➖🔶پس ببینید که با داشتن صبر می‌توان کمک الهی را جلب کرد. به عبارت ديگر بدون کلید واژه صبر اصلا جذب کمک الهی در يک تشکیلات محال است چرا که اصلی‌ترين فاکتور يک جمع تشکیلاتی صبر است که اصل رابطه را شکل می‌دهد. 💥🌟 📍♻️ نکته آخر اين است که تمامی اين آيات فوق که صبر در کار تشکیلاتی را مطرح نموده بود خطاب «يا ايها الذين آمنوا» را داشت يا لااقل مومنین خطاب آيه بودند. 💞✨ ➰📌بررسی‌های تاريخی صورت گرفته نشان می‌دهد که اين خطاب از جمله بهترين خطاب‌هايی است که ذات باری تعالی جامعه را به آن می‌خواند و اين هم مختص زمانی است که در جامعه اسلامی حکومت اسلامی برپا شده است ✅🔴✳️ ⏪🔅 يعنی شما در مکه آيه‌ای را نمی‌يابید که خطاب «يا ايها الذين آمنوا» داشته باشد. 👌 پس اين هم خودش يک تاکید جدی است که شمايی که در جامعه‌تان دغدغه داشتن حکومت اسلامی را داريد بايد اين گونه باشید. اين هم نکته ديگر است که به تنهايی جای کار بسیار زيادی دارد. 🔵🧡🔵

⬆️✅🌷 ریپلی به ابتدای سخنان جزوه هشتم #دین_تشکیلاتی 8 ✍ مروری بر #آیات_تشکیلاتی_قرآن_کریم 📘دکتر حسین عرب اسدی ✨

📗 جزوه #دین_تشکیلاتی 🔸 #شماره 8 #بخش_دوم ✍ مروری بر #آیات_تشکیلاتی_قرآن_کریم 📘 دکتر حسین عرب اسدی 🌐#اصول_کار_تشکیلاتی 🆔 @Organizational_Work

🔷🔸🔹 الله اکبر الله اکبر الله اکبر 😍 نظر حاج قاسم سلیمانی در باره اولین گام سپاه برای انتقام سخت 🌺فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ🌺 #عین_الاسد #عین_الجسد #ما_همه_قاسم_سلیمانی_هستیم #انتقام_سخت ✅به جنبش مردمی #راه_سردار بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3931701281C79129cb29d

🎙 بشنوید | صوت کامل بیانات صبح امروز رهبر انقلاب در دیدار مردم قم. ۹۸/۱۰/۱۸ 💻 @Khamenei_ir

💕امام خامنه‌ای ( مد‌ظله‌العالی) : ⚜ائمه علیهم‌السلام همه‌شان به مجرد اینکه بار امانت را تحویل می‌گرفتند، یکی از کارهایی که شروع می‌کردند، یک مبارزه سیاسی بود؛ یک تلاش سیاسی بود برای گرفتن حکومت. 🔹این تلاش سیاسی مثل همه تلاش‌هایی است که آن کسانی که می‌خواهند یک نظامی را تشکیل بدهند، انجام می‌دهند و این کار را ائمه علیهم‌السلام هم می‌کردند. 🍃@Organizational_Work

بسمه تعالی ✨ #دین_تشکیلاتی 9 نقش #تشکل در تداوم انقلاب اسلامی 📗 تشکیلاتی_اسلامی در نهج‌البلاغه 📙 دکتر حسین عرب اسدی

تشکیلات اسلامی در نهج البلاغه 🔖مقدمه ✍ روح اجتماعی تعلیمات اسلامی در روایات بسیاری از ائمه معصومین علیهمالسلام قابل درک است. ولی میزان شفافیت در تعالیم تشکیلاتی معصومین علیهمالسلام وابسته به شرایطی است که آن بزرگوران در آن قرار داشته‌اند. 📚 با نیم نگاهی به تاریخ زندگی ۲۵۰ ساله‌ی امامان، شرایط دشوار تبلیغی بسیاری از آنها فهم می‌شود. ⏳ در شرایطی که لازمه ادامه حرکت اسلامی بوجود آوردن تشکیلات پنهان است، نمی‌توان آموزه‌های تشکیلاتی را به صورت شفاف در بیانات گنجاند بلکه می‌باید به صورت مخفیانه آن تعالیم را در اختیار شیعیان واقعی و قابل اعتماد خود قرار دهند. 💬 بحث در مورد فعالیت‌های تشکیلاتی ائمه معصومین علیهمالسلام، در مورد تک تک آن بزرگوران صادق است و عمیق شدن در این دریای ژرف خود تحقیقات مستقلی نیاز دارد. 📖🔍✍ 🔵 در این بین تعالیم شفاف حکومتی و تشکیلاتی حضرت علی علیهالسلام در دوران کوتاه حکومت خود اهمیت آن را می‌رساند. 🔰 مباحثی دقیق و جامع که به منظور رسیدن به آرمان سبز شیعه یعنی تمدن مهدوی ضروری است. ⚜ تمدن ساز جامعه جهانی مهدوی به یقنی باید افرادی باشند که نه تنها تشکیلات‌دان قهاری هستند بلکه با عمل به آموزه‌های دقیق تشکیلات ناب اسلامی خود را به معنای واقعی کلمه یک آدم تشکیلاتی بار آورده‌اند. ✅

➖🔹 در این مجال فرصت آن نیست که ادعا کرد تمامی نکات تشکیلاتی‌ مطروحه در روایات استخراج شده است ولی «آب دریا را اگر نتوان کشید هم به قدر تشنگی باید چشید»؛ کتاب شریف نهج‌البلاغه را پیش رو گذاشته و با زاویه دید تشکیلاتی، به جستجوی راه بلاغتی که حضرت در جلو تشنگان آموزه‌های تشکیلاتی قرار داده‌اند رفته و به قدر تشنگی آبی از این دریای عمیق برداشتیم.💚 👈 لازم به ذکر است که در این سیاهه محقق هیچ ادعایی ندارد که به بیانی جامع و مانع از آموزه‌های تشکیلاتی در جوامع روایی دست یافته است ➰بلکه به دنبال آن است که عطشی را در مخاطبین ایجاد کند، که آنها را به دنبال عمیق شدن در منبع عظیم روایات و از میان آنها کتاب گرانقدر نهج‌البلاغه، رهنمون سازد. 🌿🌺✅🌿 🎗 بنابراین در اینجا تنها برخی قسمت‌ها از خطب موجود در نهج‌البلاغه و تعدادی از حکمت‌های آن با توجه به زمینه‌های تشکیلاتی و ضرورت‌های تشکیلاتی آن، به عنوان نهمین جزوه از سلسله جزوات «دین تشکیلاتی»، استفاده شده است، باشد که در تحقیقات آتی نکات تشکیلاتی کل کتاب شریف نهج‌البلاغه استخراج شود.✔️

🌷 خطبه «۱» 🍃 در این خطبه حضرت سازماندهی تشکیلاتی فرشتگان را مطرح می‌کند. می‌فرماید گروهی همیشه قائمون‌اند گروهی همیشه راکعونند، گروهی همیشه ساجدونند و... . 🌺🍃🌺✔️ 👌✅ دسته بندی کامل است و فرشتگان در کار دیگران دخالتی نمی‌کنند به این معنا که راکعون هیچ‌وقت ساجدون نمیشوند و قائمون هیچ وقت راکعون نمی‌شوند. ⭕️🚫 ⬅️ هیچ یکی وارد طبقه دیگری نمی‌شود. 🔸یکسری مسئول بارانند، به این صورت که هر قطره باران را یک ملک روی زمین می‌گذارد. 🔹 برخی از این فرشتگان «منهم الحفظه لعباده» هستند یعنی به اصطلاح امروزی بادیگارد و محافظ بندگان هستند. مرحوم حسینعلی نخودکی می‌گوید شما صبح که بیدار شدید به این دو ملک راست و چپ خود، سلام کن و همچنین می‌گوید دهانت را مسواک بزن، که این ملائک از بوی دهانت اذیت نشوند. 👈 این نشان دهنده ایمان به غیب است.👉 ⚛ تقسیم بندی بین فرشتگان نشان می‌دهد که هر چیز سرجای خودش است. ــــــــــــــــــــــــــــ ۱(به علت طولانی بودن خطبه صرفا به بیان نکته تشکیلاتی آن اکتفا شده است و متن آن نیامده است.)

تشکیلات اسلامی در نهج‌البلاغه 🌷قسمتی از خطبه «۶» «أَضْرِبُ بِالْمُقْبِلِ إِلَى الْحَق ِ الْمُدْبِرَ عَنْهُ وَ بِالسامِعِ الْمُطِيعِ الْعَاصِيَ الْمُرِب ََ أَبَداً حَتى یأْتِيَ عَلَي َبَوْمِي» ... هميشه با یارى حق جوى، روبگردان از حق را مى‌زنم، و با كمك شنونده فرمانبر، عاصى بد دل را مى‌كوبم، تا مرگم فرا رسد... ☀️ امام نمی‌فرمایند که من اهل حق را جمع می‌کنم و با اهل حق اهداف انقلاب را محقق می‌کنم بلکه می‌گوید اهل حق را جمع می‌کنم و با آنها اهل باطل را می‌کوبم. ➖🔹 به عبارت دیگر می‌فرماید اینهایی که حلقه اول تو را تشکیل می‌دهند برای برخورد با بقیه، واسطه‌ای هستند. 💥 «اضرب» در اینجا به معنای جنگ، جرح و قتل است. اما این نکته هم از این برداشت می‌شود که حلقه اهل حق بسیار اهمیت دارند. 🔰 در اینجا حق نیز بسیار اهمیت دارد که معیار حق است. یعنی انسانی که دائر مدارحق است باید در رأس تشکیلات باشد. ⁉️ آن کس که دائر مدار حق نیست را با که بزنیم؟ با کسانی که اهل حق هستند. «بِالسامِعِ الْمُطِیعِ الْعَّاصِیَّ الْمُرِیبَّ» یعنی با آن کسی که گوش می‌دهد و مطیع هست، آن کسی را که عصیان می‌کند را می‌کوبم؛ 〰 یعنی اگر یک نفر در سازمانت در مرز رها شدن قرار گرفت، یک نفر دیگر از افرادت را که او آن را خوب قبول دارد بفرست تا توجیه‌ا‌ش کند، نه اینکه یک نفر که مثل خودش رها شده است را بفرستی که این باعث به هم‌ریخته‌تر شدن اوضاع می‌شود. ✅✅

⚛ این خیلی در سازمان‌ها وجود دارد، وقتی یک مدیر به اصطلاح شل می‌شود، یک منافق را برای توجیه او نفرستیم که کوری عصا کش کوری دگر شود. این قطعا اثر منفی دارد.✔️ 🍃 پس امیرالمؤمنین در اینجا راه شناسایی افراد تشیکلاتی را برای انتخاب به عنوان حلقه اول تشکیلات تبیین می‌کند.💫 🔵 این افراد باید ویژگی‌هایی چون مطیع بودن، سامع بودن و... را داشته باشند. نکته‌ای که در اینجا نهفته است است این است که ایشان می‌فرمایند سامع مطیع یعنی این دو ویژگی توأم با هم باید در افراد باشد، یعنی شنیدن مقدمه‌ی اطاعت است پس افرادی که هم در جلسات خوب توجه می‌کنند و گوش می‌دهند و در عمل خوب تبعیت می‌کنند به عنوان افراد تشکیلاتی حلقه اول می‌توانند انتخاب شوند. 📍به تعبیری می‌توان گفت حضرت افرادی را که کورکورانه اطاعت می‌کنند را هم از این حلقه خارج می‌کند افرادی که هر چه رأس تشکیلات می‌گوید را درست می‌دانند چه به آن گوش داده باشند و چه گوش نداده باشند این گونه افراد غیر سامع مطیع محسوب می‌شوند. 🔚 بنابراین انتخاب این حلقه اول یک اصل اساسی و بسیار مهم تشکیلاتی است. ♻️ برای انجام بهتر مذاکرات در اصول مدیریتی می‌گویند یک نفر را انتخاب کن که به آنها نزدیک‌تر باشد در حالی که چیزی که از اینجا برداشت می‌شود کاملا برعکس است چرا که این فرد می‌خواهد تفکر من را منتقل کند به آنها نه اینکه تفکر آنها را به من منتقل کند. 🔖 لذا در تاریخ اسلام می‌بینید که عمار رابط بین پیامبر و مردم می‌شود؛ او می‌خواهد پیام پیامبر را ببرد پس باید به تفکر پیامبر نزدیک‌تر باشد تا به تفکر مردم یک منطقه. 💖✅⚛

🌐 در تشکیلات حفظ یار خیلی اهمیت دارد. ضعفی که ما معمولا در ارتباط با یاران‌مان در یک تشکیلات داریم در یارگیری نیست بلکه در حفظ یار است؛ بعد این طور می‌شود که فرد را می‌آوریم و از دست می‌دهیم و او می‌رود.💢 ☣ ما باید زیاد یار بازی کنیم چرا که با قوت پیدا کردن در یاربازی می‌توانیم به مرحله یارسازی برسیم. یعنی دم‌خور شدن با این افراد می‌توانید کم کم آرمان‌ها را منتقل کنید و یارسازی نمایید؛ شستشوی مغزی به معنای مثبت و منفی‌اش در کار تشکیلاتی به همین معناست.✔️💎

تشکیلات اسلامی در نهج‌البلاغه 🌿 قسمتی از خطبه «۲۷» «... وَ لَكِنْ لَا رَأْيَ لِمَنْ لَا یُطَاع ... ولى براى كسى كه اطاعت نشود تدبيرى نيست» 🌾 در کار تشکیلاتی نسبتی بین فرماندهی و تشکیلات برقرار می‌شود و قوام فرماندهی به پذیرش او در بین اعضاء است، به این معنا که اگر ما بهترین برنامه را بریزیم ولی کارکنان از ما فرمان نبرند به درد نمی‌خورد.🚫 ⬅️ اگر هم می‌خواهید یک کارخانه را از کار بیاندازید کافی است کاری انجام دهید(تبعیت نکنید)، این فرمایشی است که می‌گوید "لا رأی لمن لا یطاع" چه موقع تو میتونی نظر بدی؟ وقتی که آن اجراء بشود. تصمیم‌گیری وقتی معنا داره که شما تصمیم‌تان اجرا شود. 🔷 در حفظ شاکله سازمان این بخش خیلی تأثیر دارد. نسبت بین رأس تشکیلات و بدنه می‌تواند مثل همان سطوح و سلسله مراتبی باشد که در مدیریت وجود دارد به شکل حلقه اول، حلقه دوم، حلقه سوم یا به طور کلی سلسله مراتب سازمانی. ✅ اگر رابطه خوب شکل بگیرد تشکیلات شکل گرفته است. لذا اگر بخواهیم بگوییم یکی از محوری‌ترین مسائل در بحث تشکیلات چیست همین است؛ نسبت بین رأس تشکیلات و اعضاء آن. ⁉️حالا چگونه برنامه‌ریزی کنیم که به آن برسیم؟ اینها همه فرع بر این قضیه است و بعد باید مطرح شود ولی اصل این است که آن رابطه ولایت و محبت است که باید بین رأس و نیرو شکل بگیرد و ما از این در مباحث مدیریتی غافلیم. ⭕️⭕️⭕️ 🌀 یعنی بعد از کلی مباحث اصول مدیریتی تازه به این می‌رسند که رفتار سازمانی هم مهم است.✔️

