بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم 💠« #روزبرگ_شیعه »💠 موضوع امروز: « آیات المهدی ١٠»         روز جمعه، ١۴٠٠/٠٢/٠٣ ✍️ مناسبت روز: امروز، سالروز رحلت زوجةالرسول، ام الزهراء، ام المؤمنین و اولین زن مسلمان، حضرت خدیجه کبری (س) است، بانویی که تمام هستی‌اش، را فدای اسلام و پیامبر خدا نمود و لایق پیام و مباهات خداوند شد! بانویی که پیامبر اسلام (ص) در وصفش فرمودند: «مثل خدیجه پیدا نخواهد شد. خدیجه، در آن هنگام که مردم مرا تکذیب کردند، مرا تصدیق نمود، و مرا با ثروت خود برای پیشرفت دین خدا یاری نمود؛ خدا به من دستور داد تا خدیجه را به قصر زمرّدی که در بهشت دارد و هیچ رنج و زحمتی در آن نیست، بشارت دهم!» [بحارالأنوار، ج۴٣، ص١٣١] لذا ضمن عرض تسلیت و تعزیت، سخن امروز را تقدیم می‌نمائیم؛ ✍️ در دهمین روز ماه مبارک رمضان قرار داریم و امروز نیز به یکی دیگر از «آیات المهدی» در قرآن کریم می‌پردازیم: 💠 «بَقِیتُ اللَّهِ خَیرٌ لَکمْ إِنْ کنْتُمْ مُؤْمِنین»: «آنچه خداوند برای شما باقی گذارده، برایتان بهتر است، اگر ایمان داشته باشید» (هود/٨۶) در معنای ظاهری این آیه، حضرت شعیب (ع) در ادامه سفارش‌های خود به مردم مَدین، آنها را به پرهیز از مال حرام، و بر خیر بودن مال حلال توصیه می‌نماید! چراکه، «بقيّةاللَّه» در معنای اولیه، به معناى درآمد و سودى است كه از يك کار خداپسندانه براى انسان باقى مى ماند و صد در صد حلال است! ✍️ امّا اهل‌بیت (ع) از اسرار این آیه و لایه‌های درونی آن، پرده برداشته و فرموده‌اند که به هر وجود مباركى كه به اراده ى خداوند براى بشريّت باقى مى ماند، «بقية اللَّه» گفته مى شود! و مراد از «بَقِیة‌اللَّهِ» در این آیه، به‌طور عام، همهٔ اهل‌بیت (ع) و به‌طور خاص، آخرین ذخیره و حجت الهی، حضرت مهدی (عج) هستند! چون آن وجود شريف به خواست خداوند براى هدايت مردم ذخيره و باقى نگه‌داشته شده‌اند! همچنین امام صادق (ع) يكى از نام ها و القاب مبارک حضرت حجت (ع)، را «بقية اللَّه» دانسته و فرموده‌اند که در مواجهه با امام غائب، ایشان را به اين نام سلام دهید: «السلام عليك يا بقية اللَّه فى ارضه» و سپس این آیه را تلاوت نمودند: «بَقِیتُ اللَّهِ خَیرٌ لَکمْ...» (بحار، ج ۴۶، ص ٢۵٩) امام باقر(ع) نیز دراین‌باره می‌فرمایند: «...پس هنگامی‌که (مهدی) ظهور نماید به کعبه تکیه می‌دهد و ٣١٣ نفر (یاران خاص) نزد ایشان جمع می‌شوند و اولین سخنی که حضرت بیان می‌کنند، این آیه است: «بَقِیتُ اللَّهِ خَیرٌ لکم...» و سپس می‌فرماید: منم بقیة‌الله در روی زمین و جانشین و حجت خدا بر شما، پس هیچ سلام کننده‌ای به او سلام نمی‌کند جز اینکه می‌گوید: السَّلَامُ عَلَیک یا بَقِیةَ اللَّهِ فِی أَرْضِه» (تفسير كنزالدقائق، ذیل آیه مذکور) ✍️ و اما چند نکته از آیه: 1️⃣ نفهمیدن این حقیقت (بَقِیتُ اللَّهِ خَیرٌ لَکمْ) که امام خیر مطلق است و قدرناشناسی مردم دربارهٔ اهل‌بیت (ع) سبب شد تا وقتی نوبت به آخرین ذخیرهٔ الهی رسید؛ چاره‌ای جز غیبت ایشان باقی نماند و جهان به بلای غیبت گرفتار شد! چنانچه خداوند در قرآن می‌فرماید: «خداوند، هیچ نعمتی را که به گروهی داده، تغییر نمی‌دهد جز آنکه آن‌ها خودشان، آن را تغییر دهند (وکفران نعمت نمایند)...» (انفال/۵٣) 2️⃣ ایمان به خدا، ما را از ارزش و جایگاه امام زمان، آگاه می‌کند! (إِنْ کنْتُمْ مُؤْمِنین) 3️⃣ مال حرام سبب جدایی از «بَقِیة اللَّهِ» می‌شود! چنانچه امام حسین (ع)، عصر عاشورا خطاب به کوفیان فرمودند: «شما امر مرا اطاعت نمی‌کنید و گوش به سخن من نمی‌دهید! زیرا شکم‌های شما از حرام پر شده و به قلب‌های شما مهر (قساوت) زده شده است...» (بحارالانوار،ج ۴۵،ص۸) 4️⃣ برخی از القاب امام زمان ع نسبت توحیدی دارند، مانند: بقیة الله، خلیفة الله، ولیّ الله، سراج الله، داعی الله، سبیل الله، سیف الله، رحمة الله و...؛ و علت انتساب این القاب توحیدی به امام زمان، ارتباط تنگاتنگ اصل امامت با اصل توحید است و بیانگر این موضوع است که جهلِ به امام، نشانگر وجود نقص در توحید است و دین بدون معرفت به امام و حجت الهی، چیزی جز ظلالت و گمراهی نیست: «فَإِنَّک إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی حُجَّتَک ضَلَلْتُ‏ عَنْ‏ دِینِی» (بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۱۴۶) 5️⃣ بر اساس این آیه هیچ گاه دین و اولیای الهی از روی زمین رخت بر نمی‌بندند و همواره خداوند، «بقية اللَّه» را در زمین برای هدایت بشر ذخیره و حفظ می‌نماید! 6️⃣ اینکه خداوند می‌فرماید: «بَقِیة اللَّهِ خَیرٌ لکم إِنْ کنْتُمْ مُؤْمِنین» یعنی همانطور که بقیة الله برای اهل ایمان سرتاسر خیر و برکت و پاداش است! برای کافران و مستکبرین، سراسر تهدید و عذاب الهی هستند! ✅ با«مسابقه بزرگ مجازی والعصر» با ۵٩ جایزه نفیس، همراه شوید👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

🔰 «#گلبرگ_احکام» مناسبت: «ماه مبارک رمضان» موضوع: «#احکام_روزه» ✅ اگر روزه‌دار عمداً و آگاهانه چیزی بخورد یا بیاشامد روزه‌ی او باطل می‌شود، خواه آن چیز از خوراکی‌ها و آشامیدنی های معمول باشد و خواه از چیزهای غیر خوراکی مانند کاغذ یا پارچه و امثال آن، و خواه زیاد باشد یا کم، مانند قطره‌های بسیار کوچک آب یا خرده‌ی کوچکی از نان؛ ✅ اگر روزه‌دار چیزی را که لای دندان مانده است عمداً فرو ببرد، روزه‌اش باطل می‌شود، اما اگر علم به وجود باقیمانده‌ی غذا در لای دندان‌ها و یا علم به رسیدن آن به حلق نداشته و یا فرو رفتن آن عمدی و با التفات نبوده روزه باطل نمی‌شود؛ ✅ خوردن و آشامیدن از روی سهو و فراموشی روزه را باطل نمی‌کند و تفاوتی هم بین اقسام روزه از واجب و مستحب نیست. ✅ فرو بردن آب دهان، روزه را باطل نمی‌کند. ✅ فرو بردن اخلاط سر و سینه تا به فضای دهان نرسیده روزه را باطل نمی‌کند، اما اگر داخل فضای دهان شود احتیاط واجب آن است که آن را فرو نبرد. 📚 منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✅ با«مسابقه بزرگ مجازی والعصر» با ۵٩ جایزه نفیس، همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم 💠« #روزبرگ_شیعه »💠 موضوع امروز: « آیات المهدی ١١»         روز شنبه، ١۴٠٠/٠٢/٠۴ ✍️ مناسبت روز: در یازدهمین روز ماه مبارک رمضان قرار داریم و امروز نیز به یکی دیگر از «آیات المهدی» در قرآن کریم می‌پردازیم: «قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُهُ بَيَاتاً أَوْ نَهَاراً مَّاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ🔹أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ آمَنْتُم بِهِ آلآنَ وَقَدْ كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ»: «بگو: آيا انديشيده ايد، اگر عذاب خداوند، شب يا روز به سراغ شما آيد،(چه مى كنيد؟) گناهكاران و مجرمین چه چيزى را از خدا به شتاب مى خواهند (كه مى گويند: عذاب خدا چه وقت می‌رسد!)🔹آيا پس از آنكه (عذاب) نازل شد، به آن ايمان مى آوريد؟ (پس به شما گفته مى‌شود:) حالا (دیگر چه سودى دارد؟!) در‌حالى‌كه قبلاً براى آن عجله مى‌كرديد!» (یونس/۵٠ و ۵١) در این آیه، خداوند مجرمینی که طلب عذاب می کردند را به عذاب شبانه یا روزانه تهدید می کند و طبق تفاسیر اسلامی، نزول عذاب در این آیه، مربوط به دوران آخرالزمان است؛ چنانچه امام باقر(ع) در تفسیر این آیه، فرمودند: «این عذابی است که در آخرالزمان بر بدکاران «اهل قبله» (ومسلمانان ظاهری) نازل می‌شود که آن‌ها نزول چنین عذابی را بر خودشان باور ندارند!»: «...فَهَذَا عَذَابٌ یَنْزِلُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ عَلَی فَسَقَهًِْ أَهْلِ الْقِبْلَهًِْ وَ هُمْ یَجْحَدُونَ نُزُولَ الْعَذَابِ عَلَیْهِم». [بحار الأنوار، ج۹، ص۲۱۳؛ و تفاسیر نور الثقلین، البرهان و اهل‌بیت، ذیل آیات فوق‌الذکر] در این روایت، امام باقر (ع) وعده عذاب به افرادی می‌دهند که در ظاهر، خدا را قبول دارند و رو به قبله نماز می‌خوانند، اما متأسفانه رفتار و کردار آنها به گونه است که گویا به قهر و عذاب الهی اعتقاد ندارند! ✍️ و اما چند نکته در رابطه با آیات فوق‌الذکر: 1️⃣ قهر الهى، ناگهانى است و شب و روز در آن مطرح نيست: «بياتاً او نهاراً» 2️⃣ انسان خردمند، با احتمال عذاب بايد احتياط كند، نه شتاب! «ماذا يستعجل» 3️⃣ منحرفین همواره از روی «انکار» و یا «تحقیر» و یا «تمسخر»، خواهان تسريع در عذاب الهى می‌شوند! «كنتم تستعجلون» 4️⃣ طبق روایت امام باقر (ع)، عذاب الهی در دوران آخرالزمان بر فاسقین اهل قبله، نازل می‌شود! لذا معلوم است که وجود و ظهور امام زمان (عج)، کانون ترس و هراس برای برخی افراد به ظاهر مسلمان، یهودی، مسیحی، و پیروان دیگر ادیان الهی است، همانطور که برای مؤمنین، کانون بشارت و مظهر مهر الهی است؛ 5️⃣ متأسفانه برخی از مسلمانان نیز به دلیل انحراف از دین و مغرور شدن به برخی از عناوین و اعمال خود، در دوران آخرالزمان، دچار عذاب الهی می‌شوند! لذا باید بدانیم که عناوینی مانند شیعه بودن، سیادت، طلبگی، قاری و مداح، مسجدی و بسیجی بودن و... باعث ایمنی از عذاب الهی در برابر انحرافات و گناهان ما نمی‌شود! 6️⃣ یکی از مسائلی که می‌تواند انسان را، مقابل حقیقت و اولیاء الهی قرار دهد، ناباوری نسبت به قهر و عذاب الهی است، تا حدی که آدمی را به درخواست تعجیل در عذاب می‌رساند! 7️⃣ ايمان آوردن هنگام نزول عذاب الهی، دیگر اثرى ندارد! «الآن...» 8️⃣ این وعده الهی است که عذاب در آخرالزمان بر فاسقین و منکرین حقیقت (مهدویت) نازل خواهد شد! ✅ با«مسابقه بزرگ مجازی والعصر» با ۵٩ جایزه نفیس، همراه شوید👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG