✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «مکتب اهل‌بیت (ع)، مکتب صلح و دوستی» روز چهارشنبه، ١۴٠٠/٠٩/١٧ مناسبت روز: امروز مناسبت خاصی نداریم؛ اما فردا ١٨ آذر، سالروز معرفی عراق به عنوان متجاوز در جنگ تحمیلی از سوی سازمان ملل متحد در سال ١٣٧٠ شمسی است، لذا سخن امروز را با این موضوع آغاز می‌نمائیم؛ پیروزی انقلاب اسلامی در سال ١٣۵٧، موجب تغییر ساختار قدرت در خاورمیانه شد و نظام امنیتیِ ساخته و پرداخته شرق و غرب در منطقه را با چالش بزرگی مواجه کرد! در این زمان، «صدام» که طمع رهبریِ جهانِ عرب و پُر کردن خلأ قدرت در منطقه را داشت، با تحریک و پشتوانه‌ی استکبار شرق و غرب، از وضعیت به وجود آمده در ایران و نوپا بودن جمهوری اسلامی، سوء‌استفاده نمود و در ٣١ شهریور ١٣۵٩، حمله سراسری عراق به ایران را آغاز نمود و خود را سردار قادسیه نامید! هرچند این جنگِ نابرابر پس از هشت سال دفاع قهرمانه ملت شریف ایران، با قبول قطعنامه ۵٩٨ از سوی طرفین به پایان رسید، اما با وجود مشخص بودن متجاوز و حامیان او، متأسفانه سازمان ملل به علت فشار ابرقدرت‌ها، سال‌ها حقِ مُسلّم ایران را پایمال نمود! ولی بالاخره در ١٨ آذر ١٣٧٠، دبیرکل وقت سازمان ملل متحد طی یک گزارشِ رسمی به شورای امنیت، عراق را به‌عنوان متجاوز جنگ تحمیلی و نقض کننده حقوق بشر معرفی نمود و پس از سال‌ها، حقانیت ملت مظلوم و صبور ایران اسلامی در دفاع مقدس برای جهانیان به اثبات رسید؛ ✍️ اما آنچه که اهمیت این موضوع را دوچندان می‌کند این است که بار دیگر به جهانیان ثابت شد که پیروان اسلام ناب و مکتب اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) در طول تاریخ، هیچگاه آغاز کننده هیچ جنگی نبوده‌اند! چنانچه در دوران حکومت پیامبر اکرم (ص) و سپس امیرالمؤمنین (ع) و دوران کوتاه حکومت امام حسن (ع) کلیه جنگ‌ها، فقط بصورت دفاعی بوده و حتی فتح مکه در زمان پیامبر اکرم (ص) نیز به منظور جلوگیری از تعرض چندین‌باره کفار و منافقین مکه بوده است! لذا بر اساسِ سیره اهل‌بیت (ع) و آموزه‌های اسلامِ ناب محمدی، اصل بر دوستی، مصالحه و سازش است و تنها در حالت اضطرار و اجبار، توسل به زور و جنگ جایز است! [آثار الحرب فی الفقه الاسلامی، ج۱، ص۹۰] و [صحیح البخاری، ج۴، ص۹] چنانچه بر اساسِ آیه ۶۱ سوره انفال، مسلمانان مکلفند در صورت تمایل دشمن به پذیرش صلح، آن را بپذیرند و همچنین خداوند در آیه ۶۰ سوره انفال به مسلمانان دستور داده که با فراهم آوردن نیرو و اسلحه، موجب ترس دشمنان شده، و از هرگونه جنگ احتمالی پیشگیری کنند! (مجمع البیان، ج۴، ص۴۲۲) ❓اما یک سؤال مهم در اینجا پرسیده می‌شود، که اگر اسلام با جنگ و کشورگشایی به‌عنوان اصل اول و بدون اضطرار، مخالف است، پس چگونه باید اسلام را به کلِ جهان، گسترش داد؟ ✅ در جواب به این سؤال، ابتدا باید بدانیم که طبق آیه ١٠ سوره انبیاء، پیامبر اکرم (ص) مایه‌ی رحمت و برکت برای همه جهانیان هستند: «رَحمَةٌ لِلعَالَمین»؛ و همچنين حضرت رسول (ص)، هدف از بعثت خویش را، کامل کردن بنیادها و مکارم اخلاقِ نیک، اعلام نمودند: «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکارِمَ الْأَخْلَاقِ» [بحار الانوار، ج ۶٨، ص ٣٨٢] و [السنن الکبری، ج ١٠، ص ٣٢٣] و همواره تلاش نمودند تا مردم را به دوستی و مهربانی دعوت نموده و با تشویقِ آنها به کسب و کار و به دست آوردن روزی حلال، انگیزه کسبِ درآمد و مقام، از راه جنگ و تجاوز را از میان مردم بردارند! لذا محققانِ اسلام شناس، در جواب به این پرسش، ضمن نفی هرگونه تجاوز و جنگ، مهم ‌ترین وسیله گسترش اسلام را، نظام اخلاقی و اعتقادی و حقوقی اسلام و بنا نهادنِ آن بر اساسِ صداقت انسان و فطرت پاک او، و برابری و عدالت اجتماعی می‌دانند! که در طول تاريخ، باعث گسترش دین مبین اسلام در جهان گردیده است! و دلیل بزرگ این ادعا، این است که اگر مردم در سرزمین‌های مختلف به زور و تهدید اسلام آورده بودند، پس از ضعف دولت اسلامی در قرنِ هفتم و از میان رفتن خلافت عباسیان و تسلطِ مغولان بر بسیاری از ممالک اسلامی، باید بسیاری از آنان، دین اسلام را رها می‌کردند! در حالی که نه تنها بر دین اسلام باقی ماندند، بلکه حاکمان جدید آنها نیز متمایل به دین مترقی اسلام شدند! در پایان باید بدانیم که بسیاری از لشگرکشی‌ها و جنگ‌های ابتدایی که در زمان خلفاء و بنی‌امیه و بنی‌العباس انجام شده، موردِ تأیید اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) نبوده و متأسفانه آمیخته به انگیزه‌های غیر الهی (مانند کشورگشایی و تحصیل غنائم) و سوءاستفاده یا سوءتعبیر از حُکمِ جهادِ در راه خدا بوده است! چنانچه امروزه نیز خشونت، تجاوز و جنگ و مبارزه گروه‌های تندروی به اصطلاح اسلامی مانند داعش، هرگز مورد تأیید اسلامِ ناب و مکتب اهل‌بیت (ع) نمی‌باشد! https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #گلبرگ_احکام مناسبت: «روز پرستار» موضوع: #احکام_پزشکی ❓دانستن مسائل شرعى براى پرستاران، پزشکان، دندان‌پزشکان، داروسازان و به طور کلى پيراپزشکان، در حين آموزش و کار تا چه حدّى لازم است؟ ✅ اگر نياموختن احكام به ترك واجب يا ارتكاب حرام بيانجامد، گناهكار است. ❓تماس دست با الکل طبی چه حکمی دارد؟ ✅ محکوم به طهارت است. ❓با توجه به امکان نجس شدن لباس و بدن بیمار، آیا لازم است نجس بودن وسایل مورد استفاده در مصارف پزشکی ـ از قبیل: تخت معاینه، وسایل پزشکی، یونیت و غیره را به وی تذکر دهیم؟ ✅ لازم نیست. 📚استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) ✅ با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «پرستار، فرشته‌ی رحمت» روز پنجشنبه، ١۴٠٠/٠٩/١٨ مناسبت روز: امروز سالروز معرفی عراق به عنوان متجاوز در جنگ تحمیلی از سوی سازمان ملل متحد در سال ١٣٧٠ شمسی است که روزبرگ دیروز درباره آن سخن گفتیم؛ لذا از آنجا که فردا به‌نام «روز پرستار» نامگذاری شده، سخن امروز را با عنوان «فرشته‌ی رحمت» آغاز می‌نمائیم؛ شفقت، همدلی و مهربانی،‌ از دستورات مهم اسلامی است و خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «رُحَماءُ بَینَهُم‌» (فتح‌/٢٩) یعنی مسلمانان باید نسبت به يکديگر با شفقت و مهربانی رفتار کنند؛ و قطعاً یکی از مصادیق این آیه، پرستاران عزیز می‌باشند؛ بی‌شک «پرستاری» یکی از راه‌های قُرب به خداوند و دستیابی به کمال انسانی است؛ چراکه پرستاران با چنین نگرشی، به این حرفه‌ی سخت و خطیر، روی آورده‌اند، و به حرفه‌ی شریف پرستاری نه فقط به‌عنوان یک شغل و درآمد، بلکه به‌عنوان‌ وظیفه‌ای الهی و انسانی می‌نگرند! در دین مبین اسلام، خدمت به هم نوعان، از بهترین عبادت‌ها و ارزش‌های انسانی شمرده شده است؛ چنانچه امام صادق (ع) می‌فرمایند: «هیچ مسلمانی حاجت مسلمان دیگری را روا نمی‌سازد، مگر اینکه خداوند تبارک و تعالی به او خطاب کند که پاداش تو به عهده من است و کمتر از بهشت برایت نمی پسندم!» (اصول كافى، ج ٣، ص ٢۵٨) در جامعه اسلامی، افراد نسبت به یکدیگر، نباید و نمی‌توانند بی‌تفاوت باشند، و پایه و اساس زندگی در مکتب اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) بر محبت و رسیدگی به امور یکدیگر استوار است، به خصوص نسبت به بیماران، که اسلام تأکید بیشتری دارد؛ ازاین‌رو امام صادق (ع) می‌فرمایند: «مؤمنان در احسان و نیکی به یکدیگر ومهرورزیدن و مهربانی به هم، مانند پیکری هستند که هرگاه عضوی از آن به درد آید، اعضای دیگر نیز با بی‌خوابی و تب، با او همدردی می کنند!» (بحارالانوار، ج٧۴، ص٢٧۴) البته در روایات بسیاری از اجر و پاداش فراوان برای پرستاران سخن به میان آمده، چنانچه رسول اکرم (ص) فرمودند: «کسی که یک روز و یک شب، پرستاری بیماری را به عهده بگیرد، خداوند او را با ابراهیم خلیل (ع) محشور می‌کند، و همچون درخشش برقی از پل صراط عبور می‌نماید!» (بحارالانوار، ج ٧۶، ص ٣۶٨) و همچنين فرمودند: «کسی که در برطرف کردن نیازهای مریضی تلاش کند و نیاز او را برآورد، همانند روزی که از مادر متولد شده است از گناهانش پاک می‌گردد!» (بحارالانوار، ج ٨١، ص ٢١٧) این عمل پسندیده، در سیره پیامبران الهی قبل از حضرت رسول (ص) نیز دیده می‌شود؛ چنانچه امام صادق (ع) یکی از عوامل رشد و تعالی حضرت یوسف (ع) را، اهتمام در پرستاری از بیماران در زندان، ذکر نموده‌اند! (بحارالانوار، ج ١٢، ص ٢٣٠) همچنین در روایات اسلامی از «حضرت زهرا» و «حضرت زینب» و «حضرت مریم» (س) به عنوان «پرستار» نام برده شده که این موضوع مسلماً افتخاری بزرگی برای تمامی پرستاران است! (مغازی، ج ١، ص ٢۴٩)،(ارشاد، ج ۴۵، ص ١)، (بحار، ج ۴٣، ص ١٧٣) رهبر کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی (ره) نیز درباره ارزش والای پرستاری فرموده‌اند: «شغل پرستاری از شغل‌های بسیار شریفی است که اگر انسان با نیت انسانی و شرعی انجام دهد، عبادتی در فراز عبادت‌های درجه اول است!» (صحيفه امام، ج ١٢، ص ٨٢.) آنچه گذشت، تنها بخش کوچکی از دیدگاه اسلام در رابطه با ارزش والای پرستار و پرستاری است، که امروزه به دلیل بیماری منحوس کرونا، اهمیت و نقش ارزشمند آنها بیش از پیش هویدا گردیده و در کنار دیگر کادر درمانی، لقب «مدافعین سلامت» را به خود اختصاص داده‌اند! ✍️ در پايان سخن امروز، ضمن آرزوی سلامتی برای تمامی پرستاران عزیز، سخن امروز را با کلام ارزشمند رهبر فرزانه انقلاب به پایان می‌بریم که فرمودند: «پرستار، فرشته‌ی رحمت بیمار است و این یک تعبیر واقعی است و به هیچ وجه مبالغه‌آمیز نیست!» (سخنان معظم‌له در روز پرستار ١٣٩٩) https://eitaa.com/ROOZBARG