eitaa logo
کانال قرآن و اهلبیت علیهم السلام
741 دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
1.2هزار ویدیو
19 فایل
ارتباط باما. نـوكــــري كردنِ اين قـوم مرا بالا بُرد با گـداييِّ حسيـن مَنسَب شاهي دارم به حسين بن علي پشت و پناهم گرم است اي خـدا شكر، عجب پشت و پناهي دارم. @Behruz313
مشاهده در ایتا
دانلود
اَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ 🔰 قُل ْ‌يَا عِبَادِي َ‌الَّذِين َ‌أَسْرَفُوا عَلَى ‌أَنْفُسِهِم ْ‌لَا تَقْنَطُوا مِن ْ‌رَحْمَة ِ‌اللَّه ِ‌إِن َّ‌اللَّه َ‌يَغْفِر ُ‌الذُّنُوب َ‌جَمِيعًا إِنَّه ُ‌هُوَ‌ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ‌... « اى بندگانم! كه زياده بر خويشتن ستم روا داشته‏‌ايد، ، همه را میبخشد، كه او آمرزنده مهربان است‏..🌱 سوره‌ مبارکه زمر آیه۵۳ @Quranahlebayt
🟠🟡 به (اخلاقى، اجتماعى): 🔸وَ قَالَ (علیه السلام): لَا يُزَهِّدَنَّكَ فِي الْمَعْرُوفِ مَنْ لَا يَشْكُرُهُ لَكَ، فَقَدْ يَشْكُرُكَ عَلَيْهِ مَنْ لَا يَسْتَمْتِعُ بِشَيْءٍ مِنْهُ، وَ قَدْ تُدْرِكُ [يُدْرَكُ] مِنْ شُكْرِ الشَّاكِرِ أَكْثَرَ مِمَّا أَضَاعَ الْكَافِرُ؛ "وَ اللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ". و درود خدا بر او، فرمود: ناسپاسى مردم تو را از كار نيكو باز ندارد، زيرا هستند كسانى، بى آن كه از تو سودى برند تو را مى ستايند، چه بسا ستايش اندك آنان براى تو، سودمندتر از ناسپاسى ناسپاسان باشد. (و خداوند نيكوكاران را دوست دارد). 🍀تو كن هر چند نكنند: 🌴امام(عليه السلام) در اين گفتار حكيمانه همگان را دعوت به كار نيك به افراد نيازمند مى كند خواه سپاسگزار باشند يا ناسپاسى كنند، مى فرمايد: 🔻«به علت ناسپاسى افراد، از كار نيك مضايقه نكنيد، چرا كه (در مقابل) گاه كسى از تو سپاسگزارى مى كند كه از عمل نيكت هيچ بهره اى نبرده و چه بسا همين شكرگزارى اثرش بيش از ناسپاسى افراد ناسپاس باشد و (برتر از همه اينها اين كه) خدا نيكوكاران را دوست دارد»; ↩️مى دانيم مردم دو گروهند: ◀️افراد و كه همواره انتظار نيكى دارند; ولى به هنگامى كه از آن بهره مند شدند ناسپاسى مى كنند. گاه مى گويند: اگر بيشتر از اين بود بهتر بود، گاه مى گويند: اى كاش به اين صورت انجام نمى شد و به شكل ديگرى انجام مى شد و گاه مى گويند: اگر كسى نيكى كرده است وظيفه اش نيكى كردن بوده است و امثال آنها. ◀️در برابر آنها گروه ديگرى هستند كه در برابر نيكى ها حتى گاه از نيكى هايى كه در حق ديگران شده سپاسگزارى مى كنند; مثلاً مى گويند: فلان انسان چه آدم سخاوتمند و خوش قلب و نيكوكار است كه در حق برادر نيازمندش اين همه نيكى مى كند، مادر دردمندش را كاملاً مراقبت مى نمايد و براى بستگانش پيوسته در حال است. 📌از آنجا كه كار نيك جاذبه فوق العاده اى دارد اگر كسانى كه در حقشان نيكى شده ناسپاسى كنند، افراد ديگرى هستند كه سپاسگزار باشند و جالب توجه اين كه سپاسگزارى كسانى كه از كار نيك بهره اى نبردند بسيار با ارزش تر از سپاسگزارى كسانى است كه از آن بهره مند شده اند، چرا كه آنها كه بهره مند شده اند وظيفه سپاسگزارى دارند. به علاوه ممكن است به طمع كارهاى نيك آينده سپاسگزارى كنند; اما كسانى كه از آن بهره اى نمى گيرند از صميم دل به افراد نيكوكار احترام مى گذارند. ✅گذشته از همه اينها، مى دانيم همه نيكى ها از سوى خداست; قدرت بر انجام كار نيك و توفيق به آن و تمايلات درونى درباره آن همه از سوى خداست كه ما با استفاده از اختيار خود آنها را به كار مى گيريم و كار نيك انجام مى دهيم. در عين حال، خداوند از نيكوكاران سپاسگزارى مى كند و اين برتر از هر سپاسگزارى است. 🔶درباره مجاهدانى كه با جان و مال خود از آيين خدا دفاع كرده اند، 🔹 قرآن مجيد سخنى دارد; آئينى كه منفعت آنها در آن است و براى آنها تشريع شده، با اين حال خودش را و مجاهدان را فروشنده و ثمن اين معامله را بهشت برين قرار مى دهد و به آنها درباره چنين معامله پرسودى تبريك مى گويد. آيا اگر تمام دنيا در برابر جهاد مجاهدان ناسپاسى كنند اين خداوند كافى نيست؟ 🔸(إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِى سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِى التَّوْرَاةِ وَالاِْنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِى بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ). 🖌در حدیثى از پیغمبر گرامى اسلام مى خوانیم که مى فرماید: دست خداى متعال بالاى سر کسانى است که در برابر هایشان ناسپاسى مى شود و رحمت خود را بر سر آنها مى گستراند». 🔶از جمله امورى که مى تواند مایه تسلى خاطر انسان در برابر ها شود این است که بدانیم این موضوع منحصر به ما نیست; این ناسپاسى ها در برابر پیامبران بزرگ خدا با آن همه زحمت هایى که براى هدایت مردم کشیدند به ویژه در برابر پیامبر اسلام و ائمه معصومان(علیهم السلام) به شکل گسترده اى انجام شد. 🖌شرح آیت الله مکارم شیرازی. @Quranahlebayt
❇️ را با بخوانیم . 🔶وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‌ فَادْعُوهُ بِها وَ ذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمائِهِ سَيُجْزَوْنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ «180»اعراف 🔹و نيكوترين نام‌ها براى خداوند است، پس خداوند را با آنها بخوانيد. و كسانى را كه در اسم‌هاى خدا به كژى و مجادله ميل دارند خدا را به چيزى كه لايق او نيست توصيف مى‌كنند (و به جنگ و ستيزه مى‌پردازند و صفات خدا را بر غير او مى‌نهند) رهاكنيد. آنان به زودى به كيفر آنچه مى‌كردند، خواهند رسيد. 🍃- كلمه‌ى «اللّه»، محور همه‌ى اسماى الهى است. «وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‌» (كلمه‌ى «اللَّهِ»، دربردارنده‌ى تمام صفات الهى است) 🌼 تمام خصال نيكو، براى خداست، ديگران براى رسيدن به «حُسنى» بايد سراغ او بروند. «لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‌» 🌸 دعوت و دعا بايد به زيبايى‌ها و خوبى‌ها باشد. «الْحُسْنى‌ فَادْعُوهُ بِها» 🍃اسماى الهى نشانه‌هاى اوست، مى‌توان از نشانه به او رسيد. «لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‌ فَادْعُوهُ بِها» 🌼 ايمان به اين‌كه خداوند تمام كمالات را دارد و از همه‌ى عيب‌ها دور است، انسان را به دعا و ستايش وامى‌دارد. «فَادْعُوهُ بِها» 🌸داروى غفلت، ياد خداست. در آيه‌ى قبل خوانديم: «هُمُ الْغافِلُونَ» در اين آيه مى‌خوانيم: «فَادْعُوهُ بِها» 🍃در برابر به ملحدان و منحرفان، عكس العمل نشان دهيم. «ذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ @Quranahlebayt
پیام به مناسبت انتخابات ریاست جمهوری چهاردهم در پیامی با سپاس‌گزاری از همه نامزدها و فعالان عرصه‌ی انتخابات بر استفاده رئیس‌جمهور منتخب از ظرفیتهای فراوان کشور برای آسایش مردم و پیشرفت کشور، در ادامه‌ی راه تأکید کردند. 👈 متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به شرح زیر است: ✏️ بسم الله الرّحمن الرّحیم والحمد لله ربّ العالمین والصلاة والسلام علی سیدنا محمدٍ و آله الطاهرین سیما بقیّة الله روحی فداه. خدای عزیز و رحیم را سپاس که با اراده و توفیق او ملت بزرگ ایران توانست پس از مصیبت سنگین فقدان رئیس جمهور شهید، در مدت کوتاه قانونی، صحنه‌ی انتخابات ریاست جمهوری را سامان دهد و در دو جمعه‌ی پیاپی، انتخاباتی آزاد و شفاف برگزار کند و از میان چند نامزد، با اکثریت آراء رئیس جمهور کشور را برگزیند. ✏️ مسئولان محترم برگزاری ، با شتاب لازم و امانت کامل، وظائف خود را انجام دادند، و مردم عزیز، با احساس مسئولیت به میدان آمدند و صحنه‌ئی گرم و پرشور آفریدند و صندوقهای انتخاباتی را در دو مرحله با بیش از ۵۵ میلیون رأی انباشتند. ✏️ این حرکت بزرگ در رویاروئی با غوغای دست‌سازِ تحریم انتخابات، که دشمنان ملت ایران برای القای ناامیدی و بُن‌بست به راه انداخته بودند، کاری درخشان و فراموش نشدنی است و همه‌ی نامزدهای محترم و همه‌ی کسانی که برای پیروزیِ هر یک از آنان، هفته‌ها تلاش شبانه‌روزی کردند در افتخار و ثواب آن شریکند. ✏️ اکنون ملت ایران رئیس جمهور خود را انتخاب کرده است. اینجانب با تبریک به ملت و به رئیس جمهور منتخب و به همه‌ی فعالان این صحنه‌ی حساس مخصوصاً جوانان پرشور ستادهای انتخاباتی نامزدها، همگان را به همکاری و نیک‌اندیشی برای پیشرفت و عزت روزافزون کشور توصیه میکنم. شایسته است رفتارهای رقابتی دوران انتخابات به هنجارهای رفاقتی تبدیل شود و هر کس در حدّ توان خود برای آبادانی مادی و معنوی کشور تلاش کند. ✏️ به جناب آقای دکتر پزشکیان رئیس جمهور منتخب نیز توصیه میکنم با توکل به رحمان به افقهای بلند و روشن چشم بدوزند و در ادامه‌ی راه شهید رئیسی از ظرفیتهای فراوان کشور بویژه منابع انسانیِ و و ، برای آسایش مردم و پیشرفت کشور بیشترین بهره را ببرند. ✏️ بار دیگر جبهه‌ی سپاس بر درگاه حضرت حق میگذارم و به حضرت روحی فداه درود و سلام میفرستم و یاد شهیدان والامقام و امام بزرگوار شهیدان را گرامی میدارم و از همه‌ی نامزدهای محترم و فعالان عرصه‌ی انتخابات که در این برهه‌ی حساس نقش‌آفرینی کردند، و نیز رسانه‌ی ملی و حافظان امنیت کشور و دستگاههای اجرای انتخابات سپاسگزاری میکنم. سیّدعلی خامنه‌ای ۱۴۰۳/۴/۱۶ @Quranahlebayt
پاداش عظیم انفاق در مسیر ✅عبدالله بن سنان می‌گوید: به (علیه السلام) عرض کردم: فدایت شوم پدرت درباره ی انفاق در راه حج می‌فرمودند به هر درهمی که در این راه خرج کنی، برای آن هزار درهم حساب می‌شود. 🌹کسی که در مسیر (علیه السلام) انفاق می‌کند برای او چیست؟ 🌹حضرت فرمودند: به هر درهمی که در این مسیر صرف می‌کند: ☘هزار هزار هزار(تا ده مرتبه هزار را تکرار کردند) برای او حساب می‌شود ☘ و علاوه بر این رضایت و خشنودی و دعای خیر (صلی الله علیه و آله)و (علیه السلام) و (علیهم السلام) برای اوست...🌹 ، ج 2، ص 414 @Quranahlebayt
کسانی که شرافت حضرت مهدی علیه‌السلام و مبانی مهدویت را مخفی کرده اند و یا آنها را به سود خود به دروغ تغییر میدهند کافرند: 📌خداوند در قیامت به اَشّد شکنجه هر کسی را که چیزی از مناقب حضرت مهدی علیه‌السلام، معجزات، ولایت، دین حضرت و برائت از دشمنان او را برای 👈مقاصد شخصی خود👉 پنهان کند عذاب میکند: کتمان حقیقت و فضائل اهل بیت علیهم‌السلام،  زشت ترین رذايل اخلاقی و کفر خفی است، و 👈 تر از آن وقتی است که مربوط به حجت خدا پنهان شود👈 تا دین خدا برای اَغراض و تعطیل شود:👇 است ملعون است ملعون است آن کسیکه حقایق را برای اَغراض شخصی و یا از روی نِفاق و یا از روی حَسد و تکبر از دیگران کتمان کند: توهین کنندگان به اهل بیت علیهم السلام هرگز در قیامت پاک نمیشوند: 📌من علم علما وكتمه ألجمه الله يوم القيامة بلجام من النار: هر که علمی از علوم را تعلیم کند اما بغیر از تقیه آنرا بپوشاند خداوند او را با پوزه بند آتشین در قیات لِجام میکند:  📌منتظران و متقیان و عارفین ولائی و برائی و مطلعین از کرامات آل محمد علیهم السلام  در نشر دین حضرت مهدی علیه‌السلام کوشا هستند و آخرت خویش را به ثمن بخس نمی فروشند: ملعون ترین، شریرترین و 👈خوارترین👉 مخلوقات خداوند بعد از فرعون و ابلیس کسانی هستند که 👈حقایق👉 را کتمان کرده، تا در میان بشریت فساد را منتشر کنند، پس خداوند آنها را در قیامت پاک نفرموده، چنانکه 📌امام حسن عسکری عليه السلام فرمودند: قال الله في صفة الكاتمين لفضلنا أهل البيت (إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب) المشتمل على ذكر فضل محمد صلى الله عليه وآله على جميع النبيين … : 📌خداوند درباره اوصاف 👈 كتمان كنندگان👉 فضائل ما اهل بيت علیهم السلام  فرمود: (همانا كتمان كنندگان حقایقی که كتاب نازل فرموده اهل عذاب اند -) یعنی کسانی که 👈 برتری محمد و علی 👉 بر دیگر انبیا و اوصیاء را پنهان میکنند، و فضائل آنها را برای 👈بهای اندکی👉 از زرق و بَرق دنیای میفروشند، تا و و و مال کسب کنند، اینها همان کسانی هستند که خداوند درباره آنها فرموده در قیامت 👈 آتش👉 میخورند، و آنها را 👈پاک👉 نمیکند، و در قیامت با آنها صحبت نمیکند، و آنها را 👈لعنت👉 میکند، و به آنها ندا میکند: 👈شما چه بندگانی بدی هستید که مرا دادید، و👈 با دشمنان من دوستی کردید، و با حجت های من دشمنی کردید👉 فلا يزكيهم من ذنوبهم، لان الذنوب إنما تذوب وتضمحل إذا قرن بها موالاة محمد وعلي وآلهما الطيبين … : پس خداوند گناهان آنان را پاک نمی کند، زیرا گناهان تنها وقتی 👈ذوب👉 و اضمحلال میشود و از از بین می روند که 👈همراه با ولایت👉 محمد و علی و اهل بیت مطهرش علیهم السلام باشد، در غیر اینصورت گناهان و جرایم و عقوبت های آنها 👈مضاعف👉 خواهد شد 📚تفسیر الإمام العسكري علیه‌السلام ص ٥٨٨. 📚بحار الأنوار مجلسي - ج ٢٦ - ص ٢٣٦. 📚البرهان في تفسير القرآن بحراني - ج ۱ص ۵۸۳. @Quranahlebayt
