✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: سالروز جنگ احزاب (خندق) موضوع: «#احکام_دفاع» ✅ دفاع از اساس اسلام و بلاد‏‎ ‎‏مسلمین بر تمامی مسلمانان واجب است و انسان مسلمان، باید با بذل مال و جان خود و به‏‎ ‎‏هر وسیله ممکن، برای دفاع برخیزد و دفاع، مشروط به حضور امام معصوم ‏‏علیه السلام‏‏ و اذن ایشان و اذن نایب خاص یا عام ایشان‎ ‎‏نیست! 👈 بر هر مکلفی بدون هیچ قید و شرطی، واجب است به هر وسیله ای که می تواند از اسلام و قلمرو آن در برابر تهاجم نظامی، سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و... دشمن، ‎‏دفاع نماید. 📚 فتوای تمامی مراجع عظام تقلید (دامت برکاتهم) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «جنگ تمامی احزاب با مسلمانان»         روز شنبه، ١۴٠٠/٠٣/٠٨ ✍️ مناسبت روز: امروز ١٧ شوال سالروز جنگ خندق، در سال پنجم هجری است؛ جنگی که با اتحاد همه قوای کُفر از مشرکان مکه تا یهودیان مدینه و خیبر شکل گرفت و به همین دلیل آن را جنگ «احزاب» با اسلام نامیدند! در این جنگ، دشمنان اسلام، سه لشکر بزرگ با حدود ٢۴ هزار نفر را فراهم نمودند که دست کم پنج هزار و پانصد مرد جنگی؛ سه هزار شتر و ششصد اسب را همراه داشتند و فرماندهی کل آنها به‌عهده ابوسفیان پدر معاویه بود! 👈 در برابر لشگریان تا دندان مُسلح دشمن، شمار رزمندگان اسلام، تنها حدود سه هزار نفر ثبت شده که فقط سی و شش اسب داشتند و بقیه پیاده نظام بودند! با نگاه اولیه در این جنگ نابرابر، امکان پیروزی مسلمانان، غیرممکن می‌نمود! لذا آنها به دور رسول اللّه (ص) گرد آمدند تا چاره ای بیاندیشند! و پس از مشورت‌های فراوان، حضرت سلمان فارسی (ره) پیشنهاد داد تا راه نفوذ دشمن را با کندن خَندق ببندند! پیامبر اکرم (ص) این شیوه دفاعی را پسندیدند و با دستور ایشان، کار کندن خندق آغاز و پیش از آن که سپاه کفر به مدینه برسد، خندق آماده شد! کفار که به سپاهیان عظیم خود، مغرور شده بودند و خود را برای یک حمله شدید و رعدآسا برای نابودی همه‌ی مسلمانان آماده کرده بودند، ناگهان با دیدن خندقی بزرگ، بهت زده شدند! چرا که اعراب، چنین روش جنگی را، هرگز ندیده بودند! دشمنان که با وجود خندق به بن بست رسیده بودند ، شهر را محاصره و نزدیک یک ماه پشت خندق ماندند و به جز تیراندازی کور و بدون هدف، نتوانستند، کاری از پیش ببرند! ✍️ بالاخره پس از حدود یک ماه اضطراب و انتظار، سرمای هوا و کمبود آذوقه و تدارکات بر دشمن فشار آورد و تصمیم گرفتند به هر صورت ممکن، حمله را آغاز نمایند؛ بنابراین با عملیاتی متهوّرانه، پنج پهلوان اسب سوار دشمن از خندق گذشتند! که شجاع ترین آنها، «عمرو بن عبدود» بود که به او «فارس یلیل» می‌گفتند! و در بین عرب، شایع بود که او با هزار سوار جنگی برابر است و هیچ کس، یارای مقابله با او را ندارد! عمرو، که از خندق گذشته بود، مرتّب نعره می کشید و صدای هَلْ مِنْ مُبارِزش، گوش فلک را کَر می کرد! شرایط بسیار سخت و حسّاسی بود! نفس ها در سینه ها حبس شده بود! پیامبر اسلام با صدای بلند فرمودند: «آیا کسی نیست که جواب او را بدهد؟ امّا کسی جرأت پاسخ نداشت مگر حیدر کرار، لذا حضرت علی (ع) فرمودند: یا رسول اللّه! من به جنگ او می روم! پیامبر (ص) به حضرت اشاره نمودند که بنشیند و دوباره رو به صحابه بزرگ کردند و چند بار، کلام خود را تکرار نمودند، ولی هر بار فقط حضرت علی (ع) از جا برمیخاستند و اعلام آمادگی می کردند! بالاخره رسول خدا (ص) ، حضرت امیر (ع) را پیش خود خواندند و عمامه خود را به سر او بسته و شمشیر خود را بر دوش وی آویخته و ایشان را دعا نموده و به میدان فرستادند! چون حيدر کرار (ع) روبروی عمروبن عبدود قرار گرفتند، پیامبر (ص) فرمودند: «بَرَزَ الاِْسْلامُ کلُّهُ إلی الشِّرْک کلِّهِ»: «اینک همه اسلام، در برابر همه کفر ایستاده است!» پهلوان عرب، که در مقابل خود جوان بیست و چند ساله ای را می‌دید، با غرور و تکبّر بیش از حدّ، وبا تحقیر و تمسخر پرسید: ای جوان تو کیستی؟! جوانی چون تو، هنوز زود است که کشته شود! برگرد تا مردی به رزم من بیاید که در شأن من باشد! در آن حال امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: من علی پسر ابوطالبم؛ و آمده‌ام چنان ضربتی به تو زنم که آوازه‌اش در روزگاران باقی بماند، امّا شنیده‌ام که تو گفته‌ای: که هرکس از من سه خواسته داشته باشد، یکی را در هر حال می پذیرم! عمرو گفت: آری، چنین است! حضرت فرمودند: نخستین خواسته من از تو این است که دست از شرک و کفر برداری و به یگانگی خدا و نبوّت پیامبر (ص) شهادت دهی! عمرو گفت: از این پیشنهاد درگذر! حضرت ادامه دادند: اگر آن را می پذیرفتی برای خودت بهتر بود،اما خواسته دوّم من این است: حالا که اسلام را نمی پذیری دست کم با آن نستیزی؛ جانِ خود را برداری و از این معرکه بیرون رَوی! عمرو گفت: هرگز این کار را نخواهم کرد تا زنان عرب بگویند از جنگ ترسید و فرار کرد! پس حضرت فرمودند: آخرین خواسته من این است که از اسب خود فرود آیی تا به صورت برابر و جوانمردانه با هم بجنگیم! عمرو، با خشم بسیار از اسب پیاده شد و هر چهار دست و پای اسبش را زد و بلافاصله دست به شمشیر بُرد و آن را به سر علی(ع) فرود آورد! حضرت با تسلّط کامل، سپرشان را حایل نمودند اما شمشیر عمرو، سپر را شکافت و زخم کوچکی به سر حضرت نشاند! سپس امیرالمؤمنین (ع) به او حمله کردند و چنان گرد و خاکی به پا شد که دیگر چیزی دیده نمی شد... ادامه دارد... 👇👇👇

... هر دو لشگر منتظر بودند تا ببینند عاقبت این جنگ به کجا ختم می شود تا این که صدای رسای اللَّه اکبرِ امیرالمؤمنین (ع) بلند شد و  همه دانستند که عمرو کشته شده است! در این هنگام، رسول خدا (ص) و همه مسلمانان با هم چنان یکصدا تکبیر گفتند که از صدای آنها، مشرکان در آن سوی خندق به خود لرزیدند و آن چهار پهلوانی که همراه عمرو از خندق گذشته و به این سوی آمده بودند به سوی خندق دویدند تا بگریزند که در این میان یکی دیگر از آنها به نام نوفل نیز به دست حضرت علی (ع) به دَرک واصل شد و سه جنگجوی دیگر به هر زحمتی بود به آن سوی خندق گریختند! کشته شدن عمرو و شکست و فرار قهرمانان عرب، ضربه‌ای بسیار سهمگین بر مشرکان بود به‌گونه‌ای که ترس، بر آنها چیره شد و در آن روز از ادامه جنگ خودداری نمودند! 👈 شب هنگام سرمای بسیار شدید هوا تبدیل به طوفانی سهمگین شد، به گونه‌ای که خیمه‌های آنها را از جا کنده و آتش‌ها را خاموش و دیگ های غذا را از روی آتش پرتاب می نمود، و این جنود الهی، شکست دشمن را کامل کرد! 💠 خداوند در آیه ٩ سوره احزاب، درباره این امداد غیبی می فرماید: «یَاَیهَُّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ اذْکُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَیْکمُ‌ْ اِذْ جَاءَتْکُمْ جُنُودٌ فَاَرْسَلْنَا عَلَیهِْمْ رِیحًا وَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَ کَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرًا»: «ای کسانی که ایمان آورده‌اید! نعمت خدا را بر خود به یاد آورید در آن هنگام که لشکرهایی (عظیم) به سراغ شما آمدند ولی ما باد و طوفان سختی بر آنان فرستادیم و لشکریانی که آنها را نمی‌دیدید (و به این وسیله آنها را در هم شکستیم) و خداوند همیشه به آنچه انجام می‌دهید، بینا است‌!» ✍️در نتیجه، جنگ نابرابر احزاب با همراهی جنود الهی و شجاعت غیر قابل وصف امیرالمؤمنین (ع) با پیروزی کامل مسلمانان به پایان رسید و رسول خدا (ص) درباره آن فرمودند: «مُبارِزَةِ عَلِیٍّ بنِ اَبِی طالِب عَلیهِ السََّلام لِعَمرِو ابن عَبدِوَد یَومَ الخَندَق اَفضَلُ مِن اَعمالِ اُمَّتی الی یَومِ القِیامَة»: «مبارزه علی بن ابیطالب (ع) با عمرو بن عبدود در روز خندق از همه اعمال اُمَّت من تا روز قیامت برتر است! » [المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۳۴] 📚منبع: ١. دانشنامه جهان اسلام - بنیاد دائرة المعارف اسلامی، مقاله«خندق»، ص۵۹۴۰. ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: ايام انتخابات ریاست جمهوری موضوع: «#احکام_انتخابات» ❓عمل به #تکلیف در #انتخابات ، مقدم است یا رسیدن به نتیجه؟ چگونه می توان هم به تکلیف عمل کرد و هم به دنبال #نتیجه مطلوب بود؟ ✅ #تکلیف_گرایی با دنبال نتیجه قانونی و شرعی بودن، منافات ندارد، و در انجام تکلیف، تحقق نتیجه نیز مورد توجه است! #وظیفه_گرایی #نتیجه_گرایی 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «كَرَّارٌ غَيْرُ فَرَّار»         روز یکشنبه، ١۴٠٠/٠٣/٠٩ ✍️ مناسبت روز: امروز مناسبت خاصی نداریم؛ اما در دو روز گذشته از فضیلت «ردالشمس» و همچنین شجاعت بی‌نظیر امیرالمؤمنین (ع) در جنگ خندق، سخن گفتیم و انشاالله در روزبرگ امروز نیز به یکی دیگر از برتری‌های حضرت علی (ع) می‌پردازیم؛ ✍️ خداوند در آیه ١۵۵ سوره آل‌عمران به نکوهش فرارکنندگان در جنگ‌ اُحُد پرداخته و می‌فرماید: «کسانی از شما که در روز برخورد مسلمان و کافران در جنگ احد، پشت کرده و فراری شدند! شیطان، آنها را به سبب نافرمانی و بدکرداریشان به لغزش افکند...»؛ و همچنین در آیه ١۶ سوره أنفال می‌فرماید: «کسانی که در میدان جنگ و دفاع از اسلام، فرار می کنند، مورد خشم من هستند و یقیناً جهنمی می‌باشند!» ❓حال، سؤال اینجاست که چه کسانی مصداق این آیات و از فراریان در جنگ‌ها بوده‌اند؟ 👈 «سیوطی» از مفسرین بزرگ اهل‌سنت در تفسیر الدرالمنثور، ج٢ ص٣۵۵ «ذیل آیه ١۵۵ سوره آل عمران» در جواب به این سؤال، نقل می‌کند: «خليفه دوم گفت: وقتی در روز جنگ اُحد، از مشرکان شکست خوردیم، من فرار کردم تا این که از کوه بالا رفتم و همانا خود را دیدم که همانند...، از کوه بالا می‌دَوَم!!!»: «... قَالَ عُمَر: لما کَانَ یَوْم أحد هَزَمْنَا ففررت حَتَّى صعدت الْجَبَل فَلَقَد رَأَیْتنِی أنزو کأننی أروى... (أروى: ضَأْن الْجَبَل ضد الماعز)» البته طبق منابع شیعه و سنی، خليفه دوم، در این فرار، تنها نبوده و بسیاری از صحابه بزرگ دیگر همچون خلیفه اول نیز، از میدان نبرد، گریخته و در کوه‌ها فرار کرده‌اند! ✍️ اما در تمام این جنگ‌ها، مردِ میدان، امیرالمؤمنین (ع) بودند که همیشه در برابر دشمنان ایستاده و در جنگ اُحد، چنان از پیامبر اعظم خدا (ص) دفاع کردند که طبق روایات تاریخی، بیش از ٩٠ جراحت و زخم عمیق برداشته، ولی همچنان شجاعانه می‌جنگیدند تا جایی که حضرت جبرئیل(ع) نازل شد و ندای «لا فَتى اِلاّ عَلِىّ، لا سَیفَ اِلاّ ذُوالفَقار» سر داد! (تاریخ طبرى، ج۳، ص۱۶۹ و بحارالانوار،ج ۲۰،ص ۵۴) 👈 در «جنگ خیبر» نیز پس از اینکه خليفه اول و دوم، دست از پا درازتر، پشت به دشمن کرده و شکست خورده برگشتند، حضرت رسول (ص)، پرچم را به دست امیرالمؤمنین (ع) دادند و این بار نیز حیدرکرار، با کَندن درب قلعه خیبر، فاتح میدان و جنگ شدند! (یعقوبی، ج ۲، ص ۵۶؛ بکری، ج ۲، ص ۵۲۲) 👈 در «جنگ خندق» (احزاب) نیز در حالی که صحابه بزرگ خود را از برابر چشم رسول‌الله (ص)، مخفی می‌کردند، تنها علی ابن ابیطالب (ع) به دعوت پیامبر(ص) لبیک گفته و با عمرو بن عبدود، جانانه جنگیده و تمام کُفر را شکست دادند! (تاریخ طبری، ج۲، ص۵۷۴ـ۵۷۳ و الإرشاد مفید، ج۱، ص۱۰۹ـ۹۸) 💠 و حاشا و کلا که در هیچ جنگی، امیرالمؤمنین (ع)، پشت به دشمن کرده باشند لذا پیامبر لقب «كَرَّارٌ غَيْرُ فَرَّار»، (حمله‌کننده بی‌گریز) را به حضرت دادند و این لقب از فضیلت‌های اختصاصی حضرت علی (ع) می‌باشد! (تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۵۶؛ الإرشاد، ج۱، ص۶۴؛ شرح الأخبار، ج۱، ص۱۴۸ و...) 👈 همچنین مورخین نوشته‌اند که زره حضرت علی (ع)، اصلاً پشت نداشته و وقتی از مولای متقیان پرسیدند، چرا زره شما پشت ندارد؟! حضرت فرمودند: چون من هرگز به دشمن پشت نکرده و از میدان نمی‌گریزم و (انشاالله) خداوند چنین روزی را نخواهد آورد! (ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه) ✍️ و سخن امروز را با حدیث نبوی به پایان می‌بریم که حضرت رسول (ص) فرمودند: «سرلوحه پرونده هر مؤمن (در روز قیامت) دوستی و محبت علی بن ابی‌طالب (ع) است!»: «عُنوانُ صَحیفَةِ المُؤمِنِ حُبُّ عَلیِّ بنِ ابی‌طالب علیه‌السلام» (کنزالعمال، ج ١١، ص ٦١٥) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: روز جهانی بدون دخانیات موضوع: «#احکام_دخانیات» ❓سيگار کشيدن و استعمال دخانیات چه حکمى دارد؟ ✅ حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مدظله‌العالی): حکم، تابع ميزان ضرر آن است، اگر داراى ضرر قابل ملاحظه‌اى باشد يا موجب اذيّت و آزار ديگران گردد، جايز نيست. ✅ حضرت آیت الله‌العظمی مکارم شیرازی (دامت برکاته): کشیدن سیگار و سایر انواع دخانیات اگر به تصدیق اهل اطّلاع، ضرر مهمّى داشته باشد، حرام است، ولى استفاده از موادّ مخدّر مطلقاً حرام است؛ خواه به صورت تزریق یا دود کردن یا خوردن و یا به هر طریق دیگرى بوده باشد. همچنین تولید، خرید و فروش و هرگونه کمک به انتشار آن، حرام است. ✅ حضرت آیت الله العظمی سیستانی (دامت برکاته): اگر کشیدن سیگار و تنباکو، هرچند در آینده، ضرر مهمی به او می‌رساند، خواه آن ضرر مهم حتمی باشد و یا احتمالی، که از آن نزد عقلاء ترس حاصل می‌شود، کشیدن آن حرام است... ✅ حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (دامت برکاته): (مصرف) چیزى که براى عقل انسان یا سلامتى او ضرر دارد حرام است... ✅ حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی (دامت برکاته): در صورتى که مضر باشد یا آثارسوء تربیتى ایجاد نماید، اشکال دارد. ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «اسلام و دخانیات»         روز دوشنبه، ١۴٠٠/٠٣/١٠ ✍️ مناسبت روز: امروز، در تقویم به عنوان «روز جهانی بدون دخانیات» ثبت شده، لذا سخن روز را به این موضوع اختصاص می‌دهیم؛ طبق آمارهای رسمی سازمان بهداشت جهانی، استعمال دخانیات، شایع‌ترین عامل مرگ و میر و ناتوانی در سطح جهان است! به طوری که در هر ۸ ثانیه، یک نفر در جهان به دلیل ابتلا به بیماری‌های ناشی از مصرف و مواجهه با دود دخانيات، جان خود را از دست می‌دهد! در ایران نیز، متأسفانه بر اساس آخرین آمار رسمی وزارت بهداشت، سالانه ۶۵ میلیارد نخ سیگار، دود می‌شود و بیش از یازده میلیون نفر در کشور ما، به طور مداوم به استعمال دخانیاتی مانند سیگار و قلیان مشغول‌اند، و به همین علت، مصرف دخانیات در ایران مهمترین عوامل بروز یا تشدید بسیاری از بیماری‌ها از جمله بیماری‌های قلبی‌عروقی، ریوی، عفونی، سرطان‌ها، بیماری‌های استخوانی، بیماری‌های دستگاه گوارش، شنوایی، دندان‌ها و … است! علاوه بر زیان شدید دخانيات بر سلامت انسان، آمارهای جهانی از زيان های بزرگ اجتماعی، اقتصادی و زيست محيطی نیز حکایت می‌کند! هرچند خوشبختانه در سال‌های اخیر در ایران اسلامی، با اطلاع‌رسانی‌های مؤثر در فضای حقیقی و مجازی، سطح آگاهی مردم نسبت به عواقب وخیم دخانیات بر سلامت آنان افزایش یافته اما مسلماً یکی از عوامل بسیار مهم کاهش این بلای خانمانسوز، بررسی و تأکید «آموزه‌های دینی در برابر دخانیات» است که سعی می‌کنیم در این مجال کوتاه، به گوشه‌ای از نگاه اسلام در این زمینه، اشاره نمائیم: مطابق آيات و تعاليم پيشوايان عظيم الشان، دين اسلام، آخرين و کاملترین دين الهی به شمار می‌رود که نیازمندی‌های تمام انسان‌ها و جوامع و فرهنگ‌ها و تمدن‌های روی زمين را در نظر گرفته و دستورات لازم در تمام شئون زندگی را صادر نموده است! لذا هرچند که در عصر ظهور اسلام نامی از دخانيات مانند سیگار و قلیان و یا مشتقات مشابه آن در میان نبوده، اما با نگاه کلی به دستورات صادره در آیات و روایات و احکام و تعالیم اسلامی به وضوح می‌توان به مقابله اسلام با هر چیز مضر، و یا حتی احتمالاً مضر، دست یافت! چنانچه خداوند در قرآن کریم، هر اقدامی که علیه سلامتی جسمی و روحی، انسان انجام شود و موجودیت او را به خطر بیندازد را منع نموده: 👈 «وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيکمْ إِلَى التَّهْلُکة»: «خود را به دست خویش به هلاکت نیفکنید!» (بقره/١٩۵) 👈 «وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ»: «(پیامبراسلام) پاکیزه‌ها را برايشان حلال و ناپاکی‌ها را بر مسلمانان حرام می‌سازد. (اعراف/١۵٧) 👈 «وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَکمْ»: «خودکشی نکنید و همدیگر را نکُشید» (نساء/٢٩) همچنین در روایات اسلامی نیز بر این موضوع تأکید فراوان گردیده، چنانچه پیامبر اکرم(ص) فرموده‌اند: «لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ» یعنی ضرر و زيان رساندن به خود و ديگران ممنوع و حرام است! ✍️ در فقه اسلامی نیز خوردن و آشامیدن و استعمال چیزهایی که برای سلامتی انسان ضرر داشته باشد، منع شده، چنانچه تمامی فقها در این مسئله فرموده‌اند: «مصرف هر چیزى که براى انسان ضرر داشته باشد حرام است!» ❓مسلماً سیگار و دخانيات یکی از چیزهایی است که استعمالش برای سلامتی انسان ضرر دارد؛ اما سؤال اینجاست که آیا این ضرر در حدی است که استفاده‌ی از آن‌را حرام کند یا خیر؟ ✅ گروه زیادى از اطبّا و پزشکان خبره، اجماع و اتّفاق نظر دارند که سیگارو دخانيات، ضررهاى مهم و زیان‌هاى قابل توجّهى دارد، و کتاب‌هاى متعدّدى در مورد خطرات، زیان‌ها و بیماری‌هاى ناشى از استعمال دخانیات، به خصوص سیگار، نوشته‌اند! لذا حداقل می‌توان ادعا کرد که دخانيات به تناسب افراد و حالات مختلف، ضرر قابل توجهی به انسان‌ها وارد می‌نماید! بر همین اساس بعضی از فقها، صراحتاً و به طور مطلق، فتوا به حرمت سیگار و دخانيات داده‌اند؛ اما بعضی از مراجع، تشخیص را به‌عهده مکلف، گذاشته و گفته‌اند که اگر سیگار برای فرد ضرر قابل ملاحظه‌ای داشته باشد و يا موجب ضرر و اذيّت و آزار ديگران شود، حرام است! ✍️ در پایان نباید فراموش کرد که با مصرف سیگار و دخانیات، علاوه بر ضرر به خود و اصراف در اموال، و ضرر به محیط زیست، ضرر زیادی به اطرافیان و انسان‌های دیگر نیز وارد می‌شود که از نظر اسلام، «حق‌الناس» از بزرگترین گناهان و معاصی الهی است که حتی با شهادت در راه خدا نیز برطرف نمی‌گردد! لذا می‌توان گفت که دین اسلام در یک کلام، مخالف صددرصد دخانيات و سیگار است و مسلماً مصرف این گونه مواد، در شأن یک انسان مسلمان و پیرو مکتب‌ اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) نیست!!! ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG