با پيامبر گرامي(صلّي الله عليه وآله وسلّم) تعالي يافته، واسطه بين آن حضرت و مردم قرار گرفته و فيض را از عالي دريافت كرده و به داني مي‌رسانند. مصداق كامل اين گروه خاص، امامان معصوم(عليهم السلام) هستند. اينان كه خود در مشهد و محضر پيامبرند، بر عقايد و اعمال و اخلاق ديگران شاهد خواهند بود. خداوند سبحان از نعمت وساطت با آوردن (كذلك) كه براي اشاره به دور است با فخامت و جلالت ياد مي‌كند. محور اين وساطت، «شهادت» بوده و يكي از دو طرف آن پيامبر گرامي(صلّي الله عليه وآله وسلّم) و ديگري مردم عادي هستند، از اين رو مراد از «وسط» در اين آيه بين افراط يهوديان و تفريط مسيحيان، و مراد از «امت وسط»، امت اسلامي نيست. مراد از شهادت در اين آيه شريفه، شهادت بر اعمال مردم است. شاهدان در دنيا از عقايد و اعمالِ مردم آگاهي يافته و در قيامت آن را بازگو مي‌كنند. شهادت در مسائل اعتقادي و اخلاق و اعمال، بر اساس شهود عارفانه و ملكوتي، نه مُلكي، و به معناي بينش دروني است، ازاين‌رو شاهدان بايد از درون افراد جامعه نيز آگاه باشند. شهادت رسول اكرم(صلّي الله عليه وآله وسلّم) بر اعمال مردم، به اندازه شعاع رسالت او، يعني كلّي و دائمي است، ازاين‌رو آن حضرت، شهيدالشهداست. راه نيل به مقام شهادت بر اعمالِ مردم و آگاهي از درون افراد، پيروي از دين حضرت ابراهيم(عليه السلام) و عمل به دستورهاي ديني و پيوند با رسول اكرم(صلّي الله عليه وآله وسلّم) از راه تعليم و تزكيه است. تغيير قبله، براي مسلمانان كه به نمازگزاردن به سوي بيت مقدس عادت كرده بودند آزموني دشوار بود، چنان‌كه در گذشته براي اعراب جاهلي روكردن به بيت مقدس دشوار بود، زيرا كعبه مورد تكريم تعصبي آنان بود. خداي سبحان در بيان راز تغيير قبله فرمود: اين براي آن است كه بدانيم چه كسي مترقّي، مطيع و تابع دين است و چه كسي مرتجع از آن. مراد از علم در اين‌گونه موارد، علم فعلي است؛ نه علم ذاتي. علم فعلي كه عين فعل است، نه عين ذات، حادث است و از اين‌رو در مقام فعل با خداي سبحان متحد است؛ نه در مقام ذاتِ او. البته با توجه به علم شهودي و حضوري خداوند، چون خود فعل مشهود حق است و فعل تا پيش از وجود و حضور، معلوم فعلي نبوده و بعد از وجودْ معلوم خواهد شد، در حقيقتْ معلومْ حادث است؛ نه علم. تابع پيامبر، در مسير او گام برداشته، به سوي هدف وي در حركت است؛ اما مرتجعي كه بر اثر تعصب بر پاشنه پا برگشته است، به بيراهه مي‌رود و هرچه حركت كند به عقب بازگشته و از حق دور مي‌شود. تغيير قبله بر اثر ناسازگاري با تعصب متحجّران، امتحاني سخت و سنگين مي‌نمود؛ ليكن همچون ديگر آزمونهاي دشوار، براي كساني كه از هدايت و تأييد الهي برخوردارند سهل است. تحويل قبله، از قبيل تغيير من الحق إلي الحق است، زيرا روح نسخ در تشريع الهي به تخصيص زماني بازمي‌گردد؛ نه بطلان حكم پيشين، بنابراين، نمازهاي گذشته كه رو به بيت مقدس گزارده شده ضايع نشده است. نماز، مهم‌ترين نماد ايمان، ريشه همه فضايل و برطرف‌كننده بسياري از رذايل اخلاقي است، از اين‌رو در اين آيه، از نماز به ايمان تعبير شده است. تسنيم ج ۷ صص ۳۱۳ تا ۳۱۵ https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

