دو صحابی شهید کربلا 📅 با توجه به اینکه حادثه #کربلا ۶۰ سال پس از هجرت #پیامبر رخ داد، تعداد شهدایی که آن‌حضرت را درک کرده و اصطلاح صحابی درباره آنان به کار می‌رود، زیاد نیست. 🏴 خود #سیدالشهدا از صحابه کم‌سنّ است و کسانی چون #جابر هم حضور نداشتند. 🕌 اگرچه برخی #شهدای_کربلا سنّ بالایی داشتند ولی اینکه به #مدینه آمده و پیامبر را درک کرده باشند، مستندات قطعی نداریم. 👨‍💼 از افراد دیگری به عنوان صحابی در روز #عاشورا یاد می‌شود که نمی‌توان همراهی آنان با #رسول‌خدا را پذیرفت. ⏸ در این میان دو نفر هستند که همراه امام به شهادت رسیدند. @Mostabin 1️⃣ نخست #انس_بن_حارث کاهلی است که صحابه‌نگاران نام او را ثبت کرده و حدیث او از #رسول‌الله را در پیش‌گویی شهادت #حسین(ع) نقل می‌کنند. 🖌 بنا به روایت بلاذری؛ اَنس گفتگوی امام با #عبیدالله_بن_حر جعفی را شنید و ممانعت او از همراهی با امام را دید. آنگاه خدمت رسید و عرض کرد من هم مثل عبیدالله فکر می‌کردم و نمی‌خواستم با شما همراه شوم ولی خداوند یاری شما را به دلم انداخت و دل مرا بر همراهی با شما استوار کرد. 🤲 #امام_حسین(ع) از او استقبال و برایش دعا کرد. 👈 ادامه دارد. #شهیدان_کربلا #تاریخ_امام_حسین(ع) #مستبین برگرفته از آیه: آتَيْناهُمَا الْكِتابَ الْمُسْتَبين‏ دعوت به ایتا https://eitaa.com/Mostabin دعوت به تلگرام https://t.me/AlMostabin

صحابی دوم کربلا 🔍 از میان افرادی که به عنوان #صحابه رسول‌خدا در حادثه #کربلا نام برده می‌شوند درباره دو نفر می‌توان با اطمینان سخن گفت زیرا #منابع_معتبر آنان را صحابی دانسته‌اند. ☝️از انس بن حارث در متن شماره ۴۲ مستبین سخن گفته شد. 2️⃣ نفر دوم عبدالرحمان بن عبد رب انصاری خزرجی است، 🔴 او از راویان حدیث #غدیر به شمار می‌رود. 📖 فُضیل رسّان گوید: او نزد #امیرمؤمنان تربیت شده و #قرآن آموخته بود. @Mostabin 🔷 صحابه‌نگاران نام او را ثبت کرده و گفته‌اند وقتی #علی(ع) در #کوفه از مردم درباره #حدیث_غدیر پرسید، بیش از ده نفر از جمله عبدالرحمن بن عبد رب بلند شدند و گفتند شنیدیم #پیامبر فرمود: 📣 ألا إن اللَّه عز و جل وليّى و أنا ولىّ المؤمنين، ألا فمن كنت مولاه فعلى مولاه، اللَّهمّ وال من والاه‏ و عاد من عاداه، و أحب من أحبه و أبغض من أبغضه و أعن من أعانه‏. 👈 این همان کسی است که در صبح عاشورا بریر با او مزاح می‌کرد. ✍️ #ابومخنف از غلام این عبدالرحمن گزارش می‌کند که آقایم به بُریر گفت چه وقت شوخی است؟! بریر گفت من به آنچه در انتظارمان است شادمانم. 📚 اسد الغابه ۳۶۶/۳ تاریخ الطبری ۴۲۳/۵ #گزیده_مطالب #شهیدان_کربلا #عبدالرحمن_بن_عبد_رب #مستبین (تاریخ و معارف) در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

زمان عزاداری‌ها مدیریت شود برشی از گفتگوی آیت‌الله علیدوست با ایکنا (بخش دوم) 💥 ما به اندازه کافی می‌توانیم از عاشورا #مناسک بگیریم و به واسطه حقایق از مردم گریه بگیریم لذا نیازی نیست که چیزی بر آن بیافزاییم زیرا باعث لوث و سست شدن پیام #عاشورا خواهد شد. 🎯 هر چیزی باید روی مرز #اعتدال باشد؛ #پیامبر فرمودند: خیر الامور اوسطها؛ نباید مجالس آنقدر زیاد شود که لطافت و نفیس‌بودن آن از بین برود؛ مثلا در محلی اگر دو ماه محرم و صفر صبح و ظهر و شب مراسم باشد زیاد است ➖ یا اینکه دائما ایام عزا را توسعه بدهیم درست نیست ولی نباید این بهانه‌ای برای کمرنگ‌شدن و بی‌رونقی مجالس عزا باشد مثلا محرم و صفر با غیر محرم و صفر فرقی نکند؛ اینجا نوعی مدیریت لازم است که خود هیئات و مردم باید آن را لحاظ کنند. 🔴 اگر بخواهیم مجالس عزای امام حسین(ع) را سیاسی کنیم و مراد از سیاسی هم جناحی است، این به شدت خطر است؛ اسمش سیاسی است ولی واقعیت آن #جناحی است. 🏴 مجلس امام #حسین(ع) باید محترم بماند و جایگاه خودش را حفظ کند ولی اگر تطبیقاتی باشد مثلا اینکه غیرت دینی #امام_خمینی(ره) سبب شد تا انقلاب رخ دهد و ما هم امروز باید غیرت دینی داشته باشیم، این خوب است و نباید به بهانه سیاسی بودن به آن بتازیم. 📌 مجالس #عزاداری باید مجلس معرفت‌افزایی باشد و حتی مسائل #شرعی گفته شود. 🎤 گفتگوی کامل استاد را در پیوند شماره ۴۴ مستبین ببینید. #نقد_کژی‌ها #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

پیامبر و حسنین ✂️ برشی از مقاله پیامبر در دانشنامه اهل‌بیت؛ 👆 اینکه امام #حسن و امام #حسین علیهماالسلام فرمودند پیامبر نوه‌ای جز ما ندارد 👆 👈 با اینکه زینب دختر #پیامبر هم دو فرزند (علی و امامه) داشته است، چگونه سازگار است؟ پاسخ: @Mostabin 🗡 علی فرزند ابوالعاص و نوه رسول‌خدا در کودکی از دنیا رفت و یا به نقلی در جنگ یرموک (سال ۱۵) شهید شد. ❗️ از امامه هم پس از ازدواج با #امیرمؤمنان و شهادت آن حضرت اطلاعی در دست نیست و گویا چندان حیات نداشته است. 🕐 آنچه منبع مطمئن‌تری دارد سخن امام حسین(ع) است که مربوط به حادثه کربلاست (سال ۶۱) و در مقابل کوفیان چنین فرمود. 🔶 به علاوه از این چند خبر برداشت می‌شود که منظور این دو امام از نوه پیامبر، اشاره به وراثت از او در مسئله #امامت است. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

جنگ با یهود بنی‌نضیر 📅 در تقویم‌ها امروز ۲۲ ربیع‌الاول به عنوان نبرد بنی‌نضیر ثبت شده است. ⁉️ هر چند درباره زمان این غزوه اختلاف بسیاری وجود دارد و منابع فقط به ماه ربیع‌الاول اشاره کرده‌اند و روشن نیست تعیین روز بیست‌ودوم از کجا آمده است؛ اما بهانه‌ای برای یادکرد سابقه دشمنی #یهود با مسلمانان است. 3️⃣ بنی‌نضیر یکی از سه قبیله یهودی ساکن یثرب بود که هنگام هجرت #مسلمانان در این شهر قدرت و نفوذ داشتند. 📉 آنان پس از شکست مسلمانان در نبرد اُحُد بخاطر سرپیچی از دستور نظامی #رسول‌الله، فرصتی یافتند و اعلام جنگ کردند. @Mostabin 📻 گفته می‌شود یکی از عوامل این نبرد، اعدام انقلابی کعب بن اشرف یهودی بود که با اشعار خود به نفع مشرکان، جنگی رسانه‌ای ضد حکومت نبوی به راه انداخته بود. 🏯 چون محاصره آنان در قلعه‌های محکمشان به درازا کشید، خداوند دستور داد نخل‌هایی که پشتوانه اقتصادی و دلگرمی آنان برای ادامه ناامنی بود بریده شود (آیه ۵ سوره حشر). 🌴 این تدبیر و همچنین رشادت امیرمؤمنان #علی(ع) برابر دشمن، #بنی‌نضیر را به تسلیم واداشت و از #مدینه کوچانده شدند. 👈 برای اطلاع بیشتر به کتاب پیامبر و یهود حجاز مراجعه شود. #پیامبر #گزیده_مطالب با #مستبین همراه شوید: https://eitaa.com/Mostabin

استدلال ناتمام 🧕 عده‌ای درباره پوشش و الزام آن در تاریخ و #سیره پیامبر و امیرمؤمنان می‌پرسند و عده‌ای در صدد یافتن و ارائه گزارشی مبنی بر الزام و اجبار از سوی #پیامبر و امام هستند تا دلیلی برای مسئله بیابند. 📃 گروهی دیگر هم به اخباری استناد می‌کنند که در زمان معصومین #حجاب چنین نبوده و حتی کنیز بدون پوشش رفت و آمد می‌کرده است. 👈 ضعُفَ الطَّالِبُ وَ الْمَطْلُوب‏ @Mostabin 🔍 هر دو گروه باید توجه داشته باشند که هر مسئله‌ای لازم نیست پیشینه و پشتوانه #تاریخی داشته باشد. 📌 اسلام‌شناس، جامعه‌شناس، فقیه و حقوق‌دان است که حکم روز را بنا به مصالح و مفاسد استخراج می‌کند. ⛔️ یک مثال ساده آن تعدد زوجات است. آیا عرف آن زمان و عمل پیامبر و امامان در این باره امروزه جاری و ساری است؟ 💡 استناد فقه به تاریخ گرچه در جاهایی غفلت شده است؛ در مواردی هم رهزن خواهد بود. این مطلب را در یک مقاله قدیمی از استاد جعفریان (پیوند شماره 47 مستبین) مطالعه کنید. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

به بهانه روز پرستار 📅 ولادت حضرت #زینب دختر امیرمؤمنان علی(ع) به درستی روز پرستار نام گرفته است. 🛏 بانویی که در #کربلا پرستاری از فرزند و جانشین برادر را بر عهده داشت و امام سجاد(ع) به این مأموریت عمه‌اش تصریح کرده است. 🩺 این اتفاق در بسیاری از نبردها و رویدادهای صدر اسلام رخ داده که زنانی در صحنه حاضر بوده و مسئول رسیدگی به مجروحان بوده‌اند. ⛺️ مانند رفیده بانویی که در جنگ خندق مدیریت درمان را بر عهده داشت و پیامبر گاهی به چادر مخصوص او سرکشی می‌کرد. 📌 لیلی غِفاریه نیز چنین سمتی داشته و در عین حال محدث بود. ابن‌عساکر نقل می‌کند که این زن از پیامبر نقل کرده که به عایشه فرمود: #علی(ع) نخستین کسی بود که ایمان آورد. 🚰ام ایمن در کودکی از #پیامبر نگهداری کرد و در سال‌های بعد مسئولیت آب‌رسانی و پرستاری از مجروحان و بیماران را در جنگ احد و #خیبر داشت. 🧕از این زنان فعال در صحنه‌های نظامی نام‌های بسیاری در تاریخ یافت می‌شود. 🙏 قدردانی از همه پرستاران و پیرا پزشکان🌹 به کانال #مستبین بپیوندید: در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

آگاهی شیعه از امامان خود 📖 احادیث بسیاری در منابع حدیثی شیعه امامیه وجود دارد که در آنها نام کامل ۱۲ امام از زبان #پیامبر بیان شده است. ✍️ این اخبار را از قول #صحابه و تابعان موافق و مخالف #اهل‌بیت و یا از خود ائمه به طور مستقیم یا از قول رسول خدا نقل می‌کنند. ✂️ از سوی دیگر مطالعه تاریخ اهل‌بیت نشان می‌دهد انشعابات و فرقه‌سازی‌های بسیاری به نام #ائمه یا فرزندان ایشان ایجاد شده و گاهی شیعیان برای شناخت امام خود سردرگم بوده‌اند. یا افرادی سودجو از شرایط #تقیه و عدم اطلاع کافی #شیعیان از ائمه سوء استفاده کرده‌اند. ❓ آیا از این انشعاب‌ها استفاده می‌شود که شیعه از امامان خود اطلاع کافی نداشته و حتی فرزندان ائمه گاهی پیرو پدران خود نبوده‌اند؟ 👈 یا این فرقه‌ها را دشمنان مکتب اهل‌بیت ساخته و پرداخته‌اند؟ ⚒ این گزارش‌ها در تاریخ شیعه گونه‌ای تعارض را با آن روایات تصویر می‌کند. 🗞 مقاله آگاهی شیعه از امامان خود، از این قلم در پژوهشنامه تاریخ اسلام به دنبال حلّ این تعارض تاریخی حدیثی است. #مستبین (گاه‌نوشت‌های مصطفی صادقی کاشانی) https://eitaa.com/Mostabin

شجاعت فاطمی ✊ در اصول کافی از صادقین(ع) نقل شده که وقتی برای خانه حضرت #زهرا(س) آن اتفاقات رخ داد؛ دخت پیامبر گریبان عمر را گرفت و به سوی خود کشید و فرمود ای پسر خطّاب اگر نبود اینکه نمی‌خواهم بی‌گناهی از بلا آسیب ببیند، خدا را قسم می‌دادم و به سرعت اجابت می‌شد. ❌ مرحوم #مجلسی در مرآة این خبر را ضعیف دانسته است. 🤛 سلیم بن قیس این اقدام را با حدّت و شدت بیشتری به #امیرمؤمنان نسبت می‌دهد. ✍️ بلاذری مورخ و نسب‌نگار مشهور گزارش کرده است: 👋 ابوجهل به #فاطمه(س) سیلی زد. دخت نبی، ابوسفیان را دید و به او شکایت کرد. ابوسفیان دختر #رسول‌الله را نزد ابوجهل آورد و گفت قصاص کن. فاطمه(س) چنین کرد و ابوجهل از #ابوسفیان گلایه‌مند شد. @Mostabin ⁉️ در این خبر ابهام‌هایی وجود دارد: ◀️ اولاً وقتی #پیامبر خبردار شد گفت خدایا این کار ابوسفیان را فراموش نکن! 🔽 ثانیاً این واقعه در چه زمانی از ۱۳ سال دوران مکی رخ داده است؟ 🔼 ثالثاً دختر پیامبر بنا به اختلاف شیعه و سنی (۱۸ یا ۲۸ سال) در این زمان چند سال داشته است؟ دعوت به #مستبین: https://eitaa.com/Mostabin https://t.me/AlMostabin

⛔️ لو لا فاطمه لما خلقتکما 📅 روایتی که در دوره‌های اخیر شهرت یافته، #امیرمؤمنان را برتر از #پیامبر و فاطمه #زهرا(س) را برتر از آن دو بزرگوار می‌داند. 3️⃣ این روایت دارای سه بخش است که مقالاتی درباره بخش اول آن نوشته شده و با وجود اشکالات منبع و سند، مضمون آن را صحیح می‌دانند و معتقدند اشاراتی از روایات درباره آن وجود دارد. 🗞 مقاله بررسی حدیث لولا #فاطمه(س)... از دیدگاه کلامی (👈پیوند شماره ۵۲ مستبین) بخش سوم این حدیث را کنکاش کرده و آن را از نظر منبع و سند، غیرمعتبر و از نظر محتوا مخالف #قرآن و سنت و #عقل می‌داند. 📘 در کتاب جرعه‌ای از دریا (ج۲، ص۶۸۵) از آیت‌الله شبیری نقل شده است که این حدیث #جعلی است. ↩️ سیدحسن میرجهانی (درگذشته ۱۳۷۱ش) مؤلف جنة العاصمة مدعی شده آن را در نسخه‌ای از کتابخانه مرحوم سماوی دیده است. ⚠️ درحالی که اولاً طریق نقل او درست نیست و ثانیاً همانگونه که مرحوم سیدعبدالعزیز طباطبائی نسخه‌شناس باور دارد، رفتن به مخزن آن کتابخانه امکان‌پذیر نبوده است. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin

تاریخ فتح خیبر! به مناسبت این مصاحبه که خبرنگار، زمان فتح خیبر را ۲۴ رجب نوشته است، تعجب کردم و به تقویم رسمی کشور منتقل شدم. دیدم چنین است و تقویم، این واقعه را در ۲۴ رجب سال ۷ هجرت ثبت کرده است. به کتاب پیامبر و یهود حجاز مراجعه کردم که درباره تاریخ #غزوه_خیبر، سه صفحه و نیم بحث و بررسی کرده است. هر چه گشتم ماه رجب را نیافتم.😳 اقوال مربوط به تاریخ فتح #خیبر به استناد #منابع معتبر و کهن تاریخ و حدیث شیعه و اهل‌سنت عبارتند از: ۱ـ محرم سال هفتم (ابن‌اسحاق) ۲ـ صفر سال هفتم (واقدی و بلاذری) ⤴️ این دو قول با هم تنافی ندارند. #رسول‌الله در ماه محرم به سمت خیبر رفته و در ماه صفر آنجا را فتح کرده است. ۳ـ روز اول ربیع الاول (واقدی و بلاذری) 👆 این هم قابل توجیه است که پس از فتح خیبر در ماه صفر، #پیامبر در آغاز ماه ربیع به مدینه بازگشته است (تاریخ خلیفه). ۴ـ جمادی‌الاول سال هفتم ۵ـ ذی‌حجه سال ششم ۶ـ ماه ‌رمضان. در میان اینها حرفی از ماه رجب نیست!🤔 سؤال و ابهام بیشتر شد و سرانجام جستجوها نشان داد تنها کسی که ۲۴ ماه رجب را زمان فتح خیبر دانسته، سید ابن طاووس در کتاب دعائی اقبال الاعمال است. 🕰 سید به مناسبت اعمال ماه رجب و ذیل روز بیست و چهارم می‌نویسد: روایت کرده‌اند در این روز فتح خیبر به دست مولای ما #امیرمؤمنان اتفاق افتاد. از آنجا که بناست فرسته‌های #مستبین طولانی نباشد، توضیحات بیشتر را به فرصت دیگری واگذار می‌کنم.

سخنان سید مقاومت درباره مهدویت با آنکه شهید سید حسن نصرالله شخصیتی سیاسی قلمداد می‌شد، اما سخنرانی مفصل وی درباره مهدی(عج) و مهدویت و ظهور، نشانگر دانش و فضل اوست که کمتر به این جنبه وی توجه شده است. در آستانه نیمه شعبان به بحثی علمی از این شهید عزیز توجه می‌کنیم که به آسیب‌های انتظار نادرست و توقیت و تطبیق اشاره دارد. فیلم کامل و ترجمه مطالب در پیوند شماره 55 مستبین قابل دسترسی است. بخش اول: صحبت در این باره است که با اخبار، احادیث و روایاتی که از آینده و حوادث #آخرالزمان و همچنین مسائل مرتبط با #مهدی منتظر صحبت می‌کند چگونه رفتار کنیم؟ ما نیاز داریم از طریق قواعد و موازین علمی که وظیفه متخصصان است اطمینان حاصل کنیم که این روایت‌ها مقبول و معتبر هستند و می‌توانیم آن‌ها را بپذیریم و به آن‌ها تکیه و بر مبنای آن‌ها عمل کنیم. مخصوصا وقتی به مسئله‌ای مانند اخبار آینده می‌رسیم که علما آن را در کتاب‌هایشان «الملاحم و الفتن/ جنگ‌ها و فتنه‌ها» نامیده‌اند؛ در این حوزه به دقت بیش‌تری نیاز داریم. چون این مسئله میان علمای مسلمان مورد اتفاق است که این از بخش‌هایی است که در آن حدیث جعل شده است. یعنی قطعا در این بخش احادیث دروغ هست. بعضی آمده‌اند حدیث جعل کرده‌اند و به پیامبر نسبت داده‌اند در حالی که پیامبر خدا چنین چیزی نگفته‌اند. دانشمندان متخصص در این زمینه می‌گویند بیش‌ترین احادیث در دو حوزه «الملاحم و الفتن / جنگ‌ها و فتنه‌ها» و «فضائل» افراد جعل شده‌اند چون این دو حوزه بسیار با سیاست تداخل داشتند. همچنین این‌جا برخی دانشمندان و احبار یهودی که بعدها و بعضی‌هایشان خیلی دیر اسلام ‌آوردند احادیث، قصه‌ها، حرف‌ها و اخبار کتاب‌ها و علمای یهود را نقل کردند و به #پیامبر نسبت دادند. این‌ها پذیرفته نیست. مخصوصا در این دوران که علاقه به این موضوع در حال افزایش است اولین توصیه به همه برادران و خواهران علاقه‌مند این است که هر کتابی که به دستتان رسید یا در رسانه‌ها شنیدید یا اگر در مراکز فرهنگی روایت یا حدیثی درباره #آخرالزمان، علامت‌های ظهور یا… دیدید فکر نکنید قابل اجرا، تحلیل و پذیرش است. بدانید در این زمینه احادیث بی‌پایه و اساس و جعلی زیادی هست یا اگر نقل هم شده توسط افراد ناشناخته یا بی‌هویت نقل شده و حدیث ضعیف است و نمی‌توانیم به آن‌ها تکیه و به آن‌ها عمل کنیم. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin