📣📣#دوره‌های_رایگان_آنلاین_روان‌شناسی 🔺از دانشگاه‌های مطرح جهان 🗂📚 در شاخه‌های: روان‌شناسی فیزیولوژیک نوروسایکالوژی روان‌شناسی تحولی روان‌شناسی بالینی روان‌شناسی سلامت روان‌شناسی مثبت‌گرا روان‌شناسی فرهنگی روان‌شناسی و دین و... . https://www.openculture.com/psychology_free_courses ❗️توجه: به دلیل فیلترینگ، برخی از فایل‌ها نیازمند وی پی اِن، یا نصب نرم‌افزار مناسب است. 🆔 #مُحیی کانالی برای زندگی eitaa.com/Mohyiee

#مقایسه_اجتماعی_رو_به_بالا_و_نارضایتی_ما 🔸در آزمایشی روان‌شناسان دریافتند افرادی که جمله «خوشحالم که....نیستم» را به کار می‌برند؛به پنج روش مختلف نسبت به کسانی که جمله «کاش....من بودم» را استفاده می‌کنند کمتر احساس افسردگی کرده، و رضایت بیشتری از زندگی دارند. این روان‌شناسان در توضیح این آزمایش به یک ضرب المثل ایرانی اشاره می‌کنند: «چون کفش نداشتم گریه می‌کردم تا اینکه فردی را دیدم که پا نداشت!» آنها نتیجه گرفته‌اند: مقایسه اجتماعی رو به پایین رضایت را تسهیل می‌کند(مایرز، 2022). 💥در این زمینه ببینید:👈 - کتاب رضایت از زندگی (عباس پسندیده، دارالحدیث، 1391) - مقاله خیال مهارنایافته(حمید رفیعی هنر، مجله علوم حدیث، ش 74، 1393) -نقش آرزوها در رضایت از زندگی(رفیعی هنر، پژوهشنامه روانشناسی اسلامی، ش1، 1394) #رضایت_از_زندگی #مقایسه_رو_به_بالا #مقایسه_رو_به_پایین #روان‌شناسی_و_اسلام 🌿🌺🍃🌸🌿 🆔 #مُحیی_کانالی_برای_زندگی eitaa.com/Mohyiee

#روان‌شناسی_درباره_چیست_ذهن_مغز_یا_شخص؟ بعد از سال‌ها تدریس کتب مرسوم روان‌شناسی؛ در تعریف این دانش چیزی جز این نیافته‌ام: علم مطالعه رفتار و فرایندهای ذهنی. در واقع روان‌شناسیِ موجود که با رویکرد آمریکایی پیش می‌رود معمولا حول یکی از دو مفهوم ذیل بنا شده است: #ذهن یا #مغز. 🔸برای کسانی که بر اساس اولی کار می‌کنند (که ممکن است «ذهن‌گرا» نامیده شوند mindists )، ذهن معمولاً به‌عنوان نوعی فضا در نظر گرفته می‌شود که به اصطلاح بازنمایی‌های ذهنی را در خود جای داده است. 🔹اما برای کسانی که به رویکرد علوم اعصاب گرایش دارند (که ممکن است "مغزگرا" نامیده شوند brainists )، مغز به‌عنوان جایگاه عملکرد روانی در نظر گرفته می‌شود. 👈 سون بریکمن(یک روان‌شناس اروپایی) امّا استدلال می‌کند که هر دو نگاه مذکور در بسیاری از موارد نسخه‌های نادرست دکارتی هستند، یعنی دیدگاه ذهن از منظر فلسفه رنه دکارت، که پدیده‌های روانی را موجودات درونی در ذهن، مغز، یا ذهن/مغز تلقی می‌کند. 🔹بریکمن ادعا می‌کند که روان‌شناسی باید بر اساس مفهوم #شخص («شخص‌گرایی» personism ) بنا شود. از نظر وی، شخص هم یک مفهوم اخلاقی است و هم مفهوم حقوقی که به عامل زنده‌ای اشاره دارد که می‌تواند در قبال اعمال خود مسئول و پاسخگو باشد. 🔸شخص علاوه بر فضای فیزیکی علیت، در فضای اخلاقی ِدلایل نیز حرکت می‌کند. این بدان معناست که اشخاص را نمی‌توان به‌عنوان موجوداتی تلقی کرد که صرفاً به‌طور علّی تحت تأثیر امور مختلف قرار می‌گیرند و منجر به پدیده‌های ذهنی مختلفی می‌شوند. 🔹در واقع پدیده‌هایی که توسط روان‌شناسی مورد مطالعه قرار می‌گیرد، نباید تصور کرد که صرفاً «اتفاق می‌افتند happen» - مانند افتادن سیب‌ها از درختان به دلیل تأثیر گرانش - بلکه باید آنها را به‌عنوان اموری که توسط افراد فعال و آینده‌نگر و با قصد و نیت «انجام done » می‌شوند؛ ملاحظه کرد. آن‌وقت هنگامی‌که پدیده‌ها «انجام می‌شوند being done »، آن‌ها را کنش می‌نامیم و به این ترتیب، می‌توان آن‌ها را کم و بیش #خوب انجام داد و آنها را به صفت خوب یا بد متصف کرد. ❇️ بریکمن می‌گوید بنابراین، علم روان‌شناسی باید یک دانش هنجاری تلقی شود و نه صرفا یک دانش توصیفی، و ویژگی‌های موضوع خود را با استفاده از آنچه رام هاره (2002) «گرامر شخص person grammar » نامیده است، توصیف کند؛ یعنی دستور واژگانی مناسب برای توصیف افراد و اعمال آن‌ها . https://www.taylorfrancis.com/chapters/edit/10.4324/9781003036517-3/minds-brains-persons-psychology-svend-brinkmann #اراده #شخص #عمل_خوب_و_بد #مسئولیت‌پذیری_اعمال #روان‌شناسی_جهت‌مند_یا_بی‌تفاوت 🌿🌺🍃🌸🌿 🆔 #مُحیی_کانالی_برای_زندگی eitaa.com/Mohyiee

