#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات ۳۰۰۲ #تفاوت_تدبر_تدبیر_تفکر *⃣ «تدبر» از ریشه «د‌‌ُبُر»، به معنی اندیشیدن در پشت و ماوراء امور می‌باشد که «ژرف اندیشی» و «عاقبت اندیشی» را نظر دارد که نتیجه اش «کشف حقایقی است که در ابتدای امر و نظر سطحی، به چشم نمی‌آمد». در «مفردات» می‌گوید: «التدبیر:» «التفکیر فی دبر الامور» که معنی «تدبر» چنین خواهد بود: «التفکر فی دبر الامور:» (اندیشیدن در پشت امور). «مختار الصحاح» می‌گوید: «التدبیر فی الامر:» «النظر الی ما تؤل الیه عاقبته»، و «التدبر:» «التفکر فیه». که «تدبیر:» «با دقت نگریستن به آنچه که عاقبت امر به آن باز می‌گردد»، و «تدبر:» «تفکر در عاقبت امر» می‌باشد. *⃣ معنی تدبر به فارسی اندیشیدن، اندیشه کردن، درعاقبت کاری نگریستن ۱- ( مصدر ) اندیشه کردن نیک اندیشیدن در عاقبت کاری فکرکردن . ۲-( اسم ) ژرف بینی چاره اندیشی . جمع : تدبرات *⃣ کلمات مترادف تدبر: ژرف بینی، ژرف نگری، اندیشه، تأمل، تعقل، تعمق، تفکر، چاره اندیشی، ژرف اندیشی *⃣ در فرق «تدبر و تفکر» ابی هلال عسکری در «فروق اللغویه» می‌گوید: «تدبر»، «تصرف در قلب با نظر کردن در عواقب امور» می‌باشد، اما «تفکر»، «تصرف در قلب با نظر کردن در دلائل امور» می‌باشد. «مجمع البیان» نیز همین نکته را ذکر می‌نماید: «التَّدَبُّرُ تَصَرُّفُ الْقًلْبِ بِالْنَّظَرِ إلَی الْعَواقِبِ، وَالتَّفَکُّرُ تَصَرُّفُ الْقَلْبِ بِالْنَّظرِ إلَی الدَّلائِلِ». پس «تدبر» به معنی «تفکر و اندیشیدن در ورای ظواهر» می‌باشد تا چهره باطنِ امور، جلوه‌گر شده عاقبتش برملا گردد؛ «کاوشِ در باطن و توجه به نتایج و عواقب امر»، دو خصوصیتِ اساسیِ تدبر می‌باشد اما «تفکر» اعم از «بررسی ظواهر و بواطن امور» و اعم از «بررسی علل و اسباب امور و نتایج و عاقبت آن» می‌باشد. چرا که تفکر به راهیابی‌ها و کشف مجهولها، به طور مطلق نظر دارد. *⃣ دعوت قرآن به تدبر در قرآن کلمه تدبر فقط در مورد قرآن به کار رفته است و انسان به تدبر در قرآن و آیات آن فراخوانده شده است: أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً [النساء/ 82]. آيا در قرآن تدبر نمی کنند؟ و اگر از جانب غير خدا بود در آن اختلافى بسيار مى ‌يافتند. از آنجا که این آیه تدبر را موجب آن می داند که شخص تدبر کننده دریابد در بین آیات قرآن اختلافی وجود ندارد، بر می آید که گونه ای از تدبر، توجه متفکرانه به مجموع آیات قرآن (القران) است که باعث می شود خواننده قرآن هم معانی را دریابد و هم به این درک برسد که اختلافی در بین آیات قرآن وجود ندارد. علامه طباطبائی ره در این مورد می گوید: " تدبیر" به معناى اين است كه چيزى را بعد از چيز ديگر بگيريم. و در مورد آيه شريفه به معناى تامل در يك آيه بعد از آيه‌ اى ديگر و يا تامل بعد تامل در یک آيه است. *⃣ پس در امر «تدبر در قرآن»، «کاوش و اندیشه در کشفِ مفاهیم و روابطِ ناپیدای موجود در هر یک از آیات و ارتباط آیات با یکدیگر و آن آیات با آیاتِ دیگر سورِ قرآن» مدنظر می‌باشد. گروه ثقلین http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات 220 #شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشوراء با توجه به شیوع ویروس کرونا و هشدار مسئولین دولتی و بهداشتی کشور مبنی بر عدم حضور در مراسماتی که تجمعات انسانی در آن هست، حالا برگزاری مراسم های عزاداری و جلسات هیأت های مذهبی چطور میشه، برگزار کنیم یانه؟ لطفا راهنمایی بفرمایید چون بعضی هیات ها بخاطر ترس از این ویروس هیات هاشون رو کنسل کردند. لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات @zameneashk1 ای دی حقیر برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh

#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات 249 قران درباره گرفتاری و ظلمت و راه نجات از ان چه میفرماید؟ 🔆...فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ...(آل عمران/11) 🔆...وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا(طلاق/2) 🔆..أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ(انبیاء/87) یا امیرالمومنین التماس دعا #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ضامن اشک در ایتا https://eitaa.com/zameneashk1 ای دی برای سوالات مقتل @m_h_tabemanesh @m_h_tabemanesh2 لینک مقتل ضامن اشک ، پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk لینک گروه مقتل متضمن البکاء در تلگرام https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrD-rSAOIK0SWg لینک گروه مقتل متضمن البکاء در ایتا http://eitaa.com/joinchat/979107861C7825264ca2

#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات شبهه : سوره مدثر و کووید۱۹ (کرونا ) پاسخ : مرکز فتوای الازهر با صدور بیانیه‌ای نسبت به انتشار تفاسیر غلط از آیات قرآن کریم هشدار داد و گفت: آنچه اخیراً در فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی درباره ارتباط کرونا با آیه‌ای از قرآن منتشر شده، برداشت‌هایی ناصحیح و تفسیر به رأی از کلام‌الله مجید بوده و شرحی نادرست از سوره مبارکه مدثر ارائه می‌دهد. مرکز فتوای الازهر همچنین با اشاره به اینکه تفاسیر مطرح شده از آیه مذکور ربطی به انتشار ویروس کوویدـ۱۹ ندارد، تأکید کرد: نسبت دادن دلایل فسادبرانگیز به آیات قرآن و ارائه تفاسیر و مستدلات بی‌پایه و خالی از علم و دانش شرعاً حرام است؛ چراکه اینگونه تفاسیر به رأی، دروغ بستن و افترا زدن به ذات اقدس الهی است. چنانچه این امر در قرآن کریم نیز برحذر داشته شده آنجا که خدای متعال می‌فرماید: قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (أعراف/ ۳۳) بگو که خدای من هر گونه اعمال زشت را چه در آشکار و چه در نهان و گناهکاری و ظلم به ناحق و شرک به خدا را که بر آن شرک هیچ دلیلی نفرستاده است و این که چیزی را که نمی‌دانید به خدا نسبت دهید، همه را حرام کرده است. و نیز آیه شریفه : قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ (يونس/۶۹) هرگز آنان که به خدا نسبت دروغ دهند نجات و رستگاری ندارند الازهر با با تأکید بر شأن والای علم تفسیر که تنها مفسران و اهل