پست ویژه ویژه 🌹👇 در ( تحریف قرآن در معنی  و عمل به آیات است ) 👈 از تحریف لغوی و لفظی مصون است: تحریف معنوی قرآن یعنی 👈تحریف سنت👉 که تفسیر ایات بوده است صورت گرفته است: تحریف در معنی و تحریف ِ  عملی ِ قرآن یعنی عمل به خلاف دستورات آن👇 چنانکه خداوند در قران فرمان به مسح پا در وضو میدهد اما اهل سنت به فتوای ارکان سقیفه و فقهای مانند ابوحنیفه و مالک و احمد ابن حنبل و شافعی فرمان به شستن پا بر خلاف نص صریح قرآن داده اند: منظور از قرآن : تحریف در و به آن است چون به فرموده خود قرآن از در مصون و و است. و تحریف بر سه گونه تقسیم میشود: ۱. تحریف لفظى: منظور از «تحریف لفظى» آنست که در الفاظ و عبارات قرآن کم و زیاد و تغییر داده شود و قرآن کریم خود شهادت میدهد که از و نقصان مصون است چنانکه 📌خداوند متعال در قرآن میفرماید: 👈إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ👉 ما را نازل کردیم و ما هم بطور قطع آنرا خواهیم کرد 📌علامه مجلسی در رابطه با عدم تحریف لفظی قرآن ذیل این آیه میفرماید: " إنا نحن نزلنا الذكر " أي القرآن " وإنا له لحافظون " عن الزيادة والنقصان والتغيير والتحريف: (إنا نحن نزلنا الذكر: ما ذکر را نازل کردیم) یعنی قرآن را نازل کردیم و (إنا له لحافظون: و ما محافظ قرآن هستیم) یعنی محافظ آن از 👈 و و و 👉 آن هستیم. 📚بحار الأنوار مجلسي  ج ٩  ص ١١٣ 📌علامه سید جعفر مرتضی  ذیل این آیه میفرماید: طبرسي فرمود: (وإنا له لحافظون) عن الزيادة والنقصان والتحريف والتغيير: (إنا له لحافظون: و ما محافظ قرآن هستیم) یعنی محافظ آن از 👈زیاده و نقصان👉 و تغییر و قرآن هستیم. وأنه حافظه من كل زيادة ونقصان وتغيير وتحريف بخلاف الكتب المتقدمة فإنه لم يتول حفظها إنما استحفظها الربانيين ولم يكل القرآن إلى غير حفظه: و خداوند حافظ قرآن از تمام اقسام زياده و نقصان و تغيير و تحريف آن بخلاف كتب انبیاء گذشته خواهد بود چون کتب های انبیا گذشته را علما ربانییون حفظ میکردند اما قرآن را خود خداوند حفظ میکند. 📌فيض كاشاني در تفسیر صافی میفرماید: (إنا نحن نزلنا الذكر) رد لإنكارهم واستهزائهم ولذلك أكده من وجوه وإنا له لحافظون من التحريف والتغيير والزيادة والنقصان. (إنا نحن نزلنا الذكر: ما ذکر را نازل کردیم) در رد کسانی است که پیغمبر را مسخره میکردند و (إنا له لحافظون: و ما محافظ قرآن هستیم) یعنی محافظ آن از 👈تحريف و تغيير و زياده و نقصان👉 هستیم 📌صاحب تفسیر كنز الدقائق میفرماید: (إنا نحن نزلنا الذكر) رد لإنكارهم واستهزائهم ولذلك أكده من وجوه وقرره بقوله: وإنا له لحافظون أي: من التحريف والزيادة والنقص …: (إنا نحن نزلنا الذكر: ما ذکر را نازل کردیم) در رد کسانی است که پیغمبر را مسخره میکردند سپس این آیه کنار این آیه قرار گرفته است که و (إنا له لحافظون: و ما محافظ قرآن هستیم) یعنی 👈محافظ آن از تحريف زياده و نقصان هستیم👉 چون قران آشکار و فوق کلام بشر است و انسانها قدرت ندارند لفظ قرآن را تغییر دهند یا به نحوی در الفاظ آن خلل وارد کنند، چون داده است همیشه آنرا کند سپس میفرماید: فالآية تدل على كون كتاب الله محفوظا من التحريف بجميع أقسامه من جهة كونه ذكرا لله سبحانه فهو ذكر حي خالد. پس این ایه دلالت بر محفوط بودن قران از تمام اقسام لفظی قرآن را دارد چون ذکر خداوند حی و همیشگی است 📚الانتصار - العاملي - ج ٣ - ص ١٣ @Quranahlebayt
پست ویژه ویژه ویژه 🌹👇 امامان فیض الهی و سبب اتصال معنوی آدمیان به آسمان المهدي سلام الله عليه، هو  الاتصال الهيه، بين الارض و ملكوت السماوات،..... 📌 قال الرضا علیه السلام:  من دعا الله بنا افلح، و من دعا الله بغیرنا هلک و استهلک. 📚بحار ۲۳/۱۰۳. 📌 السطان اباالحسن رضا علیه السلام فرمودند:  هر كسي كه 👈 را ما‏ بخواند؛ و گشته است. و هر کس خداوند را بغیر از واسطه گری ما بخواند، هلاک و خسته خواهد شد 📚بحار ۲۳/۱۰۳ نگاهم به آسمان و دستانم بلند به سمت آسمان از خدا آمدنت را، بیشتر از هر آنچه ستاره هست در آسمان می خواهم امام زمانم با آمدنت و با بازگشتنت، آسمان را برایمان به زمین بیاور ای  اتصال بین زمین و آسمان ای امام من و پدر مهربان من، زمینیان بیشتر از آسمانیان نیاز به شما دارند پدر کرامت های آسمانی من،  التماس دعا «این السبب المتصل بین الارض و السما» 📚دعا ندبه @Quranahlebayt
کسی که اقرار به فضائل و مناقب امیرالمومنین علی ابن ابیطالب علیه السلام و محبتش نماید و شدیدتری نسبت به مولا امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام داشته باشد قرب نزد متعال،  عظیم تر و بالاتر است 📌انه ما تكاملت نبوة نبی من الانبیاء، او درجات قرب لامتهم حتى اقر بفضل علی و محبته، و على معرفته دارت القرون الاولى،…. قال النبی صلى الله علیه واله: 👈 لم یزل الله یحتج بعلی بن ابی طالب علیه السلام فی كل امة فیها نبی مرسل و اشدهم معرفة لعلی اعظمهم درجة عند الله 📌رسول الله صلى الله علیه واله فرمودند: 👈 خداوند متعال همیشه در امتهای پیشین و اولین که در بین آنها نبی مرسلی فرستاده شده بود به ابن ابیطالب احتجاج میفرمود 👈 پس هر کس معرفت شدیدتری به علی داشت، نتیجتا درجه عظیم تری در نزد خداوند داشت 📚 بحارالانوار ج۴۰ ص۹۵ همینظور در این امت هر کس معرفت شدیدتری به علی داشته باشد، نتیجتا درجه عظیم تری خواهد داشت. @Quranahlebayt
پست ویژه توحید🌹👇 📌به امام صادق علیه السلام عرضه شد که از جانب شما میگویند: ان الله جسم، صمدي نوري، معرفته ضرورة، يمن بها على من يشاء من خلقه: خداوند ❌جسم ِ❌صمدی ِ نورانی دارد که معرفت به این معارف فقط برای اهلش است❌ که اهل سر هستند و خداوند تنها به هر کسی که بخواهد منت بگذارد این معرفت را با او میفهماند، پس 📌حضرت فرمودند: سبحان من لا يعلم أحد كيف هو إلا هو، ليس كمثله شئ وهو السميع البصير، لا يحد ولا يحس ولا يجس ولا تدركه الابصار ولا الحواس ولا يحيط به شئ ولا جسم ولا صورة ولا تخطيط ولا تحديد: نخیر! بلکه منزّه است 👈آنكه كسى جز خود او نمى داند كه چگونه است،👉 و 👈مانند او چيزى نيست👉، و او شنوا و بيناست او ( متعال)👈 نه حد و مرز دارد و نه حس مى شود و نه لمس👉 نه ديده ها او را درمى يابند و نه حواسّ ديگر هيچ چيز به او احاطه ندارد و جسم و صورت و نقش و نگار و حدّ و مرز ندارد 📚الكافي شيخ كليني - ج ١ - ص ١٠٤. @Quranahlebayt
📍  با در با و رو به رو می گوید ❗️ 📌توضیح بیشتر آنکه در میان تمام عبادات، تنها یک عبادت است که در آن مخلوق با خالق خود و یا به تعبیر دیگر، با بدون واسطه و رو در رو سخن می گوید و آن عبادت، عبارت از است. 🤲در نماز، عبد با پروردگار خود سخن می گوید و با او مواجهه دارد. اگرچه این تعبیر، تعبیر ناقصی است امّا ما با همین تعبیر ناقص می گوییم: انسان در نماز با خداوند چهره به چهره و رو به رو سخن می گوید؛ 👈 امّا نه هر نمازی بلکه تنها در نمازی که انسان ↩️اوّلاً فراغت وقت را رعایت کرده و ↩️ ثانیاً فراغت قلب داشته باشد، می تواند چهره به چهره و رو در رو با خداوند خود سخن بگوید. 〰️〰️〰️〰️〰️ 🎙ایت الله مجتبی تهرانی @Quranahlebayt
تا قبل از آگاهي دادن و ، نميكند. 🔸ذلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى‌ بِظُلْمٍ وَ أَهْلُها غافِلُونَ «131» انعام اين (ارسال رسولان و اتمام حجّت ) براى آن است كه پروردگارت هرگز از روى ستم، آبادى‌هايى را كه اهلش (از شناخت حقّ) غافلند نابود نمى‌كند. 🔸وَ رَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَ يَسْتَخْلِفْ مِنْ بَعْدِكُمْ ما يَشاءُ كَما أَنْشَأَكُمْ مِنْ ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ «133» و پروردگار تو بى‌نياز و صاحبِ رحمت است. اگر بخواهد، شما را مى‌برد و پس از شما هر كه را بخواهد جايگزين مى‌كند، همان گونه كه شما را از نسل قوم ديگرى پديد آورد. ✅معناى آيه اين است: خدا عادل است و بر هيچ‌كس ستم نمى‌كند و كسى را مورد مجازات قرار نمى‌دهد، مگر پس ازآن‌كه پيامبرى بفرستد كه امرونهى كند. اگر اين بنده امرونهى را نپذيرفت، پيامبر به وى خبر مى‌دهد درصورتى‌كه از گناه توبه و خوددارى نكند چه چيزى برايش اتفاق خواهد افتاد. اگر او همچنان بر گناه پافشارى كند، خداوند او را به آنچه استحقاق دارد مجازات مى‌كند. تفسير كاشف ⭕️مقصود از ساختن بطورى كه از سياق استفاده مى شود عذاب دنيوى نيست، بلكه مقصود از آن شقاوت در دنيا و است. 👈و مراد از ظلمى كه در آيه شريفه است ظلم خداوند و هلاك ساختن اهل قرى است در صورتى كه غافل باشند، نه ظلم اهل قرى" 📚تفسير الميزان ✅سنّت خداوند آن است كه راه حقّ را با فرستادن انبيا و هشدارهاى مختلف به مردم نشان مى‌دهد و حقايق را بيان كرده، اتمام حجّت مى‌كند. در آن صورت اگر بى‌اعتنايى كردند، كيفر مى‌دهد. اين قانون و سنّت كلّى در آيات متعدّدى مطرح شده است، - عقاب بدون بيان وهشدار، ظلم و قبيح است. «مُهْلِكَ الْقُرى‌ بِظُلْمٍ وَ أَهْلُها غافِلُونَ» تفسير نور ✅از اين آيه استفاده مى‌شود كه گناهان و ستمگرى‌هاى برخاسته از ، موجب جمعى اهالى يك شهر نمى‌شود؛ بلكه ستمگرى‌هايى موجب نابودى اقوام مى‌شود كه همراه با اتمام حجت از راه بيان آيات و ارسال رسولان باشد. 📚تفسير همگام با وحي @Quranahlebayt