#مدل‌های_ارتباطی_روان‌شناسی_و_دین روان‌شناسی و دین بسان دو کشوری هستند که شش نوع رابطه برای آن‌ها متصور است: 1️⃣ دشمنی 2️⃣ جاسوسی 3️⃣ استعماری 4️⃣ بازسازی 5️⃣ بی‌طرف 6️⃣ اتحاد این روابط می‌تواند در سه سطح: - جهان‌بینی، -تئوریک، - یا کاربردی باشد. 🔹در طول تاریخِ روان‌شناسی، هر کدام از مدل‌های مذکور طرفدارانی داشته است و البته روان‌شناسان در مراکز علمی نیز عملا یکی از مدل‌های مذکور (بیشتر مدل 1 و 5) را اتخاذ کرده؛ و طیفی از دانشجویان را همراه خود کرده‌اند. ❇️ امّا دیوید ایتوایزل، نویسنده کتاب حاضر ظاهرا در تلاش است نشان دهد مدل #اتحاد مطرح‌ترین مدل دهه‌های حاضر است؛ با این حال، از آثار دیگر روان‌شناسان معاصر دین (همچون اسپیلکا، هود، و نلسون) بر می‌آید مقبول‌ترین مدل چیزی غیر از مدل‌های شش‌گانه مذکور است؛ و آن مدل #گفتگوی_سازنده است. 💥به هر حال، آنچه نیاز به بررسی و پژوهش بیشتر دارد پاسخ به این #پرسش است که: روان‌شناسی و اسلام؛اتحاد یا گفتگوی سازنده؟ 🌿🌺🍃🌸🌿 🆔 #مُحیی_کانالی_برای_زندگی eitaa.com/Mohyiee

🎙 #بشنو | درآمدی بر تاریخچه روانشناسی اسلامی 👤 حجت الاسلام دکتر رفیعی هنر 🔸یکی از موانع عدم گسترش روان شناسی اسلامی در دانشگاه‌ها این تلقی است که گمان می‌کنند روان شناسی اسلامی در دوران پس از انقلاب اسلامی به وجود آمده است. سوگیری‌ها در برنامه آموزشی کشور موجب شده است، جریاناتی خاص از علم روان شناسی در نظر دانشجو برجسته شده و جریاناتی دیگر کاملا بایکوت شوند! 🔹کتابهای تاریخچه روانشناسی آکادمیک آغاز علم روانشناسی را قرن نوزدهم می‌دانند و اثری شایسته از اندیشمندان مسلمان در گسترش آن ذکر نمی‌کنند، اما با بررسی‌های دقیق‌تر و در لا به لای کتب تاریخچه روانشناسی معتبر دیگری که آن‌ها را نیز غربی‌ها نگاشته‌اند، حقایق دیگری بر ملا می‌شود. 🔸حجت الاسلام دکتر حمید رفیعی هنر، با بررسی تاریخچه روان شناسی به بیان اقدامات و تاثیرات شگرف اندیشمندان مسلمان در پیشبرد علم روانشناسی می‌پردازند و تاریخچه‌ای واقعی و بدون سانسور از روانشناسی اسلامی ارائه می‌دهند. 📥 لینک دریافت صوت همایش👇🏻 🌐 fatehan.net/post/161 🆔 @fatehan_net

