eitaa logo
کانال قرآن و اهلبیت علیهم السلام
742 دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
1.2هزار ویدیو
19 فایل
ارتباط باما. نـوكــــري كردنِ اين قـوم مرا بالا بُرد با گـداييِّ حسيـن مَنسَب شاهي دارم به حسين بن علي پشت و پناهم گرم است اي خـدا شكر، عجب پشت و پناهي دارم. @Behruz313
مشاهده در ایتا
دانلود
کانال قرآن و اهلبیت علیهم السلام
✍ #نکات و #پیامهایی از #جزء‌_بیست_و_دوم 📎#قسمت‌_دوم ✅ تاثیر #موقعیت_اجتماعی افراد و منسوبانشان در
و از 📎 ✅ روزی با خداست. هرچه کنید خدا عوضش را میدهد. قُلْ إِنَّ رَبى يَبْسط الرِّزْقَ لِمَن يَشاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ يَقْدِرُ لَهُ وَ مَا أَنفَقْتُم مِّن شىْءٍ فَهُوَ يخْلِفُهُ وَ هُوَ خَيرُ الرَّزِقِينَ (سبا-39) سياق آيه بيان اين نكته است كه انفاق نزد خدا ضايع و گم نمى شود، بلكه خداوند آن را عوض مى دهد بنابراين جمله ((قل ان ربى يبسط الرزق لمن يشاء و يقدر)) در صدر آيه براى اشاره به اين نكته است كه مساله رزق، در سعه و ضيقش به دست خدا است ، خدايى كه اگر كم روزى دهد، خزينه اش زياد نمى شود، و اگر زياد بدهد خزينه اش كم نمى گردد، آنگاه فرموده : ((و ما انفقتم من شى ء))، هر چه انفاق كنيد، چه كم و چه زياد و آن مال هر چه باشد، ((فهو يخلفه )) خدا جانشين كننده و جا پركن آن است ، و عوض آن را به شما مى دهد، يا در دنيا، و يا در آخرت ، ((و هو خير الرازقين ))، و او بهترين روزى رسان است ، براى اينكه او اگر روزى مى دهد، بلا عوض و صرفا از در جود و سخا مى دهد، ولى ديگران اگر روزى مى دهند، به عنوان قرض و معامله مى دهند، آرى مى دهند تا روزى پس بگيرند، علاوه بر اينكه او رازق حقيقى است ، و ديگران واسطه وصول رزق اويند. از تفسیر المیزان ✅ چگونه دنيا و ادم را نسبت به خدا مي فريبد؟ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ فاطر:5 ای مردم! وعده خدا [در رستاخیر قیامت] مسلماً شدنی است، پس مبادا زندگی دنیا شما را بفریبد و مبادا فریب‌دهنده [=شیطان، قدرت، ثروت، جاه، مقام و...] شما را نسبت به خدا فریب دهد. – چگونه می‌شود کسی مردم را در مورد خدا دهد!؟ به نظر می‌رسد «بد خداشناسی» [سوء ظن بالله] خود فریب بزرگی است که هم موجب شرک در طاعت [از دیگران] می‌گردد و هم می‌تواند خوش باوری و سطحی‌نگری پدید آورد. برخی می‌گویند: خدا ارحم الراحمین است و محال است بنده‌ای را عذاب کند! این البته کلمه حقی است که نتیجه باطلی از آن گرفته می‌شود؛ معلم نیز مهربان و دلسوز محصلین است، اما لازم است مطابق عدالت و حکمت به هر کس کارنامه عمل خودش را بدهد. آری خدا ارحم الراحمین است، اما عذابش نیز [که نتیجه عمل خود ماست] شدید است تفسير بازرگان "و معناى اينكه فرمود: زنهار كه غرور، شما را به خدا مغرور نكند اين است كه شيطان نظر مردم را يكسره به حلم و عفو خدا از يك سو، و به مظاهر امتحان و استدراج و كيدش از سوى ديگر، متوجه سازد، از يك سو به ايشان تلقين كند كه خدا حليم و بخشنده است ، و از سوى ديگر بگويد: به دنياپرستان بنگريد كه چگونه از عذاب خدا ايمنند، هر چه بيشتر در طلب دنيا مى كوشند، و بيشتر ا ز خدا غافل و در لجن زار گناه مستغرق مى شوند زندگى شان بهتر و راحت تر، و در بين مردم داراى مقامى رفيع تر مى شوند.اين جاست كه شيطان از وسوسه هاى خود نتيجه مى گيرد" تفسیر المیزان ✅ دشمن انسانهاست. از طریق خوب جلوه دادن کارهای بد،کار خود را انجام میدهد. إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ ﴿ فاطر۶﴾ در حقيقت‏ شيطان دشمن شماست‏ شما [نيز] او را دشمن گيريد [او] فقط دار و دسته خود را مى‏ خواند (دعوت میکند) تا آنها از ياران آتش باشند. أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ (8) آيا آن كس كه زشتى كردارش براى او آراسته شده و آن را زيبا مى‏ بيند [مانند مؤمن نيكوكار است] خداست كه هر كه را بخواهد بى ‏راه مى‏ گذارد و هر كه را بخواهد هدايت مى‏ كند @Quranahlebayt
با در 📌شاخص‌‌های ارزیابی،حکومت با ، و به وعده تعیین می‌شود/ با عصبانیت، درگیری و نمی‌توان حجت‌های الهی را اثبات کرد. 👈 می‌توان منطق و گفت‌وگو را جایگزین سلاح و اسلحه کرد. عده‌ای از افرادی که ظرفیت‌های خودشان را از دست می‌دهند، به خشونت روی می‌آورند و دست به کار رفتارهای غیر متعارف می‌شوند، به خاطر این است که نتوانسته‌اند منطق معقولی را دریافت و درک کنند. اگر این منطق معقول وجود داشته باشد، امیرالمؤمنین(ع) در گفت‌وگویی که قبل از جنگ نهروان با خوارج داشتند، دو سوم آنها را برگرداندند. ↩️ امر به معروف و نهی از منکر در منطق ، با قمه و قداره است، امام رضا(ع) به یکی از منتقدین فرمود بر اساس منطق قرآن بحث می‌کنیم. یعنی می‌توان منطق و گفت‌وگو را جایگزین سلاح و اسلحه کرد. عده‌ای از افرادی که ظرفیت‌های خودشان را از دست می‌دهند، به خشونت روی می‌آورند و دست به کار رفتارهای غیر متعارف می‌شوند. 🌴امیرالمؤمنین(ع) قاعده‌ای در اختیار ما قرار دادند و فرمودند که با عصبانیت، درگیری و گرفتن یقه نمی‌توان حجت‌های الهی را اثبات کرد. گریبان کسی که ناسزا گفته را گرفتید و دهانش را بستید، فکر می‌کنید از این طریق و با این عصبانیت و ناراحتی می‌توانید راه خدا را در جامعه تثبیت کنید؟ حضرت فرمودند با خشونت کاری صورت نمی‌گیرد. 🔻👈با عدالت که نمی‌شود داد؛ چرا که عدالت در صورت وجود، حقیقتی است که مردم در زندگی خودشان حس می‌کنند. از بین بردن فقر، تبعیض و فساد یک واقعیت است. شخصی خودش را در پشت لباس و جامه پنهان کند و در شرایطی که ظلم، بی‌عدالتی و فراگیر می‌شود، به شما نشان بدهد که غذای ساده می‌خورد و اصلا از بیت‌المال استفاده نمی‌کند؛ مردم با آن یک وعده غذای خوب خوردن تو مشکل ندارند؛ این و ریاکاری را کنار بگذار! مردم با و و تبعیض مشکل دارند. شاخص‌های حکومت با صداقت، عدالت و وفای به وعده تعیین می‌شود. بارها خود امیرالمؤمنین(ع) مردم را 👈 تشویق به می‌کرد؛ مردم که آشنای با این فرهنگ نبودند و بلد نبودند که باید از حاکم سؤال کرد و پرسید؛ امیرالمؤمنین(ع) به مردم آموزش داد که شما حق سؤال کردن دارید. 🔻🔻 دو شرط دارد؛ ↩️شرط اول این است که رأس حکومت حاضر باشد خود را در معرض بحث و گفت‌وگو با مردم قرار بدهد؛ به جای اینکه منبر برود و خطابه داشته باشد، به مردم فرصت بدهد برای اینکه مستقیما با او صحبت کنند و از امام جواب بشنوند. ↩️شرط دوم این است که آیا لازم برای وجود دارد یا وجود ندارد؟ کسی که سؤال می‌کند و وارد بحث و گفت‌وگو می‌شود، چه سرنوشتی پیدا خواهد کرد؟ ♦️سطح سؤال اختصاص به مراتب پایین ندارد علی بن ابیطالب(ع) فرمود «از من بپرسید» و اگر به مالک هم اشکالی دارید، باز هم از من بپرسید چون من او را حمایت و نصب کرده‌ام. این قدم اول است که این فرهنگ در جامعه تثبیت شود که اگر از علی بن ابیطالب(ع) می‌شود سؤال کرد، آن وقت بقیه کارگزاران حکومت هم تسلیم هستند و کسی نمی‌تواند از زیر بار سؤال و احتجاج فرار کند. ♦️بین فهم و رویه ما با آنچه که در منابع هست، تطابق و سازگاری نیست؛ یک تحکم از بالا جای ارتباط برابر برای گفت‌وگو را می‌گیرد. @Quranahlebayt 🏴🏴🏴🏴
مجازات دروغ بستن به خدا، پیامبر و ائمه و جعل حدیث جهنم است چه كسى ستمكارتر است از آن كس كه بر خدا دروغ مى‌بندد، يا آيات او را تكذيب مى‌كند؟! مسلماً مجرمان رستگار نخواهند شد! 📚 سوره یونس آیه ۱۷ 📌امام صادق علیه السلام فرمودند: «دروغ بستن بر خداوند عزوجل، پیامبر و امامان گناه کبیره است.» 📌رسول اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: هر کس سخنی را که نگفته‌ام به من نسبت دهد، حتما در قعر جهنم جای خواهد گرفت. 📚ثواب الاعمال، صفحه ۳۱۶ 📌امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «در آخرالزمان دغلبازان و فریبکارانی بیایند که حدیث‌هایی نو و روایت‌هایی جدید از دین بر شما بخوانند، آنچنان که نه شما و نه پدرانتان چنین حدیث‌هایی نشنیده باشید. 👈 پس دوری گزینید از آنها. مبادا به دام و شان بیافتید» 📚 بحارالأنوار، ج ۲، ص ۱۱۷ @Quranahlebayt
کانال قرآن و اهلبیت علیهم السلام
عبد الرحمن السلمي میگوید: 📌امیرالمومنین علیه السلام بر یک قاضی گذر فرمودند که تفسیر قرآن میکرد پس
نتیجه: 📌 ابتدا متعلق به خداست، و سپس مختص بیت عصمت و طهارت علیهم السلام است - که جانشینان او هستند - همان کسانی از شجره نبوت و معدن رسالت و مهبط ملائکه و مخلوقی از طینت و نور و روح نبی خاتم صلی الله علیه و آله هستند، کل قران نیازمند رسول خدا و اهل بیت علیهم السلام است و از عقل و یا خود قران نمتیوان بدون ِ کمک از عترت علیهم السلام جمیع آیات قران را درک کرد و یا❌ یک منهج تفسیری ابداع کرد❌ پس 👈هر کسی که را از غیر از مسیر خاندان نبوت طی کند راه را گم میکند ❌چون قرآن بدون ِ تبیین و تفسیر و تشریح و تاویل آنها شناخته نمیشود، فلذا هر آیه ای که تفسیر ان از اهل بیت علیهم السلام در دست ما باشد راهی غیر از چنگ زدن به آن برای فهم صحیح  آن نیست و باید از مجادلات دیگران پرهیز کرد هر چند که مفسیرین محترم و مشاهیر جهان اسلام باشند چنانکه 📌رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند: لعن المجادلون فی دین الله على لسان سبعین نبیا:   کسانی که در آیات الهی و دین خدا مجادله - و آنرا به رای خودشان تفسیر و تقطیع - میکنند در زبان هفتاد پیمبر از انبیاء الهی شده اند و من جادل فی آیات الله فقد کفر: کسانی که در آیات خدا مجادله میکنند 👈کفر ورزیده اند👉 چنانکه 📌خداوند متعال در قرآن درباره آنها میفرماید: ما یُجادِلُ فِی آیاتِ الله إِلَّا الَّذِینَ کَفَرُوا فَلا یَغْرُرْکَ تَقَلُّبُهُمْ فِی الْبِلادِ: پس کسانی که در خدا و ستیزه جویی میکنند پس رفت و آمد این کفار در زمین - به سبب اموال و قدرت و جایگاه دنیوی ایشان - تو را دستخوش و نگرداند 📌 حضرت در ادامه فرمودند: و من فسر القرآن برأیه فقد افترى على الله الکذب: 👈 هر کسی که قرآن را به رأی خودش تفسیر کند به خداوند دروغ بسته است👉 و من أفتى الناس بغیر علم فلعنته ملائکة السماوات و الأرض و کل بدعة ضلالة و کل ضلالة سبیلها إلى النار: و هر کسی که بدون علم - یعنی سخنان ما اهل بیت علیهم السلام -  در میان مردم فتوای دهد پس و نفرین خدا و فرشتگان زمین و آسمان بر او باد 👈 و تمام همه و گمراهی است، و همه ضلالت راه شیطان بسوی آتش است إذا اختلفت الأهواء و تفرقت الآراء فعلیک بعلی بن أبی طالب فإنه إمام أمتی و خلیفتی علیهم من بعدی و هو الفاروق الذی یمیز به بین الحق و الباطل: پس هرگاه مردم اختلاف کردند، و در آراء و عقدها و تفاسیر خویش دچار اختلاف شدند 👈بر شما باد که از بن أبی طالب پیروی کنید👉 چون او إمام امت من و خلیفه من بعد از من است، و اوست که حق و باطل را از هم جدا میکند من سأله أجابه و من استرشده أرشده و من طلب الحق عنده وجده و من التمس الهدى لدیه صادفه و من لجأ إلیه أمنه و من استمسک به نجاه و من اقتدى به هداه: هر کس از علی علیه السلام بپرسد جواب میگیرد، و هر کس از او طلب کند هدایت میشود، و هر کس در از او حق را طلب کند حق را مییابد إن علیا منی روحه من روحی و طینته من طینتی و هو أخی و أنا أخوه و هو زوج ابنتی فاطمة سیدة نساء العالمین من الأولین و الآخرین: بدرستیکه علی از من است، و روح او از روح من است، و طینت او از طینت من است، و او برادر من است، و من برادر او هستم، و همسر او دختر من یعنی همان سیدهء زنان دنیا و آخرت است و إن منه إمامی أمتی و سیدی شباب أهل الجنة الحسن و الحسین و تسعة من ولد الحسین تاسعهم قائم أمتی یملأ الأرض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما: و امت، و سیدی شباب أهل بهشت یعنی حسن و حسین و ۹ امام از نسل حسین که نهمین آنها أمت من است، و او از نسل علی است، همان کسی که أرض را از قسط و عدل پر میکند همچنانکه از جور و ظلم پر شده بود 📚اکمال الدین ج۱ ص۲۴۴ 📌جناب‌ وحید خراسانی فرمودند: خوب کار کنید، و 👈در خانه امام علیه السلام حلقه بزنید تا مشکلتان حل بشود 👈 آن هم در این عصر غیبت که بوسیله دست خیانت اولی و دومی  -یعنی ابابکر و عمر - باب تفسیر قرآن سدّ شد 👈 و آنچه که باید از پرده بیرون بیاید، در پشت پرده باقی ماند 👈 تنها بیان امام ششم🌹 حلّ مشکل می کند @Quranahlebayt