🇮🇷 در نظام انقلابى اسلامى، يكى از فرهنگ‌هاى اوليه مورد قبول، مبارزه با طاغوت بود. ❌ هيچ‌كس حاضر نبود كه با طاغوت سر آشتى داشته باشد و كنار بيايد. خيابانى كه به اسم طاغوت بود، مردود بود؛ اسكناسى كه اسم طاغوت روى آن بود و حتى قيمت هم داشت، مردود بود؛ حركتى كه منسوب به طاغوت بود، مردود بود؛ تقليد از كارهايى كه طاغوت مى‌كرد، مردود بود؛ حتى اسم طاغوت مردود بود. ✅👌 خب مردم طاغوت را مى‌شناختند؛ طاغوت را ديده و لمس كرده بودند. 👈 اما اكنون پسر شما كه بيست‌وپنج ساله است، طاغوت را نمى‌شناسد؛ دختر شما كه يك خانم بيست يا بيست‌ودو ساله است و ممكن است مادر بچه‌اى هم باشد، اصلا نمى‌داند كه طاغوت كيست و چيست. ✴️ ًحالا وقت آن است كه دشمن به آن مبارزه با طاغوتى كه قولاً، فعلا، احساسا و عاطفتاً در زندگى روزمره از سوى همه مردم انجام مى‌گرفت، حمله كند و آن را خدشه‌دار كند. 🔙 ❓ شروع مى‌كنند به گفتن اينكه چرا؟ مگر چه كار كردند؟ چرا بايد اسم فلان خيابان را فلان چيز نمى‌گذاشتيم؟ چرا بايد اسم فلان ميدان را عوض مى‌كرديم؟ مگر چه عيبى داشت؟ ⤴️ دشمن اينطور وارد مى‌شود. شما خيال مى‌كنيد كه دشمن تمام شد و رفت؟ طاغوت مُرد، اما سلسـله طواغيت از دنيا نرفته است. سلسـله طواغيت «الى يوم الوقت المعلوم» است.

🚨 مبارزه برجاسـت. مبارزه با طاغوت، فرهنگ اين جامعه بوده است و بايد حفظ شود. ◾️ دشمن مى‌خواهد حساسيت در مقابل طاغوت را از شما سلب كند. حساسيت را كه از شما سلب كرد، نتيجه چه مى‌شود؟ نتيجه اين مى‌شود؛ نسلى كه مى‌آيد و طاغوت را لمس نكرده است، مورد تهاجم دشمن قرار مى‌گيرد.🔻🔺 🔷 يكى ديگر از فرهنگ‌هاى انقلاب، عبارت بود از جهاد، تلاش و مبارزه. اصل براى جوان مؤمن اين بود كه در راه خدا كارى انجام دهد. 💬 اگر به او مى‌گفتند درست مانده، مى‌گفت بايد جهادم را بكنم. اگر مى‌گفتند از كار و زندگى ماندى، مى‌گفت بايد زحمتم را بكشم و تلاش و جهادم را بكنم. خب خداى متعال، طبق آن حكمت بالغه خودش، ايـن جنگ را در دامن اين ملت گذاشت. 🧐 البته با يك نظر كه نگاه مى‌كنيم جنگ، ويرانى، خرابى، ضايعه و خسارت است. ✨ اما خداى متعال با آن، وسيله و ميدان ساخت و ساز روحيه‌ها رادر اختيار جوانان اين مملكت گذاشت. ميدان كار بود.

💠 ادامه #وصیت‌نامه_امام_خمینی‌ره ➖🔹 شاید جمله لن یتفرقا حتی یردا علَی الْحوض اشاره باشد بر اينكه بعد از وجود مقدس رسول‌الله‌ـ صلی‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ هرچه بر يكی از اين دو گذشته است بر ديگری گذشته است و مهجوريت هر يك مهجوريت ديگری است، تا آنگاه كه اين دو مهجور بر رسول خدا در «حوض» وارد شوند.✅ ⁉️ و آيا اين «حوض» مقام اتصال كثرت به وحدت است و اضمحلال قطرات در دريا است، يا چيز ديگر كه به عقل و عرفان بشر راهی ندارد. 📌 و بايد گفت آن ستمی كه از طاغوتيان بر اين دو وديعه رسول اكرم ـ صلی‌الله‌عليه‌وآله‌و‌سلم ـ گذشته، بر امت مسلمان بلكه بر بشريت گذشته است كه قلم از آن عاجز است.😔 👈 و ذكر اين نكته لازم است كه حديث «ثقلين» متواتر بين جميع مسلمين است و [در] كتب اهل سنت از «صحاح ششگانه» تا كتب ديگر آنان، با الفاظ مختلفه و موارد مكرره از پيغمبر اكرم ـ صلی‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ به طور متواتر نقل شده است. 🌸 و اين حديث شريف حجت قاطع است برجميع بشر بويژه مسلمانان مذاهب مختلف؛ و بايد همه مسلمانان كه حجت بر آنان تمام است جوابگوی آن باشند؛ و اگرعذری برای جاهلان بی‌خبر باشد برای علمای مذاهب نيست.✔️

