eitaa logo
مُحیی: زندگی‌بخش
1.9هزار دنبال‌کننده
137 عکس
9 ویدیو
23 فایل
🔸🔶حیات بخشیِ جان در پرتو دین🔶🔸 🔴 نگاهی متفاوت به دانش "روان‌شناسی" 🔴 روان‌شناسی از منظر اسلام 🔴 تحول روان: اسلامی- روان‌شناختی مدیر: دکتر رفیعی‌هنر روان‌شناس، هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، عضو سازمان نظام. @Rafieihonar
مشاهده در ایتا
دانلود
1️⃣ استاد مطهری (ره) در یکی از کتابهایشان می‌نویسند: «براى اثبات اصالت يك فرهنگ و يك تمدن، ضرورتى ندارد كه آن فرهنگ از فرهنگ‌ها و تمدن‌هاى ديگر بهره نگرفته باشد. هيچ فرهنگى در جهان نداريم كه از فرهنگ‌ها و تمدن‌هاى ديگر بهره نگرفته باشد، ولى سخن در كيفيت بهره‏‌گيرى و استفاده است. يك نوع بهره‏‌گيرى آن است كه فرهنگ و تمدن ديگر را بدون هيچ تصرفى در قلمرو خودش قرار دهد. اما نوع ديگر اين است كه از فرهنگ و تمدن ديگر تغذّى كند؛ يعنى مانند يك موجود زنده آنها را در خود جذب و هضم كند و موجودى تازه به وجود آورد. فرهنگ اسلامى از نوع دوم است، مانند يك سلّول زنده رشد كرد و فرهنگ‌هاى ديگر را از يونانى و هندى و ايرانى و غيره در خود جذب كرد و به صورت موجودى جديد با چهره و سيمايى مخصوص به خود ظهور و بروز كرد و به اعتراف محققان تاريخ فرهنگ و تمدن، تمدن اسلامى در رديف بزرگ‏ترين فرهنگ‌ها و تمدن‌هاى بشرى است» ( شهید مطهری، مجموعه آثار؛ ج‏5 ؛ ص38). 2️⃣ مائیم و نوع تعامل با روان‌شناسی در دنیا! آیا قرار است روان‌شناسیِ جریان اصلی در فرهنگ غنی کشور ما هضم شده، و به یک موجود پویا و فعال ِنوساخته تبدیل شود، یا قرار است ما در آن هضم شویم، و رفته رفته فرهنگمان به موجودی نحیف، بی‌ارزش، و دورانداختنی تبدیل شود؟! کدام یک از این دو راهبرد از عِرق ملّی و دینی ما بر می‌خیزد؟ و در حال ترویج کدام دیدگاه در میان دانشجویان، مشتاقان، و عموم مردم خودمان هستیم؟ 3️⃣ دیروز در جلسه‌ای با برخی مسئولان وزارت بهداشت؛ گفتم «سهل بلخی؛ پزشک و اندیشمند شیعیِ ایرانی در آمریکا شناخته‌شده‌تر از ایران است»؛ وقتی سوال شد که «آیا ما در آثار اندیشمندان خود، چیزی از ایده‌های روان‌شناختیِ امروزی داریم؟!». ❇️ پ.ن. ما خودمان مسئول ارتقای میراث فکری و فرهنگ ایرانی-اسلامی خودمان هستیم. 🌿🌺🍃🌸🌿 🆔 eitaa.com/Mohyiee