eitaa logo
رَشَحاتُ الْبِحار | ارواح
1.7هزار دنبال‌کننده
196 عکس
44 ویدیو
6 فایل
┈•‌‌‌‌‌‌꧁رشحات ༼﷽༽البحار ꧂•┈ 🔆 قَبَسی از قَبَسات نوریه رحمانی ⭕️ رشحه ای از رشحات بحر معارف الهی در فلسفه و حکمت ، عرفان ، طب ، نجوم و... آیدی بنده : @Amirh_BazYar786
مشاهده در ایتا
دانلود
رَشَحاتُ الْبِحار | ارواح
حکما و قدمای خمسه : 🔸 فیثاغورث 🔹 سقراط 🔸هرمس (ادریس نبی) 🔹 اَبَرخُس (هیپارکوس) 🔸 اَنباذُقِلِس (امپد
┈•‌‌‌‌‌‌꧁رشحات ༼﷽༽البحار ꧂•┈ 🔻ابوالحکماء و الفلاسفه هِرمس الهرامسه و مصحف هرمس مشتمل بر علوم غریبه 🔷 هِرمِس الهَرامس، پیشوا و مقدم جميع طوایف فلاسفه است. حکمای اساطین که مبدأ ایشان تالیس ملطی است تا افلاطون و حکمای اصول که مبدأ ایشان فلوطاخیس است تا ذیمقراطیس و حکمای اقادیما که سولون و بقراط و اقلیدس و بطلمیوس از آن جمله اند، و حکمای اسلامی که مبدأ ایشان ابو نصر فارابی است، تماماً به ریاست و بزرگی هرمس قائل و معترفند؛ و مشهور است که او عروج ؛ به سماوات نموده و آسمان را به شِبر* مساحت کرده و در آثار ابوعلی مسکویه است که عروج به سماء رمز و کنایتی از بلوغ او در علم نجوم و هیئت به درجه اعلی یعنی بلوغ و صعود او به حسب علم است؛ و از بسیاری کتب مستفاد می شود که هرمس اکبر حضرت ادریس - علیه السلام - باشد و قراین و امارات نیز بر این معنی دلالت دارد. از جمله کتبی که به هرمس الهرامسه منسوب است کتابی است که آن را مصحف هرمس می گویند و مشتمل است بر اصول طلسمات و بسیاری از علوم غریبه؛ و دیگر، کتاب ينبوع الحياة که مشتمل است بر بسیاری از نصایح و مواعیظ و به پارسی مترجم شده. * وجب 📚 سُلَّم السموات، شیخ ابوالقاسم بن ابی حامد کازرونی، تصحیح عبد الله نورانی، ص 142 •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈• 🔆 قَبَسی از قَبَسات نوریه رحمانی https://eitaa.com/joinchat/3218014389C8a29b25e45 @RASHAHATOLBEHAR
┈•‌‌‌‌‌‌꧁رشحات ༼﷽༽البحار ꧂•┈ 📌 علم لدنی یا الهامی یا کشفی و نحوه کسب آن 🔻 در تصوف، بخش عمده ای از آن چه را که علم و دانش تلقی می شود، باید از صندوق سینه بیرون ریخت و آن جایگاه را پاک و یکدست و صاف ساخت و با طاعت و عبادتی صحیح و درست چنان رابطه ای با حضرت دادار برقرار نمود که آن چه که بایسته است از درون بجوشد و حکم «لَدُن» یابد. لدن علمی است که بنده از خدا آموزد بدون واسطه ی بشر یا فرشته [و حتی جن] یا به تعبیر دیگر، علمی که از طریق کشف و الهام حاصل شود همان گونه که حضرت رسول اکرم (ص) به آن اشارت داد که: «مَن أخلص لله أربعین صباحا جَرَت ینابیع الحکمة من قلبه علی لسانه» هر کسی چهل شبانه روز خود را از برای خداوند خالص و ناب گرداند خداوند در ازای این کار چشمه های حکمت را از قلبش می جوشاند و بر زبانش جاری می گرداند. مقابل، علم مُکتَسَب یا علم کسبی و آن علمی است که به وسیله ی ترتیب مقدمات فکری و یا از طریق حواس به دست آید. •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈• 🔆 قَبَسی از قَبَسات نوریه رحمانی @RASHAHATOLBEHAR
┈•‌‌‌‌‌‌꧁رشحات ༼﷽༽البحار ꧂•┈ به رسمیت شناختن یک به یک موجودات و نقش کثرات در سلوک معرفت شناسانه سالک 🔻 هیچ گاه از اسباب و علل رهایی نداری چرا که آن ها ریسمان الهی اند که خداوند تو را به اعتصام بدان ها فرمان داده است. [حکمتی که ابقای علل ثانوی را اقتضا می کند این مجال را به هر موجود می دهد تا نقش کامل خود را ایفا کنند.] * [ دکتر نصر] 📚 فتوحات مکیه، ج II، ص 471، س 25 •┈┈••✾☘️🕊☘️✾••┈┈• 🔆 قَبَسی از قَبَسات نوریه رحمانی https://eitaa.com/joinchat/3218014389C8a29b25e45 @RASHAHATOLBEHAR
📜.....✨🪶 ... هو الحکیم ... 🪶✨.....📜 🔻 کسی شهود را قبول ندارد دست به ریاضت زند تا چیزهایی بر او مکشوف شود... هر کس این سخن را تصدیق نکند و استدلال او را قانع ننماید بر اوست که دست به ریاضات زند و خدمت اصحاب مشاهده نماید. چه بسا جذبه ای بر او رخ دهد و او را برباید، که نور درخشنده را در عالم جبروت ببیند و حقایق ملکوتی و نورهایی را که هرمس و افلاطون مشاهده کردند و پرتوهایی مینویی را که سرچشمه های «خره» [و فره ربانی] و «رای» [و نظر حکیمانه] است و زرتشت از آن‌ها خبر داده است رؤیت نماید همان‌ها که خلسه پادشاه صدیق کیخسرو مبارک بدان واقع شد و آن ها را شهود نمود و حکمای ایرانی همگی بر این امر اتفاق نظر دارند. 📚 حکمت اشراق، ج۲، ص۱۵۶_۱۵۷ 📌 : این حرف سنگینیست که شیخ می زند که اگر کسی شهود عرفا را قبول ندارد دست به ریاضت زند تا چیزهایی بر او آشکار شود و از نظر معرفت شناسی مبنای عظیمی دارد که شخص دست به تجربه بزند تا ببیند چنان چه چیزی را ندیده می رود می بیند حالا برای شهود هم همین است باید به تجربه بنشیند و از رهگذر این تجربه چیزهایی می فهمد و شک او به یقین تبدیل می شود که بله حرف عرفا راست هست. ✍ امیرحسین بازیار •┈┈••✾🌾🦅🌾✾••┈┈• 🔥 رشحه ای از رشحات روحانی https://eitaa.com/joinchat/3218014389C8a29b25e45 @RASHAHATOLBEHAR
📜.....✨🪶 ... هو الحکیم ... 🪶✨.....📜 🔻 غیبوبت اصول تکوینی همه اصل ها غایب اند. آیا نمی‌بینی که در درخت، آن‌چه که ظاهر است دارای اصل و ریشه هایی است که غائب اند؟ زیرا تكوين اساساً غيب است و مشاهده شدنی نیست. هیچ کس جنین در حال تکوین را در رحم مادرش مشاهده نکرده است پس آن غیب است؛ همچنین در تخم بعضی حیوانات، حیوان دیگری به تدریج تکون می یابد و هنگامی که کامل شد آن را می‌شکند و بیرون می‌آید اصل وجود همه اشيا حق است و او از آنها غایب است. •┈┈••✾🌾🦅🌾✾••┈┈• 🔥 رشحه ای از رشحات روحانی https://eitaa.com/joinchat/3218014389C8a29b25e45 @RASHAHATOLBEHA
و در نهایت یک توصیه از بزرگان... تا می توانید درس بخوانید که علم و عمل جوهر و انسان سازند... با علم تصور پیدا کنید و بعد ببینید این تصورات علمی در جان شما چطور شکل می گیرد! چه بسا علم هایی که تبدیل به باور بشود و جرقه هایی باشد برا حصول خواب های عالی و مکاشفات واقعی پس از رهگذر علم و تصور است که تجربیات معنوی محقق می شوند بنابراین،،، . . تا می توانید درس بخوانید و با کتاب حشر داشته باشید و امیدی به غیر علم نداشته باشید و سر علم تعصب داشته باشید و اصلا به مطالب غیر علمی راه ندهید از هر کسی که می خواهد باشد از آیت الله فلان از فلان دکتر! سر علم قاطع باشید و غیرت داشته باشید که صاحبان علم به ما و شما علم بدهند و علم رو خراب نکنید! به هر کسی علم ندهید و حرف علمی نزنید! بسنجید وگرنه به علم ظلم می کنید. ✍ امیرحسین بازیار •┈┈••✾🌾🦅🌾✾••┈┈• 🔥 رشحه ای از رشحات روحانی https://eitaa.com/joinchat/3218014389C8a29b25e45 @RASHAHATOLBEHA
📜.....✨🪶 ... هو الحکیم ... 🪶✨.....📜 🔻عقل به منزله تمام حقیقت اصل خیر در منتهی إلیه عالم معقولات جای دارد و آن را به زحمت می توان دید اما اگر شخصی آن را مشاهده کند به ناچار اذعان خواهد نمود که منشأ کل خوبی و زیبایی ها همان است و در جهان مرئی آفریننده روشنایی و کانون نور جز آن نیست و در عالم معقولات نیز منبع حقیقت و عقل همان است. 📚 افلاطون، دوره کامل آثار، ترجمه محمد حسن لطفی، انتشارات خوارزمی، ج3، ۱۰۵۸_۱۰۵۹ •┈┈••✾🌾🦅🌾✾••┈┈• 🔥 رشحه ای از رشحات روحانی https://eitaa.com/joinchat/3218014389C8a29b25e45 @RASHAHATOLBEHA
📜.....✨🪶 ... هو الحکیم ... 🪶✨.....📜 🔻 معرفت مستلزم تشبه به امر الهی کسی که عقلش به راستی به واقعیت‌های جاویدان متوجه است هرگز مجال آن را ندارد که چشمانش را به پایین بدوزد و در کارهای روزانه آدمیان کنجکاو شود و با آنان ستیزه کند و روحش را از دشمنی و حسد آکنده سازد، بلکه او همه اوقاتش را صرف این می‌کند که نخست به عالمی بنگرد که نظامی ابدی در آن حکم فرماست و سپس می‌کوشد تا آنجا که مقدور است به آنها تشبه ورزد. 📚 افلاطون، دوره کامل آثار، ترجمه محمد حسن لطفی، انتشارات خوارزمی، ج۲، ۱۰۳۷ •┈┈••✾🌾🦅🌾✾••┈┈• 🔥 رشحه ای از رشحات روحانی https://eitaa.com/joinchat/3218014389C8a29b25e45 @RASHAHATOLBEHA