#سیاسی انصاف داشته باشید... https://eitaa.com/Moshfeghoun2/28 "کسانی که برای انتخابات خود را #نامزد می‌کنند، بدانند که انتخابات یک وسیله ای است برای بالا بردن توان کشور ... #رقابت‌ها را #منصفانه کنند، حرف‌ها را منصفانه کنند، از جاده ی #انصاف خارج نشوند. خوب، به طور طبیعی هر نامزدی حرفی دارد و حرف مقابل خود را رد میکند؛ این رد و ایراد فی نفسه اشکالی ندارد؛ اما مشروط بر این‌که تویش بی انصافی نباشد، #کتمان_حقیقت نباشد. میدان برای همه باز است؛ بیایند در میدان انتخابات خود را بر #مردم عرضه کنند. اختیار با مردم است؛ مردم هر جوری که فهمیدند، تشخیص دادند، هشیاری آن‌ها به آن‌ها کمک کرد، انشاءاللَّه همان جور عمل خواهند کرد. " (1/1/1388) پ.ن : چه قدر زیبا است جمله #امیرالمؤمنین_علی (ع) که می فرمایند "زینت و زیور زمام داری، انصاف است" یاعلی #انتخابات #رهبری #رقابت_منصفانه #زينت_حاكم #بصیرت_افزایی_سیاسی #طلبه_ای_در_قم 💎 @Moshfeghoun 💐

#اخلاقى #سياسى آغاز موج "دیدی گفتم" های سیاسی... بعد از آنكه ادبيات "#بگم بگم؟" و همین تازگی ها "#من_نگفتم" در اظهارات سیاسی برخی به کار برده شد، بعد از اتفاقات اخیرِ انتخاباتی، شاهد یک ادبیات دیگر هم هستیم ادبیات "#دیدی_گفتم؟" یا بهتر هست بگم "دیدی گفت؟" این مدل ادبیات در مورد آقای #احمدی_نژاد به کار می رود. اینکه بسیاری از عملکردهای ایشان در دوران ریاستش و رفتار فعلی ایشان به هیچ وجه قابل توجیه نیست، یک مسأله است و نوع برخوردِ ما با ایشان یک مسأله دیگری است... چند روزی است اظهاراتی از برخی بزرگواران (این طرفی و اون طرفی و بی طرف) می بینیم و می خوانیم مبنی بر اینکه خودشان یا برخی دیگر چنان بصیرتی داشتند که از مدت ها قبل نا اهل بودن این آقا را می دانستند... جالب است که این بیانات اشتراکاتی دارند: اولا نوعا به شخصی منتسب شده است که او الان مرحوم شده است... ثانیا در بیشتر آن ها عامل اصلی فتنه ی سال 88 آقای احمدی نژاد دانسته شده است... ثالثا در آن ها نوعی خود برتر بینی به مخاطب القا می شود و انسان ادبیاتِ شماتت و تعییر و ملامت و تخریب را در آن می بیند... نگارنده این سطور نه اهل چپ است و نه اهل راست و نه احمدی نژادی است و نه از کسی پول می گیرد و نه با كسى مشكل شخصى دارد... فقط معتقد است در #روشنگری ها و بیانات، مخصوصا در عرصه سیاسی باید حساب شده عمل کرد و نمی توان از هر روشی استفاده کرد... ✅مگر روایات معصومين(ع) و دستورات علمای خود در باب #شماتت و #ملامت و #تعيير را نخوانده ایم؟ (1) ✅مگر تفاوت بین تخریب شخص و #انتقاد از عملکرد را نمی دانیم؟ ✅مگر از وجوب رعایت #انصاف بى اطلاعيم؟ ✅مگر #استفاده_ابزاری از بزرگان ممدوح است؟ ✅مگر علم غیب بزرگان برای مردم حجت است؟ ✅مگر به قبر و قیامتی معتقد نیستیم؟ پس نمی توان به هر شکلی عمل کرد... این نگارنده کمین، عمیقا معتقد است که این ادبیاتِ "دیدی گفتم" نه تنها روشنگری و بصیرت افزایی نمیکند بلکه اثر عکس و موجب #لجاجت و آزردن برخی مؤمنین خواهد شد و حتی موجب ازدیاد محبت و مقام شخصی که از او نقل می شود نیز نخواهد شد. و خدا عاقبت همه ما را ختم به خیر کند ياعلى🌹 #نقد #طلبه_ای_در_قم ------------------- (1) برای مطالعه اجمالی رجوع شود به کتاب اخلاق الاهی، جلد چهارم، مبحث شماتت. اثر مرحوم آیة الله مجتبى تهرانى. 💎 @Moshfeghoun 💐

