. «أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ» بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ قَالَ رَبِّ انصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ (نوح)گفت: «پروردگارا! مرا در برابر تکذیب آنان یارى کن.» (مؤمنون/26) * فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ ۙ فَاسْلُكْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ ۖ وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا ۖ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ ما به نوح وحى کردیم که: کشتى را در حضور ما، و مطابق وحى ما بساز. و هنگامى که فرمان ما فرا رسد، و (آب از) تنور بجوشد (که نشانه فرا رسیدن طوفان است)، از هریک (از انواع حیوانات) یک جفت در کشتى سوار کن. و (همچنین) خانواده ات را، مگرآنانى که قبلاً وعده هلاکشان داده شده [= همسر و فرزند کافرت]. و دیگر درباره ستمکاران با من سخن مگو (و شفاعت مکن)، که آنان همگى غرق خواهند شد. (مؤمنون/27) * فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ و هنگامى که تو و همه کسانى که با تو هستند در کشتى مستقر شدید، بگو: «ستایش مخصوص خدایى است که ما را از قوم ستمکار نجات بخشید.» (مؤمنون/28) * وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلًا مُّبَارَكًا وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ و بگو: «پروردگارا! ما را در منزلگاهى پربرکت فرود آر، و تو بهترین فرود آورندگانى.» (مؤمنون/29) * إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ وَإِن كُنَّا لَمُبْتَلِينَ (آرى،) در این ماجرا (براى صاحبان عقل و اندیشه) آیات و نشانه هایى است. و ما به یقین (همگان را) آزمایش مى کنیم. (مؤمنون/30) @Nahjolbalaghe2

📝تفسیر سوره مبارکه حج آیات ۲۶ الی ۳۰ 📖 منبع: تفسیر «نمونه» آیت الله مکارم شیرازی 👹 پایان عمر یک قوم سرکش در آیات گذشته، بخشى از تهمت هاى ناروائى را که دشمنان نوح(علیه السلام) به او زدند خواندیم ولى، از آیات دیگر قرآن به خوبى استفاده مى شود که: اذیت و آزار این قوم سرکش، تنها منحصر به این امور نبود بلکه با هر وسیله توانستند او را در فشار قرار دادند و آزار کردند، و نوح حداکثر تلاش و کوشش خود را در هدایت و نجات آنها از چنگال شرک و کفر به خرج داد. هنگامى که از تلاش هاى خود مأیوس شد و جز گروه اندکى ایمان نیاوردند، از خدا تقاضاى کمک کرد چنان که در نخستین آیه مورد بحث چنین مى خوانیم: گفت: پروردگارا! مرا در برابر تکذیب هائى که کردند یارى کن (قالَ رَبِّ انْصُرْنِی بِما کَذَّبُونِ).(۱) * * * در اینجا فرمان پروردگار فرا رسید و مقدمات نجات نوح، یاران اندکش و نابودى مشرکان لجوج فراهم شد. مى فرماید: ما به نوح وحى فرستادیم که کشتى را در حضور ما و طبق فرمان ما بساز (فَأَوْحَیْنا إِلَیْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْکَ بِأَعْیُنِنا وَ وَحْیِنا). تعبیر بِأَعْیُنِنا: در برابر دیدگان ما اشاره به این است که: تلاش و کوشش تو در این راه در حضور ما و تحت پوشش حمایت ما است، بنابراین با فکر راحت و آسوده به راه خود ادامه ده، از هیچ چیز ترس و واهمه نداشته باش. ضمناً، تعبیر به وَحْیِنا نشان مى دهد: نوح(علیه السلام) طرز ساختن کشتى و چگونگى آن را از وحى الهى آموخت، و گر نه چنان چیزى ـ طبق نوشته تواریخ ـ تا آن زمان سابقه نداشت، به همین دلیل نوح(علیه السلام) کشتى را آنچنان متناسب با مقصد و مقصود خود ساخت که هیچ کم و کسرى در آن نبود! چنین ادامه مى دهد: هنگامى که فرمان ما فرا رسد، و نشانه اش این است که آب از درون تنور خواهد جوشید، بدان زمان طوفان نزدیک شده است، بلافاصله از تمام انواع حیوانات یک جفت (نر و ماده) انتخاب و در کشتى سوار کن (فَإِذا جاءَ أَمْرُنا وَ فارَ التَّنُّورُ فَاسْلُکْ فِیها مِنْ کُلّ زَوْجَیْنِ اثْنَیْنِ). و خانواده و دوستان با ایمانت را بر کشتى سوار نما، مگر آنها که قبلاً وعده هلاکشان داده شده است (اشاره به همسر نوح و یکى از فرزندانش است) (وَ أَهْلَکَ إِلاّ مَنْ سَبَقَ عَلَیْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ). و باز اضافه مى کند: و دیگر درباره این ستمگران (که هم بر خویش ستم کردند و هم بر دیگران) با من سخنى مگو که آنها همگى غرق خواهند شد، و جاى گفتگو نیست (وَ لا تُخاطِبْنِی فِی الَّذِینَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ). البته، این اخطار به خاطر آن بود که ممکن بود نوح(علیه السلام) تحت تأثیر عواطف انسانى یا عاطفه پدر و فرزندى قرار گیرد، و باز درباره آنها شفاعت کند در حالى که آنها دیگر شایسته شفاعت نبودند. * * * در آیه بعد، مى فرماید: هنگامى که تو و همه کسانى که با تو هستند بر کشتى سوار شدى و استقرار یافتى، (سپاس خدا را به خاطر این نعمت بزرگ، به جا آور و) بگو: حمد خدائى را که ما را از قوم ستمگر رهائى بخشید (فَإِذَا اسْتَوَیْتَ أَنْتَ وَ مَنْ مَعَکَ عَلَى الْفُلْکِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی نَجّانا مِنَ الْقَوْمِ الظّالِمِینَ). ✍ پی نوشت: ۱ ـ باء در بِما کَذَّبُونِ ممکن است باء سببیه باشد، یا مقابله ، و ما در بِما کَذَّبُونِ ممکن است مصدریه باشد یا موصوله که معانى آنها با هم تفاوت خواهد داشت، ولى این تفاوت، تفاوت مهمى نیست (دقت کنید). ↩️ ادامه دارد... @Nahjolbalaghe2

🎙 تفسیر صوتی آیات ۲۷ الی ۳۰ سوره مبارکه مومنون 📝 مفسّر : حجت‌الاسلام‌والمسلمین قرائتی

#در_محضر_اهل_بیت ☀️ امیرالمؤمنین عليه‌السلام: شُكرُ العالِمِ عَلى‏ عِلمِهِ عَمَلُهُ بِهِ وبَذلُهُ لِمُستَحِقِّهِ 🤲 شُكرگزارى عالم بر علمش عبارت است از: عمل کردنش به آن علم، و گذاشتن آن در اختیار سزامندانش 📚 غررالحكم، حدیث ۵۶۶۷ @Nahjolbalaghe2

#موعظه 🎙 سخنرانی | ایام فاطمیه 🎙 حجت الاسلام والمسلمین رفیعی @Nahjolbalaghe2

. 📝ترجمه کتاب الغدیر ✅ قسمت: پانصد و نود و هشت 🔷#واقعه‌غدیرخم #علامه‌امینی ↩️ ﺍﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺭﺷﻴﺪ ﻫﺮﻭﻱ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ: ﺭﻭﻱ ﺳﻴﺪ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻣﺮﮒ ﺳﻴﺎﻩ ﺷﺪ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺳﺨﻦ ﺁﻣﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ: ﺍﻱ ﺍﻣﻴﺮ ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ ﺁﻳﺎ ﺑﺎ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ؟ ﭘﺲ ﭼﻬﺮﻩ ﺍﺵ ﭼﻮﻥ ﻣﺎﻩ ﺗﻤﺎﻡ ﺳﭙﻴﺪ ﺷﺪ ﻭ ﻭﻱ ﺳﺮﻭﺩﻥ ﮔﺮﻓﺖ: ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻡ ﻛﻪ ﭼﻮﻥ ﺩﻭﺳﺘﻲ ﺍﺯ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﺶ ﺑﻤﻴﺮﺩ، ﺩﺭ ﻟﺤﻈﻪ ﻣﺮﮒ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﻭ ﺷﺎﺩﻱ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ. ﻭ ﭼﻮﻥ ﺩﺷﻤﻦ ﻭﻱ ﻛﻪ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻤﻴﺮﺩ، ﺭﺍﻫﻲ ﺟﺰ ﺑﻪ ﺩﻭﺯﺥ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ. ﺍﻱ ﺍﺑﺎ ﺣﺴﻦ ﺟﺎﻥ ﻭ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﻭ ﻣﺎﻝ ﻭ ﺁﻥ ﭼﻪ ﺩﺍﺭﻡ، ﻓﺪﺍﻳﺖ ﺑﺎﺩ. ﺗﻮ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﻭ ﭘﺴﺮ ﻋﻢ ﻣﺼﻄﻔﺎﺋﻲ ﻭ ﻣﺎ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺖ ﺭﺍ ﺩﺷﻤﻦ ﻣﻲ‌ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺮﻙ ﻣﻲ‌ﻛﻨﻴﻢ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺗﻮ، ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ ﺭﻩ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﻧﺪ ﻭ ﺩﺷﻤﻨﺎﻧﺖ ﻣﺸﺮﻙ ﻭ ﮔﻤﺮﺍﻫﻨﺪ، ﺳﺮﺯﻧﺸﮕﺮﻱ ﻣﺮﺍ، ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻋﻠﻲ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﺶ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻢ ﺧﺪﺍ ﺩﺷﻤﻨﺖ ﺑﺎﺩ ﻛﻪ ﺳﺨﺖ ﻧﺎﺩﺍﻧﻲ. ﺭﺟﺎﻝ ﻛﺸﻲ ﺻﻔﺤﻪ 185، ﺍﻣﺎﻟﻲ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺻﻔﺤﻪ 31 ﺑﺸﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻲ [ جلد چهارم ﺻﻔﺤﻪ 137] ﺣﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻮﻥ ﮔﻔﺖ: ﺳﻴﺪ ﺣﻤﻴﺮﻱ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﻴﻤﺎﺭﺋﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺮﺩ ﻋﻴﺎﺩﺕ ﻛﺮﺩﻡ ﻭﻱ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻪ ﻣﺮﮒ ﺑﻮﺩ ﻭ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺍﺯ ﻫﻤﺴﺎﻳﮕﺎﻥ ﻋﺜﻤﺎﻧﻴﺶ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﻧﺰﺩﺵ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺳﻴﺪ ﻣﺮﺩﻱ ﺧﻮﺵ ﺻﻮﺭﺕ ﻭ ﮔﺸﺎﺩﻩ ﺭﻭ ﻭ ﺳﺘﺒﺮ ﺷﺎﻧﻪ ﺑﻮﺩ. ﭘﺲ ﻧﻜﺘﻪ ﺍﻱ ﭼﻮﻥ ﻣﺮﻛﺐ ﺳﻴﺎﻩ ﺑﺮ ﭼﻬﺮﻩ ﺍﺵ ﻧﺸﺴﺖ ﻭ ﻓﺰﻭﻧﻲ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺷﺪ ﺗﺎ ﻫﻤﻪ ﺻﻮﺭﺗﺶ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺖ. ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺸﺎﻣﺪ ﺷﻴﻌﻴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﻧﺪﻭﻫﻨﺎﻙ ﻭ ﻧﺎﺻﺒﻴﺎﻥ ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺷﻤﺎﺗﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ﭼﻴﺰﻱ ﻧﮕﺬﺷﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩ ﺍﻭﻝ ﺍﺯ ﺻﻮﺭﺗﺶ، ﻧﻘﻄﻪ ﺍﻱ ﺭﻭﺷﻦ ﭘﻴﺪﺍ ﺷﺪ ﻭ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﻓﺰﻭﻧﻲ ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﮔﺮﺩﻳﺪ ﺗﺎ ﻫﻤﻪ ﺭﻭﻳﺶ ﺭﺍ ﺳﭙﻴﺪ ﻭ ﺗﺎﺑﺎﻥ ﻛﺮﺩ. ﺳﻴﺪ ﺧﻨﺪﻳﺪ ﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﺳﺮﻭﺩ: ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﻣﻲ‌ﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪ ﻋﻠﻲ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﻠﺎﻙ ﻧﻤﻲ ﺭﻫﺎﻧﺪ، ﺩﺭﻭﻏﮕﻮﻳﻨﺪ ﺑﺨﺪﺍ ﻗﺴﻢ، ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﻋﺪﻥ ﺩﺭ ﺁﻣﺪﻡ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﻢ ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺖ. ﺍﻳﻨﻚ، ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺭﺍ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺩﻫﻴﺪ. ﻭ ﺗﺎ ﺩﻡ ﻣﺮﮒ ﻋﻠﻲ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺑﺪﺍﺭﻳﺪ. ﭘﺲ ﺍﺯ ﻭﻱ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺶ ﻳﻜﻲ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻣﻬﺮ ﺑﻮﺭﺯﻳﺪ. ﺳﭙﺲ ﺩﻧﺒﺎﻟﻪ ﮔﻔﺘﺎﺭﺵ ﺭﺍﭼﻨﻴﻦ ﺁﻭﺭﺩ. ﺍﺷﻬﺪ ﺍﻥ ﻟﺎ ﺍﻟﻪ ﺍﻟﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻘﺎ ﺣﻘﺎ ﻭ ﺍﺷﻬﺪ ﺍﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻘﺎ ﺣﻘﺎ ﻭ ﺍﺷﻬﺪ ﺍﻥ ﻋﻠﻴﺎ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﻣﻨﻴﻦ ﺣﻘﺎ ﺣﻘﺎ، ﺍﺷﻬﺪ ﺍﻥ ﻟﺎ ﺍﻟﻪ ﺍﻟﺎ ﺍﻟﻠﻪ. ﭘﺲ ﺧﻮﺩﺵ ﺩﻳﺪﮔﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﺑﺴﺖ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺍﻭ ﮔﻮﺋﻲ ﺷﻌﻠﻪ ﺍﻱ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﺷﺪ ﻳﺎ ﺳﻨﮕﻲ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﻓﺮﻭ ﺍﻓﺘﺎﺩ. (ﺍﻣﺎﻟﻲ ﺷﻴﺦ ﺻﻔﺤﻪ 43، ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺳﺮﻭﻱ ﺝ 2 ﺹ 20 ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻐﻤﻪ ﺻﻔﺤﻪ 124) ↩️ ادامه دارد... @Nahjolbalaghe2

🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین استاد امینی خواه: 🔴 به وقت شام 🎤 جلسه ششم 📝 محور سخنرانی ✔️ خروج حضرت موسی (علیه‌السلام) به همراه ۶ هزار نفر از مصر ✔️ پیامبر اکرم (صل‌الله‌علیه‌وآله): هر آنچه برای بنی‌اسرائیل پیش آمد برای امت من نیز رقم خواهد خورد ✔️ مطالعه بنی‌اسرائیل در قرآن؛ راه پی‌بردن به آینده بشریت و تاریخ ✔️ جانشینی ۱۲ نقیب به عنوان رهبر معنوی بعد از حضرت موسی (علیه‌السلام) ✔️ تأکید قرآن بر مورد لعن و غضب الهی واقع شدن قوم یهود ✔️ عجایب غیرقابل باور تاریخ؛ بت‌پرست شدن بنی‌اسرائیل بعد از تحمل سختی‌های فراوان و رسیدن به ارض مقدسه ✔️ محتویات تابوت عهد: ۱۰ فرمان حضرت موسی (علیه‌السلام)، عطای هارون و تورات اصلی ✔️ تابوت عهد نشانه پیروزی بنی‌اسرائیل؛ مخفی شدن تابوت بعد از حضرت سلیمان (علیه‌السلام) ✔️ رسیدن نژاد حضرت دواود و سلیمان (علیه‌السلام) به یهودا ✔️ انسجام و وحدت بنی‌اسرائیل و ساخت معبد در زمان حضرت سلیمان (علیه‌السلام) ✔️قرآن کریم: در زبور مانند تورات بیان کردیم که زمین به بندگان صالح خدا (بنی‌اسماعیل) می‌رسد ✔️ ساخت ۱۲ قلعه و مسجدالاقصی توسط حضرت سلیمان (علیه‌السلام) در شهر بیت المقدس ✔️ حمله بخت‌النصر به بیت‌المقدس؛ از بین بردن تورات و کشتن تمام حافظان آن ✔️ کمک کورش‌کبیر به بنی‌اسرائیل در از بین بردن بخت‌النصر و بازپس‌گیری بیت‌المقدس ✔️شباهت‌های حضرت یحیی (علیه‌السلام) و امام حسین (علیه‌السلام) @Nahjolbalaghe2