➖🔸 می‌توان گفت فردی که وارد تشکیلات می‌شود، آدم‌ها را نمی‌بیند، 👈 بلکه روابط بین آنها را می‌بیند و از مشاهده خود برداشت تشکیلاتی می‌کند؛ ⏪ به همین دلیل است که بعد از برخورد با افراد تشکیلات، نتیجه می‌گیرد که جو این تشکیلات بانشاط است یا خسته کننده و قضاوت‌های از این قبیل... . 🔻فردی که وارد تشکیلات می‌شود ابتدا ساختار تشکیلاتی برایش تبیین می‌شود و به جایگاه خود در تشکیلات پی می‌برد. 🔺در این تعیین جایگاه افراد الزاماً به تک‌تک افراد دیگر وصل نمی‌شوند. ⏳در طول مدت زمانی که این فرد در تشکیلات زندگی می‌کند و فعالیت‌های خود را از سر می‌گیرد، ساختار و فضای تشکیلات را درک می‌کند و روابط رسمی و غیررسمی را فهم می‌کند؛ 👌اینها مصادیقی از درک ساختار تشکیلات و درک فرهنگ حاکم بر آن است.

🌐 👈 در این شرایط فرد آدم‌ها را نمی‌بیند، بلکه روابط بین ایشان را می‌بیند و در مورد تشکیلات نظر می‌دهد. 🫂 وقتی این فرد در صف نماز جماعت، مسجد، سلف غذاخوری و... سایر افراد تشکیلات را می‌بیند، در حقیقت فضای تشکیلات و فرهنگ و روح حاکم بر آن را مشاهده و درک می‌کند؛ 🚶به عنوان نمونه وقتی شما در پیاده‌روی اربعین به موکب‌های عراقی می‌روید و عراقی‌ها از شما پذیرایی می‌کنند، 🧆🍲🍱☕️ 👌قضاوتی از آنها در ذهن شما شکل می‌گیرد و در بازگشت از این سفر خاطرات خود را در این خصوص تبیین می‌کنید و قضاوت می‌کنید که عراقی‌ها میهمان‌نوازی کردند و 👈 این رفتار را به کل مردم عراق تعمیم می‌دهید؛ در حالی که اگر شما در آنجا صرفاً چندنفر عراقی جدای از جامعه و تشکیلات را دیده بودید، می‌گفتید که یک نفر با این اسم به من محبت کرد؛

😍 در حقیقت شما برخوردهای یک نفر را با خود دیده‌اید ولی ادراک شما این را به کل مجموعه تسری می‌دهد 👌👀وقتی به همین موکب‌ها با دقت بیشتری نگاه می‌کنید، می‌بینید که به صورت خودکار نظم زیبایی بر این موکب‌ها حاکم است؛✅ 🔅مثلاً می‌بینید که یک نفر برای استراحت زیر سر شما بالش می‌گذارد؛ در ادامه می‌بینید که فردی دیگر هم در قبال شخصی دیگر همین رفتار را انجام داد. 🌐 چیزی که از این صحنه برداشت می‌کنید، یک رویه حاکم بر کل تشکیلات موکب‌داری است. ☸〽️ این تشکیلات به همین روح و فضای حاکم زنده است، نه به یک یک آدم‌های آن. 🟡🟣

👈 مثلاً وقتی پیغمبر مکرم اسلام به طائف رفتند، اهل طائف پیغمبر را سنگباران کردند و از شهر خود راندند یک نفر به نام عدیس که از اهالی طائف است به پیامبر محبت می‌کند. ➖🔹 شما وقتی این صحنه را می‌بینید آیا می‌توانید بگویید روح حاکم بر طائف محبت به پیغمبر است؟ خیر روح حاکم بر طائف، نفرت از پیغمبر بود. ➖🔸در این جا رفتار این یک نفر نمی‌تواند ملاک برای قضاوت در مورد حرکت جمعی همه مردم باشد فضا و روح حاکم چیز دیگری از تشکیلات را به ذهن متبادر می‌کند. 🔻براساس آنچه بیان شد، ما در تشکیلات، آدم نمی‌بینیم بلکه روابط بین آدم‌ها با یکدیگر را می‌بینیم که از جنس روح و فضای حاکم بر تشکیلات است. 🌐 اساساً تشکیلات از همین روابط بین آدم‌ها با یکدیگر تشکیل شده است. 👌 اگر شما بتوانید در تشکیلات به خوبی به آدم‌ها وصل شوید عضو آن تشکیلات شده‌اید؛ اگر نتوانید این ارتباطات را شکل بدهید در حقیقت آدم آن تشکیلات نشده‌اید.✔️

⚛ بر همین اساس می‌توان گفت روح جمعی و فضای حاکم بر تشکیلات دغدغه نشاط و باور جمعی افراد و ساختار تشکیلات همان ارتباطات تشکیلاتی است و این ارتباطات نظم و ساختار را شکل می‌دهد. 💢 در ساحت روح تشکیلات هم نمی‌شود باور تک تک افراد را به صورت مجزا از هم مشاهده کرد، ولی با استفاده از نشانه‌هایی می‌توان باور جمعی آنها را درک کرد؛ 🔙 از این رو شما می‌توانید با حضور در یک تشکیلات و مشاهده برخوردهای آنها با یکدیگر و با مسائل پیرامونی‌شان بگویید که این افراد به کارشان باور، دغدغه یا نشاط دارند یا خیر. 🔚 بنابراین آدم تشکیلاتی زمانی که وارد یک تشکیلات می‌شود، دو چیز را درک می‌کند: 👈 آدم تشکیلاتی: 🎋ساختار تشکیلاتی 🎋فضا یا محیط تشکیلاتی

آسمان خواست که با نور علی جلوه کند با تماشای علی باز نفس تازه کند یازده مرتبه تکثیر شد از نام علی یازده مرتبه خندید نفسهای علی م.اس ولادت دهمین نور از نور علی‌بن‌ابیطالب علیه‌السلام بر شیعیان مبارک باد الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَـــرَج #امام_حسن_عسکری علیه_السلام #میلاد_امام_حسن_عسکری

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ ‌ ◾️▪️«يَا فَاطِمَةُ اشْفَعِي لِي فِي الْجَنَّةِ» بوی امام رضا میاد از در و دیوار حرم خونه امنم اینجاست جز قم کجا برم؟ وفات #حضرت_معصومه سلام الله علیها تسلیت باد. #تشکیلات 💗اللﮩـم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجـْــ 🏴🇸🇩https://eitaa.com/joinchat/3336437771C6fdc6395f0

⚛ پیش‌تر گفته شد که آدم‌ها در مواجهه با تشکیلات؛ یا تشکیلات‌ساز هستند یا تشکیلات‌باز. ⏪ حال در بیان فرض‌های فوق‌الذکر هر یک از این دو دسته انسان در مواجهه با تشکیلات حالت‌های مختلفی را ایجاد می‌کنند. ⭕️ با عنایت به این مقدمه آدم تشکیلاتی که خود دو نوع است- در تعامل با تشکیلاتی قرار می‌گیرد که تجلی آن ◀️ یا ساختار آن است و ◀️ یا فضای فرهنگی آن ♾ هر یک از این فضا و ساختار نیز دو حالت اصلی متصوره دارند. ✖️از ضرب انواع مفروض آدم تشکیلاتی و انواع فضاهای تشکیلاتی و ساختارهای قابل تصور برای تشکیلات می‌توان👈 💢 حالات مختلفی را تصور کرد که در هر یک از آنها تکنیک‌های تشکیلاتی خاص خود را شاهد خواهیم بود.