🌺 #متن_عربی 🌺 #جزء_27

#تفاسیر_قرآن #آیات_الولایة_در_جزء 7⃣2⃣ #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم •┈┈••✾❀❀✾••┈┈• کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

🌺 #ترتیل 🌺 #جزء_27 🌺توسط #استاد_منشاوی کانال ادعیه و زیارات امین الله https://eitaa.com/joinchat/2395013167Cdd29461dd7

☄ تمام دنیا و موجوادت فانی و نابود میشوند الا خداوند که حی و زنده و پایدار است. ‌مطالب کانال بیشتر در ارتباط با سخنان و خطبه ها و سیره و اخلاق امام حسین ع با قران است کانال قران و امام حسین ع در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosi

🌺 #متن_عربی 🌺 #جزء_28

#تفاسیر_قرآن #آیات_الولایة_در_جزء 8⃣2⃣ #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم •┈┈••✾❀❀✾••┈┈• کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

🌺 #ترتیل 🌺 #جزء_28 🌺توسط #استاد_منشاوی کانال ادعیه و زیارات امین الله https://eitaa.com/joinchat/2395013167Cdd29461dd7

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ قرآن کریم سوره احزاب آیه 41.43 تلاوت استاد عبدالباسط رحمةالله علیه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا{41} ای اهل ایمان! خدا را بسیار یاد کنید، (۴۱) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا {42} و صبح و شام او را تسبیح گویید. (۴۲) هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا {43} اوست که با فرشتگان خود بر شما درود می فرستد تا شما را از تاریکی ها به سوی نور بیرون آورد، و او به مؤمنان مهربان است. (۴۳) مطالب کانال بیشتر در ارتباط با سخنان و خطبه ها و سیره و اخلاق امام حسین ع با قران است کانال قران و امام حسین ع در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosi

🎥 مبهوت شدن داوران برنامه محفل از کودک کم‌توان ذهنی که حافظ کل قرآن شد 🔹 با وجود معلولیت ذهنی قرآن رو کامل حفظ کرده. 🔹 هیچکس نمیدونه چطوری قرآن رو حفظ کرده! اصلا کسی بهش قرآن یاد نداده. مطالب کانال بیشتر در ارتباط با سخنان و خطبه ها و سیره و اخلاق امام حسین ع با قران است کانال قران و امام حسین ع در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosi

🌺 #متن_عربی 🌺 #جزء_29

#تفاسیر_قرآن #آیات_الولایة_در_جزء 9⃣2⃣ #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم •┈┈••✾❀❀✾••┈┈• کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

🌺 #ترتیل 🌺 #جزء_29 🌺توسط #استاد_منشاوی کانال ادعیه و زیارات امین الله https://eitaa.com/joinchat/2395013167Cdd29461dd7

🌺 #متن_عربی 🌺 #جزء_30

#تفاسیر_قرآن #آیات_الولایة_در_جزء 0⃣3⃣ #آیات_خاص_در_شان_14_معصوم •┈┈••✾❀❀✾••┈┈• کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

🌺 #ترتیل 🌺 #جزء_30 🌺توسط #استاد_منشاوی کانال ادعیه و زیارات امین الله https://eitaa.com/joinchat/2395013167Cdd29461dd7

❖﷽❖ #تفاسیر_قرآن #عید_فطر قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى به يقين كسي كه خود را پاكيزه ساخت، رستگار شد. وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى و [آن كس كه] نام پروردگارش را ياد كرد و نماز خواند. (اعلی/ 14,15) ✨✨✨✨ 📜الصّادق (علیه السلام)- إِنَّ مِنْ تَمَامِ الصَّوْمِ إِعْطَاءُ الزَّکَاهًِْ یَعْنِی الْفِطْرَهًَْ کَمَا أَنَّ الصَّلَاهًَْ عَلَی النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) مِنْ تَمَامِ الصَّلَاهًِْ لِأَنَّهُ مَنْ صَامَ وَ لَمْ یُؤَدِّ الزَّکَاهًَْ فَلَا صَوْمَ لَهُ إِذَا تَرَکَهَا مُتَعَمِّداً وَ لَا صَلَاهًَْ لَهُ إِذَا تَرَکَ الصَّلَاهًَْ عَلَی النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) إِنَّ اللَّهَ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ قَدْ بَدَأَ بِهَا قَبْلَ الصَّلَاهًِْ قَالَ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکَّی* وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّی. 🌠امام صادق (علیه السلام)- روزه با پرداخت زکات فطره کامل می‌شود، همچنان که نماز با درود فرستادن بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به کمال خود می رسد. پس هرکس روزه بگیرد، امّا به عمد زکات فطره را واگذارد، روزه ای برایش نیست؛ و هرکس نماز بخواند، امّا بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) درود نفرستند و آن را به عمد واگذارد، نمازی برایش نیست؛ چراکه خداوند عزّوجلّ زکات فطره را بر نماز مقدّم داشت و فرمود: قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَکَّی * وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّی. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۵۰ من لایحضره الفقیه، ج۲، ص۱۸۳ 📜الصّادق (علیه السلام)- قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکَّی قَالَ مَنْ أَخْرَجَ الْفِطْرَهًْ. 📝امام صادق (علیه السلام)- قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکَّی مراد کسی است که زکات فطره را از مال خود بیرون کرد. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۵۰ وسایل الشیعهًْ، ج۷، ص۴۵۰/ 📜الصّادق (علیه السلام)- وَ سُئِلَ الصَّادِقُ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ ... وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّی قَالَ خَرَجَ إِلَی الْجَبَّانَهًِْ فَصَلَّی. 🌠امام صادق (علیه السلام)- وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّی مراد کسی است که زکات فطره را از مال خود بیرون کرد. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۵۲ من لایحضره الفقیه، ج۱، ص۵۱۰/ تهذیب کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام @qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

‍ ❖﷽❖ #عید_فطر (عید فطر و نماز عید) 🔰باب العلل التي ذكر الفضل بن شاذان أنه سمعها من الرضا علي بن موسى عليه السّلام 📜فَإِنْ‌ قَالَ‌ فَلِمَ‌ جُعِلَ‌ يَوْمُ‌ الْفِطْرِ الْعِيدَ قِيلَ‌ لِأَنْ‌ يَكُونَ‌ لِلْمُسْلِمِينَ‌ مَجْمَعاً يَجْتَمِعُونَ‌ فِيهِ‌ وَ يَبْرُزُونَ‌ إِلَى اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ فَيَحْمَدُونَهُ‌ عَلَى مَا مَنَّ‌ عَلَيْهِمْ‌ فَيَكُونُ‌ يَوْمَ‌ عِيدٍ وَ يَوْمَ‌ اجْتِمَاعٍ‌ وَ يَوْمَ‌ فِطْرٍ وَ يَوْمَ‌ زَكَاةٍ‌ وَ يَوْمَ‌ رَغْبَةٍ‌ وَ يَوْمَ‌ تَضَرُّعٍ‌ وَ لِأَنَّهُ‌ أَوَّلُ‌ يَوْمٍ‌ مِنَ‌ السَّنَةِ‌ يَحِلُّ‌ فِيهِ‌ الْأَكْلُ‌ وَ الشُّرْبُ‌ لِأَنَّ‌ أَوَّلَ‌ شُهُورِ السَّنَةِ‌ عِنْدَ أَهْلِ‌ الْحَقِّ‌ شَهْرُ رَمَضَانَ‌ فَأَحَبَّ‌ اللَّهُ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌أَنْ‌ يَكُونَ‌ لَهُمْ‌ فِي ذَلِكَ‌ الْيَوْمِ‌ مَجْمَعٌ‌ يَحْمَدُونَهُ‌ فِيهِ‌ وَ يُقَدِّسُونَهُ‌ 💠فَإِنْ‌ قَالَ‌ فَلِمَ‌ جُعِلَ‌ التَّكْبِيرُ فِيهَا أَكْثَرَ مِنْهُ‌ فِي غَيْرِهَا مِنَ‌ الصَّلاَةِ‌ قِيلَ‌ لِأَنَّ‌ التَّكْبِيرَ إِنَّمَا هُوَ تَكْبِيرٌ لِلَّهِ‌ وَ تَمْجِيدٌ عَلَى مَا هَدَى وَ عَافَى كَمَا قَالَ‌ اللَّهُ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ ✨وَ لِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ‌ وَ لِتُكَبِّرُوا اللّهَ‌ عَلى‌ ما هَداكُمْ‌ وَ لَعَلَّكُمْ‌ تَشْكُرُونَ. 🌠فَإِنْ‌ قَالَ‌ فَلِمَ‌ أُمِرَ بِالصَّوْمِ‌ قِيلَ‌ لِكَيْ‌ يَعْرِفُوا أَلَمَ‌ الْجُوعِ‌ وَ الْعَطَشِ‌ فَلِيَسْتَدِلُّوا عَلَى فَقْرِ الْآخِرَةِ‌ وَ لِيَكُونَ‌ الصَّائِمُ‌ خَاشِعاً ذَلِيلاً مُسْتَكِيناً مَأْجُوراً مُحْتَسِباً عَارِفاً صَابِراً عَلَى مَا أَصَابَهُ‌ مِنَ‌ الْجُوعِ‌ وَ الْعَطَشِ‌ فَيَسْتَوْجِبَ‌ الثَّوَابَ‌ مَعَ‌ مَا فِيهِ‌ مِنَ‌ الاِنْكِسَارِ عَنِ‌ الشَّهَوَاتِ‌ وَ لِيَكُونَ‌ ذَلِكَ‌ وَاعِظاً لَهُمْ‌ فِي الْعَاجِلِ‌ وَ رَائِضاً لَهُمْ‌ عَلَى أَدَاءِ مَا كَلَّفَهُمْ‌ وَ دَلِيلاً لَهُمْ‌ فِي الْآجِلِ‌ وَ لِيَعْرِفُوا شِدَّةَ‌ مَبْلَغِ‌ ذَلِكَ‌ عَلَى أَهْلِ‌ الْفَقْرِ وَ الْمَسْكَنَةِ‌ فِي الدُّنْيَا فَيُؤَدُّوا إِلَيْهِمْ‌ مَا افْتَرَضَ‌ اللَّهُ‌ لَهُمْ‌ فِي أَمْوَالِهِمْ‌. ‍ 📝در ذكر علتهائى كه فضل بن شاذان آنها را ذكر كرده از علی بن موسی الرضا عليه السلام ❓پس اگر بگويد چرا روز فطر عيد قرار داده شد ❇️بايد در جواب گفته شود از جهت اين كه از براى مسلمانان مجمعى باشد كه در آن روز جمع شوند و ظاهر شوند بسوى خدا و او را حمد كنند بر آنچه بر ايشان منت گذاشته است پس اين روز روز عيد ايشان و روز اجتماع و روز افطار كردن و روز زكاة دادن و روز رغبت و سؤال و روز تضرع و زارى ايشان است و از براى آنكه اين روز اول روزى از سال است كه در آن حلال شده است اكل و شرب چه اول از ماههاى سال نزد اهل حق ماه رمضان است پس خدا دوست داشت كه از براى مردم در اين روز مجمعى باشد كه او را حمد گويند و تقديس كنند. ❓پس اگر بگويد چرا تكبير در نماز اين روز بيشتر از تكبير در غير نماز اين روز از ساير نمازها قرار داده شد ✴️ بايد در جواب گفته شود از براى آنكه تكبير تعظيم و تمجيد نمودن خدا است بر آنچه هدايت كرده است و عافيت عنايت فرموده است يعنى اين تعظيم مناسب اين روز شريف است چنان كه فرموده است ✨« وَ لِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ‌ وَ لِتُكَبِّرُوا اللّهَ‌ عَلى‌ ما هَداكُمْ‌ وَ لَعَلَّكُمْ‌ تَشْكُرُونَ‌ ». ❓پس اگر بگويد چرا امر به روزه شد ✴️بايد در جواب گفته شود از براى اينكه مردم درد گرسنگى و تشنگى را بچشند و از اين جهت راه يابند بر فقر و احتياج آخرت و از براى آنكه روزه دار خاشع و ذليل و مسكين و مأجور و طالب راه خدا و ثواب او باشد و صابر باشد بر آنچه باو ميرسد از درد گرسنگى و تشنگى پس مستوجب ثواب شود با اينكه در روزه است ظهور شكستگى در شهوات نفسانيه و از براى اين كه روزه پند ايشان باشد در دنيا يعنى كمتر بخورند و بياشامند و كشنده ايشان باشد بر اداء بآنچه مكلف شده‌اند و راهنماى ايشان باشد در آخرت يعنى علامت باشد از براى شدائد و پريشانى آخرت و از براى اينكه بدانند سختى آنچه از تشنگى و گرسنگى بر فقر او مساكين در دنيا ميرسد پس بايشان دهند آنچه خدا بايشان واجب كرده است در اموال ايشان. 📙عيون أخبار الرضا عليه السلام - جلد2، صفحه 353 ابن بابویه http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

▪️▪️ 🗓امروز 23 فروردین 1403 ▪️#87_روز تا #محرم💔 همه می روند و غمت ماندنی ست حسینیه ی ماتمت ماندنی ست در این روضه ها عشق باران شدیم از این اشک ها ما مسلمان شدیم صلےالله_علیڪ_یااباعبدالله🌹 کانال اشعار حسینی این کانال زیر مجموعه کانال مقتل ضامن اشک است . اشعار بر اساس مطالب مقتل است. http://eitaa.com/joinchat/1055588373C0c7969e8af آی دی برای ارسال اشعار @Yaghoubian دوستان سوالات خود را می توانند در آی دی استاد ارسال کنند. @m_h_tabemanesh

#تفاسیر_قرآن 📜أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَیْحِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ أَبِیهِ قَالَ إِنَ أَعْرَابِیّاً قَامَ یَوْمَ الْجَمَلِ إِلَی أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) فَقَالَ یَا أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) أَ تَقُولُ إِنَّ اللَّهَ وَاحِدٌ قَالَ فَحَمَلَ النَّاسُ عَلَیْهِ قَالُوا یَا أَعْرَابِیُّ أَ مَا تَرَی مَا فِیهِ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) مِنْ تَقَسُّمِ الْقَلْبِ فَقَالَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) دَعُوهُ فَإِنَّ الَّذِی یُرِیدُهُ الْأَعْرَابِیُّ هُوَ الَّذِی نُرِیدُهُ مِنَ الْقَوْمِ ثُمَّ قَالَ یَا أَعْرَابِیُّ إِنَّ الْقَوْلَ فِی أَنَّ اللَّهَ وَاحِدٌ عَلَی أَرْبَعَهًِْ أَقْسَامٍ فَوَجْهَانِ مِنْهَا لَا یَجُوزَانِ عَلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ وَجْهَانِ یَثْبُتَانِ فِیهِ فَأَمَّا اللَّذَانِ لَا یَجُوزَانِ عَلَیْهِ فَقَوْلُ الْقَائِلِ وَاحِدٌ یَقْصِدُ بِهِ بَابَ الْأَعْدَادِ فَهَذَا مَا لَا یَجُوزُ لِأَنَّ مَا لَا ثَانِیَ لَهُ لَا یَدْخُلُ فِی بَابِ الْأَعْدَادِ أَ مَا تَرَی أَنَّهُ کَفَرَ مَنْ قَالَ ثالِثُ ثَلاثَهًٍْ وَ قَوْلُ الْقَائِلِ هُوَ وَاحِدٌ مِنَ النَّاسِ یُرِیدُ بِهِ النَّوْعَ مِنَ الْجِنْسِ فَهَذَا مَا لَا یَجُوزُ عَلَیْهِ لِأَنَّهُ تَشْبِیهٌ وَ جَلَّ رَبُّنَا عَنْ ذَلِکَ وَ تَعَالَی وَ أَمَّا الْوَجْهَانِ اللَّذَانِ یَثْبُتَانِ فِیهِ فَقَوْلُ الْقَائِلِ هُوَ وَاحِدٌ لَیْسَ لَهُ فِی الْأَشْیَاء شِبْهٌ کَذَلِکَ رَبُّنَا وَ قَوْلُ الْقَائِلِ إِنَّهُ عَزَّوَجَلَّ أَحَدِیُّ الْمَعْنَی یَعْنِی بِهِ أَنَّهُ لَا یَنْقَسِمُ فِی وُجُودٍ وَ لَا عَقْلٍ وَ لَا وَهْمٍ کَذَلِکَ رَبُّنَا عَزَّوَجَل. 📝امام علی (علیه السلام)- شریح‌بن‌هانی گوید: در جنگ جمل یک نفر اعرابی بلند شد و گفت: «ای امیرالمؤمنین (علیه السلام)! آیا می‌گویی خداوند واحد است»؟ مردم به او حمله کردند و گفتند: «ای اعرابی آیا نمی‌بینی که امیرالمؤمنین (علیه السلام) در چه حالی از دل‌مشغولی است»؟ امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود: «رهایش کنید، آنچه این اعرابی می‌خواهد همان است که ما از این قوم می‌خواهیم». سپس فرمود: «ای اعرابی! سخن گفتن از اینکه خدا یکی است چهار قسم است، دو قسم آن بر خدا جایز نیست، ولی دو قسم آن را می‌توان بر خدا ثابت نمود، آن دو قسمی که جایز نیست این است که شخص بگوید: خدا یکی است و منظور از لحاظ شمارش و عدد باشد، این جایز نیست، چون چیزی که دوّمی ندارد داخل در باب اعداد نیست، آیا نمی‌بینی که هر کس بگوید: خداوند سوّمی از سه تاست کافر شده است؟ همچنین اگر بگوید: خدا یکی از مردم است و منظور او نوعی از جنس باشد این نیز روا نیست، چون تشبیه است و پروردگار، برتر از آن است. و امّا دو وجهی که جایز است، سخن شخص است که بگوید: خدا یکی است و در میان موجودات مانند ندارد، پروردگار ما چنین است و نیز سخن شخص که بگوید: خداوند از نظر معنا یکی است و منظورش این باشد: خدا نه در وجود و نه در عقل و نه در وهم قابل قسمت نیست، پروردگار ما چنین است. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۱۸۲  التوحید، ص۸۳/ متشابه القرآن، ج۱، ص۱۰۲ کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام @qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

♦️اضطرار به امام زمان عجل الله تعالی فرجه 🎙 حجت‌الاسلام #عالی 🌺🌺🌺🌺 🕌مطالب کانال بیشتر در ارتباط با سخنان و خطبه ها و سیره و اخلاق امام حسین ع با قران است کانال قران و امام حسین ع در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosi

❖﷽❖ #امام_شناسی 📜 أَخْبَرَنَا عَلِيُّ‌ بْنُ‌ الْحُسَيْنِ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ يَحْيَى الْعَطَّارُ بِقُمَّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ حَسَّانَ‌ الرَّازِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ عَلِيٍّ‌ الْكُوفِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ‌ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ يُوسُفَ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ عِيسَى عَنْ‌ عَبْدِ الرَّزَّاقِ‌ عَنْ‌ زَيْدٍ الشَّحَّامِ‌ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَ قَالَ‌ مُحَمَّدُ بْنُ‌ حَسَّانَ‌ الرَّازِيُّ‌ وَ حَدَّثَنَا بِهِ‌ مُحَمَّدُ بْنُ‌ عَلِيٍّ‌ الْكُوفِيُّ‌ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ سِنَانٍ‌ عَنْ‌ زَيْدٍ الشَّحَّامِ‌ قَالَ‌: قُلْتُ‌ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ‌ الْحَسَنُ‌ أَوِ اَلْحُسَيْنُ‌ قَالَ‌ إِنَّ‌ فَضْلَ‌ أَوَّلِنَا يَلْحَقُ‌ فَضْلَ‌ آخِرِنَا وَ فَضْلَ‌ آخِرِنَا يَلْحَقُ‌ فَضْلَ‌ أَوَّلِنَا ٦فَكُلٌّ‌ لَهُ‌ فَضْلٌ‌ قَالَ‌ قُلْتُ‌ لَهُ‌ جُعِلْتُ‌ فِدَاكَ‌ وَسِّعْ‌ عَلَيَّ‌ فِي الْجَوَابِ‌ فَإِنِّي وَ اللَّهِ‌ مَا أَسْأَلُكَ‌ إِلاَّ مُرْتَاداً ١فَقَالَ‌ نَحْنُ‌ مِنْ‌ شَجَرَةٍ‌ بَرَأَنَا اللَّهُ‌ مِنْ‌ طِينَةٍ‌ وَاحِدَةٍ‌ فَضْلُنَا مِنَ‌ اللَّهِ‌ وَ عِلْمُنَا مِنْ‌ عِنْدِ اللَّهِ‌ وَ نَحْنُ‌ أُمَنَاءُ اللَّهِ‌ عَلَى خَلْقِهِ‌ وَ الدُّعَاةُ‌ إِلَى دِينِهِ‌ وَ الْحُجَّابُ‌ فِيمَا بَيْنَهُ‌ وَ بَيْنَ‌ خَلْقِهِ‌ أَزِيدُكَ‌ يَا زَيْدُ قُلْتُ‌ نَعَمْ‌ فَقَالَ‌ خَلْقُنَا وَاحِدٌ وَ عِلْمُنَا وَاحِدٌ وَ فَضْلُنَا وَاحِدٌ وَ كُلُّنَا وَاحِدٌ عِنْدَ اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ فَقُلْتُ‌ أَخْبِرْنِي بِعِدَّتِكُمْ‌ فَقَالَ‌ نَحْنُ‌ اثْنَا عَشَرَ هَكَذَا حَوْلَ‌ عَرْشِ‌ رَبِّنَا جَلَّ‌ وَ عَزَّ فِي مُبْتَدَإِ خَلْقِنَا أَوَّلُنَا مُحَمَّدٌ وَ أَوْسَطُنَا مُحَمَّدٌ وَ آخِرُنَا مُحَمَّدٌ . 📝(خبر داد ما را علىّ‌ بن الحسين او گفت:حديث كرد ما را محمّد ابن يحيى عطّار در قم او گفت حديث كرد ما را محمّد بن حسّان رازىّ‌ او گفت حديث كرد ما را محمّد بن علىّ‌ كوفىّ‌ او گفت:حديث كرد ما را ابراهيم بن محمّد بن يوسف او گفت:حديث كرد ما را محمّد بن عيسى از عبد الرّزّاق و او از زيد شحّام و او از ابى عبد اللّه(امام صادق عليه السّلام)و گفت محمّد بن حسّان رازى كه حديث كرد اين روايت را بما محمّد بن علىّ‌ كوفىّ‌ از محمّد بن سنان و او از زيد شحّام)كه گفت: بامام صادق عرض كردم حسن برتر است يا حسين‌؟فرمود:برترى نخستين كس از ما با برترى آخرين كس ما پيوند است و برترى آخرين كس از ما با برترى نخستين از ما پيوستگى دارد و همگى داراى فضيلت‌اند. راوى گويد:بآن حضرت عرض كردم فدايت شوم پاسخ مرا بازتر بفرما كه بخدا سوگند از اين پرسش هيچ منظورى بجز راهيابى بحق ندارم. 🌴فرمود:از درختى هستيم كه خداوند ما را از يك گل آفريد برترى ما از جانب خدا است و دانش ما از نزد خدا است مائيم امينان خدا بر خلق‌اش و دعوت‌كنندگان بدينش و پرده‌دار ميان او و خلق اى زيد بيشتر بگويم‌؟عرض كردم آرى.فرمود: 🌟آفرينش ما يكى است دانش ما يكى است و فضيلت ما يكى است و همگى در نزد خدا يكى ميباشيم عرض كردم:بفرمائيد كه چند نفريد؟فرمود ما دوازده نفريم و از آغاز آفرينش ما در گرداگرد عرش پروردگارمان-اين چنين-بوديم اول ما محمّد است و وسط‍‌ ما محمّد است و آخر ما محمّد است. 📙غیبت نعمانی ، صفحه 82 باب4/حدیث16 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام @qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

❖﷽❖ #امام_شناسی 📜 أَخْبَرَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ‌ أَحْمَدُ بْنُ‌ هَوْذَةَ‌ أَبِي هَرَاسَةَ‌ الْبَاهِلِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ‌ بْنُ‌ إِسْحَاقَ‌ النَّهَاوَنْدِيُّ‌ سَنَةَ‌ ثَلاَثٍ‌ وَ سَبْعِينَ‌ وَ مِائَتَيْنِ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ‌ بْنُ‌ حَمَّادٍ الْأَنْصَارِيُّ‌ سَنَةَ‌ تِسْعٍ‌ وَ عِشْرِينَ‌ وَ مِائَتَيْنِ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ‌ شِمْرٍ عَنِ‌ اَلْمُبَارَكِ‌ بْنِ‌ فَضَالَةَ‌ عَنِ‌ اَلْحَسَنِ‌ بْنِ‌ أَبِي الْحَسَنِ‌ الْبَصْرِيِّ‌ يَرْفَعُهُ‌ قَالَ‌: أَتَى جَبْرَئِيلُ‌ النَّبِيَّ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ فَقَالَ‌ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ‌ اللَّهَ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ يَأْمُرُكَ‌ أَنْ‌ تُزَوِّجَ‌ فَاطِمَةَ‌ مِنْ‌ عَلِيٍّ‌ أَخِيكَ‌ فَأَرْسَلَ‌ رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ إِلَى عَلِيٍّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَقَالَ‌ لَهُ‌ يَا عَلِيُّ‌ إِنِّي مُزَوِّجُكَ‌ فَاطِمَةَ‌ ابْنَتِي سَيِّدَةَ‌ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ‌ وَ أَحَبَّهُنَّ‌ إِلَيَّ‌ بَعْدَكَ‌ وَ كَائِنٌ‌ مِنْكُمَا سَيِّدَا شَبَابِ‌ أَهْلِ‌ اَلْجَنَّةِ‌ وَ الشُّهَدَاءُ الْمُضَرَّجُونَ‌ الْمَقْهُورُونَ‌ فِي الْأَرْضِ‌ مِنْ‌ بَعْدِي وَ النُّجَبَاءُ الزُّهْرُ الَّذِينَ‌ يُطْفِئُ‌ اللَّهُ‌ بِهِمُ‌ الظُّلْمَ‌ وَ يُحْيِي بِهِمُ‌ الْحَقَّ‌ وَ يُمِيتُ‌ بِهِمُ‌ الْبَاطِلَ‌ عِدَّتُهُمْ‌ عِدَّةُ‌ أَشْهُرِ السَّنَةِ‌ آخِرُهُمْ‌ يُصَلِّي عِيسَى ابْنُ‌ مَرْيَمَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ خَلْفَهُ‌ . 📝(خبر داد ما را ابو سليمان احمد بن هوذة ابى هراسۀ باهلىّ‌ ١گفت: حديث كرد ما را ابراهيم بن اسحاق نهاوندىّ‌ بسال ٢٧٣ او گفت:حديث كرد ما را ابو محمّد عبد اللّه بن حمّاد انصارىّ‌ بسال ٢٢٩ او گفت حديث كرد ما را عمرو ابن شمر از مبارك بن فضاله و او از حسن بن ابى الحسن بصرى): و او خبر را بامام مى‌رساند كه فرمود: ✴️جبرئيل بخدمت پيغمبر آمد و عرض كرد اى محمّد خداى عزّ و جلّ‌ تو را امر مى‌فرمايد كه فاطمه را بعلىّ‌ برادر خودت همسر سازى رسول خدا كس به نزد علىّ‌ فرستاد و او را گفت:اى علىّ‌ من مى‌خواهم دخترم فاطمه را كه بانوى زنان جهانيان است و پس از تو از همه نزد من محبوب‌تر است همسر تو سازم و از شما بوجود خواهد آمد دو سرور جوانان بهشتى و شهيدان بخون آغشته كه پس از من بآنان ستم خواهد شد و نجيبان تابان كه خداوند بوسيلۀ آنان تاريكى‌ها را از ميان بردارد و حقّ‌ را بآنان زنده سازد و باطل را بآنان بميراند شمارۀ آنان شمارۀ ماههاى سال است و عيسى بن مريم در پشت سر آخرينشان بنماز خواهد ايستاد. 📘غیبت نعمانی ، صفحه 53 باب4/حدیث1 کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام @qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin