💠 انسان و ایمان 🔹 انسان یا درون و بیرون او موافق هم دین را می ‌پذیرد که این می ‌شود #مؤمن_و_اهل_تقوا؛ یا این‌ چنین نیست كه #درون_و_بیرون او دین را بپذیرد و ظاهر و باطن او اسلام را بپذیرد. اگر ظاهراً و باطناً اسلام را پذیرفت كه مؤمن باتقواست و اگر این ‌چنین نشد یعنی ظاهراً و باطناً اسلام را نپذیرفت، یا هم ظاهراً و باطناً اسلام را نفی می ‌كند که می‌ شود «كافر» یا باطناً اسلام را نفی می ‌كند و ظاهراً می ‌پذیرد که می‌ شود «منافق»، قهراً انسان یا #مؤمن است یا #كافر است یا #منافق. 🔹 این در اثر دو تقسیم است: انسان یا ظاهر و باطنش دین را می ‌پذیرد یا نه، آن كه ظاهر و باطنش دین را پذیرفت مؤمنِ باتقواست و آن كه ظاهر و باطنش دین را نپذیرفت، یا ظاهراً و باطناً دین را نفی می ‌كند که می ‌شود «كافر» یا باطناً دین را نفی می ‌كند و ظاهراً می ‌پذیرد که می‌ شود منافق. عكسش فرض ندارد مگر در حال تقیّه كه انسان باطناً دین را بپذیرد و ظاهراً نفی كند (این در حال تقیّه است)؛ فرمود: ﴿إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِیمَانِ﴾ كه چنین فردی در حقیقت جزء مؤمنینِ باتقواست. بنابراین انسان به حسب این تقسیم به سه قسم تقسیم می‌شود: مؤمن؛ كافر؛ منافق. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت @Quranahlebayt

🔵 انسان و ایمان 🔹 انسان یا درون و بیرون او موافق هم دین را می ‌پذیرد که این می ‌شود #مؤمن_و_اهل_تقوا؛ یا این‌ چنین نیست كه #درون_و_بیرون او دین را بپذیرد و ظاهر و باطن او اسلام را بپذیرد. اگر ظاهراً و باطناً اسلام را پذیرفت كه مؤمن باتقواست و اگر این ‌چنین نشد یعنی ظاهراً و باطناً اسلام را نپذیرفت، یا هم ظاهراً و باطناً اسلام را نفی می ‌كند که می‌ شود «كافر» یا باطناً اسلام را نفی می ‌كند و ظاهراً می ‌پذیرد که می‌ شود «منافق»، قهراً انسان یا #مؤمن است یا #كافر است یا #منافق. 🔹 این در اثر دو تقسیم است: انسان یا ظاهر و باطنش دین را می ‌پذیرد یا نه، آن كه ظاهر و باطنش دین را پذیرفت مؤمنِ باتقواست و آن كه ظاهر و باطنش دین را نپذیرفت، یا ظاهراً و باطناً دین را نفی می ‌كند که می ‌شود «كافر» یا باطناً دین را نفی می ‌كند و ظاهراً می ‌پذیرد که می‌ شود منافق. عكسش فرض ندارد مگر در حال تقیّه كه انسان باطناً دین را بپذیرد و ظاهراً نفی كند (این در حال تقیّه است)؛ فرمود: ﴿إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِیمَانِ﴾ كه چنین فردی در حقیقت جزء مؤمنینِ باتقواست. بنابراین انسان به حسب این تقسیم به سه قسم تقسیم می‌شود: مؤمن؛ كافر؛ منافق. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه بقره @Quranahlebayt

ا🌻 .#تلنگــرانه ⁉️معنی کلمه "#بای" چیست؟ ▪️کلمه بای نام یکی از خدایان #کافر هاست😳 یعنی وقتی کسی موقع رفتن میگه "بای" یعنی در پناه خدای کافـران‼️☹️ تا به حال به معنی خداحافظ یا خدانگهدار فکر کردید⁉️ یعنی که خداحافظت باشد یا خدانگهدارت باشد 📌اما وقتی "بای" گفته بشه یعنی نیازی به مراقبت خدا نیست‼️ پس از این به بعد به جای استفاده از این کلمه از کلمه های 👇 ✨خداحافظ ✨خدانگهدار ✨یاعلی و... استفاده کنیم 👌 @Quranahlebayt

