بسم الله الرحمن الرحیم اللهم عجل لولیک الفرج #گزیده_تفسیر_سوره_آل‌عمران_آیه 35 به ياد اين صحنه و گزارش تاريخي باش كه حنّه، مادر حضرت مريم كه هنگام بارداري، همسرش عمران را از دست داده بود با توجه به اينكه خدمتكاران بيت مقدس را از ميان پسران برمي گزيدند و افزون بر اين، مذكّر براي خدمت كردن مناسب تر است، با گمان و اطمينان و اميد به پسر بودن نوزاد آينده، آزادي فرزند از ولايت و تدبير خويش و به خدمتگزاري معبد و محراب سپردن او را بر خود واجب كرد و گفت: فرزندم را از هر قيدي رها مي كنم تا كاملاً در خدمت دين تو باشد. او با اين نذر كه غير از نذر مصطلح و نيز مطلق بود نه مشروط، از ولايت و قيوميت خويش درباره فرزندش چشم پوشيد و او را براي تربيت صحيح به خدا سپرد و انتخاب و اختيار كار مناسب را به خود فرزند وانهاد؛ نه اينكه مي خواست او را به خدمتگزاري وادارد. او كه اصرار داشت فرزندش حدوثاً و بقائاً محرّر و پاك باشد، به نيكي قبول كردن و قبولي كامل منذور، يعني گوهر ذات فرزند را درخواست كرد، هرچند پذيرش كودك با پذيرش نذر نيز همراه است. آن حضرت در جمله اي كه عظمت نذر وي را مي رساند به خدا عرض كرد: تو كه بندگان متضرّع را مي شناسي و به دعايشان اثر مي بخشي، دعاي مرا هم به اجابت برسان. تذكّر: نذر تحرير ولد، از احكام منسوخ است. تسنيم ج 14 صص 124 و 125 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#وجه_تسمیه [چرا به عیسی عليه السلام مسیح گفته شده است؟] «مسح» دست ماليدن بر چيزي و برطرف كردن اثر از آن است و گاهي در يكي از اين دو به كار مي رود؛ مثلاً مي گويند «مسحت يدي بالمنديل»؛ با دستمال دستم را پاك كردم. به سكّه نقره اي هم كه بر اثر دست به دست شدن صاف شده مسيح يعني ممسوح گويند. «مسح الارض» يعني مساحتش را به دست آورد و از راهْ پيمودن و سياحت به مسح تعبير مي شود. در ناميدن حضرت عيسي(عليه‌السلام) به «مسيح» مناسبت هايي گفته شده است؛ مانند 1. بسيار در زمين گردش مي كرد، چنان كه در زمان او گروهي به سبب مسافرتشان در زمين به گردشگر مشهور بودند. 2. بيماران پوستي را مسح مي كرد و شفا مي داد. ... . امين الاسلام طبرسي نيز درباره وجه تسميه مسيح(عليه‌السلام) احتمالات زيادي را بازگو كرده است: 1. يُمن و بركت بر او كشيده شد. 2. از گناهان پاك شد. 3. به روغن زيتوني مبارك مسح شد. 4. به هنگام ولادت حضرت عيسي(عليه‌السلام) جبرائيل(عليه‌السلام) بال خود را بر او كشيد تا از شيطان در امان باشد. 5.براي رضاي خدا بر سر يتيمان دست مي كشيد. 6. بر چشمان نابينا دست مي كشيد و بينا مي شد. 7. بر هيچ بيماري دست نمي كشيد، مگر اينكه شفا مي يافت.[3] بر همين اساس، حضرت استاد شعراني(قدس‌سره) مي گويد: مسيح، اگر فعيل به معناي مفعول باشد (مسح شده)، اطلاق آن بر عيسي يا براي آن است كه از آلودگي ها پاك شده؛ يا اينكه چون با يمن و بركت مسح شده؛ يا براي آن است كه در هنگام ولادت جبرئيل او را با بال خود مسح كرده است تا از وسوسه شيطان در امان باشد؛ امّا اگر فعيل به معناي فاعل باشد (به معناي مسح كننده) نام گذاري اش براي اين بوده كه با دست كشيدن، بيماران را شفا مي داده =========== [3]ـ مجمع البيان، ج1 ـ 2، ص749. است. يا بدان معناست كه خداوند دست بركت به او داده است؛ يعني مسح رحمت حق نصيب او شده است؛ يا بدان معناست كه دست او مظهر بركت خدايي است، به گونه اي كه به هر جا برسد، بركت و حيات مي آورد، چنان كه فرمود: (وجَعَلَني مُبارَكاً أينَ ما كُنت)[4] ؛ خدا مرا در هر جا كه باشم، مبارك قرار داده است. تذكّر: وجه تسميه بيشتر حكمت است نه علّت، وگرنه چون اين وجوه ياد شده در پيامبران ديگر نيز يافت مي شد، پس آنان نيز بايد به لَقَب «مسيح» مُلقّب مي شدند. =========== [3]ـ روض الجنان، ج4، ص322؛ التفسير الكبير، مج4، ج8، ص54. [4]ـ سوره مريم، آيه 31. https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

🔻🎥مهدکودک به سبک چینی https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

شفا یافتن یک سنی در مسجد جمکران https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺 🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃 🍃🍂🌺🍃 ﷽ 🌺 #کراهت_قرآن #برداشت_های_نادرست_از_احکام 0️⃣5️⃣1️⃣ بعضی از خانما فکر می‌کنن که خوندن قرآن در ایام عادت ماهیانه اشکال داره. 📛 درحالی‌که این‌طوری نیست. ✍️ تلاوت و خوندن قرآن در حالت حیض فقط مکروهه، نه حرام؛ مکروه هم در عبادات، معنای خاصی داره که می‌گم. 👌 اول بذارین اصل حکم رو با هم مرور کنیم؛ چون بعضی از مراجع می‌گن اصلاً مکروه هم نیست: 📚 همه مراجع (به‌جز وحید، مکارم و زنجانی): خوندن حتی یک آیه از قرآن هم برای خانم حائض مکروهه. (سیستانی: در جنب، بیشتر از 7 آیه کراهت داره). 📚 آیت‌الله مکارم و زنجانی: خوندن بیشتر از 7 آیه از قرآن برای خانم حائض مکروهه. 📚 آیت‌الله وحید: خوندن قرآن برای خانم حائض اصلاً کراهت نداره. ↩️ مکروه در عبادات به این معنیه که ثوابش کمتره؛ نه اینکه انجام ندیم، بهتره. فقط همین! 👌مثل کراهت نماز خوندن در حمام و آشپزخونه یا در حالت‌ خواب‌آلودگی یا در لباس سیاه و... که معنی مکروه توی همه‌شون اینه که ثوابش کمتره، نه اینکه انجام‌ندادنش بهتر باشه. ⛔️ فقط آیت‌الله زنجانی اینجا فتواشون فرق داره؛ ایشون گفتن: خانم حائض بهتره بیشتر از هفت آیه رو تلاوت نکنه. 🔺 عروةالوثقی، ج1، احکام‌الحائض، م42؛ تحریرالوسیلة، ج1، احکام زن حائض، م16؛ مکارم، کتاب احکام ویژه، م257؛ سیستانی، عروة‌الوثقی؛ دفتر: وحید. ⬅️ احکام به زبان خیلی ساده 🌺 @ahkam_yar 🍃🍂🌺🍃 🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃 ✨🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺

🎥من آن خاکم که همواره در اوج آسمان هستم / پر از «عباس بابایی» پر از «عباس دورانم» ▪️شعرخوانی سیدحمیدرضا برقعی در دیدار شاعران با رهبر انقلاب ▪️۱۵مرداد، سالگرد شهادت خلبان شهید عباس بابایی 🔴 @fasle_bidari | فصل بیداری

گوش دادم و خیلی لذت بردم. درود بر چنین شاعرانی و سلام بر رهبر هنرپرورمان https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

🔆زنگ عبرت 🔴مواظب دشمن داخلی باشیم کنار آمدن با آنها به این سادگی نیست دقت بیشتری مي خواهد چون وقتی به شاهچراغ حمله شد، گفتند: جای گشت ارشاد، امنیت مردم رو تامین کنید. ▪️ولی وقتی تروریستها را دستگیر کردند، هشتگ نه به اعدام راه انداختند. ◾️ اسرائیل، نطنز و اصفهان را زد و شهیدان شهریاری و احمدی روشن را ترور کرد، گفتند: دیدید روسیه اس۳۰۰ نداد. ▪️ غزه اسرائیل را با طوفان الاقصی زد، نوشتند: خون رو با خون جواب نمیدن. ▪️ طالبان، پنجشیر را تصرف کرد: غوغا راه انداختند که : حکومت، حاضر به دفاع از مظلومان افغانی نیست! ▪️اما از مظلومین فلسطین که دفاع شد، گفتند: نه غزه، نه لبنان! ▪️تحریم که شدیم، تحلیل کردند که : به خاطر دشمنی تان با آمریکا است. ◾️ اما وقتی امریکا از برجام خارج شد: نوشتند :به خاطر حمله شما به سفارت عربستان بود! ▪️رییسی بدون برجام، تحریم را بی اثر کرد، گفتند: پولش رو که نمی‌تونید بیارید چه فایده! ▪️ پولها که آزاد شد، گفتند: همه رو دادید فلسطین! ▪️ یه همت دانشمندان جوانمان واکسن ساختیم. توییت زدند که :آب مقطره. ▪️ واکسن را با پیگیری آقای رئیسی وارد کردیم، نوشتند: چینیه به درد نمیخوره! ▪️ با عربستان جنگ دیپلماتیک داشتیم، فریاد زدند: دیپلماسی بلد نیستید. ▪️با عربستان ارتباط برقرار کردیم، ناگهان گفتند: چی شد از شعارهای انقلاب عقب نشینی کردید؟! ▪️هیاتها رونق گرفت، نوشتند: عزا بسه مردم نیاز به شادی دارند. ▪️جشن شادی چند کیلومتری غدیر برگزار شد، گفتند: امارات ماهواره فرستاده هوا شما ایستگاه صلواتی می زنید. ▪️ماهواره فرستادیم هوا، ناجوانمردانه گفتند: وقتی مردم تو اجاره خونه مانده‌اند، ماهواره چه فایده داره! ▪️با چین قرارداد ساخت مسکن و با روسیه قرارداد همکاری بلند مدت نوشتیم، تحلیل نوشتند که:کشور رو فروختید به چین و روسیه. ▪️روسیه اسلحه از ما خرید: گفتند در جنگ اوکراین دخالت کردید! ▪️اعلام بی طرفی کردیم: گفتند از اسرائیل ترسیدید. ▪️اسرائیل رو بزنیم: مقصر مائیم،چون چوب کردیم لانه زنبور. ▪️نزنیم میگن: ایران ترسید. ▪️خلاصه ما هر کاری بکنیم زیر سئوالیم. چون نوکران کدخدا شبانه روز مشغول کارند ▪️واقعا" #عمروعاص باید در کلاس درس نوکران داخلی کدخدا شاگردی کنه!)(باز ناخواسته طولانی شد، ،ببخشید، ،هرچند بعضی‌ها فقط خط اول را می خوانند )و ادعا دارند که همه چیز را متوجه می شوند، ،،، 🤔🤔🤔🤔🤔🤔🤔 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

. ♨️جدیدا هر انتقادی میکنیم یه عده یا انگ تخریب میزنن یا انگ ضد ولایت فقیه! شدیم چوب دو سر...😄 یادم اومد جوونتر که بودم و حوصله بحث داشتم با یکی از دوستانی که معتقد بود به نقد کشیدن افرادی که منصوب رهبری هستن یعنی مخالفت با رهبری و ولی فقیه، در خصوص تکلیف امام و ماموم بحث میکردیم! در همون لحظه پیام تبریک رهبری به ورزشکارانی که با حفظ پوشش، مدال کسب کرده بودن صادر شد. دوستم گفت دمشون گرم اگر تهران بودم به نشانه احترام حتما میرفتم فرودگاه استقبالشون! گفتم رهبری پیام داد شما هم به تبعیت پیام بده و اگر بری فرودگاه یعنی خلاف رویه رهبری عمل کردی! مگه ایشون رفتن به استقبال که شما هم میخوای به استقبالشون بری؟😉 ضمن اینکه اگر این خانم که پیام تشکر رهبری رو دریافت کرده اگه عملکردش توسط دو تا مربی و یا منتقد ورزشی مورد نقد قرار بگیره یعنی اون منتقد داره خلاف رهبری عمل میکنه چون ایشون از اون ورزشکار تشکر کرده؟ ساکت شد و نگاهم کرد متوجه شدم، گرفته چی گفتم. دوستان عزیز توجه داشته باشید وظیفه امام در قبال یک موضوع یک چیز هست و وظیفه ما مردم هم در خصوص همون موضوع یک چیز دیگه! درسته که حکم رئیس جمهور بر اساس تکلیف رهبری، توسط رهبری تنفیذ میشه اما این دلیل نمیشه چون رهبری حکم ایشون رو تایید کردن پس ما هم باید همه رفتارهای غلط رئیس جمهور رو تایید کنیم و با چشم پوشی، مورد نقد قرارندیم. اطراف آقای پزشکیان پر شده از متهمین و محکومین اقتصادی و امنیتی اونم از نوع براندازگونه! توقع نداشته باشید سکوت کنیم و در این اشتباه شریک باشیم.... 📌 خبر فوری سراسری @fori_sarasari

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم عجل لولیک الفرج #گزیده_تفسیر_سوره_آل‌عمران_آیه 36 همسر عمران كه شنيده بود فرزند پسري به دنيا خواهد آمد؛ اما با واسطه بودن آن را نمي دانست، وقتي دريافت فرزندش دختر است، در نيايشي آميخته با تحسّر و تألّم و در عين حال با تعقّل عرض كرد كه خدايا! من دختر به دنيا آوردم. تعجّب وي به سبب ماهيت نذر او بود، زيرا خواسته اش فرزند پسر بود تا او را خدمتگزار بيت مقدس قرار دهد و به لحاظ امكان حضور مستمر در مسجد و نيز خدمت به مسجد و عبّاد، هيچ گاه پسر با دختر مقايسه كردني نيست. خداوند سبحان براي فرونشاندن تحسّر و اندوه وي فرمود: خدا مي داند؛ امّا تو و مانند تو نمي دانيد چه زاييده اي. آن پسري كه در انتظارش بودي نمي توانست به عظمت و اهميت اين دختر باشد كه مي تواند بدون همسر مادر شود و با فرزندش عيسي(عليه‌السلام) گوهر و معجزه جهاني باشند و به وسيله آن ها جريان خلقت آدم به خوبي بازگو گردد. اگر جمله (ولَيسَ الذَّكَرُ كالانثي) گفتار مادر مريم(عليهاالسلام) باشد، بدين معناست كه مرد مانند زن نيست كه در هر ماه چند روزي از خدمتگزاري معبد محروم باشد. به هر روي، عنصر محوري اين آيه، «دختر خاص» در قبال «پسر مخصوص» است نه مطلق مذكر و مؤنث. از جمله پاياني نيايش همسر عمران كه مريم و فرزندش را به خدا سپرد و از شيطان طرد شده از خيرات و خوبي ها به خدا پناه برد، معلوم مي شود كه او مي دانست دخترش صاحب فرزند مي شود و فرزندش نيز زنده مي ماند. تسنيم ج 14 صص 138 و 139 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402

#خصال_نشانه‌ی_کمال_مؤمن 19 كثيرالعطاء؛ عطايش فراوان است. 20 قليل الأذي؛ اذيتش به ديگران قليل و نادر است [، آن مقدار كم نيز از روي سهو، غفلت، فراموشي يا ناخواسته از او سر مي زند]. 21 عوناً للغريب؛ ياور و ياري رسان غريبان است. 22 و أباً لليتيم؛ براي يتيم ها پدر است [و دست لطف و محبّت برسر آنان مي كشد، خواه يتيم علمي باشند يا يتيم عرفي؛ يتيم علمي را مي آموزد و يتيم عرفي را مي نوازد]. 23 بشره فى وجهه؛ خوشحالي او در چهره اش نمايان است، تا از نعمت پروردگارش ياد كند: (و أمّا بنعمة ربّك فحدّث)[1]. 24 و حزنه فى قلبه؛ اندوه و غم دنيا و ناپسندي هاي آن را در اندرون خود زنداني مي كند[، تا از اجر صابران برخوردار باشد]. =========== [1]ـ از نعمت پروردگارت سخن بگو (سوره‌ي ضحي، آيه‌ي 11). ادب فنای مقربان ج 1 صص 281 و 282 https://eitaa.com/Mohammadrezakaramati1402