eitaa logo
کانال قرآن و اهلبیت علیهم السلام
743 دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
1.2هزار ویدیو
19 فایل
ارتباط باما. نـوكــــري كردنِ اين قـوم مرا بالا بُرد با گـداييِّ حسيـن مَنسَب شاهي دارم به حسين بن علي پشت و پناهم گرم است اي خـدا شكر، عجب پشت و پناهي دارم. @Behruz313
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 کتابِ مُهیمِن 🔹 در جریان ﴿تِبْیاناً لِكُلِّ شَی‏ءٍ﴾، مشابه این تعبیر، درباره تورات حضرت موسای كلیم هم آمده است. در سوره مباركه «انعام» آیه 154 این است ﴿ثُمَّ آتَینَا مُوسَی الْكِتَابَ تَمَاماً عَلَی الَّذِی أَحْسَنَ وَتَفْصِیلاً لِكُلِّ شَی‏ءٍ وَهُدی وَرَحْمَةً لَعَلَّهُم بِلِقاءِ رَبِّهِمْ یؤْمِنُونَ﴾. 🔹 این مسئله ، مسئله ، مسئله ﴿تَفْصِیلاً لِكُلِّ شَی‏ءٍ﴾، درباره تورات هم هست؛ منتها قلمرو رسالت هر كتابی و هر نبی‌ ای محدود است، مگر برای (علیهم الصلاة و علیهم السلام) كه «الی یوم القیامه» است. 🔹 لذا اگر درباره تورات حضرت موسای كلیم (سلام الله علیه) آمده است كه ﴿تَفْصِیلاً لِكُلِّ شَی‏ءٍ وَهُدی وَرَحْمَةً﴾ یعنی تا آنجا كه آن حضرت است و اگر درباره قرآن كریم آمده است كه ﴿تِبْیاناً لِكُلِّ شَی‏ءٍ﴾ یعنی تا آنجا كه قلمرو رسالت وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) است؛ یعنی تمام آنچه كه بشر تا روز قیامت به آن امور محتاج است در اصلاً یا فرعاً آمده است. قرآن، مُهیمِن بر كتاب های دیگر است. @Quranahlebayt
💠 غواص دل 🔹 اگر كسی بخواهد دعای او مستجاب بشود، اول باید لایروبی بكند و استجابت دعا را هم در درون خود جستجو بكند. 🔹 در مجلس هفتم امالی مرحوم مفید (رضوان الله علیه) حدیث اول این است كه از امام صادق (سلام الله علیه) نقل شد که فرمود: «تَبَحَّرُوا قُلُوبَكُمْ فَإِنْ أَنْقَاهَا اَللَّهُ مِنْ حَرَكَةِ اَلْوَاجِسِ لِسَخَطِ شَیءٍ مِنْ صُنْعِهِ فَإِذَا وَجَدْتُمُوهَا كَذَلِكَ فَاسْأَلُوهُ مَا شِئْتُمْ»؛ شما لایروبی بكنید. این دل مثل حوض نیست یا نظیر جدول ها و جوی های كوچك نیست كه تنظیفش آسان باشد، بلكه این یك ابزار قوی لایروبی می ‌خواهد. فرمود بحر دلتان را تطهیر كنید، متبحّر باشید در دل‌ شناسی. 🔹 اگر كسی خود را نشناسد كه غوّاص نیست، او همین كه در خاطرات خود فرو رفت كه محاسبه كند ببیند كه در این مدّت چه چیزی به چنگش آمده است، به جای اینكه غوص كند غرق می ‌شود! مگر هر كسی قدرت رفتن به سفر دریایی را دارد؟! اگر شنا نداند به جای اینكه غوّاص باشد غرق می ‌شود، به جای اینكه چیزی به دست بیاورد خود مُرداری می ‌شود و در همان مُردار می ‌ماند و همه كارهای خود را توجیه می‌ كند؛ این غریق است نه غوّاص! 🔹 اگر غوّاص ماهری بود یعنی مدّت ها در جانِ جان و در دلِ دل فرو رفت و علاقه به خود، علاقه به مال و فرزند، علاقه به میز و مقام، علاقه به پُست و مال، این او را بلع نكرد، چندین بار رفت و در آمد، این می ‌تواند متبحّر خوبی باشد كه قلب را لایروبی كند. فرمود در دل ‌شناسی، متبحّر باشید. @Quranahlebayt
💠 تواصی حق 🔹 در سوره عصر فرمود: ﴿وَالْعَصْرِ ٭ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْرٍ﴾؛ همه سرمایه را می ‌بازند و در خسارت ‌اند مگر یك گروه، آن گروهی كه این چهار كار را بكند كه دو تا مربوط به است و دو تا هم مربوط به است: ﴿وَ الْعَصْرِ ٭ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْر ٭ إِلاّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ که این برای خودسازی است ﴿وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ﴾ که این برای اصلاح جامعه است. 🔹 این ﴿تَواصَوْا بِالْحَقِّ﴾ مربوط به اصول دین است، در قبال ﴿آمَنُوا﴾ و آن ﴿تَواصَوْا بِالصَّبْرِ﴾ مربوط به فروع دین است، در قبال ﴿وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾. خب چه كسی توان توصیه به حق را دارد؟ اگر شبهات الحادی در یك جامعه ظهور كرد، چه كسی می‌تواند به حق توصیه بكند؟ از آدم عادی ساخته نیست كه تواصی به حق كند، از كسی ساخته است كه باشد و بتواند برهان اقامه كند كه ایمان جامعه را تأمین كند. 🔹 اینكه در سوره مباركه «عصر» آمده است: ﴿تَواصَوْا بِالْحَقِّ﴾؛ یعنی همان طوری كه ایمان خود را حفظ می ‌كنند، ایمان جامعه اسلامی را هم نگهداری می ‌كنند؛ اینها نگهبانان ایمان مردم اند اینها و اندیشه ‌اند. @Quranahlebayt
💠 وداع محبوب 🔹 اگر کسی ماه مبارک رمضان را به عنوان دانست، چه اینکه در امام سجاد (سلام الله علیه) آمده است، آن را گرامی می ‌دارد و به آن سلام عرض می ‌کند می‌ گوید: «السَّلَامُ عَلَیكَ یا شَهْرَ اللَّهِ الْأَكْبَرَ وَ یا عِیدَ أَوْلِیائِه» و در هنگام وداع، نگران و مضطرب است. 🔹 وداع کردن ماه مبارک رمضان برای آن کسی است که با ماه مبارک رمضان بود؛ در خدمت روزهایش بود با روزه و در خدمت شب‌ هایش بود با نماز شب و دعا و مناجات! 🔹 اگر کسی در خدمت ماه مبارک رمضان بود، می ‌تواند در شب پایان ماه مبارک وداع کند؛ امّا اگر کسی ـ معاذالله ـ در خدمت ماه مبارک رمضان نبود، چگونه با آن وداع کند؟! اگر با آن همراه نبود، آن را درک نکرد و با آن بدمهری کرد، چگونه آن را وداع کند؟! وداع برای کسی است که با ماه مبارک رمضان بوده است. @Quranahlebayt
💠 گوهر کار 🔹 كار, است؛ انسان، با كار به تعالی بار می ‌یابد. مستحضر هستید كه انسان, گیاه نیست كه روزی او در سفره طبیعت آماده باشد و انسان, حیوان نیست كه رزق او در سفره طبیعت پهن شده باشد؛ نه مانند گیاه, خام‌ خوار است و نه مانند حیوان, خام ‌خوار! انسان موجود پخته ‌ای است و موجود پخته, غذای پخته می ‌طلبد نه غذای خام؛ خام‌ خوری كارِ انسان نیست، كار مادون انسان است. 🔹 انسان باید با كار و كوشش, موادّ اولیه را از نظام هستی فراهم كند و از آن نبوغ و ابتكاری كه خدای سبحان به او مرحمت كرده است حدّاكثر بهره را ببرد تا خام را پخته كند و نابالغ را بالغ كند و نارس را رسیده كند و از آنها استفاده كند. 🔹 همه ما باید بدانیم كه روزی ما در صحنه طبیعت و در سفره هستی، به صورت خام و نپخته، آماده نیست. روزی در پرتو اجتهاد عمیق و دقیق است؛ روزی در سایه ابتكار و استادی عمیق و دقیق است. حرفِ خام زدن، روزی خام خوردن است؛ حرفِ تقلید زدن, روزی خام خوردن است. 🔹 اصلِ كار به معنای پخته كردنِ خام است؛ هم ابتكاری است در كشف موادّ اوّلی و هم افتخاری است در سامان دادن این مواد. اگر كسی در جامعه‌ ای بخواهد از نفت ‌فروشی یا گازفروشی ارتزاق كند، این دارد خام‌ خوری می ‌كند؛ اما كسی كه با ابتكارهای علمی و با فناوری ‌های دقیق، بهره ‌های فراوانی از مواد اولیه برد، چنین کسی دارد به نحو صحیح ارتزاق می ‌كند. @Quranahlebayt
💠 سیمای امام 🔹 وجود مبارك می ‌فرماید امامت، منزله انبیاست و ارث اوصیاست، امامت خلافت الله است، امامت خلافت رسول الله است، مقام امیرالمؤمنین است، خلافت الحسن و الحسین(علیهم السلام) است، «إِنَّ الْإِمَامَةَ زِمَامُ الدِّینِ وَ نِظَامُ الْمُسْلِمِینَ وَ صَلاَحُ الدُّنْیا وَ عِزُّ الْمُؤْمِنِینَ إِنَّ الْإِمَامَةَ أُسُّ الْإِسْلاَمِ النَّامِی وَ فَرْعُهُ السَّامِی بِالْإِمَامِ تَمَامُ الصَّلاَةِ وَ الزَّكَاةِ وَ الصِّیامِ وَ الْحَجِّ، وَ الْجِهَادِ وَ تَوْفِیرِ الْفَیءِ وَ الصَّدَقَاتِ وَ إِمْضَاءُ الْحُدُودِ وَ الْأَحْكَامِ وَ مَنْعُ الثُّغُورِ وَ الْأَطْرَاف». امام كه باشد دین زنده است. 🔹 حالا اگر كسی ـ معاذ الله ـ بگوید دین از سیاست جداست، خب حفظ مرزها مگر سیاست نیست؟ اجرای حدود الهی مگر سیاست نیست؟ امضای مقررات بین المللی مگر سیاست نیست؟ فرمود امام این كارها را می‌كند. در آن روایتی كه دارد: «بُنِی الإسلامُ على خَمْسَةِ أشْیاءَ»، وقتی سؤال می ‌شود كه در بین این مبانی پنج گانه اسلام كه فرمودید: «بُنِی الإسلامُ على خَمْسَةِ أشْیاءَ عَلى الصَّلاةِ و الزَّكاةِ و الحَجِّ و الصّومِ و الوَلایةِ»، کدام افضل است: «أی شَیءٍ مِنْ ذلِكَ أفْضَلُ ؟»، فرمود: «الوَلایةُ أفْضَلُ»، چرا؟ «لأنّها مِفْتاحُهُنَّ و الوالی هُوَ الدَّلیلُ عَلَیهِنَّ». معلوم می شود به معنای دوستی نیست، به معنای است. 🔹 با ولایت، نماز زنده است، با ولایت، روزه زنده است، چون والی، كلید اجرای احكام است. وجود مبارك امام هشتم می ‌فرماید امام، زمام دین است، رهبر دین است، نظام مسلمین است، صلاح دنیاست، عزّ مؤمنین است! امام، ‌«أُسُّ الْإِسْلاَمِ» است، «بِالْإِمَامِ تَمَامُ الصَّلاَةِ وَ الزَّكَاةِ وَ الصِّیامِ وَ الْحَجِّ، وَ الْجِهَادِ»، خب جهاد، بی سیاست می‌شود؟! «وَ تَوْفِیرِ الْفَیءِ وَ الصَّدَقَاتِ وَ إِمْضَاءُ الْحُدُودِ وَ الْأَحْكَامِ وَ مَنْعُ الثُّغُورِ وَ الْأَطْرَاف». بعد بحث های مفصلی دارد. بعد فرمود: «الْإِمَامُ وَاحِدُ دَهْرِهِ»؛ در تمام روزگار، كسی مثل امام نیست، «لَا یدَانِیهِ أَحَدٌ وَ لَا یعَادِلُهُ عَالِمٌ وَ لَا یوجَدُ مِنْهُ بَدَلٌ»؛ این انسان كامل است كه مظهر ﴿لَیسَ كَمِثْلِهِ شَی‏ءٌ﴾ است، «وَ لَا لَهُ مِثْلٌ وَ لَا نَظِیرٌ»؛ امام این است! @Quranahlebayt
💠 محضر خدا ▫️ كسی از وجود مبارك امام جواد (سلام الله علیه) درخواست کرد كه «أَوْصِنِی»؛ مرا سفارش كنید نصیحت كنید. 👈 وجود مبارك امام جواد (سلام الله علیه) فرمود بدان كه «أَنَّكَ لَن تَخلُوَ مِن عَینِ الله»؛ شما این را، خوب ادراك كن و باور كن كه در مشهد و محضر ذات اقدس الهی هستی. قرآن كریم و همچنین اهل بیت (علیهم السلام) قبل از اینكه ما را از جهنم بترسانند و قبل از اینكه ما را به بهشت تشویق كنند، ما را به آن اصول اوّلی هدایت می ‌كنند، ما را به دعوت می ‌كنند، ما را به دعوت می ‌كنند. ▫️ راه آموزش قرآن كریم هم همین طور است. در سوره مباركه «علق» كه جزء عتایق سور است سخن از حیاست؛ فرمود: ﴿أَ لَمْ یعْلَمْ بِأَنَّ اللّهَ یری﴾؛ آیا انسان نمی ‌داند كه در مشهد و مرئا و محضر خدای سبحان است؟! این دعوت به حیاست؛ فرمود آیا انسان نمی‌ داند كه در مشهد و در محضر خداست؟! اگر در محضر خدای سبحان هستیم، دیگر جایی برای خلاف نیست. ▫️ فرمود: ﴿أَ لَمْ یعْلَمْ بِأَنَّ اللّهَ یری﴾؛ امام جواد(سلام الله علیه) هم فرمود بدان كه «أَنَّكَ لَن تَخلُوَ مِن عَینِ اللهِ»؛ خدا دارد می ‌بیند، در حضور خدا هستی؛ تو غایب هستی نه او! 📚 درس اخلاق @Quranahlebayt
💠 جودِ حق 🔹 کار خدا هیچ وقت تعطیل نبود، نیست و نخواهد شد؛ او «دائم الفیض علی البریة» است، «دَائِمَ الْفَضْلِ عَلَی الْبَرِیةِ» است. تمام نشدنی نیست، تعطیل هم نیست؛ اما تدبیر خدا گاهی به دادن است، گاهی به ندادن است. از وجود مبارک سؤال کردند که اینکه ، یعنی چه، فرمود: «فَهُوَ الْجَوَادُ إِنْ أَعْطَی وَ هُوَ الْجَوَادُ إِنْ مَنَعَ». 🔹 فرمود اگر چیزی را داد، معلوم می ‌شود مصلحت است و این، است و اگر چیزی را نداد هم بخشش او در ندادن است؛ مثل اینکه شما یک کارد تیز را به بچه نابالغ نمی ‌دهید یا یک موتور تندرو را به یک نوجوان نابالغ نمی‌ دهید. این ندادن، بخشیدن است، سخا و کَرَم است. 🔹 فرمود آنچه که داد، بخشش خداست، آنچه را هم که نداد، باز بخشش خداست، چون او می ‌داند به چه کسی بدهد و چقدر بدهد و چطور بدهد؛ فرمود: «فَهُوَ الْجَوَادُ إِنْ أَعْطَی وَ هُوَ الْجَوَادُ إِنْ مَنَعَ». این پدر و مادر، بخشش آنها در این است که آن کارد تیز را به دست آن کودک ندهند، ولو آن کودک گریه می‌کند و می‌ خواهد. 🔹 خدا، «دائم الفیض علی البریة» است، «دَائِمَ الْفَضْلِ عَلَی الْبَرِیةِ» است؛ اگر نداد، در اثر بُخل نیست در اثر امساک نیست، در اثر جود و بخشش است؛ می ‌داند مصلحتِ این فرد نیست. 📚 درس اخلاق @Quranahlebayt
💠 حِصن حسین (علیه السلام) ▫️ آنكه در سوره شوری آمده است: ﴿قُل لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَیهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی﴾ یعنی تمام این بحث ‌ها برای آن است كه شما و دوستی و مودّت با خاندان من زندگی كنید. 👈 اگر كسی گفت تمام زندگی ‌ام برای حسین است، به حسین بن علی قسم درست گفته است! این كشور را حسین بن علی اداره كرد؛ اگر نباشد نباشد، كسی حاضر نیست كشته بشود. ▫️ الآن ما در كنار سفره و مائده و مأدبه این بزرگوار نشستیم، وگرنه اینجا هم مثل افغانستان می ‌شد اینجا هم مثل عراق می ‌شد. این شیوخ خلیج فارس كه كشورهایشان وجبی است، در كنار هر كدام، یك پایگاه نظامی هست؛ مگر اینها به ما كه در میدان مین زندگی می ‌كنیم مهلت می ‌دهند؟! ▫️ شرق ما را نگاه كنید چه كسانی هستند، غرب ما را نگاه كنید چه كسانی هستند، جنوب ما را نگاه كنید چه كسانی هستند، این تركیه پیمان نظامی بسته با آمریكا و اسرائیل كه اعدی عدوّ ما هستند. ما در میدان مین هستیم اما در كمال امنیت! حالا روشن شد تمام زندگی‌مان برای حسین است؟ ـ این ماست ـ این ماست. 📚 سخنرانی در مراسم سالگرد علامه طباطبایی تاریخ: 1391/08/25 @Quranahlebayt
💠 علم ماندگار 🔹 فرمود: «أَلعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِی الدَّهر»؛ اما چطور ، باقی ‌اند؟ در چه چیزی باقی است که اگر كسی آن را فراهم كرد می‌ شود مظهر «هو الباقی»؟ در قرآن كریم فرمود آنچه دارد ماندنی است و آنچه زمینی است رفتنی است: ﴿ما عِنْدَكُمْ ینْفَدُ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ﴾. 🔹 علم «عندالأرض», ماندنی نیست، تا لبه مرگ است! بعد از مرگ نه سخن از هندسه و كشاورزی و دامداری و نجوم‌ شناسی و سپهرشناسی است نه از علوم دیگر؛ آن‌جا سخن از است و است و است و است و است و است و است و است و است. 🔹 وقتی انسان بعد از مرگ, معلوم را از كف رها كرد، علمی نمی ‌ماند؛ هر تلاش و كوششی انسان كرد با دست خالی در آن وادی قدم بر می ‌دارد، معلوم در آن‌جا نیست. وقتی معلوم نبود علمی نمی‌ ماند و وقتی علمی نبود، انسان در آن لحظه و در آن صحنه، عوام محشور می‌ شود. 🔹 فرمود: «أَلعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِی الدَّهر»؛ الی الأبد عالمان دین باقی اند, چرا؟ چون اینها ﴿ما عِنْدَ اللَّهِ﴾ را فراهم كردند و ﴿ما عِنْدَ اللَّهِ﴾ هم كه باقی است. اینها فراهم كردند, فراهم كردند، فراهم كردند؛ اینها ﴿ما عِنْدَ اللَّهِ﴾ است و از آن‌جا آمده است، وقتی از آن‌جا آمده ما را به آن‌جا می‌ رساند. @Quranahlebayt
💠 معجزه برین 🔹 افراد عادی و اوساط از مردم، را بهتر می ‌پذیرند و تمكین می ‌كنند؛ اما خواص و اوحدی از مؤمنین, را بهتر می ‌پذیرند. 🔹 هرگز اصحاب خاص رسول الله (صلّی الله علیه و آله و سلّم) از حضرت معجزه نخواستند كه سوسمار حرف بزند یا درخت حركت كند و مانند آن، بلکه همان معارفی را كه به نام علوم غیبیه از حضرت می ‌شنیدند, جزم پیدا می ‌كردند كه این معارف و علوم غیبیه جز از معصوم نخواهد بود. 👈 معجزه قولی، برای خواص، مؤثرتر است; معجزه فعلی است كه برای توده مردم، اثر بخش ‌تر است. 🔹 در بین همه معجزاتی كه پیامبر اسلام (صلّی الله علیه و آله و سلّم) آورده است, از همه قوی ‌تر، است. قرآن كریم را خواص متوجه می‌ شوند! توده مردم اگر مریضی را یك معصوم شفا بدهد, آنها زودتر گرایش پیدا می ‌كنند؛ اما خواص، این را مقام نازل می‌ دانند و مقام كامل ایشان همان ﴿إِنَّكَ لَتُلَقَّی الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكیمٍ عَلیمٍ﴾ و معارفی این ‌چنین است. 📚 سوره مبارکه حدید جلسه 17 @Quranahlebayt
💠 خانواده ایمانی 🔹 قرآن کریم به مسئولان خانواده که پدر و مادر هستند و بچه ‌هایی را زیر نظر دارند و پرورش می‌ دهند، چند دستور اکید می دهد. 1️⃣ دستور اول این است که آنها را از باز دارند یعنی آنها به جای ناامن نروند. 2️⃣ دستور دوم آن است که وارد ، علم، فضیلت و مانند آن بشوند. 3️⃣ دستور سوم این است که اعضای این خانواده جامعه را هم به عهده بگیرند. 👈 این اصول سه‌گانه، مربوط به وظایف یک خانواده متشرّع و متدین است و یک ، باید به این اصول سه گانه پایبند باشد. @Quranahlebayt