📜 قرائت زیارت #آل_یاسین 🗓 روز پانزدهم 🌷 @Organizational_Work

📌 #_نکات_‌زیارت_‌آل‌_یس 15 السلام علیک أیها المقدم المأمول...سلام بر تو ای افق آرز‌وشده ⁉️ مگر بنا نیست هر قومی اگر خواست در روزمرّگی‌ها نپوسد، به آرزویی سترگ، ولی واقعی توجه كند؟ 🔸 و مگر نه این است كه هرگاه قومی، اتكاء و باور خود را به آرزوی سترگ خود از دست داد و انسان مطلوب او از منظر زندگی‌اش رخت بربست، از حیثیت خویش تهی می‌شود و با پوسته زندگی به‌سر خواهد برد و هر لحظه باید آماده پذیرش مرگ و هلاكت باشد؟ ✨ پس ای امام! تو همان آروزی بزرگ، ولی دست‌یافتنی هستی كه ما را از همه این هلاكت‌‌ها می‌رهانی و آنچنان حیّ و حاضری كه ما جرأت سلام‌كردن به تو را پیدا كرده‌ایم...! 🌷 سلام بر تو كه هر آنچه ممكن است به طور منطقی در آرمان هر قومی باشد، در تو جمع است، خسارت‌دیده، آن‌هایی هستند كه تو را مدّ نظر خود ندارند. ✅ السلام علیک بجوامع السلام...سلام بر تو با همه آنچه در حقیقتِ سلام نهفته است! 🌸 حقیقت آن است كه نمی‌دانم با تو ای همه آرزوهایم! چه بگویم و دیگر به بهانه كدام یك از كمالاتت بر تو سلام كنم...؟ 💐 پس بگذار در یك كلمه عرض كنم: سلام بر تو با هر آنچه جا دارد كه بر تو سلام كنم! سلام بر تو به جهت هر آنچه در شأن سلام هست و همة آن در تو است! 🍃 نه ماهی از آب خسته می‌شود و نه من از سلام كردن به تو، چون ماهی بی‌آب لاشه مرده‌ای بیش نیست، و انسانیت انسان، بی‌انسان كامل قالب انسان است و نه خود انسان. ✍ پس؛ هركه او ماهی نباشد جوید او پایان آب..‌‌. هركه او ماهی بود كی فكر 🌷 @Organizational_Work

😔💢 حالا بعد از جنگ است وروحیه جهاد و مبارزه، ميدان عملى ندارد. اگر اين روحيه به سـمت حضور در صحنه‌هاى انقلاب هدايت شـود، خوب است. اگر نشد، به يك روحيه ضد جهادى تبديل خواهد شد. اين از آن جاهايى است كه نقطه حمله دشمن است. روحيه جهاد را بكوبد و سعى كند كه مجاهد فی‌سبيل‌الله را از جهاد گذشته خود پشيمان كند. ⬅️ اين قبيل كارها كه دشمن مى‌كند، تهاجم اوست. بنابراين در تعبير دوم، تهاجم فرهنگى عبارت است از اينكه دشمن از طرق مخصوص خود، حمله به اُمهات عقايد و پايه‌هاى فرهنگى جامعه را شروع كند، تا آنها را در دل‌ها سسـت كند. 🔘 فرض بفرماييد مسأله زهد و پارسايى و حتى اعتقاد به اصل ولايت و از اين قبيل را مورد حمله قرار مى‌دهد. 〰 اين نكته را عرض كنيم كه تهاجم فرهنگى، با «تبادل فرهنگى» متفاوت است.↘️ ✅ تبادل فرهنگى لازم است. هيچ ملتى بى‌نياز نيست از اينكه در همه زمينه‌ها، از جمله در زمينه مسائل فرهنگى ـ‌آن مجموعه مسائلى كه به آنها نام فرهنگ داده مى‌شودـ از ملت‌هاى ديگر بياموزد. هميشه تاريخ نيز همين بوده است.

🔷 ملت‌ها در رفت و آمدهای‌شان، آداب زندگى را، خلقیات را، علم را، لباس پوشيدن را، آداب معاشرت را، زبان را، معارف را و دين را از يكديگر فرا گرفته‌اند. 🔝اين، مهم‌ترين تبادل‌هاى ملت‌ها با هم بوده است؛ حتى مهم‌تر از تبادل اقتصادى و كالا. بسيار اتفاق افتاده است كه اين تبادل فرهنگى، به تغيير مذهب يك كشور انجاميده است! 🌏 مثلا در شرق آسيا، بيشترين عاملى كه اسلام را به اين كشورها، از جمله به كشور اندونزى، به كشور مالزى و حتى به قسمت‌هاى مهمى از شبه قاره برد، دعوت مبلغين نبود؛ بلكه رفت و آمد آحاد ملت ايران بود. تجار و سيّاحان ايرانى راه افتادند، رفتند، آمدند و در سايه اين رفت و آمدهاست كه شما مى‌بينيد ملت بزرگى كه امروز شايد بزرگ‌ترين ملت اسلامى در آسياست يعنى اندونزى، مسلمان شده است. ⚫️ اين اسلام را اول‌بار، نه مبلغين دينى براى آنها بردند و نه شمشير و جنگ اسلام را همين رفت و آمدها برد. ⚪️ خود ملت ما هم، در طول زمان، خيلى چيزها از ملت‌هاى ديگر آموخته است، و اين يك روند ضرورى براى تر و تازه ماندن معارف و حيات فرهنگى در سرتاسر عالم است. 🔹اين تبادل فرهنگى است و خوب است.🔹 🔴 تهاجم فرهنگى اين است كه يك مجموعه سياسى يا اقتصادى، براى مقاصد سياسى خود و براى اسير كردن يك ملت، به بنيان‌هاى فرهنگى آن ملت هجوم مى‌برد. ◾️ چنين مجموعه‌اى هم، چيزهاى تازه‌اى را وارد آن كشور و آن ملت مى‌كند، اما به زور و به قصد جايگزين كردن آنها با فرهنگ و باورهاى ملى. 🔻اين اسمش تهاجم است.🔻 ✳️ در تبادل فرهنگى،هدف بارور كردن فرهنگ ملى و كامل كردن آن است؛ ◾️ اما در تهاجم فرهنگى، هدف ريشه‌كن كردن فرهنگ ملى و از بين بردن آن است.