eitaa logo
رَشَحاتُ الْبِحار | ارواح
1.7هزار دنبال‌کننده
196 عکس
44 ویدیو
6 فایل
┈•‌‌‌‌‌‌꧁رشحات ༼﷽༽البحار ꧂•┈ 🔆 قَبَسی از قَبَسات نوریه رحمانی ⭕️ رشحه ای از رشحات بحر معارف الهی در فلسفه و حکمت ، عرفان ، طب ، نجوم و... آیدی بنده : @Amirh_BazYar786
مشاهده در ایتا
دانلود
📜.....✨🪶 ... هو الحکیم ... 🪶✨.....📜 ⚡️ حق سبحانه، صاحب جنود ملائكه ارض و سما و خالق ملک و ملکوت اسفل و اعلا ⭕️ حضرت حق - سبحانه و تعالی - صاحب جنود ملائكه ارض و سما است و خالق ملک و ملکوت اسفل و اعلا، مجمل این به تصدیق انبیا و حکما مقرون است و تفصیل این یعنی احصای آفرینش، از فهم و دانش جمله افزون. جمله عناصر و اركان، با هشتده هزار نوع معدود از جماد و نبات و حیوان - که هشتده هزار عالم اشاره است به آن - همه عالم سِفلی اند و این عالم مقرّ نفوس بشری و ملائک ارضی و روحانیات موكَّل بر حروف و اسماء و اصناف جن و شیاطین و مسترقان سمع از سماء است؛ و به زعم بعضی جبرئیل و میکائیل و اسرافیل و عزرائیل ملائک موکَّل بر کلیات عناصر و ارکانند و از ملکوت این جهان. 📚 سلَّم السموات، شیخ ابوالقاسم بن ابی حامد کازرونی، ص 38 •┈┈••✾🌾🦅🌾✾••┈┈• 🔥 رشحه ای از رشحات روحانی https://eitaa.com/joinchat/3218014389C8a29b25e45 @RASHAHATOLBEHA
📜......✨🪶 ... هو الحکیم ... 🪶✨.....📜 🔻 حصول کرامات طی چهل روز سهل تستری شاگرد ذوالنون مصری: هر کس در دنیا چهل روز زهد پیشه کند به صدق و چهل روز به اخلاص او را کرامات پدیدار گردد. 📚 تفسیر القرآن العظیم، سهل بن عبدالله تتستری، ص ۸۷ •┈┈••✾🌾🦅🌾✾••┈┈• 🔥 رشحه ای از رشحات روحانی https://eitaa.com/joinchat/3218014389C8a29b25e45 @RASHAHATOLBEHA
📜.....✨🪶 ... هو الحکیم ... 🪶✨.....📜 🔻 لزوم ریاضت برای پیشروی و سلوک با امدادات مختلفه غیبی 📍هنگامی که ارباب ریاضت به علوم دست یابند و فکر لطیف نمایند و با کاستن از غذا قوایشان ضعیف شود فکرشان با قلب و ذکرشان با زبان موافق افتد، ناگهان با نغمه های دلپذیر و روایح خوش و رؤیت امور متناسب مدد می شوند و آنگاه که انوار روحانی ملکه شده به سکینه بدل شود بر آنان امور غیبی فاش شود و نفس آن‌ها با غیب اتصال روحانی می یابد و آن امور غیبی بر متخیله به صورتی که در خور حال متخیّله است سرایت می‌کند و حس مشترک می‌بیند. پس ارباب ریاضت اشباح روحانی را در زیباترین صور ممکن می‌بینند و از آنان کلام عذب می شنوند و برخوردار از علوم می‌گردند و امور مکتوم را رؤیت می‌کنند. 📚 مجموعه مصنفات شیخ اشراق، تصحیح و مقدمه هانری کربن، ج۲، ۲۷۱ •┈┈••✾🌾🦅🌾✾••┈┈• 🔥 رشحه ای از رشحات روحانی https://eitaa.com/joinchat/3218014389C8a29b25e45 @RASHAHATOLBEHA
📜.....✨🪶 ... هو الحکیم ... 🪶✨.....📜 🔻 مختصات کامل و جامع شهریار روحانی «هنگامی که نفسی پیراسته و پاکیزه شود به نور حق مستنیر می شود و در آن سکینه قدسی تحقق می یابد و آن‌گاه این نور در او نیروی اثر بخشی در اجسام و نفوس ایجاد می کند و این نور مسمی به خرّه و کیان خرّه است که بزرگانی پارسی بدان نیل یافته اند.» 📚 مجموعه مصنفات شیخ اشراق، تصحیح و مقدمه هانری کربن، ج۴، ص۹۱ •┈┈••✾🌾🦅🌾✾••┈┈• 🔥 رشحه ای از رشحات روحانی https://eitaa.com/joinchat/3218014389C8a29b25e45 @RASHAHATOLBEHA
📜....✨🪶 ... هو الحکیم ... 🪶✨....📜 🔻 پیش خوانی هستی شناسانه یا پیش گویی با علم رمل 📍احکام خانه های رمل در علم رمل به معنای قواعد و ضوابط اعمال شده برای هر یک از خانه های رمل است. خانه های رمل به صورت جدولی با شانزده خانه ساخته شده اند که هر خانه با یک حرف، رنگ، عدد، ستاره، مزاج و... مشخص می‌شود. با استفاده از رمل می‌توان پیش خوانی تحلیلی ای با توجه به نشانه ها در زمینه مسائل مختلف از جمله وضعیت مالی، شغل، سلامتی، پیشرفت در علم و دانش و ... داشت. علــم الـرمـل يـا علم النقطه یک رشته مرتبط با علوم غریبه است که بر اساس آن می‌توان به طور فراگیری شخصیت و وضعیت افراد و امور را تحلیل کرد. رمل موجود به عنوان یک روش تخمینی با توجه به نقاط، خطوط و اشکال به دسته بندی شرایط آینده شخص (سائل یا کاربر)، مشکلات زندگی، موفقیت ها و... می پردازد. 📚 عیون النقطه فی فنون النقطه، امیرحسین بازیار ص ۳۸ •┈┈••✾🌾🦅🌾✾••┈┈• 🔥 رشحه ای از رشحات روحانی https://eitaa.com/joinchat/3218014389C8a29b25e45 @RASHAHATOLBEHA
📜....✨🪶 ... هو الحکیم ... 🪶✨....📜 📌 اهمیت اوقات در کشف سؤالات رملی بدان که شرایط رمل آن است که وقت آن بداند چرا که معمولاً تشکیل چارت و زایجه صحیح برای پاسخگویی به مسائل مختلف منوط به دوره های زمانی مناسب است. برای مثال برخی از این دوره های زمانی به عنوان اوقات سعد شناخته می‌شوند و انجام رمل در این اوقات به عنوان مؤثرترین روش برای به دست آوردن پاسخ صحیح شناخته شده است. 📚 عیون النقطه فی فنون النقطه، امیرحسین بازیار، ص ۳۹ •┈┈••✾🌾🦅🌾✾••┈┈• 🔥 رشحه ای از رشحات روحانی https://eitaa.com/joinchat/3218014389C8a29b25e45 @RASHAHATOLBEHA
📜....✨🪶 ... هو الحکیم ... 🪶✨....📜 ⁉️ اسم اعظم 🔻 بعضی از بزرگان فرموده اند : علم، اسم اعظم الهی است و شنیدم یکی از اکابر اهل معنا در اطراف اسم اعظم خیال کرد و بعد گفت: عقیده دارم «یقین» اسم اعظم است ولی به شرط يقين. 📚 دو چوب و یک سنگ، آقا سید محمد تقی معصومی اشکوری، ص 84 •┈┈••✾🌾🦅🌾✾••┈┈• 🔥 رشحه ای از رشحات روحانی https://eitaa.com/joinchat/3218014389C8a29b25e45 @RASHAHATOLBEHA
📜....✨🪶 ... هو الحکیم ... 🪶✨....📜 🔻ذکر یا حی و یا قیوم برای خروج از عُقم روحی و بستگی های مربوط به آن علامه حسن زاده آملی: استاد عزیزم در علوم غریبه رضوان الله علیه فرموده است: «یا حی و یا قیوم» به مجموع ارواح اجسام اسم شخص (مثلاً حسن مساوی ۱۱۸) رو به قبله بر هیئت محتضر خوانده شود آنچه خواهد به او نمایند و فرمود این دستور را به یکی از آشنایانم که عقیم بود داده‌ام بعد از انجام دادن آن در شب خواب دید که شمشیری طویل و عریض در پیش او نهاده‌اند و به او تفهیم کردند که اگر با ما سر جنگ داری، این شمشیر. 📚 سدرة المنتهی فی تفسیر قرآن المصطفی، ج۱، ص۳۰۶ 📌 : در جای دیگر علامه می فرمایند کثرت ذکر یا حی و یا قوم سبب حیات دل می شود و مداومت بر آن نتایج خاصی دارد و نکته ی قابل توجه این که بعدش می فرمایند امتحانش ضرری ندارد قابل توجه افرادی که سر بحث ذکر وسواس دارند و این یک قاعده ی کلی در گفتن اذکار است که بهر حال ولو برخی اذکار آثار جلالی ممکن است داشته باشند و زندگی شخص را سخت تر کنند ولی باعث تقرب به خدا می شوند و معرفت سالک را بیشتر می کنند بنابراین با گفتن این که ما نباید ذکر بگوییم چون نمی دانیم چه به چه است خودمان را عقب نیندازیم حداقلش این است به کتب یا اشخاص متخصص رجوع کنیم و شاکله ی آن ذکر را جویا شویم که با یک معرفت نظری کلی اندک آن ذکر را بگوییم که قطعا همین خیلی برکات دارد اما این که به بهانه ی این که آقا ما در مورد اذکار هیچی نمی دانیم و باید حتما یک انسان کامل به ما دستور بدهد خودمان را عقب نیندازیم بالا گفتیم که علامه می گوید شما این ذکر را بگویی ضرر ندارد و واقعا هم همین هست درسته برخی اذکار «عوارض اقتضایی سنگین» ممکن است داشته باشند اما بهر حال ذکر یعنی یاد و کسی از یاد خدا ضرر نمی کند و این که ذکر عوارض دارد به این معنا نیست که نحوست دارد که البته این یک بحث مفصلی است که باید در جای خودش گفته شود اما علی أی حال تا می شود سالک باید ذکر بگوید و از اذکار نهایت استفاده را داشته باشد البته بهتر است با اهل علم مشورتی داشته باشد و این که در مورد ذکر یا حی و یا قیوم همان طور که گفتم سبب حیات دل می شود و قوت القلوب است و علامه قشنگ می فرمایند که دل بایر را دایر می کند یعنی کسانی که در سلوک عقیم هستند و تجربیات معنوی خاص نداشتند این را زیاد بگویند و حشر داشته باشند دولت این ذکر بر آن ها سلطه پیدا می کند و می چشند آن چه را اهل معنا چشیده اند حالا علامه گفتند به ابجد گفته شود ولی فارغ از محاسبه ی ابجدی آن بلا عدد گفته شود خیلی برکات عام دارد چون ذکر با عدد فیض خاص دارد و بدون عدد فیض عام. یا علی مدد ✍ امیرحسین بازیار •┈┈••✾🌾🦅🌾✾••┈┈• 🔥 رشحه ای از رشحات روحانی https://eitaa.com/joinchat/3218014389C8a29b25e45 @RASHAHATOLBEHA
📜.....✨🪶 ... هو الحکیم ... 🪶✨.....📜 🔻 بارش علوم بر سالک سکینه جذبۀ خوشی است که مدت زمانی باقی می‌ماند یا رشته ای از جذبه ها و خلسه های متوالی لا ینقطع برای دوره ای زمانی است و حالتی شریف است و از لوائح و سکینه همه حالات شریفه منشأ می گیرند و این سکینه همانا «ابرهای سنگین» [سحاب الثقال] است. مراد از ابرهای سنگین سکینه ثابتی است که علوم را همچون باران بر سالک می باراند. 📚 مجموعه مصنفات سهروردی، تصحیح هانری کربن، ج 4، ص 97 •┈┈••✾🌾🦅🌾✾••┈┈• 🔥 رشحه ای از رشحات روحانی https://eitaa.com/joinchat/3218014389C8a29b25e45 https://eitaa.com/RASHAHATOLBEHAR
┈•‌‌‌‌‌‌꧁رشحات ༼﷽༽البحار ꧂•┈ 🔰 اثرگذاری امور در برزخ افراد و کشف وضعیت آنان به موقع احضار روح حضرت حاج آقای هاشم زاده اصفهانی فرمود: مرحوم جنانی (ره) روح پدر مرحوم صغیر (ره) را احضار می کند، آقای صغیر می فرماید: «از روح پدرم سؤال کن که این شعرهایی که من برای خانواده عصمت و طهارت عالی گفتم، آیا در عالم برزخ برای شما نتیجه ای داشته یا نه؟» روح پدر مرحوم صغیر گفته بود: بله بابا. «یک ماده تاریخ برای حضرت اباالفضل (ع) گفته بودی که وقتی به این عالم آوردند مرا توی تمام اموات سر فراز کردی. 🔻یک تکه شعر از آن شهرهای ماده تاریخ که بر در صحن حرم حضرت عباس نوشته: دستی بدامانت زنم ای مهربان ابوالفضل از مرحمت لطفی نما بر شیعیان ابوالفضل دست جدا شد از بدن در راه مقصد ایدوست آسان کنی هر کار سخت از دست جان ابوالفضل 📚 کرامات العباسیه، شیخ علی میر خلف زاده، ص ۷۷_۷۸ •┈┈••✾🌾🦅🌾✾••┈┈• 🔥 رشحه ای از رشحات روحانی https://eitaa.com/joinchat/3218014389C8a29b25e45 https://eitaa.com/RASHAHATOLBEHAR
📜.....✨🪶 ... هو الحکیم ... 🪶✨.....📜 🔰 لزوم ابراز ادله و علامات توسط اهل عرفان برای اثبات حقانیت خود و قوه ی تشخیص 🔻هنگامی که در این منزل داخل می‌شوی به گروهی از پیامبران [صلوات الله عليهم] ملحق می‌گردی و از ذوق مخصوص آنهـا بـه علـومـی دسـت می یابی که نزد تو نبود. این‌ها برای تو «کشف» به شمار می آیند، همچنان که علامات برای آنان ذوق شمرده می‌شوند. پس از ناحیه آنان بـرای تــو «علــم ادله و علامات» حاصل می‌شود و از این رو هنگامی که او خود را بر تو آشکار می سازد چیزی در زمین و در آسمان بر تو مخفی نمی ماند. [در این هنگام] تو هر شیء را تمییز و تشخیص می‌دهی، در حالی که کسانی که به این مقام نائل نگشته اند نسبت به آن جاهل اند و این «علم کشف» است؛ چرا که تو از راه علامت شاهد آن بوده ای. تو آن را از ناحیه خود مشاهده نمی نمایی؛ زیرا ذوق خودت نیست. 📚 فتوحات مکیه، ابن عربی، ج2، ص ۶۰۵، س ۲۰ : اگر کسی از اهل عرفان ابراز کرامت ننماید و علامت و اماراتی را که دال بر روحانیت خود است بروز ندهد سالک نمی تواند بفهمد که او از عالم ارواح چیزی دارد یا خیر و اگر هم از او پیروی داشته باشد از روی تعبد کورکورانه و اقوال مشهوری است که درباره آن شخص مشهور به عرفان زده شده است و لذا مفید یقین نیست و تابعیت او اثر خاصی به بار نمی آورد و وقت خود را هدر می دهد. 🔻در تجرید الإعتقاد که یک کتاب کلامی است آمده نبی برای اثبات صدق قول خود و نسبت وی با خدا باید معجزه بیاورد اگر نکند نمی توان گفت او نبی است از این بیان مشخص می شود که آن که نبی است باید «نشانه و علامت تفاضل و برتری» خود را رو کند چه برسد به کسی که ادعای استادی عرفان می کند و جز چهار تا حرف اخلاقی هیچ چیز بلد نیست! خب این کفایت نمی کند و معلوم می شود شخص ولایت پیدا نکرده چون اگه کرده باشه می تواند در عالم تصرف کند و این از نشانه های عرفان و عارف است چنان که صدرالدین قونوی در نصوص می گوید: مردان باطن کسانی هستند که اگر بخواهند می توانند ارواح کواکب را برای چیزهایی که می خواهند نازل و از آن ها استفاده کنند. پس می فهمیم کسی که تصرف ندارد کشف واقعی ندارد و کسی که کشف ندارد علم ندارد و ولایت هم ندارد چون ولایت یعنی قدرت و احاطه که این هم از علم ناشی می شود! ✍ امیرحسین بازیار •┈┈••✾🌾🦅🌾✾••┈┈• 🔥 رشحه ای از رشحات روحانی https://eitaa.com/joinchat/3218014389C8a29b25e45 https://eitaa.com/RASHAHATOLBEHAR
یادآوری، پلی به عالم افلاک و نگاهی نو به فراموشی و حافظه از نظر سهروردی برگرفتی از جلد ۲ حکمة الإشراق، ص ۲۰۸ ✍ امیرحسین بازیار گاهی پیش می‌آید که چیزی را فراموش می‌کنیم و هرچقدر هم که تلاش می‌کنیم، قادر به یادآوری آن نیستیم. اما ناگهان، بدون هیچ تلاشی، همان چیز به ذهنمان می‌آید. این اتفاق نشان می‌دهد که یادآوری، صرفاً نتیجه‌ی ذخیره‌سازی در مغز یا حافظه فیزیکی ما نیست. اگر چنین بود، نباید بعد از جست‌وجوی فراوان همچنان از ذهنمان پنهان می‌ماند. برخی باور دارند که هرچه فراموش می‌کنیم، همچنان در بخش‌هایی از مغز ما باقی می‌ماند، اما موانعی جسمانی مغزی مانع بازیابی آن می‌شوند. سهروردی اما این دیدگاه را رد می‌کند و می‌گوید که یادآوری از جایی فراتر از بدن و مغز سرچشمه می‌گیرد. از نظر او، نفس انسان (یا همان نور آگاه) مادی نیست که چیزی درون بدن یا ذهن او باشد و نتواند به آن دسترسی پیدا کند. بلکه اگر چیزی در درون ما بود، باید همیشه به آن آگاه می‌بودیم چون خودآگاهی کامل در ما حاضر است. اما در واقعیت، یادآوری از "عالم ذکر" صورت می‌گیرد که خود تحت سیطره‌ی "عالم افلاک" است؛ جایی که آگاهی مطلق حاکم است و هیچ چیزی در آن فراموش نمی‌شود. عالم افلاک، به عنوان جایگاه انوار برتر، همواره دربردارنده‌ی حقایق است و هرگاه ما چیزی را به یاد می‌آوریم، در واقع اتصال ذهن ما با آن عالم برقرار شده است. پس تذکر، یک فرآیند مغزی صرف نیست، بلکه نوعی اشراق و دریافت از عالمی بالاتر است. شاید بتوان گفت که درون ما قوه‌ای وجود دارد که مانند یک دروازه، ما را به این عالم متصل می‌کند؛ قوه‌ای که نه حافظه است، نه اندوخته‌ای مادی، بلکه استعدادِ دریافتِ حقایق از سرچشمه‌ی اصلی آنها. •┈┈••✾🌾🦅🌾✾••┈┈• 🔥 رشحه ای از رشحات روحانی https://eitaa.com/joinchat/3218014389C8a29b25e45