❇️#کافر همه را به کیش خود پندارد! 💠‏يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَما ذا تَأْمُرُونَ (۱۱۰/اعراف) 🌱‏(آنان گفتند: موسی) می‌خواهد شما را از سرزمينتان آواره وبيرون كند (و سرزمين شما را اشغال نمايد)، پس (در اين مورد) چه دستور می‌دهيد؟ 🔹‏فرعونيان برای انحراف افكار عمومی، به حضرت موسی تهمت زدند، هم از نظر اعتقادی او را ساحر دانستند و هم از نظر اجتماعی و سياسی او را فتنه‌جو معرّفی كردند. 🔹يكی از حربه‌های مخالفان، تهمتِ قدرت‌طلبی به مردان حقّ است. «يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ» ‏🔹گاهی دشمنان از احساسات و عواطف مردم مانند وطن‌دوستی، بر ضد مردان خدا سوءاستفاده می‌كنند. «يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ» ‏🔹كافر همه را به كيش خود پندارد. «يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ» چون فرعون دلبسته به مادّيات وزمين بود، فكر می‌كرد موسی نيز دلبسته‌ی مال و سرزمين است. ‏🔹طاغوت‌ها در عين استبداد، گاهی ناچار می‌شوند در گرفتاری‌های سياسی به مشورت با اطرافيان بپردازند. «فَما ذا تَأْمُرُونَ» 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺ @Quranahlebayt

❓ آیا تنها با #هم_عقیده_های خود دوست باشیم و بقیه مردم را #کافر بدانیم؟! 👈 در کافی از زرارة نقل می‏ کند که گفت: «با برادرم حمران- یا برادر دیگرم بکیر-بر امام باقر (ع) وارد شدیم؛ من به امام گفتم: ما افراد را با شاقول اندازه می ‏گیریم، هر کس مانند ما شیعه باشد، خواه از اولاد علی و خواه از غیر آنها، با او پیوند دوستی (به عنوان یک مسلمان و اهل نجات) برقرار می ‏کنیم و هر کس با عقیده ما مخالف باشد ما از او (به عنوان یک گمراه و اهل هلاک) تبرّی می ‏جوییم.» 👈 امام فرمود: «ای زرارة! سخن خدا از سخن تو راست‏ تر است؛ اگر آنچه تو می‏ گویی درست باشد، پس سخن خدا آنجا که می ‏فرماید:" الّا المستضعفین من الرّجال و النّساء و الولدان لا یستطیعون حیلة و لا یهتدون سبیلا "کجا رفت؟! پس‏ "المرجون لامر اللّه"‏ چه شد؟! آنها که خدا درباره آنها می‏ فرماید: " خلطوا عملا صالحا و آخر سیئا" کجا رفتند؟! اصحاب الاعراف چه شدند؟! المؤلفة قلوبهم‏ چه کسانی هستند و کجایند؟!» 👈 حمّاد در روایت خود از زرارة درباره این ماجرا نقل می ‏کند که گفت: «در این هنگام کار من و امام به مباحثه کشید، فریاد هر دومان بلند شد که هر کس در بیرون در خانه بود می ‏شنید». 👈 جمیل بن درّاج از زرارة در این ماجرا نقل می‏ کند که امام فرمود: «ای زرارة! حقّ است بر خدا که گمراهان (نه کافران و جاحدان) را به بهشت ببرد». 👈 اگر کسی در روایاتی که از ائمه اطهار(ع) رسیده است, که بیشترین آنها در «کتاب الحجّة» کافی و«کتاب الایمان و الکفر» کافی گرد آمده است, دقت کند می ‏یابد که ائمه (ع) تکیه‏ اشان بر این مطلب بوده که هر چه بر سر انسان می‏ آید از آن است که حق بر او عرضه بشود و او در مقابل حق، تعصّب و #عناد بورزد، و یا لااقل در شرایطی باشد که می ‏بایست #تحقیق و جستجو کند و نکند. 👈 اما افرادی که ذاتا و به واسطه قصور فهم و ادراک و یا به علل دیگر در شرایطی بسر می ‏برند که مصداق منکر و یا مقصّر در تحقیق و جستجو به شمار نمی‏ روند، آنها در ردیف #منکران و #مخالفان نیستند، آنها از #مستضعفین و مرجون لامر اللّه به شمار می‏روند؛ و هم از روایات استفاده می‏شود که ائمه اطهار بسیاری از مردم را از این طبقه می‏ دانند. مرتضي مطهری, عدل الاهی , ص٣٥٥_ ٣٥٧ @Quranahlebayt

همانا #تارک_نماز #کافر است. عبید بن زراره میگوید: از امام صادق علیه السلام پرسیدم:گناهان کبیره کدامند؟ 📌حضرت امام صادق علیه‌السلام فرمود: گناهان کبیره در نوشتار امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام هفت چیز است: ۱-کفر به خداوند ۲- کشتن انسان ۳-عاق پدر و مادر شدن ۴-ربا گرفتن ۵-خوردن مال یتیم به ناحق ۶-فرار از جهاد ۷-تعرب بعد از هجرت 📌عرض کردم: شما ترک نماز را از گناهان کبیره به حساب نیاوردید.! 📌حضرت فرمود: اولین چیزی که از گناهان کبیره برایت گفتم چه بود؟ 📌عرض کردم: 👈#کفر به خداوند.👉 📌حضرت امام صادق علیه‌السلام فرمودند: 👈همانا #تارک نماز #کافر است. 📚 اکافی ج ۲ص۲۷۸ تعرُّب بعدازهجرت:  یعنی بازگشت به دوران جاهلیت @Quranahlebayt

حدیث ثقلین: 📌رسول خدا صلی الله علیه و اله در حج الوداع در منی - قبل از اینکه بسوی وادی غدیر حرکت کنند و بطور علنی مردم را به سوی ولایت اهل بیت علیهم السلام دعوت کنند باز - خطبه خواندند، و در آن صحرا که مسلمین برای حج جمع شده بودند فرمودند: ای مردم، این کلام مرا حفظ کنید تا بعد از من از آن بهره ببرید و آن را به کار بگیرند تا قلبهایتان زنده شود! ألا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض بالسيف على الدنيا… مراقب باشید که بعد از من به خاطر دوستی دنیا با هم جنگ نکنید و کافر نشوید❌ پس اگر #کافر شدید و👈 بسبب دنیا همدیگر را #کشتید مرا در لشگری در بین جبرائیل و میکائيل خواهید یافت که با شما #میجنگیم سپس ساکت شدند سپس 📌 فرمودند: 👈 پس اگر #خدا چنین بخواهد، و یا #علي بن أبي طالب علیه السلام بخواهد👉 📌 حضرت فرمودند: ألا وإني قد تركت فيكم أمرين إن أخذتم بهما لن تضلوا #كتاب الله و #عترتي أهل بيتي… : آگاه باشید که من #دو میراث #گرانبها در بین شما باقی گذاشتم کتاب خدا قرآن و عترتم اهل بیتم و مادامی که به آندو چنگ میزنید 👈گمراه نخواهید👉 شد چون خداوند لطیف و خبیر به من خبر داده آندو از هم جدا نمیشوند تا در #حوض_کوثر بر من وارد شوند ألا فمن اعتصم بهما فقد نجا ومن خالفهما فقد هلك … : آگاه باشید که هر که به آندو #چنگ بزد گمراه نمیشود، و هر که با آندو #مخالفت کند👈 #گمراه👉 میشود، سپس 📌 حضرت فرمودند: ✋ #شاهد هستید که من این پیام را به شما رساندم مردم گفتند: آری، یا رسول خدا! 📌 حضرت فرمودند: اما آگاه باشید که من به شما خبر دادم که در قیامت عده ای از اصحاب مرا بر حوض کوثر بر من وارد میکنند اما آنها را بسوی 👈#جهنم👉 میبرند پس 📌من میگویم: پرودرگارا اینها اصحاب من هستند 📌به من گفته میشود: يا محمد إنهم قد أحدثوا بعدك وغيروا سنتك: ای محمد، این اصحاب تو 👈#دین خدا و #سنت تو👉 را بعد از تو تغییر دادند پس من میگویم: سحقا سحقا: پس لعنت خدا به آنها باد، و سپس لعنت خدا به آنها باد 📚بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة ـ الشيخ التستري - ج ۲ - ص ۲۵. تفسير القمي - علي بن إبراهيم القمي - ج ١ - ص ١٧٢. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٧ - ص ١١٤ @Quranahlebayt