#سیاسی این جزوه صرفا جهت #روشنگری و گامی در جهت رعایت #انصاف در این کانال قرار داده می شود. بی تعارف نوعِ ما مردم گرفتار #افراط و #تفریط هستیم. بی تعارف نوعِ انسان ها مسائل را از دریچه حب و بغض خود تحلیل می کنند. چرا عادت کرده ایم همه چیز را یا سفیدِ سفید ببینیم یا سیاهِ سیاه؟ چرا با دیدن کمترین حرکتی از دیگران که مطابق سلیقه و عقیده ما نیست، او را #قضاوت می کنیم؟ صادقانه عرض می کنم به دلیل همین سؤالاتی که عرض کردم، این توضیح را می نویسم که مبادا قضاوت شوم... اهل هیچ حزب و جناحی نیستم... نه احمدی نژاد را منجی ایران! می دانم و نه او را جاسوسی شناخته نشده می دانم... بشری است هم جنس خودم با نقاط ضعف و قوت... با اشتباهات و درستی ها... این حقیر مثل خیلی از هم سن و سالانش فقط #جوانی_شیعی و #ایرانی است که به حکم دینش به دنبال انصاف و #حقیقت است و به اقتضای جوانیش اهل سیاسی کاری و سیاسی بازی نیست... آرزویش اصلاح مبتنی بر اصول است و چشمش دوخته شده به آینده... آینده ای که به آن امیدوار است و در عین حال به خاطر برخی رفتارهای نسل های قبلش از آن هراسان است... یاعلی #حرف_دل #طلبه_ای_در_قم 💎 @Moshfeghoun 💐

قرار نبود آقای قرائتی معصوم باشد/ ما هم قرار نبود بی انصاف باشیم. یک #خاطره مدت ها قبل بنده به همراه جمعی سر سفره ناهار بودیم و اخبار سراسری شبکه یک را هم می دیدیم. یک دفعه در خلال یکی از خبر ها چهره #آقای_دوربینی هم به نمایش در آمد! هر کسی یک چیزی گفت: _ اِ آقای دوربینی...! _ آره بابا، این بنده خدا انگار کَم داره! عقده دیده شدن داره. _ بابا چند وقت پیش باهاش مصاحبه کردند و رسما نشونش دادن ولی این دست بردار نیست. _ این کار و زندگی نداره؟ _گفتم که بابا دیوونه است! _نه بابا! من یک بار تو نماز جمعه دیدمش، عادی به نظر می رسید. _ ولی به گمونم از یک کارگردان تو چینش دوربین ها وارد تره ...! و ... . (1) این جملات پراکنده تا هفت و هشت دقیقه ای ادامه داشت و این یعنی هفت هشت دقیقه از اخبار را گوش ندادیم! لذا اصل کار آقای قرائتی قابل توجیه هست؛ کدام معلمی است که هر از گاهی تَشَر نزند؟ آن هم معلمی که سن و سالی از او گذشته باشد؟ گرچه توقع انتخاب روش بهتری توسط ایشان بود. چراکه همانطور که خود ایشان بهتر از امثال من می دانند و متواضعانه و صادقانه عذرخواهی هم کردند، #حلم برای هر کسی زیباست و برای #عالم زیباتر! ولی ای کاش ما #انصاف داشته باشیم! طرف با هزار تا فحش و توهین که کمترینش "تاریخ مصرف گذشته" هست، از رفتار غیر اخلاقی آقای #قرائتی می نالد! یکی نیست بگوید آخر مؤمن! اگر رفتار ایشان بی اخلاقی است، این جور حرف زدنِ شما اسمش چیست؟ بعضی ها منتظرند یک اتفاقی بیفتد و از آن برای هر چیزی استفاده کنند. یکی حکومت را می زند، یک قوه قضائیه را، یکی صدا و سیما را، یکی مدیران را، دیگری آخوند ها را و یکی پیشینه سیاسی ایشان را یاد آوری میکند!! مرز #تذکر و موعظه با تعییر و #عیب_جویی را رعایت کنیم. #نقد #اخلاقی #طلبه_ای_در_قم ________________ (1) بنده شناختی از آقای دوربینی ندارم. بیان این خاطره صرفا به این جهت بود که واقعا در مواردی حضور ایشان موجب حواس پرتی گوینده، حضار و حتی بینندگان می شود. والا اگر قرار باشد آقا دوربینی ها را بگیرند، باید از مجلس شورای اسلامی شروع کنند!!! 💎 @Moshfeghoun 💐

امثال شما #آخوندها عادت كرديد تو این مواقع همه اش بگید #عبرت بگیرید و #گناه باعث زلزله میشه و #توبه کنید. کی میخواید چشماتون رو باز کنید؟ این همه مردم می میرند به خاطر گناهه یا به خاطر ندانم کاری مسئولینِ پر افاده ای که شما فقط یاد گرفتید کارهاشون رو توجیه کنید؟ ... 🔻🔺🔻🔺🔻🔺🔻🔺 🔸 آقای برادر! 1⃣اولا بنده کی گفتم عبرت بگیرید؟ گفتم: "عبرت بگیریم". همه ما باید عبرت بگیریم و فقط به مردم نگفتم و به خودم هم گفتم. 2⃣ثانیا یک مقدار دقت کنید. بنده نگفتم مرگِ مردم به خاطر گناه است. بلکه اصل #زلزله و ... هست که ممکنه به خاطر گناه باشد ولی امکان دارد شما با برنامه ریزی و #اتقان در کارهایتان حتی اصلا تلفات هم نداشته باشید و اصلا خیلی وقت ها هم این چیزها برای #آزمایش_مؤمن هست نه نتیجه گناه. 3⃣ثالثا تازه این که عرض شد زلزله و بلایا ممکن است به خاطر گناه باشد را که از جیبم در نیاوردم؛ بلکه #روایاتی هست و اصلا خود #قرآن هم می گوید که هر آسیبی به شما می رسد به خاطر خودتان هست. 4⃣رابعا شما فکر کردید وقتی گفته می شود: "گناه"، آیا فقط یعنی حجاب و موسیقی و مَحرم و نامحرم!؟ نه، فقط این ها نیست. چه گناهی بزرگتر از #ظلم؟ چه گناهی بالاتر از فساد مالی؟ چه گناهی بالاتر از #ربا؟ چه گناهی بالاتر از اینکه یک مسئول یا یک ناظر یا هرچه اسمش هست، کارش را درست انجام ندهد و نتیجه اش بشود خرابی یک ساختمانِ تازه افتتاح شده!!؟ چه گناهی بالاتر از ترک امر به معروف و نهی از منکر؟ این ها هم گناهه. این ها هم باعث زلزله می شود و ای کاش همه ما _ چه یک شهروند معمولی چه آن کسی که رئیس یک قوه است_ عبرت بگیریم و کارهایمان را درست انجام بدهیم. شما فکر می کنید آن مهندس ناظر و پیمانکاری که کارش را درست انجام نداده، از کره مریخ آمده؟ او هم یکی هست مثل من و شما. همه باید به #خدا پناه ببریم و عبرت بگیریم. 5⃣خامسا بنده کجا یاد گرفتم هر کار مسئولین را توجیه کنم؟ به خدا قسم بنده هم فریاد می زنم که #خدا_نیامرزد آن مسئولی که در کارش کوتاهی کرده. #خدا_نگذرد از آن ناظری که دقیق نظارت نکرده. #خدا_نبخشد آن قوه قضائیه و مسئولی که مقصرین را شناسایی نکند و محاکمه نکند. #خدا_نفرین کند هر مسئولِ ریشوی نماز جمعه برویی که با این پوششِ به ظاهر اسلامی، به اسلام و مسلمین و این مملکت خیانت می کند. به خدا ما هم این حرف ها را بلدیم و گفتیم و می گوییم. اما 6⃣سادسا #انصاف هم داشته باشیم. چرا مثل معاندین کل نظام را تخریب کنیم؟ شما کافیه فقط یک مقایسه بکنید این زلزله را با زلزله رودبارِ سال 69. آن زلزله هم با همین قدرت حدودا بوده(7.4 ریشتر) و مثل همین زلزله در زمانی اتفاق افتاده که بیشتر مردم بیدار بودند. اما در آن زلزله حدود 35 هزار نفر!! کشته دادیم. اگر خاطراتش را بخوانید می فهمید که از نظر امکانات و خدمات اصلا قابل مقایسه با الآن نیست. در این زلزله ما زیر هزار نفر کشته داشتیم. البته یک نفر هم زیاده اما بیائید کمی انصاف داشته باشیم و این اختلافِ محسوس در نتیجه را تاحدی به حساب خدمات حکومت هم بگذاریم، پیشرفت حکومت، امداد رسانی های به موقع، آموزش ها و ... . بله، قطعا با آن نقطه مطلوب خیلی فاصله داریم ولی تلاش و خدمات حکومت با همه اشتباهات و سیاسی کاری های برخی مسئولینش، مشهود و غیر قابل انکار هست. انشا... که خدا به همه ما رحم کند و چشم های این حقیر رو هم باز کند. یاعلی(1) #نقد #طلبه_ای_در_قم _________________ (1) سؤال و جواب با یکی از عزیزان به خاطر این پست ارسال شده👇 https://eitaa.com/Moshfeghoun/405 💎 @Moshfeghoun 💐

عرض سلام و ادب خدمت حاج آقا #زائری وقت بخیر و خدا قوت🌷 🔸 مطلب اخیر شما در مورد نماز جمعه تهران و نقدتان به حاج آقای #صدیقی را مطالعه کردم. احتراما چند نکته را خدمت شما عرض می کنم: 1⃣ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (سوره مائده/ 8) 2⃣ همان طور که بهتر از این حقیر اطلاع دارید، شرط اولیه و انصاف در #نقد این است که مطلبِ طرف مقابل به صورت کامل خوانده و فهمیده بشود که مبادا در نقد از جاده #انصاف خارج شویم. 3⃣ بنده هم به زعم خود، نمره قابل قبولی به مجموع نماز جمعه های ایران نمی دهم و معتقدم این ظرفیت، توانایی کارآمدیِ به مراتب بیشتری از وضع کنونی دارد که امید هست به آن برسیم. 4⃣ شما که خود بحمدالله جزء طلابِ اهل رسانه هستید قطعا می دانید که تیتر ها را گاهی مغرضانه می زنند و با حذف پس و پیشِ عبارت گوینده، کلام دچار تحریف و یا کج تابی می شود. 5⃣ این حقیر هم شخصا استفاده از واژه "آشغال" را نمی پسندم اما با دقت در عبارت حاج آقا صدیقی کاملا معلوم است که ایشان صف ملت و معترضین را از صف اغتشاش گران جدا می کنند و منظورشان از این عبارت مردم و معترضین نبوده است. 6⃣ در کلام اخیر رهبری هم اگر دقت کنیم، ایشان یک ضلع از آن مثلث فتنه را "پادوهای مربوط به سازمان آدمکش منافقین" دانستند که از آن ها با عنوان "مزدوران دشمن" هم یاد کردند. همانطور که قطعا منظور رهبری _به تصریح خودشان_ از این ضلع، مردم معترض نبودند، کلام خطیب نماز جمعه اخیر هم ناظر به همین گروه بود و چه بسا حتی عبارت آشغال را هم از کلام رهبری ( = زباله های فراری) گرفته بودند. 7⃣ اگر مجموع کلمات ایشان را بخوانیم،خواهیم دید که اتفاقا ایشان به صورت خیلی خوبی از مردم به ویژه مردم مستضعف حمایت کرده و نصایح خوب و مفیدی خطاب به مسئولان هر سه قوه کشور بیان می کنند و همان طورکه شما بار ها گفته اید "در کنار مردم ایستادند" و امیدوارم مسئولین به جای پرداختن به این حواشی، به نصایح عمل کنند. 8⃣ اگر این حقیر نقدی خدمت شما که به منزله استادم هستید می کنم از این جهت است که به تواضع وحق مداریِ شما باور دارم، و انشا... که این حقیر رو حلال می کنید. موفق باشید یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم #محمد_صالح_مشفقی_پور 23/10/96 #نقد 💎 @Moshfeghoun 💐

انصاف ها کجا رفته!؟/ مشکل شخصی با رئیس جمهور نداریم! https://eitaa.com/Moshfeghoun2/53 🔸 گرچه در موارد زیادی نسبت به #رئیس_جمهور، منتقد و حتی از ایشان #دلخورم... گرچه در موارد بسیار زیادی عملکردهای ایشان را انقلابی نمی دانم... گرچه هیچ موقع در نظر خودم ایشان را به عنوان یک عمامه به سر [مخصوصا بعد از برخی اظهارنظر های ایشان در مسائل دینی و عقیدتی] قبول نداشته و ندارم... 🔸 و خدا داند که این مخالفت ها مبنایی است و نه از سر جناح بازی که دلِ خوشی از این جناح ها ندارم... اما این ها نباید باعث بشود حتی کار های خوب و صحیحِ ایشان نادیده گرفته بشود و حتی تخطئه بشود...! 🔸 حقیقتا از برخی افراد و رسانه های به ظاهر منتسب به #جریان_انقلابی در عجبم که چرا #حضور بی تکلف و بی دبدبه و کبکبه ایشان در #بین_مردم را هم مورد استهزاء قرار می دهند!!!؟ مگر انقلابی ها چیزی جز همراهی و همدلیِ متواضعانه مسئولین با مردم را می خواهند؟ 🔸 بله، دیر اتفاق افتاد ولی اتفاق افتاد... الآن باید این کار را تأیید و #تشویق کرد و نباید طوری عمل کرد که گمان بشود ما مشکلِ شخصی با کسی داریم! ✅ #انصاف هم چیز خوبی است، خدا نصیبمان کند! #نقد #طلبه_ای_در_قم 💎 @Moshfeghoun 💐

در مورد حواشی جدید مربوط به آقای #رائفی_پور جریان از اینجا شروع شد که ایشان مدعی می شود که اهل بیت (ع) شوخی هایی دارند که قابل ذکر در مجالس عمومی (و حتی خصوصی) نیست. به عنوان نمونه بدون ذکر نام کتاب، به کتاب و روایتی از امام علی(ع) اشاره می کنند. 🔸 منظور ایشان، کتاب زهر الربیع نوشته مرحوم سید نعمت الله جزائری از علمای قرن دوازدهم است. 🔸 #اصل_حرف و جان کلام در نقد، این است که همه ما در امری که تخصص نداریم، نباید ورود کنیم، به ویژه امور تخصصی دینی. 🔸 ظاهرا بارها این مطلب به برادر بزرگوار آقای رائفی پور هم گفته شده است. 🔸 هر چه مخاطب بیشتر (تریبون بزرگ تر) باشد، مراقبت در کلام و شیوه سخن گفتن هم باید بیشتر باشد... 🔸 همه در نقد کردن باید منصف باشیم. در این قضیه، هر چه قدر که برخی نقد های تند و تیز به ایشان به دور از #انصاف بود، متهم کردن منتقدین، به انگلیسی و‌ حجتیه ای بودن و سواد رسانه ای نداشتن و بد فهم بودن هم به دور از انصاف است. 🔸 اینکه در واکنش به نقدهای درست _ ولو متأسفانه به طرز عجیبی تند و‌ تیز _ گفته می شود که «تنها چیزی که ما را تسکین می دهد این است که این حرف ها به خاطر غیرت داشتن نسبت به امام علی (ع) است» یعنی متأسفانه متوجه اشکال نشده اند و یا نپذیرفته اند... 🔸 اینکه به هنگام مواجهه با نقد، به شکل نادرست و بی ربط، پای رهبری را به میان بکشیم هم بی انصافی است. رهبری فقط اسم این کتاب را ذکر کرده اند آن هم به جهت بحث خشک‌ نبودن و اهل مزاح بودن طلاب. آیا اسم آوردن از یک کتاب به این معنا است که همه مطالب کتاب را قبول دارند؟ ✅ در نقد علمی به فرمایشات آقای رائفی پور، لطفا به نکات زیر توجه بفرمایید: با مطالعه این نکات، متوجه خواهید شد که چرا گفته می شود نباید غیر متخصص، در مسائل تخصصی دینی ورود کند: 1⃣ ایشان به تبعیت از فرمایش رهبری، صاحب کتاب زهر الربیع را اخباری و متصلب می نامد اما ظاهرا نمی دانند که اخباری گری به معنای سخت گیری در قبول روایت نیست! اتفاقا در دوره مرحوم سید جزائری، هرچه شدت اخباری گریِ یک فرد بیشتر باشد یعنی نسبت به مبانی رجال و درایه و قبول حدیث، کم اعتنا تر است. اخباری گری بیشتر = آسان گیری بیشتر در قبول روایت نمونه اش هم همین کتاب زهر الربیع هست که از جهت اعتبار، دارای اتقان و اعتبار بسیار کمی است. 2⃣ فقط معصوم‌ است که هیچ اشتباهی ندارد. بنابراین یک عالمی اگر چه خیلی بزرگ هم باشد به این معنا نیست که لزوما کتابش و افکارش هم بی اشتباه است! 3⃣ فرمایش آقای رائفی پور طوری است که گویا #شوخی_های_جنسی متعددی در کلام حضرات اهل بیت(ع) بوده است. این شوخی های متعدد جنسی و غیر قابل ذکر کجاست!؟ دو سه نمونه بفرمایند ما هم بدانیم!! چرا نسبت به آل الله(ع) آن هم پشت تریبون، دقیق حرف نمی زنیم!؟ 4⃣ روایت مورد اشاره ایشان که در کتاب زهر الربیع بدون هیچ سند و‌ منبعی آمده است، روایتی است که بنده آن را در هیچ منبع معتبر شیعیِ دست اول که پیش کش، حتی در هیچ منبع شیعی قبل از قرن دهم! هم پیدا نکردم. و فقط آن را در یک‌ کتاب اهل سنت آن هم قرن نهم! پیدا کردم...🤦‍♂ در نتیجه این روایت هیچ اعتباری ندارد... 5⃣ آقای رائفی پور در واکنش به نقدها باز هم با ورودی غیر کارشناسانه، حرف از قاعده «تسامح در ادله سنن» به میان می آورند! و با قیاسی عجیب که نشان از کم‌ اطلاعی است، می گویند حالا که در مستحبات تسامح می شود در فکاهیات تسامح نشود!؟ (نقل به مضمون) اولا همان طور که خودشان هم گفتند پذیرش این قاعده در مورد خود مستحبات و‌ مکروهات اختلافی است. ثانیا در عمومیت این قاعده نسبت به موضوعات دیگری مثل حکایات، قصه ها، مواعظ، مصائب اهل بیت(ع) و ... اختلاف بسیار بیشتری هست. ثالثا این قاعده در جایی است که آثار و قرائن کذب و‌ جعل در روایت نباشد. 👈بنابراین این قاعده در مورد این روایت هم جاری نیست. ✅ باز می گردم به اصل و‌ جان کلام: همه ما باید سعی کنیم در مسائلی که تخصص نداریم، ورود نکنیم. توقع ما از برادر بزرگوار آقای رائفی پور هم همین است و لا غیر. ✅مشفقانه به ایشان عرض می کنم که گرچه بی انصافی هایی نسبت به ایشان بوده و هست، اما اصل #اشتباه از جانب ایشان محرز است. بنابراین بهتر است ضمن عذرخواهی و استغفار، در مسائل تخصصی ورود نکنند. یاعلی🌹 #طلبه_ای_در_قم محمد صالح مشفقی پور 💎 @Moshfeghoun 💐