قرآن می‌توانند آن را برای عموم مردم برپایه مستندات و شواهد قرآنی و علم حدیث بازگو کنند، افکار عمومی را از به اشتراک گذاشتن شایعات و اکاذیب درباره قرآن در فضای مجازی برحذر داشت و تصریح کرد: با توجه به آیه قرآنی وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (سوره مائدة/ ۲) این اقدام غیر اخلاقی ترویج افکار و اکاذیب بوده و به شر، گناه و معصیت دامن می‌زند گفتنی است، کاربران مصری طی روزهای گذشته با اشتراک پستی درباره آیه ۸ سوره مدثر «فإذا نقر في الناقور: وقتى فرمان كوبنده حق صادر مى‌شود(و در صور دميده مى‌شود و مردگان زنده مى‌گردند) ادعا کرده بودند لفظ ناقور معادل کرونا بوده و به بلایای آسمانی زلزله و آتشفشان‌ها در عصر حاضر اشاره دارد و متاسفانه در بین کاربران ایرانی نیز در حال نشر است لطفا رسانه باشید

#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات آیا می شود هم قاری قران بود و هم مداحی کرد؟ 🔺تذکرات مهم در پاسخ این سوال #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در تلگرام https://t.me/qoranvamamhoosein کانال قرآن و امام حسین علیه السلام در ایتا http://eitaa.com/Qoranwamamhoosin

#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات ۱۲۶۱ #ام_کلثوم_سلام_الله_علیها #ام_کلثوم علیهاالسلام و رفع شبهه ازدواج علیا مخدره با عمر 🔘🔘حجةالاسلام #بندانی_نیشابوری #وعجل_فرجهم_والعن_أعدائهم_أجمعین @zameneashk1

#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات 1467 #شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشوراء 649 #قرآن_و_زیارت_عاشوراء ۱_عهد الهی (عهد الله) با میثاق الهی (میثاق الله) چه تفاوتی دارد؟ ۲_از چه کسی (چه امامی) بیشتر عهد گرفته شده است ؟ ✅شرح فراز: وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّي لِزِيارَتِكُمْ #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش کانال مقتل ضامن اشک @zameneashk1 ای دی استاد برای طرح سوالات مقتل @m_h_tabemanesh

#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات 1231 #احادیث_در_ارتباط_با_امام_حسین_ع 1- خیمه مشک چیست؟ 2- روضه ی بچه ها شکم خود را از شدت عطش بر زمین نمناک می گذاشتتند را لطفا توضیح دهید؟ روزهفتم محرم‏ روز هفتم محرم حلقه‏ ي محاصره تنگ و کار را بر سيد الشهداء و يارانش دشوار کردند، آمد و رفتها قطع و آب در خيام حرم ناياب شد، هر کدام درصدد آن بودند به نوعي بتوانند عطش خود را برطرف سازند و طبيعتا در اين ميان حال زنان و کودکان خردسال بسيار رقت‏بار و دل‏گدازتر بود، صداي ناله و فرياد العطش و گريه و زاري کودکان جگر سوخته بلند بود، کودکان تشنه و جگرسوخته شکمهاي خود را در جاي مشکهاي آب روي زمين نمناک مي‏گذاشتند تا شايد از اين طريق بتوانند از شدت تشنگي و سوز عطش خود اندکي بکاهند. تمام اين منظره‏ها و صحنه‏هاي دلخراش را حسين عليه‏السلام و ياران و اصحاب غيرتمند و باشهامتش مي‏ديدند ولي کاري نمي‏توانستند انجام دهند زيرا بين آنها و آب نيزه‏هاي کشنده و شمشيرهاي برنده و نيروهاي مسلحي قرار گرفته بودند که مانع هر نوع حرکت و اقدامي مي‏شدند، ولي ساقي لب تشنگان با ديدن آن صحنه و گريستن کودکان نتوانست تحمل کند و از طرفي ابي‏عبدالله نيز به او مأموريت داد تا مقداري آب براي زنان و کودکان بياورد، و براي اين کار بيست عدد مشک آب، همراه ابوالفضل کرد. شيران آل محمد (ص) بدون واهمه و بدون اينکه هيچ بيمي به خود راه دهند و از گماشتگان شريعه بترسند، به سوي فرات پيش رفتند، و در جلو آنها نافع بن هلال جملي پرچمدار بود، نزديک شريعه که رسيدند، موکل شريعه‏ي فرات، عمرو بن حجاج فرياد کشيد: کيست؟ نافع بن هلال در جواب گفت: آمده‏ايم از اين آب که بين ما و آن حائل شده‏ايد بياشاميم. عمرو بن حجاج گفت: هر چه مي‏خواهيد بياشاميد ولي براي حسين آب نبريد. (و لا تحمل الي الحسين منه). نافع گفت: نه، به خدا قسم تا حسين و همراهيانش تشنه باشند يک قطره هم از اين آب نخواهم آشاميد. (لا والله لا اشرب منه قطرة و الحسين و من معه من آله و صحبه عطاشي). در همين هنگام نافع بهمراهيان خود گفت: ظرفهاي خود را آب کنيد. (املأوا أسقيتکم). موکلين شريعه بر آنها حمله کردند، شيران کربلا دو دسته شدند گروهي مشکها را آب مي‏کردند و گروهي ديگر با موکلين شريعه به قتال پرداخته و آنها با حمايت و پشتيباني عباس دلاور و رزم‏آشنائي که مردانگي و دلاوري را از پدرش علي آموخته بود، دشمن را پراکنده مي‏کردند. در اثر حمايتها و فداکاري‏هاي ابوالفضل کسي جرأت نزديک شدن و اعتراض را نداشت. سرانجام توانستند آن شب مقداري آب به خيمه‏ها برسانند و از عطش لب تشنگان بکاهند [1] . أو تشتکي العطش الفواطم عنده و بصدر صعدته الفرات المضعم‏ و لو استقي نهر المجرّة لارتقي و طويل ذابله اليها سلّم‏ لو سدّ ذوالقرنين دون وروده نسفته همّته بما هو أعظم‏ في کفّه اليسري السّقاء يقلّه و بکفّه اليمني الحسام المخذم‏ مثل السّحابة للفواطم صوبه فيصيب حاصبه العدو فيرجم‏ ولي بايد توجه داشت آن مقدار آب قليل براي آن جمعيت که بيش از يکصد و پنجاه و بلکه حدود دويست نفر مرد و زن و کودکي که جگرشان از تشنگي مي‏سوخت چه اندازه مي‏توانست مؤثر باشد؟ قطعا هر کدام بيش از يکبار آب نياشاميده‏اند که دوباره بيدرنگ تشنگي بر آنها حمله‏ور شده است. و الي الله و رسوله المشتکي. [1] در کتاب امالي مرحوم صدوق ص 95 مجلس سي‏ام نوشته است: امام عليه‏السلام فرزندش علي را با سي نفر سواره و بيست نفر پياده فرستاد تا آب بياورند ولي تاريخ طبري ج 7 ص 312 و مقتل خوارزمي و مقتل محمد بن ابيطالب آن طور که در متن آمده، نوشته‏اند. شايد بر اساس همين روايت که حضرت ابوالفضل عليه‏السلام روز هفتم آب به خيمه‏ها آورد، ذاکرين در مجالس روضه‏خواني روز هفتم را اختصاص به ذکر حضرت ابوالفضل مي‏دهند. اسم شريف حضرت ابوالفضل، عباس است، و به حساب ابجد 133 مي‏شود اين عدد مساوي عدد «باب الحسين» است. به تجربه ثابت شده هر کس در يک مجلس با حضور قلب 133 مرتبه اين ذکر را بگويد حاجتش برآورده خواهد شد: «يا کاشف الکرب عن وجه الحسين (ع) اکشف کربي بحق اخيک الحسين». [2] سالار کربلاء [ صفحه 327] [ صفحه 328] ای دی برای ارسال سوالات مقتل @m_h_tabemanesh لینک مقتل ضامن اشک پاسخ به شبهات و سوالات مقتل امام حسین ع @zameneashk1