➖🔸در صورتی که ما از این ور به آن رسیده‌ایم. یعنی من چی می‌شود که این آقا را به عنوان مدیر خود انتخاب می‌کنم چون در این جایگاه قرار گرفته یا چون دوستش دارم؟ 💕 نه تنها رابطه عاطفی برقرار است بلکه نوعی رابطه اعتقادی است که بین ما و راس تشکیلات شکل می‌گیرد و این هویت بخش تشکیلات است.💕 ✴️ لذا شما می‌توانید سازمان‌های تهی را به عنوان یک استعاره در مدیریت با این نگاه تبیین کنید. ♦️ سازمان‌های تهی سازمان‌هایی هستند که پوشالی هستند. ظاهر بزرگی دارند اما هیچ کار خاصی انجام نمی‌دهند. حالا چی می‌شود که سازمان به اینجا می‌رسد و تشکیلات تهی می‌شود؟❓ 〽️موقعی که دیگر کسی به حرف رئیس تشکیلات گوش نمی‌دهد. همه حلقه‌ها دارند حول حلقه مرکزی می‌چرخند این را اگر رها کنید همه تشکیلات متلاشی می‌شود.⭕️ ⛔️ شبهه اعتقادی همان کاری که افرادی چون دکتر سروش وارد می‌کند. او می‌گوید چه کسی گفته که من باید از ایشان تبعیت بکنم، این هم یک نظر دارد در مورد دین، من هم یک نظر دارم. 〰 آنها مقدسند من هم مقدسم. چرا من باید برای فتوایی که میرزای شیرازی می‌دهد جان بدهم. این باعث می‌شود که مردم دیگر تبعیت نکنند. 🔴❌🚫 🔰 💯 آن چیزی که فتنه سال ۸۸ را جمع کرد این ولایت‌پذیری است. این به عنوان یک مورد کاملا عملیاتی مطرح شد. 🏮وقتی می‌بینید دشمن می‌آید می‌گوید مردم دارند در خیابان می‌گویند مرگ بر... این خیلی خوب است زیرا شما هرچه فحش دهید بدتر می‌شود. 💎 بعد این قول امام که می‌فرمایند پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکت آسیبی نرسد خودش را نشان می‌دهد.✅

♒️ اما اگر آمدند و یواشکی گفتند، خوب این بنده خدا یه چیزی گفت خوب اشتباه گفت خب غیر کارشناسی حرف زده. 🔙 حالا من باید وقتم را که قبلا صرف عمل به این دستور می‌کردم باید نصفش را صرف این کنم که ببینم این دستور کارشناسی بوده یا نه که این خودش لااقل می‌شود۳۰%کاهش بهره‌وری. 🕹 لذا بسیار باید جلوگیری کرد از شایعه و نیش و کنایه‌ی این‌هایی که منافقان دارند؛ زیرا همین کار را می‌کند و سازمان را از درون متلاشی می‌کند. 🔻 🍃 ☀️ حضرت امیر علیه‌السلام می‌فرمایند تو باید از همه افراد استفاده کنی حالا باید اینهایی که حرف گوش می‌دهند را در حلقه اول بیاوری و بقیه را در حلقه‌های بعدی قرار دهی. 💥 یک وقت شما به افرادی که گوش می‌دهند می‌گویی که بروید فلان کار را انجام دهید اما یک وقت است که می‌گویی بروید حلقه بعدی را هم راه بیاندازید.🔹