آدم یک غذای مردگی دارد و یک غذای زندگی. البته غذای مردگی بعد از این‌که جان آمد و آدم پیدا شد، زنده می‌شود. ما باید این مغز و جان و غایت را پیدا کنیم اگر آن غایت آمد همه مقدمات زنده می‌شود. لذا غایت است که به همه چیز رنگ می‌دهد. اگر غایت شریف بود آن مقدمات هم شریف و نورانی می‌شوند و آن نور به این تاریکی‌ها می‌تابد. لذا همه ادارکات و دریافت‌های انسان از ابتدا، حقیقت و بهشت می‌شود و اگر آن نور نیامد همه این ادراکات وزر و عذاب می‌شود. مادامی که آن توحید احدی صمدی نیامده و مادامی که آدم اسم الله رحیم نشد انسان غذای مرده می‌خورد و غذای مرده وزر است و وزر بار می‌کند «يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ» (انعام/۳۱). #استاد_محمود_امامی #توحید #نورانیت_غایات #احیای_مقدمات @Quranahlebayt

💠 توحیدی 🔹 فردوسی، مسئله #توحید را حماسه ‌ای کرد، مسئله #ولایت و #امامت و #تشیع را حماسه ‌ای کرد، بعد #ایران موحد را، ایران اسلامی را، در سایه توحید و ولایت زنده نگه داشت. 🔹 خیلی‌ ها درباره خدا سخن گفته‌ اند و خدا را به عنوان خالق آسمان و زمین ستوده ‌اند؛ اما #حکیم_فردوسی شعری دارد که بزرگ حکیم الهی یعنی #صدر_المتألهین (رضوان الله تعالی علیهما) در کتاب المبدأ و المعاد از آن شعر با جلال و اکرام یاد می ‌کند با عظمت یاد می ‌کند و از آن شعر بهره می‌برد و آن شعر این است: جهان را بلندی و پستی تویی ٭٭٭ ندانم چه ‌ای، هر چه هستى تویی 🔹 شکوه این بیت در آن مصرع دوم است؛ یعنی خدا خالق آسمان است، خالق زمین است، آنچه در آسمان، آنچه در زمین و آنچه در بین آسمان و زمین است، مخلوق خداست؛ اما خود خدا چیست؟ می گوید: «ندانم چه ‌ای»! راست گفته است، هیچ عقلی در نمی ‌یابد؛ ولی «آن قدر هست که بانگ جرسی می ‌آید»! «ندانم چه‌ای، هر چه هستى تویی». 🔹 این «یاء»، «یاء» مصدری است نه «یاء» ضمیر؛ معنایش این نیست که من نمی‌ دانم تو که هستی، تو هر چه هستی خودت هستی! اگر «یاء»، «یاء» ضمیر بود، این شعر خیلی بلند نبود؛ ولی «یاء»، «یاء» مصدری است؛ یعنی #تمام_حقیقت_هستی تویی. اگر تمام حقیقت هستی خداست، بقیه، آیت اویند، مخلوق اویند، آفریده اویند؛ این ‌طور نیست که مثل او حقیقت هستی را داشته باشد. #زاد_روز_حکیم_فردوسی #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 پیام هنر حماسی @Quranahlebayt

✅ پاداش احسان، جز #نيكي نيست. 💠هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلاَّ الْإِحْسانُ 🌱آیا پاداش نیکی جز نیکی، است؟ الرحمن - ۶۰ 🔹 اين ايه يك قانون عمومی در منطق قرآن است كه خدا و خلق و همه بندگان را شامل می‌شود. ‏عموميت اين قانون به همه مسلمانان تعليم می‌دهد كه هر نيكی را از هر كسی باشد جبران كنند، و به گفته امام صادق ع جبران آن نيست كه همانندش را انجام دهند، بلكه بايد برتر باشد، و گرنه آنكه ابتدا به احسان كرده است برتری خواهد داشت! 📚تفسیر نمونه ✅ قرآن، برای #فهم عموم و خواص، #آسان شده است. وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ {32} قمر و قطعا قرآن را براى پندآموزى آسان كرديم پس آيا پندگيرنده‏ اى هست این آیه 4 بار در سوره قمر تکرار شده است. "آسان ساختن، همان #تسهيل كار است. آسان‌سازي قرآن كريم، القاء آن است به گونه‌اي كه فهم مقصودهاي آن براي عموم و براي خواص، آسان و ميسر گردد و به نحو آسان در اختيار فهم‌هاي ابتدايي و بسيط و ادراك‌هاي عميق قرار گيرد. به گونه‌اي كه هر كدام به ميزان فهم خود بهره برند. "تفسير الميزان ✅#ظن و #گمان، هرگز كسی را به #حق نمی‌رساند وَ ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً نجم - ۲۸ آنان به این (پندار باطل)، هیچ #علم و دانشی در دست ندارند. آنان فقط از گمان پیروی می‌کنند؛ (حال آن‌که) گمان به هیچ وجه (انسان را) از حقیقت بی‌نیاز نمی‌کند. 🔹انسان متعهد و معتقد هرگز سخنی را بدون علم و آگاهی نمی‌گويد، و نسبتی را به كسی بی دليل نمی‌دهد، تكيه بر گمان و پندار كار شيطان و انسانهای‌ شيطان صفت است، و قبول خرافات و موهومات نشانه انحراف و بی عقلی است. ✅ ارتباط موضوع #معاد با #توحید و نفی بت پرستی: در 32 سوره نازل شده قبل از سوره نجم (به ترتیب نزول) ، به دفعات از تکذیب معاد و جزای اخروی توسط کافران و مکذبان نکوهش شده بود و ریشه ان در دنیا طلبی و میل انسان به ازادی برای فجور و گناه بیان شده بود. در سوره نجم به یکی دیگر از عقاید خرافی انها که مانع یا بهانه عدم باور انها به معاد و مسئولیت پذیری در قبال اعمالشان میشود،اشاره شده است. انها #فرشتگان را که کارگزاران خدا در اداره امور جهانند #دختر_خدا میدانستند. علت انثی دانستن انها هم این بود که طبق افسانه ها فرشتگان را موجوداتی مهربان و نرم و تاثیرپذیر تصور میکردند. لذا در برابر دعوت به تصدیق معاد، چون نمیخواستند زندگی غیر از این دنیا را قبول کنند، 👈ابراز میداشتند که حتی در صورت وجود اخرت، با پرستش #بتهایی که به عنوان سمبل این فرشتگان بودند،دختران خدا را تحت تاثیر عبادات و نذر و نیازهای خود قرار میدهند تا انها هم در جبران این اعمال انها،در نزد خدا شفاعتشان را کنند و باین ترتیب از مسئولیت و تبعات اعمال دنیوی خود رها شوند. 👈 همین موضوع است که اتصال موضوع معاد و توحید را که بعد از سوره نجم بطور زیادی در قران تکرار شده، برقرار میکند. یعنی عقاید اشتباه و خرافی راجع به خدا و توحید و کارگزاران خدا از جمله #شفعا،باعث میشود تا انسانها بدون باور به جزای اخروی اعمالشان هر طور که مایلند رفتار کنند و خود را با امیدواری به این شفعا،از عذاب وجدان و ترس از عذاب اخروی برهانند. @Quranahlebayt

#منبر_مجازی #استاد_فاطمی_نیا تافرصت تمام نشده از باقیمانده ی این ماه مبارک استفاده کنید، #قرآن بخوانید، سوره ی #توحید را که همه حفظ هستید، مدام بخوانید که در #ماه_رمضان هر آیه یک ختم قرآن است. #ماه_مبارک_رمضان @Quranahlebayt

با دیگر شاگردان، در محضر آقای انصاری نشسته بوديم. پیرمردی كه خیلی منور و مؤدب بود وارد شد و در جلسه نشست... یک مقداری صبر کردند. بعد پیرمرد گفت: از طرف حق، علوم غریبه‌ای به من واگذار شده است. می‌دانم که دو، سه روز دیگر فوت می‌کنم. می‌خواستم اين‌ها را به شما واگذار کنم. آقا فرمودند: چه هست؟. عرض کرد: يکی اینکه، طی‌الأض دارم و خواهم به شما بدهم. آقا فرمودند: من احتیاجی به طی‌الارضِ تو ندارم. نمی‌خواهم. پيرمرد عرض کرد: آقا! یک چیز دیگر دارم. علم کیمیا دارم. هر قدر مس بخواهم، فوراً طلا می‌کنم. این‌را به شما بدهم. فرمودند: این‌را هم نمی‌خواهم. عرض کرد: چرا نمی خواهید؟ فرمودند: من چیزی دارم که بهتر از همه اين‌ها است. من خدا را دارم. کسی‌كه خدا را دارد، احتیاجی به اين‌ها ندارد. #آیت‌الله_انصاری_همدانی (به نقل از شیخ جعفر ناصری) #توحید #طی‌الارض #کیمیا @Quranahlebayt

