✅ #تقویم_معارفی_شیعه ☀️ جمعه ٢٧ بهمن ١۴٠٢ 🌙 الجمعة ٠۶ شعبان ١۴۴۵ 🌲فوریه 2024 Friday 16 ✍️ امروز متعلق است به امام زمان (عج) - 🕋 اذکار معروف روز که به قصد رجا خوانده می‌شوند: - اَللّهُمَّ‌صَلِّ‌عَلی‌مُحَمَّدٍوَآلِ‌مُحَمَّدٍ (١٠٠ مرتبه) - یا ذاالجلال‌والاکرام (١٠٠٠ مرتبه) - یا نور (٢۵۶ مرتبه) برای عزیز شدن 🤲 اعمال روز: 🔹 روزه، صدقه، اذکار، ادعیه و اعمال مشترک ماه شعبان که در مفاتیح‌الجنان آمده است؛ 🔹 غسل، دعای ندبه، نماز جمعه، دعای سمات و دیگر اعمال روز جمعه که در مفاتیح‌الجنان آمده است. ❇️ وقایع مهم روز: 🌙 مناسبت خاصی نداریم. 💠 حدیث روز: امام صادق (ع): «سَأَلتُهُ عَن سيرَةِ المَهدِيِّ كَيفَ سيرَتُهُ؟ فَقالَ : يَصنَعُ كَما صَنَعَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله؛ يَهدِمُ ما كانَ قَبلَهُ كَما هَدَمَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللّه عليه و آله أمرَ الجاهِلِيّة، ويَستَأنِفُ الإِسلامَ جَديداً» «از امام صادق (ع) پرسيدم: سيره امام مهدى (عج) چگونه است؟ فرمودند: «همان مى‌‏كند كه پيامبر خدا (ص) كرد؛ (یعنی) امور پيش از خود را منهدم مى‌‏كند، همانگونه كه پيامبر خدا (ص) كارهاى جاهلى را منهدم كردند و اسلام را از نو جان مى‌‏بخشد» 📚 الغيبة نعمانى، ص۲۳۰، ح۱۳ ‌ •┈┈••✾•┈┈• https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #تقویم_معارفی_شیعه ☀️ شنبه ٢٨ بهمن ١۴٠٢ 🌙 السبت ٠٧ شعبان ١۴۴۵ 🌲فوریه 2024 Saturday 17 👈 امروز متعلق است‌ به پیامبراکرم (ص) 🕋 اذکار معروف روز که به قصد رجا خوانده می‌شوند: - یا رَبَّ الْعالَمین (١٠٠ بار) - یا حی یا قیوم (١٠٠٠ بار) - يا غنی (١٠۶٠ بار) برای غنی شدن 🤲 اعمال روز: 🔹 روزه، صدقه، استغفار، صلوات شعبانیه و دیگر اذکار، ادعیه و اعمال مشترک ماه شعبان که در مفاتیح‌الجنان آمده است؛ ❇️ وقایع مهم روز: 🌙 مناسبت خاصی نداریم. 💠 حدیث روز: امام صادق (ع): «كُونُوا دُعاةً إلى أنفُسِكُم بغَيرِ ألسِنَتِكُم، و كُونُوا زَينا و لا تَكُونوا شَينا» «مردم را با غير زبان‌هايتان (به‌ كيش و مذهب) خودتان دعوت كنيد، و زينت (ما) باشيد و ننگ (ما) نباشيد» 📚 الكافی، ج۲، ص۷۷، ح۹ ‌ •┈┈••✾•┈┈• https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام موضوع: #احکام_غیبت ❓آیا وقتی بزرگترها مانند مادر و خاله و ... غیبت می کنند، وظیفه ما چیست؟ و آیا تذکر به آنها واجب است؟ ✅ اگر بدانید در مجلسی غیبت می‌شود حضور در آن مجلس جایز نیست و اگر در مجلسی کسی قصد غیبت کردن داشته باشد یا در حال غیبت کردن باشد، با وجود شرایط نهی از منکر، نهی زبانی واجب است و در هر صورت اگر غیبت مسلمانی را بشنوید باید ردّ غیبت کنید. ✍️ «ردّ غیبت» یعنی نفی آن نسبتی که غیبت‌کننده به غیبت‌شونده می‌دهد؛ مثلاً وقتی گفته می‌‌شود: فلانی مال ناحق خورده! بگوییم: از کجا معلوم، شاید معامله کرده یا شاید حلال بوده است؛ اگر هم به‌‌‌‌‌‌گونه‌‌ای است که نمی‌‌شود آن را توجیه کرد، مثلاً بگوید: "ممکن است تا کنون توبه و استغفار کرده باشد." 