🌐 اگر تشکیلات سازمانی رسمی بر محور آدم‌ها و توانمندی آنها طراحی شود با رفتن آن افراد از تشکیلات ساختار رسمی تشکیلات از بین می رود. 🔻به عکس در تشکل‌های نهادی مثل هیأت بسیج کانون فرهنگی و... آدم‌های مبنای تشکیل ساختار هستند ❗️چرا که به تناسب توانمندی‌ها و حجم کاری آنها می‌توانند پای کار تشکیلات بیایند و کارها را انجام دهند. ✳️ در این جا اگر شما آرمان را محور قرار دهید افراد بیشتر از توان‌شان مسئولیت قبول می‌کنند و زده می‌شوند. 👌در اینجا شما باید نسبت‌های رفاقتی را تعریف کنید و بر اساس دغدغه جمعی فعالیت مشترک خودتان را پیش ببرید. 〽️در چنین وضعیتی کسی که خودش را بیشتر نشان دهد و بیشترین بار تشکیلات را بلند کند خود به خود رئیس تشکیلات می‌شود. 💢📡 ارتباطات آدم‌ها در اینجا اصل مهم در طراحی ساختار تشکیلات است.

💪دست پرقدرت جمهوری اسلامی 🌷شهید والامقام و پدر موشکی ایران سردار طهرانی مقدم خطاب به حضرت آیت‌الله خامنه‌ای نوشته بود: «آقا و مولای ما می‌خواهم دستان الهی و پرقدرت شما را پُر کنم.» 🗂 تشکیلات اسلامی مِضمار 🔰 مبانیِ تخصصی تربیت تشکیلاتی 🆔 eitaa.com/joinchat/466485249C9adacb35a5 #تشکیلات 💗اللﮩـم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجـْــ 🇸🇩🇮🇷🌐https://eitaa.com/joinchat/3336437771C6fdc6395f0

⚛ مأموریت‌ها در این تشکل‌ها كاملاً ناظر بر توانمندی آدم‌ها تعریف می‌شود تا فوق طاقت آنها کارسپاری انجام نشود. 👥 آدم‌ها باید در حد توان‌شان وسط میدان بیایند و علم مجموعه را بلند کنند. 🔸برنامه هم طبق همین توان آنها ریخته می‌شود. 🌐 تشکیلات هیأت نمونه بارز برنامه‌ریزی بر اساس توان آدم‌های تشکیلات است. 👈 بنابراین در تشکیلات نهادی سه‌گانه سلسله مراتب، مأموریت و برنامه بر پایه آدم‌ها و توانمندی آنها تبیین می‌شود،

🔹در حالی که در سازمان‌های رسمی این سه گانه مبتنی بر محور آرمان‌ها و اهداف تشکیلات کنار هم قرار می‌گیرد؛ 👌تا تداوم سازمان تضمین شود. 🔝 با عنایت به مطالب فوق، ⏪ می‌توان نتیجه‌گیری کرد: 📌که آدم‌ها در مواجهه با ساختار تشکیلات؛ 🔅باید به وجود یا عدم وجود ساختار در تشکیلات توجه کرده و در برهم زدن حفظ و نگهداری یا رشد ساختار موجود تشکیلات به نحوه نقش‌آفرینی خود توجه کنند. 👌مباحث این فصل بیان داشت که اثرگذاری آدم در تشکیلات، کاملاً درگرو نوع ساختاری است که حاکم بر تشکیلات است.

🌐 فصل پنجم: فضای تشکیلاتی ❓چیستی فضای تشکیلاتی: 👈 همان‌طور که در ابتدای کتاب توضیح داده شد، ترکیب دو ساحت فکر و روح تشکیلات فضا و فرهنگ حاکم بر تشکیلات را به وجود می‌آورد. ✨فکر تشکیلات ✨فضا و فرهنگ تشکیلات ✨روح تشکیلات ⚛ ساختار تشکیلات تصویر ایستایی از آرمان و نظم تشکیلات ترسیم می‌کند. ✴️ اما پویایی و حرکت آرمانی تشکیلات، منبعث از فضای تشکیلاتی حاکم بر آن است. ♻️ فکر و آرمان تشکیلات از یک سو در ساختار آن به شکل سخت افزاری تجلی می‌یابد و از سوی دیگر به شکل نرم‌افزاری در فضا و فرهنگ تشکیلات تجلی می‌یابد.

⏪ البته باید توجه داشت که روابط رسمی ساختار تشکیلاتی، الزاماً حرکت و جریان‌سازی به سمت آرمان را محقق نمی‌کند؛ 📌 برای این مهم همراهی مناسب فضای تشکیلاتی نیاز است. 👈 یکی از تفاوت‌های مهم سازمان و تشکیلات در همین فضا و فرهنگ تشکیلات است. 🔹کمرنگ شدن فضای تشکیلاتی و پررنگ شدن ساختار، ما را به سمت سازمان سوق می‌دهد؛ 👈از این‌رو اگر حرکت تشکیلات در مسیر تحقق آرمان‌ها، عملیاتی نشود و میزان رسیدن به آرمان به طور مستمر رصد و پیگیری نشود سازمان نمود بیشتری پیدا کرده است. 🔸بنابراین ایستایی آرمان یکی از تفاوت‌های تشکیلات با سازمان است.

⚛✨ در سازمان، افراد رأس ساعت به مجموعه می‌آیند، کارت می‌زنند و کارشان را هم انجام می‌دهند؛ 👈 ولی پویایی مورد نظر در مسیر تحقق آرمان‌ها مشاهده نمی‌شود. 💢 در مقابل در تشکیلات به میزانی که این پویایی به وجود می‌آید ⬅️ و مجموعه افراد تشکیلات دغدغه رسیدن به آرمان را دارا هستند، تشکیلات و نهاد موجودیت پیدا می‌کند.

🔻در این نوع تشکیلات، همه مراقب یکدیگر هستند تا وظیفه‌شان را در مسیر رسیدن به آرمان به خوبی ایفا کنند. 👈 با این نگاه، تواصی به حق و تواصی به صبر که در سوره عصر مطرح می‌شود: 🌸«و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر» در حرکت‌های تشکیلاتی معنا پیدا می‌کند. 📌تواصی، حاصل دغدغه مشترک افراد تشکیلات در مسیر رسیدن به آرمان است که فضای تشکیلات را همراه می‌کند. 🔺وقتی در یک مجموعه تشکیلاتی، فضای توصیه طرفینی یا امر به معروف و نهی از منکر شکل می‌گیرد؛ 👥 خود افراد تشکیلات، یکدیگر را بر اساس میزان رسیدن به هدف رصد می‌کنند و همگی پیگیر تحقق اهداف هستند.