💠 علم ماندگار 🔹 فرمود: «أَلعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِی الدَّهر»؛ اما چطور #عالمان، باقی ‌اند؟ در #فرهنگ_قرآن چه چیزی باقی است که اگر كسی آن را فراهم كرد می‌ شود مظهر «هو الباقی»؟ در قرآن كریم فرمود آنچه #صبغه_الهی دارد ماندنی است و آنچه زمینی است رفتنی است: ﴿ما عِنْدَكُمْ ینْفَدُ وَ ما عِنْدَ اللَّهِ باقٍ﴾. 🔹 علم «عندالأرض», ماندنی نیست، تا لبه مرگ است! بعد از مرگ نه سخن از هندسه و كشاورزی و دامداری و نجوم‌ شناسی و سپهرشناسی است نه از علوم دیگر؛ آن‌جا سخن از #توحید است و #ولایت است و #نبوت است و #عترت است و #عصمت است و #حجت است و #بهشت است و #جهنم است و #شفاعت است. 🔹 وقتی انسان بعد از مرگ, معلوم را از كف رها كرد، علمی نمی ‌ماند؛ هر تلاش و كوششی انسان كرد با دست خالی در آن وادی قدم بر می ‌دارد، معلوم در آن‌جا نیست. وقتی معلوم نبود علمی نمی‌ ماند و وقتی علمی نبود، انسان در آن لحظه و در آن صحنه، عوام محشور می‌ شود. 🔹 فرمود: «أَلعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِی الدَّهر»؛ الی الأبد عالمان دین باقی اند, چرا؟ چون اینها ﴿ما عِنْدَ اللَّهِ﴾ را فراهم كردند و ﴿ما عِنْدَ اللَّهِ﴾ هم كه باقی است. اینها #آیه_محكمه فراهم كردند, #فریضه_عادله فراهم كردند، #سنت_قائمه فراهم كردند؛ اینها ﴿ما عِنْدَ اللَّهِ﴾ است و از آن‌جا آمده است، وقتی از آن‌جا آمده ما را به آن‌جا می‌ رساند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت @Quranahlebayt

💢تنها #ما بر #حقّیم❗️ وَ قالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصارى‌ تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ(‌135بقره) (اهل كتاب) گفتند: يهودى يا مسيحى شويد تا هدايت يابيد، بگو: (چنين نيست،) بلكه (پيروى از) آئين حقگراى ابراهيم (مايه هدايت است، زيرا) او از مشركان نبود. #خودپرستى و #خودمحورى معمولا سبب مى شود که انسان #حق را در خودش #منحصر بداند، همه را بر باطل بشمرد و سعى کند دیگران را به رنگ خود در آورد چنانکه قرآن در نخستین آیه مورد بحث مى گوید: ♦️((اهل کتاب گفتند یهودى یا مسیحى شوید تا هدایت یابید))! (و قالوا کونوا هودا او نصارى تهتدوا. 135بقره). 🔹بگو آئینهاى تحریف یافته هرگز نمى تواند موجب هدایت بشر گردد ((بلکه پیرو آئین خالص ابراهیم گردید تا هدایت شوید و او هرگز از مشرکان نبود)) 🔶(قل بل ملة ابراهیم حنیفا و ما کان من المشرکین ). 👈دینداران #خالص کسانى هستند که پیرو آئین #توحیدى خالص باشند، توحیدى که هیچگونه با شرک آمیخته نگردد، مهمترین اصل اساسى براى شناخت آئین پاک از آئینهاى انحرافى همین رعایت کامل اصل #توحید است . 👈اسلام به ما تعلیم مى دهد که میان #پیامبران خدا #تفرقه نیفکنیم و به آئین همه آنها احترام بگذاریم ، چرا که اصول آئین حق در همه جا یکى است و موسى و عیسى نیز پیرو آئین توحیدى و #خالص از #شرک ابراهیم بودند، ♦️ هر چند آئین آنها بوسیله پیروان نادان #تحریف شد و به شرک آمیخته گشت (البته این سخن منافات با این ندارد که امروز باید در انجام وظائف خود پیرو آخرین آئین آسمانى یعنى اسلام باشیم که براى این زمان از سوى خدا نازل شده است ). 📚تفسیرنمونه @Quranahlebayt

📌 شیخ صدوق درباره ضروریات مذهب و اعتقاد به اصل نبوت و امامت میفرماید: 👈 واجب است که بفهمی #نبوت حق است همانطور که واجب است که بدانی #توحید حق است 👈 #انبیأ به حق و از جانب حق تعالی مبعوث شدند، و کلام آنها کلام خداست، و امر و نهی آنها امر و نهی خداست، و👈 #اطاعت از انها اطاعت از خداست، و👈 #عصیان از فرمان آنها عصیان از فرمان خداست، و صحبت نمیکنند الا به وحی الهی و از جانب پروردگار 👈 و پنج نفر از سادات انبیاء هستند، که قطب آسیاب دین بر محور انها میچرخد و انها صاحب شریعت و اولوا العزم هستند: نوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، ومحمد عليهم السلام 👈 واجب است بفهمی محمد صلى الله عليه وآله سيد و افضل انبیاست که از جانب حق تعالی مبعوث شد و او آخرین پیمبر است و انبیاء پیشین وعده ظهور او را دادند و هر که او را تکذیب کند👈 طعم عذاب الیم را میچشد 👈و کسانی که به او #ایمان آوردند و او را #حمایت و #نصرت کنند و از #نوری که همراه او نازل شده است یعنی #امیرالمومنین علیه السلام #تبعیت کنند همان #مفلحون هستند واجب است معتقد باشی خداوند مخلوقی بهتر از محمد صلى الله عليه وآله خلق نکرده است، و او اشرف مخلوقات است، و بعد از او ائمه عليهم السلام بهترین و اشرف مخلوقات هستند و واجب است بفهمی #محبوبترین و #عزیزترین مخلوقات خداوند همان محمد و ال محمد علیهم السلام هستند 👈 واجب است معقد باشی خداوند در عالم ذر بر نبوت انبیا علیهم السلام از تو عهد گرفته است وقتی درباره ربوبیت خودش از تو عهد گرفته است وأن الله بعث نبيه إلى الأنبياء في الذر وأن الله أعطى ما أعطى كل نبي على قدر معرفته نبينا وسبقه إلى الإقرار به: و خداوند در عالم ذر حضرت محمد صلى الله عليه وآله را بسوی انبیاء علیهم السلام مبعوث کرد و به هر کدام از انبیاء علیهم السلام👈 به اندازه #قدر_معرفتشان👈 نسبت به #محمد صلى الله عليه وآله و 👈#سبقت در #اقرار به نبوت و جلالت و عظمت و معرفت او #مقام و #درجه داد 👈 و واجب است معتقد باشی خداوند جمیع مخلوقات را برای او و اهل بیتش خلق کرده است و اگر ایشان نبودند خداوند هرگز زمین، آسمان، بهشت، جهنم، آدم، حواء، ملائكه و یا هیچ چیز دیگری را خلق نمیفرمود 📚کتاب الهداية - صدوق - ص ٢٥ @Quranahlebayt

. پست ویژه ویژه توحید حقیقی #توحید حقیقیقه یک موحد اینطور است: توحیدی که 📌 امیرالمومنین علیه السلام میفرماید که مطابق فطرت و عقل است اینگونه است چنانکه فرمودند: و هر کس خدا داری جسم و جسد بداند و یا او را همراه چیزی قرار دهد یعنی او را دوتایی کرده است و هر که او را دوتایی کند، او را تجزیه کرده است و هر که او را تجزیه کند، نسبت به او جاهل شده است و هر که سبت به او جاهل باشد، به او اشاره می کند و هر که به او اشاره کند، او را محدود کرده است و هر که او را محدود کند، او را شمرده است 👈 معناي صمد اين است كه: خداوند نه اسم است، و نه جسم 👈 نه شبیه دارد و نه صورت، 👈 و نه تمثال، و نه حدّ، و نه حدود، و نه موضع، و نه مكان، و نه چگونگي، و نه جايگاه، و نه مکان 👈  و نه اين‌جاست، و نه آن‌جا 👈 و نه پر است، و نه خالي 👈 و نه قيام دارد، و نه قعود، و نه سکون، و نه حركت 👈 و نه ظلماني است و نه نوراني 👈 و نه روحاني است، و نه نفساني 👈 و هيچ جايي از او خالي نيست، و هيچ جایی هم او را در بر نمي‌‌گيرد 👈 و نه رنگي دارد، و نه بر قلبي خطور كند 👈 و نه داراي بويي است. 👈 همه اين چيزها از او نفي مي‌‏شود 👈لذا از جايي به جايي نمي رود، که مکاني به وجود او پر و مشغول شده، يا از وجود او خالي شود و هيچ جايي از سلطنت و آگاهي او خارج و دور نيست- نه اين که گفته شود ذات خدا عين همه زمانها و مکانها و اشيا ميباشد - . …. لا يَخْلُو مِنْهُ مَكَانٌ وَ لا يَشْغَلُ بِهِ مَكَانٌ قَرِيبٌ فِي بُعْدِهِ بَعِيدٌ فِي قُرْبِه.‏   سَبَقَ فِي الْعُلُوِّ فَلا شَيْ‏ءَ أَعْلَى مِنْهُ وَ قَرُبَ فِي‏الدُّنُوِّ فَلا شَيْ‏ءَ أَقْرَبُ مِنْهُ فَلا اسْتِعْلاؤُهُ بَاعَدَهُ عَنْ شَيْ‏ءٍ مِنْ خَلْقِهِ وَ لا قُرْبُهُ سَاوَاهُمْ فِي الْمَكَانِ بِه.‏ … الخ. 📚 توحید شیخ الصدوق @Quranahlebayt

#حلال های_خدا را برخود و دیگران #حرام نکنید. در شرایط #اضطرار، تکلیف ساقط است. 🔸فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كُنتُم بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ انعام:118 پس، از آنچه [هنگام ذبح] نام خدا بر آن برده شده است بخورید، اگر [به راستي] به آياتش ايمان داريد. وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ انعام:119 شما را چه مي‌شود كه از آنچه نام خدا بر آن برده شده است نمي‌خوريد؟ حال آنكه [خداوند] چيزهايي را كه بر شما حرام شده [پيش از اين] به وضوح برايتان بيان كرده است، مگر آنچه از [خوردن] آن ناچار باشيد، __ 👈- اين آيه تأكيدي است بر توصية آية قبل؛ اما سؤال اين است كه چه كساني از آنچه #نام_خدا بر آن برده شده بود نمي‌خوردند و آن را حرام مي‌شمردند!؟ جز مشركين و ظاهراً نو مسلماناني كه همچنان تحت تأثير فرهنگ ريشه‌دار و شرك‌زدة حاكم بودند؟ 👌پاسخ چرايي آن را بايد در مرز ميان نظام #شرك و #توحيد يافت؛ مشركين به «شفاعت» واسطه‌ها در ارتباط با خدا و قرباني كردن دام‌ها پايبند بودند و ارتباط مستقيم با خدا و ذبح قرباني را جز در آستانة بُت‌ها و به ياد و نام و تبرّك آنان مجاز نمي‌شمردند. طبق آية 136 همين سوره ، آنها سهم معيني از محصولات كشاورزي و دام‌ها را وقف آستانة «شركاء» خود مي‌كردند و بديهي است كه در صورت قرباني كردن مستقيم به نام خدا، چيزي براي متوليان و پاسداران نظام شرك باقي نمي‌ماند! 💫تفسیر بازرگان ⭕️از اين آيه چنين برمى‌آيد كه برخى از مسلمانان از خوردن ذبيحه‌اى كه نام خدا برآن برده مى‌شد، خوددارى مى‌كردند؛ زيرا اين شبهه در اذهانشان به‌وجود آمده بود كه چگونه خوردن حيوانى كه انسان با دست خود آن را ذبح مى‌كند و نام خدا را برآن ياد مى‌كند برايش جايز باشد؛ امّا خوردن حيوانى كه خود مرده است برايش جايز نباشد. ازاين‌رو، خدا سخن اين گروه را ردّ مى‌كند 📚تفسیر کاشف ✅۱- هر كس بدون دليل #حلال‌های الهی را بر خود #حرام كند بايد توبيخ شود. «وَ ما لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا ...» (گويا بعضی از مسلمانان تحت تأثير سنّت‌های جاهلی قرار می‌گرفتند و حلال‌هايی را بر خود حرام می‌كردند.) ‌‏↩️- اصل و قانون كلّی در خوردنی‌ها، حلال بودن است و هر چه حرام باشد، خداوند بيان می‌كند. «فَصَّلَ لَكُمْ ما حَرَّمَ» ‌‏↩️ اضطرار، تكليف را ساقط می‌كند. «إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ» ‏↩️- تكليف‌های الهی، متناسب با شرايط زمان، مكان و توان انسان است. «إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ» ‏↩️ استفاده از خوردنی‌های حرام، در موارد اضطراری جايز است. «إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ» 📚تفسیر نور 👈تعبير انتهايى آيه، روشن مى‌كند كه افرادى كه با #نام‌هايى چون #قطب و #شيخ عرفان و #تصوف، از پيش خود به #تحريم_حلال‌ها مى‌پردازند، از نگاه قرآن، #تجاوزگر، و پيروان آن‌ها گمراهانى بيش به‌شمار نمى‌آيند. 📚تفسیر همگام با وحی @Quranahlebayt

عزیزان #نماز_امام_موسی_بن_جعفر دو رکعت هست که بعد از #حمد ۱۲ بار سوره ی #توحید (قل هوالله احد) خونده میشه و بعد حاجات خودتون رو طلب کنید. ان شاءالله حاجت روا باشید🙏 #التماس_دعای_فـرج @Quranahlebayt

#جزء_1 #سوره_حمد #صفحه_1 ↩️سوره فاتحة الکتاب، عصاره معارف قرآن کریم است لذا این سوره را #اُمُّ_الکتاب نامیدند. 💫معارف قرآن ۳ بخش است: ۱. #توحید: به عنوان شناخت مبدأ جهان ۲. #معاد: به عنوان شناخت مقصد جهان ۳. #نبوت: به عنوان شناخت رابطه مبدأ و مقصد #سوره_حمد این سه را بخوبی در خود دارد پس ام الکتاب است. 💫 «الحمدلله رب العالمین» ناظر به مبدأ است چون به توحید ربوبی پروردگار می‌پردازد. 💫«مالک یوم الدین» راجع به معاد است 💫 و مسأله رابطه بین مبدأ و معاد نیز با «ایاک نعبد و ایاک نستعین» و آیات بعدش بیان شده است که ناظر به وحی، رسالت، دین و راه بین مبدا و معاد است. 📚تفسیر ایت اله جوادی املی ‍ 🌹#سلوک_قرآنی با #سوره_حمد🌱 🌱در سلوک قرآنی، تو باید از هفت موقف بگذری. این هفت موقف را می توانی در هفت آیه سوره ی "حمد" ببینی. حرکت از پایین به بالاست. از هفتمین آیه، تا اولین آن. یعنی از "ضالّین" (گمگشتگان) تا خود "بسم الله الرحمن الرحیم". تو با این سیر، از تاریکی به نور، از جهل به آگاهی، و از رنج به رحمت مطلق نائل می شوی. این عروجی از اسفل به اعلی است. 📍ابتدا به گمگشتگی ات واقف و خود را ازسیطره ی غضب شدگان می رهانی و به حوزه ی #اهل_نعمت وارد می کنی، آنگاه هدایت الهی را تسلیم وار می پذیری، 👈سپس از چندگانگی رها، و فقط یگانگی را پاس میداری، قیامتت در آیه ی چهارم برپا می شود، 👈آنگاه رحمت واسعه تو را پذیرا شده و پس از این پیروزی، سرشار از "حمد" به پروردگار جهانیان میگردی، و همو مهربانانه تو را به مرجع اصلی ات، ❣بسم الله الرحمن الرحیم، واصِل می نماید. این است سیر "اِنّا لِله و  اِنّا اِلَیهِ 0راجِعُونَ". هنگامی که به این جهان نزول کردی، از اولین آیه به آخرین فرو افتادی........ 📍بدان همه ی #سلوک با تمامی ماجراهایش در همین سوره نهفته شده است. 🖊  (مسعود رياعى ) @Quranahlebayt