🔰 رونمایی و معرفی کتابِ Islamic Psychology around the globle (روان شناسی اسلامی در سراسر جهان) با حضور: 👤 حجت الاسلام و المسلمین دکتر مسعود آذربایجانی (استاد تمام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه) 👤 حجت الاسلام و المسلمین دکتر حمید رفیعی هنر (استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) 👤 دبیر جلسه: حجت الاسلام دکتر مهدی فصیحی (نویسنده و پژوهشگر) ⏰ زمان: سه شنبه ۲۴ خرداد ماه - ساعت ۹ 💠لینک ورود به جلسه: 🌐 http://dte.bz/ethicsconf 🌿🌺🍃🌸🌿 🆔 #مُحیی_کانالی_برای_زندگی eitaa.com/Mohyiee

🎙 #بشنوید | جلسه رونمایی و معرفی کتابِ Islamic Psychology around the Globle 👤 بخش۱: حجت الاسلام و المسلمین دکتر رفیعی هنر استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی @isca_ethics

🎙 #بشنوید | جلسه رونمایی و معرفی کتابِ Islamic Psychology around the Globle 👤 بخش۲: حجت الاسلام و المسلمین دکتر آذربایجانی استاد پژوهشگاه حوزه و دانشگاه @isca_ethics

📣📣 شیوه‌های مقابله با استرس 📻 برنامه زنده راه زندگی- رادیو معارف 🗓 روزهای چهارم، پنجم، و ششم تیرماه 1401 ⏰ساعت 10 صبح 👨‍💻کارشناس: حجت الاسلام دکتر رفیعی هنر لینک آرشیو برنامه http://www.maarefnews.ir/ProgramArchive/?m=040114 #تنش #تنیدگی #استرس #مقابله_معنوی #آرامش_روانی 🌿🌺🍃🌸🌿 🆔 #مُحیی_کانالی_برای_زندگی eitaa.com/Mohyiee

#فرهنگ_ما_و_روان‌شناسی_در_دنیا 1️⃣ استاد مطهری (ره) در یکی از کتابهایشان می‌نویسند: «براى اثبات اصالت يك فرهنگ و يك تمدن، ضرورتى ندارد كه آن فرهنگ از فرهنگ‌ها و تمدن‌هاى ديگر بهره نگرفته باشد. هيچ فرهنگى در جهان نداريم كه از فرهنگ‌ها و تمدن‌هاى ديگر بهره نگرفته باشد، ولى سخن در كيفيت بهره‏‌گيرى و استفاده است. يك نوع بهره‏‌گيرى آن است كه فرهنگ و تمدن ديگر را بدون هيچ تصرفى در قلمرو خودش قرار دهد. اما نوع ديگر اين است كه از فرهنگ و تمدن ديگر تغذّى كند؛ يعنى مانند يك موجود زنده آنها را در خود جذب و هضم كند و موجودى تازه به وجود آورد. فرهنگ اسلامى از نوع دوم است، مانند يك سلّول زنده رشد كرد و فرهنگ‌هاى ديگر را از يونانى و هندى و ايرانى و غيره در خود جذب كرد و به صورت موجودى جديد با چهره و سيمايى مخصوص به خود ظهور و بروز كرد و به اعتراف محققان تاريخ فرهنگ و تمدن، تمدن اسلامى در رديف بزرگ‏ترين فرهنگ‌ها و تمدن‌هاى بشرى است» ( شهید مطهری، مجموعه آثار؛ ج‏5 ؛ ص38). 2️⃣ مائیم و نوع تعامل با روان‌شناسی در دنیا! آیا قرار است روان‌شناسیِ جریان اصلی در فرهنگ غنی کشور ما هضم شده، و به یک موجود پویا و فعال ِنوساخته تبدیل شود، یا قرار است ما در آن هضم شویم، و رفته رفته فرهنگمان به موجودی نحیف، بی‌ارزش، و دورانداختنی تبدیل شود؟! کدام یک از این دو راهبرد از عِرق ملّی و دینی ما بر می‌خیزد؟ و در حال ترویج کدام دیدگاه در میان دانشجویان، مشتاقان، و عموم مردم خودمان هستیم؟ 3️⃣ دیروز در جلسه‌ای با برخی مسئولان وزارت بهداشت؛ گفتم «سهل بلخی؛ پزشک و اندیشمند شیعیِ ایرانی در آمریکا شناخته‌شده‌تر از ایران است»؛ وقتی سوال شد که «آیا ما در آثار اندیشمندان خود، چیزی از ایده‌های روان‌شناختیِ امروزی داریم؟!». ❇️ پ.ن. ما خودمان مسئول ارتقای میراث فکری و فرهنگ ایرانی-اسلامی خودمان هستیم. #روان‌شناسی_فرهنگ_اسلامی #فرهنگ_بهره‌وری_از_روان‌شناسی #تمدن_ایرانی_اسلامی 🌿🌺🍃🌸🌿 🆔 #مُحیی_کانالی_برای_زندگی eitaa.com/Mohyiee