📚 leader.ir https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#اهمیت_رأی_مردم در اسلام» روز شنبه ١۴٠٢/١١/٢٨ مناسبت روز: امروز در تقویم شمسی و قمری مناسبت خاصی نداریم؛ اما در آستانه #انتخابات مجلس شورای اسلامی و همچنین مجلس خبرگان رهبری هستیم لذا سخن امروز را در رابطه با «اهمیت رأی مردم در اسلام» تقدیم شما می‌نمائیم؛ در دین مبین اسلام حاکمیّت مطلق بر مردم و جهان از آنِ پرودگار متعال است؛چنانچه قرآن می‌فرماید: «إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ...»: «همانا حُکم و فرمان (در جهان) جز به دست خداوند نيست...» (انعام: ۵٧) این حاکمیت، بالذّات، مطلق و منحصر به خداست و در آن هرگز شریکی نداشته و ندارد؛ همانگونه که خالقیت او نیز بالذّات است و در آن شریکی ندارد؛ لذا همین خالقیّت مطلق، دلیل عقلی حاکمیت مطلق خداوند است و بدیهی است که این حاکمیت بالذّات برای حق‌تعالی حق تعیین حاکمیت‌های بالعرض و نیازمند به ذات الهی را نیز ثابت می‌کند. ✍️ از آنجا که مردم در زندگی اجتماعی خود نیاز به حاکمی عینی دارند که به‌طور مستقیم، او را دیده و از فرمان او اطاعت کنند، لذا این حکام و حاکمیت‌های بالعرض برای کسب مشروعیت حتماً باید منتهی به حاکمیت بالذات خالق گیتی شوند: «کل ما کان بالعرض ینتهی الی ما بالذات»، پس در نتیجه مشروعیت هر حاکم زمینی از ناحیه‌ی اذن و رضایت پروردگار به آن حاکمیت است و این مشروعیت، هرگز از ناحیه آرای بعض یا اکثریت و یا حتی همه مردم ایجاد نمی‌شود؛ چنانکه اعراض همه‌ی مردم از حاکم الهی و رأی ندادن به او نیز مشروعيت الهی را از او بر نمی‌دارد؛ همانگونه که در مدت ٢۵ سال خانه‌نشینی حضرت امیر (ع) مشروعيت آن حضرت هرگز سلب نگردید، هرچند که مردم غفلت کرده و دیگران بر کرسی خلافت تکیه زدند. این اذن و رضایت الهی به حُکام در دنیا در سه مصداق تحقق پیدا کرده است: ١. وجود مقدس انبیاء و اولیای معصوم الهی؛ ٢. منصوبین مستقیم از طرف حضرات معصومین؛ ٣. منصوبین به وصف از طرف آن‌ها، مانند: فقهای جامع‌الشرایط؛ ✍️اما نکته مهم در این مبحث این است که تمامی این حاکمان الهی برای تشکیل حکومت در دنیا، نیاز به مقبولیت و رأی مردم دارند تا بتوانند با پذیرش مردم، حکومت تشکیل داده و امت را به‌دستورات الهی و مصلحت‌های دنیوی و اخروی هدایت نمایند و این یک اصل مهم است؛ چنانچه رهبر فرزانه انقلاب در تأیید این اصل فرمودند: «اینجا یک اصل اسلامی را مایلم متذکّر بشوم و آن عبارت از نقش‌آفرینی مردمی در نظام اسلامی و اساساً در حیات اسلامی است؛ مردم، در نگاه اسلام و قرآن با توجّه به مجموعه‌ی احکام اسلامی، خیلی مورد توجّهند؛ (مردم) در تحرّک جامعه‌ی اسلامی... نقش برجسته‌ای دارند؛ شما ملاحظه کنید در فرمایش امیرالمؤمنین (ع) در آن جمله‌ی معروف: «لَو لا حُضورُ الحاضِرِ وَ قِیامُ الحُجَّةِ بِوُجودِ النّاصِر ... لَاَلقَیتُ حَبلَها عَلىٰ غارِبِها»: «اگر نبود حضور آن جمعيت و تمام شدن حجّت با وجود يار و ياور... هر آينه مهار شتر خلافت را بر شانه‌اش مى‌انداختم» (نهج‌البلاغه، خطبه‌ ۳) (در این جمله) هم، نقش مردم و هم، حقّ مردم مورد تذکّر قرار گرفته است؛ «نقش مردم» یعنی اگر مردم نیایند سراغ آن کسی که... (صاحب حق است) و می‌خواهد مسئولیّتی قبول کند، بر او واجب نیست دنبال آن حق برود... (چنانچه حضرت می‌فرمایند اگر) مردم نبودند، من وظیفه‌ و تکلیفی نداشتم! نقش مردم این‌قدر مهم است که حتی کسی مثل امیرالمؤمنین، علیّ‌بن‌ابی‌طالب (ع)، اگر مردم با او و دُوروبَرش نباشند، می‌گوید من تکلیفی ندارم! (اما) اگر مردم آمدند، آن‌وقت بر او واجب است که مسئولیّت را بپذیرد؛ لذا... (وقتی) مردم آمدند، فشار آوردند، اصرار کردند که شما بیایید خلافت را قبول کنید، ایشان هم قبول کردند؛ نقش مردم این‌قدر مهم است... بنابراین روشن است که رسیدن به... «نظام اسلامی» و در نهایت «تمدّن اسلامی» جز با حضور مردم و جز با توجّه و مبادرت مردم امکان‌پذیر نیست؛ باید مردم بیایند، بخواهند و اقدام کنند... (پس) مسئله‌ی (حضور) مردم یک اصل اسلامی است که بدون آن، کاری نمی‌شود کرد؛ به هدف‌ها، نمی‌شود رسید؛ به حیات، نمی‌شود رسید...» (۱۴۰۲/۱۰/۲۶) ✍️ در پایان سخن، بنابر آنچه گذشت، نتیجه می‌گیریم که هرچند حضور و رأی و پذیرش مردم، مشروعیت الهی ایجاد نمی‌کند اما در اسلام به عنوان یک اصل مهم و اساسی است و اهمیت آن تا جایی است که حاکم مشروع نیز بدون مقبولیت و رأی مردم، نمی‌تواند حکومت اسلامی تشکیل دهد؛ و بدیهی است که هرچه این مشارکت و رأی مردمی بیشتر باشد، حکومت اسلامی از پشتوانه‌ی قوی‌تری برای اجرای عدالت اجتماعی و مبارزه با دشمنان اسلام و مسلمین برخوردار می‌گردد؛ لذا از نظر اسلام، نه تنها حضور و رأی مردم بسیار مهم است، بلکه حیاتی و تعيين‌کننده می‌باشد. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #تقویم_معارفی_شیعه ☀️ یکشنبه ٢٩ بهمن ١۴٠٢ 🌙 الأحد ٠٨ شعبان ١۴۴۵ 🌲فوریه 2024 Sunday 18 👈 امروز متعلق است به امیرالمؤمنین (ع) و حضرت زهرا (س) 🕋 اذکار معروف روز که به قصد رجا خوانده می‌شوند: - یا ذَالْجَلالِ وَالْاِكْرام (١٠٠ بار) - ایاک نعبد و ایاک نستعین(١٠٠٠ بار) - یا فتاح (۴٨٩ بار) برای فتح 🤲 اعمال روز: 🔹 روزه، صدقه، استغفار، صلوات شعبانیه و دیگر اذکار، ادعیه و اعمال مشترک ماه شعبان که در مفاتیح‌الجنان آمده است؛ ❇️ وقایع مهم روز: ☀️ سالروز قیام مردم قهرمان تبریز در چهلم شهدای قیام خونین قم در ١٩ دی ١٣۵۶ شمسی ☀️ روز اقتصاد مقاومتی و کارآفرینی ☀️ سالروز تأسیس حزب جمهوری اسلامی (١٣۵٧ش) 💠 حدیث روز: امام جواد (ع): «الثِّقَةُ باللّهِ ثَمَنٌ لِكُلِّ غالٍ [و ]سُلَّمٌ إلى [كلِّ] عالٍ» «اعتماد به خدا، بهاى هر چیز گران و ارزشمندى است [ و ] نردبانى براى بالا رفتن به سوى [ هر ] بلندى است» 📚 الدرّة‌الباهرة، ص٣٩ ‌ •┈┈••✾•┈┈• https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام موضوع: #احکام_غیبت ❓آیا بیان عیب‎های آشکار و ویژگی‌های ظاهری، مثل كوتاهی یا بلندی، چاقی و لاغری، كچلی و امثال این‌ها که همه می‌بینند، غیبت حساب می‌شود؟ ✅ بیان صفات ظاهرى و عیوب آشكار، غیبت نیست ولی اینکار اگر به قصد تحقیر و تمسخر کسی باشد و یا باعث اذیّت و آزار شود، حرام است. : همچنین اگر اصل موضوع را گوینده و شنونده می‌دانند ولی گفتن توضیحات بیشتر موجب می‌شود عیب یا عیوب پنهان دیگری مشخّص شود، این کار، غیبت و حرام است. 📚 توضیح‌المسائل مراجع https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#چرا_رأی_بدهم؟» روز یکشنبه ١۴٠٢/١١/٢٩ مناسبت روز: امروز ٢٩ بهمن ماه، مصادف با چهلمین روز فاجعه ١٩ دی قم در سال ١٣۵۶ است که مردم قهرمان تبریز، راهپیمایی گسترده‌ای به راه انداختند و با دستور شاه جنایتکار، آنها را به گلوله بستند و پس از فاجعه خونین قم، جنایت دیگری در تاریخ سیاه شاهنشاهی ثبت و ضبط گردید. ✍️ اما در آستانه انتخابات قرار داریم؛ لذا موضوع امروز را نیز به یکی دیگر از سؤالات پرتکرار در این ایام اختصاص می‌دهیم؛ ❓یکی از سؤالات مهم در ایام انتخابات این است که با وجود بسیاری از مشکلات در مملکت، چرا باید رأی بدهیم؟ 💠 برای جواب به این سؤال، ابتدا باید مخاطب خود را معلوم نماییم؛ ✅ اگر مخاطب ما افراد مذهبی و متدین هستند و به دنبال تکلیف شرعی خود می‌باشند؛ باید عرض کنیم که: 🔹اولاً از نظر اکثر علماء و فقها، شرکت در انتخابات واجب شرعی است و رأی ندادن در صورتی که باعث تضعیف نظام اسلامی شود، حرام است؛ 🔹ثانیاً شرکت در انتخابات فقط یک وظیفه نیست بلکه یک حق عمومی است که به گردن یکایک ما می‌باشد؛ 🔹ثالثاً رأی دادن ما، باعث شادمانی و قوت دوستان ایران اسلامی در سراسر دنیا و جبهه مقاومت از جمله مسلمانان مظلوم فلسطین و یمن و... می‌شود و همچنین سبب خشم و عصبانیت استکبار جهانی، اسرائیل جنایتکار و دشمنان اسلام می‌گردد و طبق آیه ۱۲۰ سوره توبه با این کار برای ما عمل صالح ثبت می‌گردد: «وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ»: «هیچ قدمی در جایی که کفار را خشمگین کند ننهند و هیچ دستبردی به دشمنان نرسانند جز آنکه در مقابل هر یک از این رنج و آلام، عمل صالحی در نامه اعمالشان نوشته شود...» ✅ اما اگر مخاطبین ما، افرادی ملی‌گرا و علاقه‌مند به کشور عزیزمان ایران باشند؛ به آنها عرض می‌کنیم که ما رأی می‌دهیم تا: 🔹اولاً «امنیت» ایران عزیزمان حفظ شود؛ چراکه یادمان نرفته که بعد از وقایع دی ماه سال ۹۸ که دشمن احساس کرد انسجام ملی ما خدشه‌دار شده، دست به اقدام علیه امنیت ملی ما زد و سردار عزیز ما حاج قاسم سلیمانی را ترور نمود و با وقاحت تمام به صورت علنی مسئولیت آن را به عهده گرفت؛ لذا اگر در انتخابات هم دشمنان کشور عزیزتر از جانمان احساس کنند که انسجام ملی ما کمرنگ شده، بار دیگر به خود جرأت می‌دهند که برای امنیت کشورمان مشکل ایجاد نمایند؛ 🔹ثانیاً اگر رأی ندهیم و مشارکت پایین بیاید؛ دشمنان ملت بزرگ ایران به بهانه نارضایتی ملت، بر فشارها و تحریم‌های خود می‌افزایند؛ لذا با عدم حضور در انتخابات، کاری می‌کنیم که دشمنان کشورمان، احساس پیروزی کرده و فشارهای اقتصادی و سیاسی خود را با قدرت بیشتری ادامه دهند و بدینوسیله از پیشرفت کشور عزیزمان جلوگیری می‌نماییم؛ همانطور که بعد از فتنه ۸۸، دشمنان ایران در خرداد ٨٩، قطعنامه ۱۹۲۹ را به بهانه نقض حقوق بشر در ایران به تصویب شورای امنیت سازمان ملل متحد رسانده و شدیدترین تحریم‌های اقتصادی را علیه ملت بزرگ ایران وضع نمودند؛ اما بعد از اینکه ملت در صحنه حاضر شده و فتنه را خاموش نمودند، استکبار جهانی مجدداً عقب نشینی کرده و اوباما رئیس جمهور وقت آمریکا در مصر، از ایران به عنوان یک قدرت جهانی نام‌ برد! ✅ اما اگر مخاطبین ما، عامه مردم باشند؛ به آنها عرض می‌کنیم که ما رأی می‌دهیم چراکه: 🔹اولاً اگر رأی ندهیم، شانس خود برای تغییر را از بین خواهیم برد، زیرا شرکت نکردن در انتخابات به این معنی است که ما حق رأی خودمان را به دیگران واگذار نموده‌ایم تا برای ما و کشور ما تصمیم بگیرند! 🔹ثانیاً ما برای منافع خودمان رأی می‌دهیم نه برای منافع حکومت! چنان‌که مَسکنی که امروز با ۵۰۰ میلیون هم نمی‌شود خرید! ده سال پیش شاید با کمتر از ۲۰ میلیون تومان به راحتی قابل خرید بود! لذا افراد منتخب ما در تنظیم قوانین و تغییر سیاست‌های اجرایی کشورمان مؤثر هستند و انتخاب ما، تأثیر مستقیم بر زندگیمان دارد؛ لذا باید به کسی رأی بدهیم که متناسب نیازهای اقتصادی عامه مردم، تصمیم‌گیری و عمل نماید؛ چنانچه در سال‌های قبل متأسفانه شاهد بودیم که برخی از افراد مسئول، به‌جای اینکه به فکر قشر مستضعف و عامه مردم باشند؛ به دنبال اختصاص ارز دولتی برای تأمین خوراک سگ و گربه خانگی مرفهین و برداشتن عوارض خروج از کشور و... بودند و جالب است که همین افراد، امروز نیز مردم را تشویق به رأی ندادن می‌کنند! تا بتوانند بار دیگر منافع خودشان را بر اراده ملت مستولی نمایند! ✍️ حالا قضاوت با شما که با تمام موارد فوق به پای صندوق رأی برویم و یا حق مسلم خودمان را به دیگران واگذار کنیم. https://eitaa.com/ROOZBARG