🇮🇷🇵🇸 ﷽ کرامتی: امام جمعه محترم سابق بجنورد، حاج آقا یعقوبی برام فرستادن. عطاء الله مهاجرانی از عظمت امام خامنه‌ای و جمهوری اسلامی می‌گوید. https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#مطهری‌شناسی در سطر اول، به عبارت «پیامهای» دقت کنید. «استاد شهید مطهری» تنها شخصیتی است که بعد از هجرت از دنیا، امام خمینی چند بار در موردش، پیام و بیان داشته‌اند: صدور پیام در 12 اردی‌بهشت 58 سخنرانی در 14 اردی‌بهشت 58 صدور پیام در 30 فروردین 59 صدور پیام در 9 اردی‌بهشت 60 سخنرانی در 11 اردی‌بهشت 61 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

🔰پیام رهبر انقلاب برای درگذشت آیت‌الله امامی کاشانی 🔸حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیامی درگذشت عالم بزرگوار مرحوم آیت‌الله حاج شیخ محمد امامی کاشانی (ره) را تسلیت گفتند. 🔸متن پیام رهبر انقلاب به این شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم درگذشت عالم بزرگوار مرحوم آیت‌الله آقای حاج شیخ محمد امامی کاشانی رحمت‌الله‌علیه را به خاندان محترم و بازماندگان و شاگردان و ارادتمندان ایشان تسلیت عرض میکنم. این عالم متقی و خدوم در طول سالهای متمادی، چه پیش از پیروزی انقلاب در مجموعه‌ی روحانیت مبارز و چه پس از آن در جایگاههای حساس مانند شورای نگهبان، مجلس خبرگان، امامت جمعه‌ی تهران، سازمان تبلیغات اسلامی، مدرسه شهید مطهری منشاء خدمت به کشور و نظام جمهوری اسلامی بوده‌اند، و امید است این همه در نامه‌ی حسنات ایشان مقبول درگاه الهی باشد. خداوند رحمت و مغفرت خود را شامل حال آن مرحوم فرماید. 🔺سید علی خامنه‌ای @kayhan_online

ٱلذی أحسن کل شیء خلَقه (سجده/۷) https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

بسم الله الرحمن الرحیم #گزیده_تفسیر_سوره_بقره_آیه قد نري تقلّب وجهك في السماء فلنولّينّك قبلة ترضاها فولّ وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولّوا وجوهكم شطره وإنّ الذين أُوتوا الكتاب ليعلمون أنّه الحق من ربّهم وما الله بغافلٍ عمّا يعملون(144) قبله قرار دادن بيت مقدس از رواج تعصب جاهلي مشركان جلوگيري كرد؛ ليكن پس از هجرت با تعصب خام يهوديان مدينه روبرو شد كه بيت مقدس قبله ماست و مسلمانان در قبله استقلال ندارند. اين تعصب و طعن تحقيرآميز، سبب احساس ذلت در مسلمانان و نيز باعث توهم پيروي آنان از يهوديان مي‌شد، از اين رو رسول اكرم(صلّي الله عليه وآله وسلّم) با زبان حال در اين باره دعا مي‌كرد و چشم به راه فرشته وحي، پيوسته نگاه خود را در آسمان مي‌گرداند و براي حل اين مشكل به انتظار وحي بود. روگرداني مكرر و مستدام و شديد آن حضرت در چهره آسمان، مسبوق به اذن خداوند و با وجه ظاهري و نيز توجه قلبي و نيايش حالي و دروني بوده است. رسول اكرم(صلّي الله عليه وآله وسلّم) به اذن و رضاي خداوند خواستار تغيير قبله بود. آن حضرت، رضاي شخصي، قومي يا نژادي نداشت. او قبله‌اي را مي‌پسنديد كه خداپسند باشد و خدا قبله‌اي را مي‌پسندد كه ضمن پاسداري از حرمت پيامبران(عليهم السلام) از طعنِ نابخردان مصون باشد و كعبه افزون بر قدمت و مطاف و قبله بودن آن بناي عتيق براي پيامبران(عليهم السلام) از هرگونه آسيب طعن غيرمسلمانان مصون بود. سرانجام دوره قبله آزمون به سر رسيد و دوران قبله جاويد طلوع كرد و چنين قبله جاويد مورد رضاي رسول اكرم(صلّي الله عليه وآله وسلّم) است كه رضايت وي آيت رضوان الهي است. در مسئله تغيير قبله نه تنها فرمان استقبال به كعبه نازل شد، بلكه در عمل نيز خداي سبحان جابه‌جايي نمازگزاران را خود برعهده گرفت و رسول اكرم(صلّي الله عليه وآله وسلّم) را به سوي كعبه برگرداند. توجه آن حضرت در حال نماز، از جانب بيت مقدس به سوي كعبه و قرار گرفتن در برابر ناودان كعبه، در شمار معجزاتِ فعلي پيامبر بزرگ اسلام(صلّي الله عليه وآله وسلّم) است. مراد از «وجه» در اين فرمان الهي كه «رو به جانب مسجدحرام كن»، همه مقاديم بدن است؛ نه تنها صورت. رو كردن به كعبه، شرط صحت اصل نماز است، از اين رو اختصاصي به پيامبر گرامي(صلّي الله عليه وآله وسلّم) ندارد و شامل همه نمازگزاران در همه اعصار مي‌شود. قبله، كعبه است؛ نه مسجدحرام و مكه و حرم. قبله صرفاً همان بُعد خاصي است كه كعبه در آن واقع است. البته هرچه انسان از آن دورتر باشد شعاع استقبال وسيع‌تر است؛يعني استقبال وسعت دارد،نه قبله، و در استقبال نماز نيز استقبال حقيقي عرفي مراد است، نه استقبالِ حقيقي هندسي و رياضي. اهل كتاب با اينكه از حقانيت قبله مسلمانان و تغيير آن آگاه بودند، طعن مي‌زدند. خداي سبحان كه در كمين تبهكاران است از كارهاي آنان غافل نيست و سرانجام آنها را كيفر خواهد داد. تسنيم ج ۷ صص ۳۷۳ تا ۳۷۵ https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

چرا «سلام» در آخر نماز گنجانده شده است؟ (توضیح آسون+ خوندن کتاب آداب نماز امام خمینی صص 366 و 367) https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

نماینده ی محترم منتخَب سلام! رأی آوردنتان مبارک! ✍ از طرف صدها زنی که برای افزایش مشارکت، شب و روز نشناختند. می دانم که وقت ندارید حتی پیام های تبریک را جواب بدهید، ولی این چند خط به نمایندگی از "زنان کنشگر انتخابات" نوشته شده، ممنون می شوم بخوانید : مهم نیست که یکی دو هفته، بچه به بغل توی کوچه و خیابان راه رفتیم و یکی یکی با مردم حرف زدیم. مهم نیست که از سرما می لرزیدیم و درِ تک تک خانه های محله را می زدیم تا به انتخابات دعوتشان کنیم. مهم نیست که این مدت از دوست و آشنا چقدر فحش خوردیم، مهم نیست که خانمی مهریه اش را بخشید تا همسرش را راضی کند رأی بدهد، مهم نیست که چندین کیلومتر راه رفته باشیم تا مشارکت روستایی ها را هم بالا ببریم، مهم نیست که آنقدر در فضای مجازی فیلم ها و پیام های دعوت به انتخابات پخش کرده باشیم که چشم درد و سردرد گرفته باشیم، 🟢 باور کنید برای ما زنان هیچکدام از این ها مهم نیست، و به سر هیچکس هم منّتی نداریم. اما آقا و خانمِ نماینده! به خدا برایمان یک چیز خیلی مهم است! خجالت می کشیم از چشم های مردم روستا که با هزار امید و آرزو با دست های پینه بسته، با چهره های آفتاب سوخته، با دلی پر از رنج و غصه پای صندوق رفته اند و به امید روزهای بهتر به تو رأی داده اند. خجالت می کشم از مردم شهر که با وجود این همه تبلیغات مسموم به حرف ما راضی شده اند و پای صندوق رفته اند... ما از چشمهای این مردم خجالت می کشیم اگر کاری برایشان نشود.. . حواستان باشد این رأی ها راحت به دست نیامده، کم حرف نزدیم تا ناامیدها را امیدوار کنیم و با هر روشی شده پای صندوق بفرستیمشان... تک تک کسانی که رأی داده اند، به شما دل بسته اند و به گردنتان حق دارند. مواظب باشید خوشحالی رأی آوردن، این چیزها را از یادتان نبرد که طاقت ناامیدی دوباره مردممان را نداریم. موفق باشید.🌸 کرامتی: این متن رو بزرگواری از تهران برام فرستادن. نمی‌دونم عضو کانال هستن يا نه. خدا به کسانی که برای انتخاباتی در شأن جمهوری اسلامی و مردم عزیز ایران، خیلی زحمت کشیدن خیر کثیر عنایت کند. به نویسنده‌ی محترم این متن زیبا هم، همین‌طور. إن الله شاکر علیم. امیدوارم منتخبان ملت ایران محتوای این متن رو آویزه هر دو گوش خود کنن https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402