🔸 چهار مسلک در خبرین متعارضین 🔹 نظر آیت الله سید احمد مددی 🔹 توضیحی مختصر پیرامون عوالي اللآلي 🔸 در اینکه أخذ به ذی‌ الراجح واجب است یا مستحب، اختلاف وجود دارد 🎙 استاد عرفانیان (حفظه‌الله تعالی) #اصول @Nardebane_feghahat

✔️ آیت الله سید عبدالله فاطمی نیا (رضوان الله علیه): 🔸 متأسفانه در جوامع کنونی، دعاهایی که از اهل بیت (علیهم السلام) روایت شده است، به اشتباه به گونه‌ای جا افتاده که آن را تنها به خاطر ثواب باید خواند! بارها گفته شده است که دعاهای اهل بیت(علیهم السلام) دریای معارف است؛ نباید با اینها برخورد عوامانه داشت. به طور مثال، دعای ابوحمزه ثمالی از جمله دعاهایی است که بزرگان، عرفا و علمای ما هنوز در آن سرگردان هستند؛ این دعاها کلماتی عرشی در باب خدا شناسی، برای تأمل، تعمق و تدبر بیشتر انسان می‌باشد. @Nardebane_feghahat

✔️ مرحوم شیخ جعفر کاشف الغطاء (رضوان الله علیه): 🔹 اما السابّ للخلفاء الراشدين (علیهم السلام) فهو كالسابّ للنبي (صلى الله عليه وآله) يحكم عليه بحكم المرتد الفطري و إن كان اسلامه ملّياً على الأقوى. 📚 کشف الغطاء ج4ص366 ✍ توجه: مقصود از «خلفاء راشدین» ائمه (علیهم‌السلام) هستند. #فقه @Nardebane_feghahat

🔹 «عمر بن أذينة» وثّقه الشيخ في الفهرست والرجال. ومدحه النّجاشي قائلاً: شيخ أصحابنا البصريين ووجههم. روى عنه محمد بن أبي عمير وصفوان. روى في التفسير. #رجال @Nardebane_feghahat

✳️ #حافظ_رجب_برسی (1) ✔️ علامه مجلسی (رحمة الله علیه): 🔸 «كتاب مشارق الأنوار و كتاب الألفين للحافظ رجب البرسي‏، و لا أعتمد على ما يتفرد بنقله لإشتمال كتابيه على ما يوهم الخبط و الخلط و الارتفاع، و إنما أخرجنا منهما ما يوافق الأخبار المأخوذة من الأصول المعتبرة» 🔹 دو کتاب «مشارق الانوار» و «الألفین» اثر حافظ رجب بُرسی؛ و من بر آن چه بُرسی به تنهایی نقل کند، اعتماد ندارم زیرا این دو کتاب او مشتمل بر چیزهایی است که مُوهِم خبط و خلط و غلو است. و ما آنچه را که از این دوکتاب، موافق اخبار مأخوذه از اصول معتبره است، ذکر کردیم. 📚 بحار الأنوار ج1 ص10 @Nardebane_feghahat

✳️ #حافظ_رجب_برسی (2) ✔️ علامه مجلسی (رحمة الله علیه): 🔸 «...لم أر هذين الخبرين إلا من طريق البُرسي‏ و لا أعتمد على ما يتفرد بنقله» 🔹 «...این دو روایت را جز از طریق بُرسی ندیدم و من به آنچه فقط بُرسی روایت کند، اعتماد نمی‌کنم» 📚 بحارالأنوار ج‏42 ص301 @Nardebane_feghahat

✳️ #حافظ_رجب_برسی (3) ✔️ علامه مجلسی (رحمة الله علیه): 🔹 «...اعلم أن الأخبار الواردة في هذا الباب غريبة و بعضها غير معتبرة الأسانيد، كروايات البرسي‏...» «...بدان که روایات وارده در این باب، عجیب و برخی از آنها اسنادش معتبر نیست، مانند روایات بُرسی. 📚 بحارالأنوار ج‏۵۴ ص۳۴۹ @Nardebane_feghahat

✳️ #حافظ_رجب_برسی (4) ✔️ علامه مجلسی (رحمة الله علیه): «...الأخبار المأخوذة من كتابی الفارسي و البرسي‏ ليست في مرتبة سائر الأخبار في الاعتبار» 🔹 روایاتی که از کتاب [فضل الله] فارسی و بُرسی آورده شده، از حیث اعتبار در رتبه سایر روایات نیست. 📚 بحارالأنوار ج25 ص25 @Nardebane_feghahat

🔹 زمانه عجیبی است. برخی به‌گونه‌ای از جلسات تبرّی صحبت می‌کنند که انگار وسعت دیدشان فقط کوچه‌های گذرخان است. آن‌قدر از اوضاع دنیا بی‌خبرند که انگار همه‌‌ جهان، گذرخان و کوچه ممتاز است! 🔸 دیشب در مسیر برگشتِ به خانه، پیرمردی با بنده هم‌کلام شد. خواست برایم حدیثی بخواند که استفاده کنم! نقل کرد که از امیرالمؤمنین پرسیدند: فردا چطور است؟ حضرت جواب داده‌اند: «الیوم البَدْتر»! دوباره عرض شد: دو روز بعد چطور است؟ فرمود: «الیوم البَدْتر»! پیرمرد خواست نتیجه بگیرد که هر روز از روز قبل بدتر خواهد شد. ولی متوجه نشدم که این روایت کجاست؟! لابد بررسی سندی هم کرده! البته نیازی به روایت نیست، چون آنچه عیان است، چه حاجت به بیان است! قوتِ متن جابرِ ضعف سند است. البته از پیرمرد تشکر کردم و خداحافظی نمودم. 🔹 خاطرم هست در جایی منبر می‌رفتم. شخصی از من خواست که در منبر از یک برنامه مذهبی تلویزیونی تعریف و تمجید کنم. انگار مردم خیال می‌کنند که وظیفه ما بیانِ اعتقادات آنها بر روی منبر است! 🔸 چندی پیش یکی از اساتید فرمود: «گاهی افرادی که هیچ کتابی در زمینه دین نخوانده‌اند و هیچ تخصصی در دین ندارند، اظهار نظراتی می‌نمایند و ما را هم مورد نقد قرار می‌دهند، انگار نه انگار که ما عُمری در این زمینه مطالعه و تدریس نموده‌ایم. خوب است که انسان بفهمد که مخاطبش کیست و با چه کسی صحبت می‌کند!» ✔️ جای آن است که خون موج زند در دل لعل زین تغابن که خزف می‌شکند بازارش ✍ رضا حسینی @Nardebane_feghahat

✔️ آیت الله جوادی آملی (۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۱) 🔸 حتماً به آن دسته از شاگردانتان که استعداد بیشتری دارند توجه خاص بکنید ولو دو سه نفر باشند چون فرهنگ نخبه پروری میراث سید مرتضی است. ائمه نیز این کار را می‌کردند. به عنوان مثال امام صادق (ع) حتی برای حفظ جان زراره تلاش می‌کرد. 🔹 صحنه‌ای در تلویزیون دیدم که روستایی بود صعب العبور به گونه‌ای که برای رفتن به آن باید از میان آب بگذرید و از آنجایی که پلی بر روی آب وجود نداشت مردم مجبور بودند با کابل از روی آب رد شوند. طلبه‌ای برای تبلیغ به آن روستا می‌رفت و با عبا و عمامه همان کابل را می گرفت و از آب رد می شد. حقیقتاً نمی‌دانم که او برنده است یا من! @Nardebane_feghahat

✔️ مرحوم صاحب حدائق (قدس سره): 🔹 قد أنکر سجدة الشکر بعد الصلاة العامةُ و شدّدوا في إنکارها مع ورودها في أخبارهم. 🔸 و الظاهر أن السبب في ذلک مراغمة الشیعة حیث شدّدوا في إستحبابها و الملازمة علیها کما استفاضت به أخبارهم. 📚 الحدائق الناضرة ج8 ص352 #فقه @Nardebane_feghahat

✔️ آیت‌الله‌ شبیری زنجانی (مدظله): 🔹 مرحوم حاج آقای ما درباره اینکه أعلم علمای شیعه به طور مطلق در تمام أزمنه کیست، نوشته است: برخی شهید اوّل را اعلم می‌دانند. 🔸 شهيد اول خيلى فوق العاده بود. اگر حواشى ايشان بر «دروس» را ملاحظه كنيد، مبهوت مى‏شويد كه چقدر بر فقه احاطه دارد. 🔹 كتاب دروس شهيد اول ـ كه ناتمام هم ماند ـ بعد از مراجعه به جواهر و همه كتابها، هنوز هم تازه است و مطالب زيادى در آن وجود دارد كه در اين كتابها نيامده است. 🔸 كتاب دروس كتاب تازه‏اى است و بر فقيه لازم است كه حتى بعد از مطالعه «جواهر الكلام»، به «دروس» مراجعه كند و از مطالب ابتكارى آن بهره ببرد. 🔹 شهيد در بعضى از نُسَخ دروس حاشيه هايى دارد كه با «منه» مشخص شده است . اين حواشى خيلى قوى است و مثلاً ذكر مى‏كند كه فلان مطلب در كجا ثمره دارد و يك دفعه حدود ده مورد از ثمرات آن را ذكر مى‏كند. اینها شاهد بر احاطه فوق العاده شهيد بر فقه است و نشان مى‏دهد كه فقه مثل موم در دستش بود. 📚 جرعه ای از دریا، ج2 ص 308 #شبیری_زنجانی #شهید_اول @Nardebane_feghahat