📚#گزارشی_از_کتاب_روان‌شناسی_به_مثابه_اخلاق 🔰یونگ از طریق کار بالینی و تعامل گسترده با چهره‌های اصلی سنت فلسفی، یک مدل روانی-اخلاقی مبتنی بر همکاری هشیار با ضمیر ناهشیار را ایجاد کرده است. 🔰 گیووانی کولاسیچی(فیلسوف ایتالیایی، محقق علوم انسانی، و نویسنده کتاب حاضر) با استناد به آثار یونگ، یک تحلیل فلسفی در ارتباط اخلاق با روان‌شناسیِ تحلیلی را ارائه می‌کند. 🔰نویسنده استدلال می‌کند که یونگ «هشیاری نسبت به وظیفه» کانت را به «وظیفه هشیار بودن» تبدیل می‌کند و در عین حال پروژه نیچه درباره اخلاق فردی فراتر از اخلاق جمعی را تأیید می‌کند. 🔰 کولاسیچی نشان می‌دهد که یونگ، مانند ارسطو، نگران نیاز انسان برای به‌دست آوردن تعادل بین عقل و احساسات است و یونگ با برداشت خود از مفهوم «سایه» (یکی از کهن الگوها)، یک روان‌شناسی اخلاق از مفهوم مسیحی «شرارت» را مطرح می‌کند. 🔰 بنابراین، پارادایم روانی-اخلاقی یونگ قادر به ادغام نظریه‌های اخلاقی است که اغلب متقابل تلقی می‌شوند. 🔰این کتاب برای محققان فلسفه ناهشیار و درمانگران متمایل به ترکیب فعالیتهای روان‌پویشی در بافت فلسفی، مفید خواهد بود. 🔰 فصول کتاب، مشتمل بر عناوین ذیل است: 1 اخلاق، آزادی و ایگو (من) 2 اخلاق، سلامت و سلف (خود) 3 منش، فضیلت و تیپ‌های روانی-اخلاقی 4 فروتنی، شر و سایه: تفکر مسیحی 5 پسا یونگی‌ها در مورد اخلاق یونگ #اخلاق #روان‌شناسی #دین #فلسفه #مدل_درمانی_اخلاقی_روانی 🌿🌺🍃🌸🌿 🆔 #مُحیی_کانالی_برای_زندگی eitaa.com/Mohyiee

#هنر_همدلی_با_کودکان 🔹قالَ الصَّادِقُ(علیه السلام) : أَحِبُّوا الصِّبْيَانَ‏ وَ ارْحَمُوهُمْ وَ إِذَا وَعَدْتُمُوهُمْ شَيْئاً فَفُوا لَهُم:‏ فرزندانتان را دوست بدارید و به آنان محبت کنید و هر وقت به آنان وعده دادید، به آن عمل کنید کافی، ج۶، ص49 🔸قالَ الصَّادِقُ(علیه السلام) : أَکثِرُوا مِنْ قُبْلَةِ أَوْلَادِکمْ فَإِنَّ لَکمْ بِکلِّ قُبْلَةٍ دَرَجَةً فِی الْجَنَّةِ فرزندان خود را زیاد ببوسید، به درستی که برای هر بوسه ای درجه ای برای شما در بهشت خواهد بود وسائل الشیعة، ج1، ص 485 #نیازهایی_برای_شنیدن #راهی_برای_یافتن_مسائل_کودکان #ارتباط_موثر_با_فرزندان #دلبستگی_ایمن 🌿🌺🍃🌸🌿 🆔 #مُحیی_کانالی_برای_زندگی eitaa.com/Mohyiee