#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات #ام_کلثوم_سلام_الله_علیها #زنان_عاشورایی همه افراد وابسته به مولی مظلومند ،ولی حضرت ام کلثوم (سلام الله علیها)مظلومیتی مضاعف دارد.زیرا از او خواستگاری نابجایی شد،دست رد به سینه نامحرم خورد،مشکلات فراوان برای مولا درست شدو مطالب بی اساس فراوان برای اثبات این ازدواج افسانه ای جعل شده،در منابع فقهی،حدیثی و تاریخی مطرح گردید،که وجود ایشان را در هاله ای ازابهام قرار داد،تا جایی که اصل وجود ایشان مورد تشکیک قرار گرفته است ابن المشهدی،المزار الکبیر،ص۲۳۰ افسانه ازدواج عمر بن خطاب و ام کلثوم سلام الله علیها 🌺 عَنْ أَبِي بَصِيرٍ جُدْعَانَ بْنِ نَصْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّوَيْهِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الأربنوئي عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الزبيني‏ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ قَالَ‏ قِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّه ع إِنَّ النَّاسَ يَحْتَجُّونَ عَلَيْنَا وَ يَقُولُونَ إِنَّ اميرالمؤمنين ع زَوَّجَ فُلَاناً ابْنَتَهُ أُمَّ كُلْثُومٍ‏ وَ كَانَ مُتَّكِئاً فَجَلَسَ وَ قَالَ وَ تَقْبَلُونَ أَنَّ عَلِيّاً أَنْكَحَ فُلَاناً بِنْتَهُ‏ أَنَّ قَوْماً يَزْعُمُونَ ذَلِكَ لَا يَهْتَدُونَ إِلَى سَوَاءِ السَّبِيلِ وَ لَا الرَّشَادِ فَصَفَقَ بِيَدِهِ وَ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ أَ مَا كَانَ اميرالمؤمنين ع يَقْدِرُ أَنْ يَحُولَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَهَا فَيُنْقِذَهَا كَذَبُوا لَمْ يَكُنْ مَا قَالُوا إِنَّ فُلَاناً خَطَبَ إِلَى عَلِيٍّ ع بِنْتَهُ أُمَّ كُلْثُومٍ فَأَبَى عَلِيٌّ ع فَقَالَ لِلْعَبَّاسِ وَ اللَّهِ لَئِنْ لَمْ يُزَوِّجْنِي‏ لَأَنْتَزِعَنَّ مِنْكَ السِّقَايَةَ وَ زَمْزَمَ فَأَتَى الْعَبَّاسُ عَلِيّاً فَكَلَّمَهُ فَأَبَى عَلَيْهِ فَأَلَحَّ الْعَبَّاسُ‏ فَلَمَّا رَأَى اميرالمؤمنين ع مَشَقَّةَ كَلَامِ الرَّجُلِ عَلَى الْعَبَّاسِ وَ أَنَّهُ سَيَفْعَلُ بِالسِّقَايَةِ مَا قَالَ أَرْسَلَ اميرالمؤمنين ع إِلَى جِنِّيَّةٍ مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ يَهُودِيَّةٍ يُقَالُ لَهَا سَحِيقَةُ بِنْتُ جُرَيْرِيَةَ فَأَمَرَهَا فَتَمَثَّلَتْ فِي مِثَالِ أُمِّ كُلْثُومٍ وَ حُجِبَتِ الْأَبْصَارُ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ وَ بَعَثَ بِهَا إِلَى الرَّجُلِ فَلَمْ تَزَلْ عِنْدَهُ حَتَّى إِنَّهُ اسْتَرَابَ‏ بِهَا يَوْماً فَقَالَ مَا فِي الْأَرْضِ أَهْلُ بَيْتٍ أَسْحَرُ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُظْهِرَ ذَلِكَ لِلنَّاسِ فَقُتِلَ‏ وَ حَوَتِ‏ الْمِيرَاثَ وَ انْصَرَفَتْ إِلَى نَجْرَانَ وَ أَظْهَرَ اميرالمؤمنين ع أُمَّ كُلْثُومٍ‏. شخصی به حضرت صادق عرض کرد:مردم(اهل بدعت)بر ما احتجاج می کنند(برای ردّ نظر شیعه در مورد اختلاف بین امام علی و عمر) و می گویند حضرت علی دختر خود را به ازدواج عمر در آورده است! حضرت صادق ع تکیه زده بودند اما بعد از شنیدن این سخن ناگهان نشستند و فرمودند: کسانی که چنین می پندارند هدایت نشده اند. سپس حضرت دستان خود را به هم زدند و فرمودند: سبحان الله مگر امیر المؤمنین ع نمی توانست از رسیدن عمر به دخترش جلوگیری کند و او را نجات دهد؟ زمانی که عمر،ام کلثوم را از ایشان خواستگاری کرد،ابتداء ایشان امتناع کردند. عمر عبّاس را احضار کرد و او را تهدید کرد که اگر علی ع قبول نکند،مقام"سقایة الحاج"و اختیار زمزم را از تو میگیرم! عباس خدمت امیرالمؤمنین ع رسید و مطلب را بازگو کرد اما باز هم ایشان قبول نکردند.عباس باز هم اصرار کرد.امیرالمؤمنین که می دانستند اگر قبول نکند عمر مقام سقایت الحاج را از عباس میگیرد،به دنبال دختر جنّی ای از اهل نجران که "سحيقة بنت جريرية" نام داشت و یهودی بود،فرستادند.این دختر جنّی به شکل ام کلثوم در آمد و ام کلثوم از دیده ها ناپدید گردید.امیرالمؤمنین ع همین جنّ را نزد عمر فرستاد. این دختر جنّی نزد عمر ماند تا زمانی که عمر به مطلب پی برد و فهمید که ام کلثوم نیست و گفت:اهل بیتی ساحر تر از بنی هاشم در روی زمین وجود ندارند! عمر می خواست این مطلب را به دیگران بگوید اما اجل مهلتش نداد و کشته شد.دختر جنی هم میراث عمر را گرفت و به نجران برگشت.امیرالمؤمنین ع هم ام کلثوم را ظاهر کرد. انوارالنعمانیه 1/84- الخرائج و الجرائح ‏2/825-حدیقة الشیعه280انتشارات دلشاد کانال باب الحسین ع https://t.me/Babolhusein کلاسهای آنلاین مقتل شناسی https://t.me/joinchat/1mMEyJCOrVMwYmI0

راهنمای هشتک های مقتل امام حسین ع دوستان با زدن هشتکهای مورد نیاز مطالب خود را ببینید. #پاسخ_به_سوالات_و_شبهات با زدن هشتک بالا می توانید پاسخ به سوالات مقتل را ببینید. ضمنا دوستانی که سوال مقتل دارند در آی دی استاد وارد شده سوال کنند. سوالاتی که جنبه ی عمومی دارد و تکراری نباشد روی کانال قرار می گیرد. آی دی برای پرسش سوال مقتل @m_h_tabemanesh کانال ضامن اشک در ایتا https://eitaa.com/zameneashk1 مبلغ امام حسین ع باشیم پست را منتشر کنید

#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات 2543 🕊❤️دلایلی که نشان می دهد قرآن کریم تحریف نشده است #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش آیدی استاد برای طرح سوالات مقتل @m_h_tabemanesh ┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ "باب الحسین(ع) در تلگرام" https://t.me/Babolhusein کانال قرآن و امام حسین ع https://t.me/qoranvamamhoosein

#پاسخ_به_سوالات_و_شبهات سلام استاد بزرگوار تفسیر قرآن را چگونه شروع کنم لطفاً راهنمایی کنید🙏 🌹🌿توضیحات استاد درباره ی روش خواندن تفسیر قرآن 🌹🌿ابتدا باید يقين داشته باشیم که قرآن از طرف خداست تا بتوانیم به قرآن عمل کنیم https://eitaa.com/Qoranwamamhoosin سایت تفسیر روایی اهل بیت علیهم السلام 👇👇👇👇 http://alvahy.com/