#نکات_آموزنده_قرآن ❇️از چه كساني #اطاعت كنيم؟ 🔸قسمت اول 💠يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُـولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ "نساء/59" 🌱اي كساني كه ايمان آورده‌ايد، از خدا اطاعت كنيد و [نيز] از رسول و كارگزاران [امور اجتماعي] خود فرمان بريد، 🔷آيه‌ى قبل، بيان وظايف حاكمان بود كه بايد دادگر و امانتدار باشند، اين آيه به وظيفه‌ى مردم در برابر خدا و پيامبر اشاره مى‌كند. با وجود سه مرجع «خدا»، «پيامبر» و «اولى الامر» هرگز مردم در بن‌بست قرار نمى‌گيرند. 🔷آمدن اين سه مرجع براى اطاعت، با توحيد قرآنى منافات ندارد، چون اطاعت از پيامبر و اولى الامر نيز، شعاعى از اطاعت خدا و در طول آن است، نه در عرض آن و به فرمان خداوند اطاعت از اين دو لازم است. 🔷تكرار فرمانِ‌ «أَطِيعُوا» رمز تنوّع دستورهاست. پيامبر گاهى بيان احكام الهى مى‌كرد، گاهى دستور حكومتى مى‌داد ودو منصب «رسالت» و «حكومت» داشت. قرآن گاهى خطاب به پيامبر مى‌فرمايد: «أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ» آنچه را نازل كرده‌ايم براى مردم بيان كن. و گاهى مى‌فرمايد: «لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِما أَراكَ اللَّهُ» ميان مردم بر اساس قوانين الهى، حكومت و قضاوت كن. 🔷قرآن درباره مفسدان، مسرفان، گمراهان، جاهلان، جبّاران و ... دستور «لا تُطِعْ»* و «لا تَتَّبِعْ»* مى‌دهد. بنابراين موارد «أَطِيعُوا» بايد كسانى باشند كه از اطاعتشان نهى نشده باشد و اطاعتشان در تضادّ با اوامر خدا و رسول نباشد. 🔷كلمه «اطاعت» مقابل نام خدا و رسول دو بار مستقلا آمده است كه تفاوت اطاعت از كتاب و سنّت را در تئوري و عمل نشان مي‌دهد، اما اين كلمه مقابل اولي‌الامر نيامده و اطاعت از آن را مشروط به دو اطاعت قبلي (كتاب و سنّت) كرده است. @Quranahlebayt

✒️شرح دعای رجب. «وَ رِزْقُكَ مَبْسُوطٌ لِمَنْ عَصاكَ، وَحِلْمُكَ مُعْتَرِضٌ لِمَنْ ناواكَ»؛  👈این دو جمله، تغییر مفهوم دارد. یعنی برخلاف جمله‌های قبلی که توضیح دادیم مفهوم جمله اول با جمله دوم فرق می‌کند. 🌸«وَ رِزْقُكَ مَبْسُوطٌ لِمَنْ عَصاكَ»؛ یعنی خدایا در این دنیا وضعیت رزقت به صورتی است که هم بنده‌ای که از تو #اطاعت می‌کند از این #رزق و روزی برخوردار است و هم بنده‌ای که معصیت و نافرمانی می‌کند. این یک امر حسی و محسوس است و می‌بینیم که حتی کفار نیز از رزق‌های دنیوی خدا برخوردار هستند. 🌸«وَحِلْمُكَ مُعْتَرِضٌ لِمَنْ ناواكَ»؛ خدایا حلم تو نیز همین‌طور است. این صبر، حلم، گذشت و عفوی که تو داری یک چیز عامی است که حتی بر آن بندۀ ناواک (فردی که تو را دشمن می‌دارد و با فرامین تو مخالفت می‌کند.) نیز عرضه می‌شود و #حلم الهی شامل حال آن‌ها نیز می‌شود. ♦️الآن می‌بینیم که افراد جنایتکار نیز تا وقتی اجلشان برسد از حلم، رزق و روزی خداوند برخوردار هستند. ما یک چنین خدای مهربانی داریم. برای اینکه متوجه شویم خداوند چقدر رأفت، صبر، حلم و روزی دارد. اینکه خداوند بخیل نیست و #رزق و #حلمش عام است و همه را فرا می‌گیرد. ما وقتی چنین خدای مهربانی داریم باید به سراغش برویم. 🖋شرح آیت الله کمیلی @Quranahlebayt

✍ #نکات و #پیامهایی از #جزء‌_بیست_و_دوم 📎#قسمت‌_اول ✅ جزء ۲۲ شامل ادامه سوره احزاب، سوره های سبا و فاطر و ۲۷ آیه اول سوره یس است. ✅ مبارزه با #خرافات و #رسوم_غلط، یکی از رسالتهای دشوار پیامبران (ای پیامبر) آنچه را كه از جانب پروردگارت به سوى تو وحى مى‏شود پيروى كن كه خدا همواره به آنچه مى‏كنيد آگاه است {2} و بر خدا اعتماد كن همين بس كه خدا نگهبان [تو]ست {3} خداوند آن همسرانتان را كه مورد ظهار قرار مى‏دهيد مادران شما نگردانيده و پسرخواندگانتان را پسران [واقعى] شما قرار نداده است اين گفتار شما به زبان شماست و[لى] خدا حقيقت را مى‏گويد و او[ست كه] به راه راست هدايت مى‏كند {4} ای پیامبر به یاد آر هنگامی که به فرزندخوانده ات-زید- توصیه میکردی همسرش را نگه دارد (طلاق ندهد و به زندگی زناشویی خود ادامه دهند) و چیزی را که بعدا خداوند اشکار نمود بخاطر ترس از واکنش و حرف مردم(شماتت در ازدواج با زن زید)، در درون خود نگاه داشتی و حال انکه خداوند شایسته تر است برای ترس. اما با تصمیم آنها (زید و زینب) به طلاق، خداوند زینب را به ازدواج تو درآورد تا از این پس برای مومنان در ازدواج با همسرانِ قبلی پسر خواندگانشان، منع و حرجی نباشد و فرمان خدا انجام شدنی است.{37} (انبیا) پيامهاى خدا را ابلاغ مى‏كنند و از او مى‏ترسند و از هيچ كس جز خدا بيم ندارند و خدا براى حسابرسى كفايت مى‏كند {39} این آیات نشانگر آن است که نفی آداب و رسوم و تفکرات #خرافی و باطل از جمله حرام کردن حلال ها، از یک سو نزد افکار عمومی چقدر سخت و باعث ترور شخصیتی مبارزین با خرافات است و از سوی دیگر در نزد خداوند هم از چنان اهمیتی برخوردار است که رسولش را مامور به صف شکنی میکند و به پیامبرش در نترسیدن از حرف مردم ،تذکر و قوت قلب میدهد. ✅ #آزار دیگران با #تهمتهای نابجا ممنوع وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا 58 و کسانی که [با اتهامات ناروای خود] مردان و زنان با ايمان را، بي‌آنکه مرتکب گناهی شده باشند، مي‌آزارند، هر آينه بار [مسئوليت این] بهتان و گناه آشکار را به گردن گرفته‌اند. در آیه ۵۷ اذیت کنندگان پیامبر به لعنت در دنیا واخرت و عذاب اخروی انذار شدند. در آیه ۵۸ می فرماید این نکوهش از آزار ، فقط مختص به پیامبر نیست بلکه هر کسی مومنین و مومنات را بدون آنکه مستحق آن باشند، اذیت کند (چه با رفتار و چه با گفتار و یا جعل اتهام) گناهی اشکار مرتکب شده است. ✅ ای کاش از #سران و #بزرگان اطاعت نمیکردیم يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُـولُونَ يَالَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا 66 وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا 67 رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا 68 روزی که چهره هایشان در آتش دگرگون شود، گويند: ای کاش از خدا و رسول اطاعت مي‌کرديم. و [در توجيه انکار خود، به حالتِ حق به جانب] مي‌گويند: پروردگارا، ما از مهتران و بزرگان خويش اطاعت کرديم . آنها ما را از راه منحرف کردند. پروردگارا، آنها را [در کيفر گمراه ساختن ما] دو برابر عذاب کن و از رحمت خويش محروم‌شان کن، محروميتی بزرگ. "♦«سادة» جمع «سيد» به #رؤسا و سران يك جامعه گفته مى‌شود و «كبراء» جمع «كبير» به بزرگانِ سنّى و #ريش_سفيدان اطلاق مى‌شود. معمولًا اين دو گروه نقش مهمى در آداب و رسوم و رفتار مردم دارند. 💢👈 تقليد كوركورانه از پدران و بزرگان جامعه، مايه‌ى #پشيمانى است. «إِنَّا أَطَعْنا سادَتَنا وَ كُبَراءَنا فَأَضَلُّونَا» 💢♦همیشه #بزرگ ترها، بهترین حرف را نمی زنند و همیشه حرف گوش کنی و #اطاعت از بزرگان، انسان را به سعادت نمی رساند . این پیام تربیتی قرآن است که حتی در اطاعت از بزرگان هم گوش و چشمت را باز کن که فردا فقط و فقط خودت پاسخ گوی اعمالت خواهی بود; نه بزرگ ترهایت (67احزاب)"تفسیر نور در آیات قران، بارها تاکید شده است که عقاید و باورها و رسوم ابا و اجداد و سران و بزرگان و روسا و زعمای قوم نزد خدا حجیت ندارد و اعمال و عقاید تنها باید مبتنی بر علم و وحی باشد. @Quranahlebayt

🚫بپرهیزید از #حاکمی که #اطاعت از خود را اطاعت از خدا میداند 🔹امیرمؤمنان علی علیه‌السلام در حدیث شریفی میفرماید از سه کس بر دین خود بر‌حذر باشید ایشان در معرفی یکی از آنان میفرماید :  《...بر دین خود حذر نمایید از صاحب قدرت و حکومتی که گمان کند اطاعت او اطاعت خداست و معصیت او معصیت خداست. او #دروغ می گوید زیرا که اطاعت مخلوق که به معصیت خالق بینجامد جایز نیست، و طاعت کسی که معصیت خدا کند، لازم نیست.  وجوب اطاعت، مخصوص خدا و رسول و اولوالامر است که ائمه معصومین‌اند. و حق تعالی برای این امر فرموده است به اطاعت رسول، زیرا که او معصوم و مطهر است از گناه، و امر به معصیت نمی کند. و امر به اطاعت اولوالامر نموده است برای آن که ایشان معصوم و مطهرند از بدیها و گناهان، و مردم را امر به معصیت نمی کنند.》 ❇️کذب ادعای حکومت غیرمعصومی که اطاعت از خود را برابر با اطاعت خدا می‌داند در این حدیث کاملا واضح و هویدا است. در این حدیث شریف شاهدیم که امیرمومنان علی علیه‌السلام شرط اطاعت بی چون و چرا را عصمت دانسته و وجوب این اطاعت را مخصوص و محدود به خدا و رسول و اولی‌الامر می‌داند ایشان همچنین تصریح دارند که منظور از اولی‌الامر همانا ائمه معصوم علیه‌السلام هستند که از ایشان با صفات معصومون و مطهرون یاد می‌کنند. این معنا بر خلاف تفسیر عده‌ای از اولی‌الامر است که برای اثبات ولایت‌مطلقه‌فقیه، فقها را نیز داخل در دایره محدود اولی‌الامر می‌کنند. حضرت در بیان مهم‌ترین دلیل پرهیز از اطاعت بی‌چون و چرا از غیر معصومی که خود را نماینده خدا معرفی می‌کند، به وقوع فساد و معصیتی اشاره میفرمایند که به نابودی دین و اعتقاد آدمی می‌انجامد. 📚س.ح.افضلی اصل روایت🔽 «حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ اَلْهِلاَلِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: اِحْذَرُوا عَلَى دِينِكُمْ ثَلاَثَةً رَجُلاً ... رَجُلاً آتَاهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ سُلْطَاناً فَزَعَمَ أَنَّ طَاعَتَهُ طَاعَةُ اَللَّهِ وَ مَعْصِيَتَهُ مَعْصِيَةُ اَللَّهِ وَ كَذَبَ لِأَنَّهُ لاَ طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ اَلْخَالِقِ لاَ يَنْبَغِي لِلْمَخْلُوقِ أَنْ يَكُونَ حُبُّهُ لِمَعْصِيَةِ اَللَّهِ فَلاَ طَاعَةَ فِي مَعْصِيَتِهِ وَ لاَ طَاعَةَ لِمَنْ عَصَى اَللَّهَ إِنَّمَا اَلطَّاعَةُ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِوُلاَةِ اَلْأَمْرِ وَ إِنَّمَا أَمَرَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِطَاعَةِ اَلرَّسُولِ لِأَنَّهُ مَعْصُومٌ مُطَهَّرٌ لاَ يَأْمُرُ بِمَعْصِيَتِهِ وَ إِنَّمَا أَمَرَ بِطَاعَةِ أُولِي اَلْأَمْرِ لِأَنَّهُمْ مَعْصُومُونَ مُطَهَّرُونَ لاَ يَأْمُرُونَ بِمَعْصِيَتِهِ .» 📖الخصال/جلد۱/صفحه۱۳۹ 📖وسائل‌الشیعه/جلد۲۷/صفحه۱۲۹ 📖بحارالأنوار/جلد۷۲/صفحه۳۳۷ @Quranahlebayt

#محبت_تبعیت نیست بلکه زمینه #اطاعت را فراهم می‌کند 🔸 وَ مِنَ النَّاسِ مَن یَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا یحُِبُّونهَُمْ کَحُبّ‏ِ اللَّهِ  وَ الَّذِینَ ءَامَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ  وَ لَوْ یَرَى الَّذِینَ ظَلَمُواْ إِذْ یَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّهَ لِلَّهِ جَمِیعًا وَ أَنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعَذَابِ"165/بقره" #محبت در اینجا به چه معناست❓ 🔷 یک وقت انسان به چیزی علاقه‌مند است، برای اینکه او یک کمالی است یا یک موجود کاملی است، فقط در حدّ کمال به او دل می‌بندد؛ یک وقت به چیزی علاقه‌مند است و از او پیروی می‌کند. آنچه که فعلاً مطرح است محبتی است که زمینه اطاعت و تبعیت را در بر دارد. 🔷 #بت‌پرستان به #خدا علاقه‌مند بودند، برای اینکه او «رب‌العالمین» است و «رب‌الارباب» و بتها را عبادت می‌کردند، برای اینکه اینها #ارباب_متفرقون‌اند و ارباب جزئی و وسایط فیض. لذا خدا را اصلاً عبادت نمی‌کردند، تنها بتها را عبادت می‌کردند و بتها را به عنوان وسایط و وسایل فیض مستقل می‌دیدند و به اینها دل بسته بودند و اینها را اطاعت می‌کردند. 🔷 گرچه #محبت، #زمینه_اطاعت و تبعیت را فراهم می‌کند؛ اما محبت به معنای تبعیت نیست، محبت همان کشش درونی است که زمینه اطاعت را فراهم می‌کند. گاهی انسان خدای سبحان را دوست دارد، برای اینکه او را از جهنم برهاند یا او را از بهشت متنعم کند؛ یا اینکه او را برای خودش دوست دارد. علی‌ایّ‌حال آنکه «خوفاً من النار» یا «شوقاً الی الجنه» عبادت می‌کند، او خدا را در همین حدّ دوست دارد (این‌چنین نیست که اصلاً دوست نداشته باشد)؛ ولی آنها که احرارند، خدا را بر اساس محبوبیتش عبادت می‌کنند، ﴿وَالَّذِینَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبَّاً لِلَّهِ﴾. 👈پس #محبت به خدای سبحان تعلق می‌گیرد و در آیات قرآن کریم شواهدی هست که خدا #محبوب انسانهای کامل است و انسانهای مؤمن نسبت به خدا دل می‌بندند. 📚تفسیر تسنیم ┄═❁🍃@Quranahlebayt

❇️از اوامر #خدا و #رسول #اطاعت كنيد.در غير اين صورت با توجه به اتمام حجت پيامبر، مسئوليتش با خودشماست 💠وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُـولَ وَاحْذَرُوا فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (مائده:92) 🌱و از خدا و رسول اطاعت كنيد و [از چنين اموري] بر حذر باشيد، با اين حال اگر [به فرمان ما] پشت كرديد، بدانيد كه بر رسول ما [وظيفه‌اي] جز ابلاغ آشكار [=پيام‌رساني] نيست [پس كيفر دنيايي براي اين امور در اسلام وجود ندارد]. 💫وَ أَطِيعُوا اَللّٰهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ‌. در #ترك شراب و قمار و ديگر #محرّمات از #خدا و پيامبرش #اطاعت كنيد. 👈وَ اِحْذَرُوا. هرگاه فرمان خدا و پيامبرش را مخالفت كنيد، از #مجازات او بترسيد. 🔸فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمٰا عَلىٰ رَسُولِنَا اَلْبَلاٰغُ اَلْمُبِينُ‌. پيامبر صلّى اللّه عليه و آله رسالت خود را كاملا انجام داد، حجت را بر مردم تمام كرد و از عهدۀ تبليغ احكام الهى به خوبى بيرون آمد. بنابراين، هركس با دستورش مخالفت كند، تنها خودش مسئول خواهد بود. 📚تفسير كاشف 📌 در گناه بودن شراب و قمار البته شكي نيست، اما هيچ كيفر دنيايي براي چنين نافرماني، همچنين بي‌حجابي در قرآن نيامده است اصولا در قرآن به غير از چهار كيفر: سرقت، قصاص، زناي علني و نقض مسلحانة امنيت جامعه [محاربه و افساد] كه تماماً در ارتباط با مناسبات ميان انسان‌ها مي‌باشد، هيچ مجازاتي در دنيا در آنچه مربوط به مناسبات ميان شخص با خالق است [مثل ارتداد] وضع نگرديده است. 💫تفسير بازرگان ↩️ - انسان در انتخاب راه، آزاد است. «فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ‌» ↩️- با تخلّف و روى‌گردانى، به كسى جز خود لطمه نمى‌زنيم. ↩️- وظيفه‌ى پيامبر، تنها #ابلاغ_رسالت است، نه #اجبار و تحميل. «أَنَّمٰا عَلىٰ رَسُولِنَا اَلْبَلاٰغُ اَلْمُبِينُ‌» 📚تفسير نور (قرائتي) @Quranahlebayt

📌 شیخ صدوق درباره ضروریات مذهب و اعتقاد به اصل نبوت و امامت میفرماید: 👈 واجب است که بفهمی #نبوت حق است همانطور که واجب است که بدانی #توحید حق است 👈 #انبیأ به حق و از جانب حق تعالی مبعوث شدند، و کلام آنها کلام خداست، و امر و نهی آنها امر و نهی خداست، و👈 #اطاعت از انها اطاعت از خداست، و👈 #عصیان از فرمان آنها عصیان از فرمان خداست، و صحبت نمیکنند الا به وحی الهی و از جانب پروردگار 👈 و پنج نفر از سادات انبیاء هستند، که قطب آسیاب دین بر محور انها میچرخد و انها صاحب شریعت و اولوا العزم هستند: نوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، ومحمد عليهم السلام 👈 واجب است بفهمی محمد صلى الله عليه وآله سيد و افضل انبیاست که از جانب حق تعالی مبعوث شد و او آخرین پیمبر است و انبیاء پیشین وعده ظهور او را دادند و هر که او را تکذیب کند👈 طعم عذاب الیم را میچشد 👈و کسانی که به او #ایمان آوردند و او را #حمایت و #نصرت کنند و از #نوری که همراه او نازل شده است یعنی #امیرالمومنین علیه السلام #تبعیت کنند همان #مفلحون هستند واجب است معتقد باشی خداوند مخلوقی بهتر از محمد صلى الله عليه وآله خلق نکرده است، و او اشرف مخلوقات است، و بعد از او ائمه عليهم السلام بهترین و اشرف مخلوقات هستند و واجب است بفهمی #محبوبترین و #عزیزترین مخلوقات خداوند همان محمد و ال محمد علیهم السلام هستند 👈 واجب است معقد باشی خداوند در عالم ذر بر نبوت انبیا علیهم السلام از تو عهد گرفته است وقتی درباره ربوبیت خودش از تو عهد گرفته است وأن الله بعث نبيه إلى الأنبياء في الذر وأن الله أعطى ما أعطى كل نبي على قدر معرفته نبينا وسبقه إلى الإقرار به: و خداوند در عالم ذر حضرت محمد صلى الله عليه وآله را بسوی انبیاء علیهم السلام مبعوث کرد و به هر کدام از انبیاء علیهم السلام👈 به اندازه #قدر_معرفتشان👈 نسبت به #محمد صلى الله عليه وآله و 👈#سبقت در #اقرار به نبوت و جلالت و عظمت و معرفت او #مقام و #درجه داد 👈 و واجب است معتقد باشی خداوند جمیع مخلوقات را برای او و اهل بیتش خلق کرده است و اگر ایشان نبودند خداوند هرگز زمین، آسمان، بهشت، جهنم، آدم، حواء، ملائكه و یا هیچ چیز دیگری را خلق نمیفرمود 📚کتاب الهداية - صدوق - ص ٢٥ @Quranahlebayt

پست ویژه 🌹👇 📌خداوند در  حدیث قدسی که مخاطب آن حضرت داود می باشد میفرماید : «یا داود بلغ اهل الارض انی حبیب من احبنی و جلیس من جالسنی و مونس لمن انس بذکری و صاحب لمن صاحبنی و مختار لمن اختارنی و مطیع لمن اطاعنی و ما احبنی احد من خلقی عرفت ذلک من قلبه الا احببته حبا لایتقدمه احد من خلقی من طلبنی بالحق وجدنی و من طلبه غیری لم یجدنی فارفضوا یا اهل الارض ما انتم علیه من غرورها و هلموا الی کرامتی و مصاحبتی و مجالستی و مؤانستی و آنسوا بی أو انسکم و اسارع الی محبتکم؛ 📌خداوند به حضرت داود می فرماید: ای داود من دوست کسی هستم که مرا دوست بدارد، #همنشین کسی هستم که با من همنشینی کند، #مونس کسی هستم که با #ذکر من مأنوس باشد، همراه کسی هستم که با من همراهی کند، 👈کسی را بر می گزینم که مرا برگزیند،👉 #مطیع کسی هستم که👈 از من #اطاعت کند و بنده ای از بندگانم مرا #قلبا دوست نمیدارد مگر اینکه من نیز او را #دوست می دارم دوست داشتنی❤️ که هیچ کس از خلقم قبلا او را اینچنین دوست نداشته . 👈 هرکس براستی مرا طلب کند خواهد یافت و هر کس غیر مرا جستجو کند مرا نخواهد یافت. پس ای اهل زمین دور بیندازید از خودتان آنچه را بر آن هستید از #غرور_دنیایی 👈 و #بشتابید به سوی #کرامت من و #همراهی و #همنشینی و #انس با من و با من #مأنوس شوید👈 تا با شما انس بگیرم و بشتابم به سوی #محبت❤️ شما» 👉 📚الجواهر السنیه، ص ۹۴ 📚 بحارالانوار، ج ۶۷ ص ۲۵ @Quranahlebayt

آیه ۴۳سوره #فرقان(صفحهٔ۳۶۳) أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا آيا آن كس كه هواى [نفس] خود را معبود خويش گرفته است ديدى آيا [مى‏ توانى] ضامن او باشى ❄️ كلمه (#هوى ) به معناى ميل نفس به سوى خواسته های خودش ویا شهوت است ، بدون اينكه آن شهوات را با عقل خود تعديل كرده باشد، و مراد از معبود گرفتن هواى نفس اطاعت و پيروى كردن آن است ، بدون اينكه خدا را رعايت كند و خداى تعالى در كلام خود مكرر پيروى هوى را مذمت كرده و #اطاعت از هر چيزى را #عبادت آن چيز خوانده و فرموده : (الم اعهد اليكم يا بنى آدم ان لا تعبدوا الشيطان انه لكم عدو مبين و ان اعبدونى). 🌐بـى شـك در وجـود انسان غرائز و اميال گوناگونى است كه همه آنها براى ادامه حيات او ضـرورت دارد: خـشـم و غـضـب ، عـلاقـه بـه خـويـشـتـن ، عـلاقـه بـه مـال و زنـدگى مادى و امثال اينها، و بدون ترديد دستگاه آفرينش همه اينها را براى همان هدف تكاملى آفريده است . ❄️ امـا مهم اين است كه گاه اينها از حد تجاوز مى كنند و پا را از گليمشان فراتر مى نهند و از صـورت يـك ابـزار مـطـيع در دست عقل در مى آيند و بناى طغيان و ياغيگرى مى گذارند عـقـل را زنـدانـى كـرده و بـر كـل وجود انسان حاكم مى شوند و زمام اختيار او را در دست مى گيرند. 🌐اين همان چيزى است كه از آن به #هواپرستى تعبير مى كنند كه از تمام انواع بت پرستى خـطـرنـاكتر است ، بلكه بت پرستى نيز از آن ريشه مى گيرد. هر گاه که فرمان یا خواست دل با حکمی از احکام الهی در ستیز شد همان جا می‌توان فهمید که ما خداپرستیم یا مطیع بت نفسیم ؟! ❄️ بى جهت نيست كه پيامبر گرامى اسلام (ص) بت هوى را برترين و بدترين بتها شمرده اسـت. 🌸🍃🌸🍃🌸 هر روز شرح آیه ای از یک صفحه @Quranahlebayt