eitaa logo
روزبرگ شیعه (ره توشه معارفی)
1.4هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
1.7هزار ویدیو
54 فایل
ادمین: https://eitaa.com/Mkiani110 وابسته به امور مساجد استان اصفهان پشتیبان نشر: ✅ ستاد اقامه نماز استان اصفهان ✅اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان ✅ اداره کل اوقاف و امور خیریه استان اصفهان ✅ مرکز رسانه و فضای مجازی حوزه‌های علمیه کشور
مشاهده در ایتا
دانلود
349.9K
مناسبت: روز (س) موضوع: ❓آیا پوشاندن «پا» از نگاه نامحرم برای خانم‌ها واجب است یا خیر؟ و حکم پوشش پا، برای خانم‌ها در هنگام نماز در صورتی که نامحرم در آنجا نباشد، چیست؟ ✅ خانم‌ها در مقابل نامحرم باید پاها را بپوشانند؛ تنها دو موضع برای پوشش خانم‌ها در حضور نامحرم استثناء شده است: «گردی صورت و دست‌ها تا مچ» البته به شرط اینکه آرایش و زیوری که جلب توجه کند و چشمگیر باشد نداشته باشند؛ ⬅️ اما در نماز سه موضع استثناء شده که پوشاندن آنها واجب نیست: «گردی صورت» به مقداری که در وضو شسته می‌شود، «دست‌ها تا مچ» و «پاها تا مچ»، به شرط اینکه نامحرمی او را نبیند». ❓آیا پوشیدن جوراب نازک برای خانم­‌ها به‌طوری که پا در مقابل نامحرم مشخص باشد جایز است؟ ✅ از جمله شرایط پوشش شرعی این است که بدن­‌نما و نازک نباشد که پوست بدن پیدا باشد! بنابراین پا باید از نگاه نامحرم پوشانده شود، لذا اگر خانمی جوراب نازک بپوشد که پای او دیده شود، حجابش کامل نیست و جوراب باید در حدی باشد که پا پیدا نباشد. 📚منبع:  https://farsi.khamenei.ir با ما همراه شوید...👇👇👇 https://eitaa.com/ROOZBARG
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
☀️ دوشنبه ٠۶ آذر ١۴٠٢ 🌙 الإثنين ١٣ جمادی‌الاولی ١۴۴۵ 🌲 نوامبر 2023 Monday 27 👈 امروز متعلق است به امام حسن و امام حسین علیهماالسّلام 🕋 اذکار معروف روز که به قصد رجا خوانده می‌شود: - یا قاضِیَ الْحاجات (١٠٠ مرتبه) - سبحان الله و الحمدلله (١٠٠٠ مرتبه) - یا لطیف (١٢٩ مرتبه) برای کثرت مال 🤲 اعمال روز: 🔹 اقامه عزا و خواندن زیارتنامه‌ حضرت زهرا (س) در این روز پسندیده است. ❇️ وقایع مهم روز: 🌙 (س) به روایتی (١١ ه‌ق) 💠 حدیث روز 💠 💎 پيامبر اکرم (ص):«إنَّ فاطِمةَ بَضعَةٌ مِنّي و هِىَ نورُ عَيني و ثَمَرَةُ فُؤادي ؛ يَسوؤُني ما ساءَها و يَسُرُّني ما سَرَّها و إنَّها أوَّلُ مَن يَلحَقُني مِن أهلِ بَيتي» «فاطمه پاره تن من و روشنى ديده و ميوه دل من است؛ آنچه او را ناراحت كند، مرا ناراحت مى‌كند و آنچه شادش كند، مرا شاد مى‌نماید؛ او نخستين فرد از اهل بيت من است كه به من مى‌پيوندد» 📚 أمالى صدوق، ص۵٧۵ ‌ •┈┈••✾••┈┈• https://eitaa.com/ROOZBARG
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: « (س)، (١)» روز دوشنبه، ١۴٠٢/٠٩/٠۶ مناسبت روز: امروز به روایتی سالروز (س) است، لذا ضمن عرض تسلیت و تعزیت، سخن امروز را با سلام و صلوات به روح مطهر بانوی دو عالم حضرت صدیقه کبری (س) آغاز می‌نمائیم؛ یکی از مهم ترین شیوه‌های تعلیم و تربیت، در تمامی مجامع، روشِ الگوگیری است که دین مبین اسلام نیز، بر این اصل مهم برای تربیت و تعالی آدمی تأکید نموده؛ زیرا شخصیت الگو، به عنوان یک نقطه‌ی کانونی در محور رشد و هدایت‌های اخلاقی تربیتی قرار گرفته و در شکل‌گیری رفتار فرد الگوگیرنده، آثار زیادی بر جای می‌گذارد؛ از سوی دیگر، آدمی فطرتاً به دنبال الگو می‌گردد تا رفتار و کردار خویش را با توجه به ویژگی‌های رفتاری و اخلاقی الگو، تنظیم کند؛ به همين دلیل خداوند متعال در قرآن کریم به برخی از افرادِ الگو، به صورت مستقیم و به برخی از الگوها به‌صورت غیر مستقیم اشاره و بر پیروی و الگوگیری از آنها سفارش نموده است، چنانچه در آیه ٢١ سوره احزاب، رسول گرامی اسلام(ص) را به‌عنوان والاترین الگوی شایسته و اُسوه حسنه معرفی کرده است: «لَقَد كانَ لَكُم في رَسولِ اللَّهِ أُسوَةٌ حَسَنَةٌ...»؛ در روایات اسلامی نیز بر الگوگیری از پیامبر و اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) تأکید شده و علاوه بر مردانِ نمونه و الگو به برخی از زنان الگو و در رأس آنها به حضرت زهرا (س) اشاره شده تا زنان به دلیل خُلق و خوی، ویژگی‌ها و مسئولیت‌های خاص زنانه، الگویی خاص از جنس خود نیز داشته باشند و از نظر مصادیق اسوه پذیری، به راه و رسم و سیره‌ی اخلاقی و خانوادگی ایشان اقتدا کنند؛ بر همین اساس، حضرت زهرا (س) به عنوان پاره‌ی تن و جلوه‌ی تمام عیار سیره‌ی گفتاری و رفتاری پیامبر اعظم (ص)؛ اسوه و الگویی ملموس برای همه‌ی بشریت، مخصوصاً بانوان عزیز، در همه‌ی زمینه‌ها از جمله عبادت و بندگی خدا، تقوا، حجاب و عفاف، و الگوی چگونه زیستن و معاشرت کردن با والدین، همسر و فرزندان می‌باشند؛ چنانچه حُجّت الهی، حضرت صاحب‌الزمان (عج)، وجود مقدس حضرت زهرا (س) را، اُسوه نیکو و الگوی خویش دانسته‌اند: «إنَّ لِی فی إبنَةِ رَسولِ اللّهِ اُسوَةٌ حَسَنةٌ» (بحارالأنوار، ج ۵٣، ص ١٧۵) ✍️ بنابراین در این مجال کوتاه، به گوشه‌ای از سیره فاطمی برای الگوگیری اشاره می‌نماییم: 1️⃣ بهترین فرزند: حضرت زهرا (س) دختری بی‌نظیر برای مادر و پدر گرامیشان بودند تا آنجا که بعد از رحلت حضرت خدیجه (س)، پیامبر (ص) ایشان را «ام‌ابیها» نامیدند؛ چراکه فاطمه(س) همچون مادر به پیامبر(ص) محبت می‌ورزیدند و از ایشان نگهداری کرده و زخم‌ها و درد و رنج‌های حضرت را درمان می‌نمودند. [فاطمة الزهرا(س) بضعة قلب مصطفی(ص)، ج۱، ص۲۰۴] 2️⃣ بهترین همسر: حضرت فاطمه (س) در آیین همسرداری نیز یگانه روزگار و به معنای واقعی شریک و همراه و همراز همسر گرامیشان بودند؛ چنانچه گاهی به علت وضعیت مهاجرت و دوران و شرایط تنگنای اقتصادی حاکم بر مسلمانان و جنگ‌های پی‌درپی، در خانه‌ی امیرالمؤمنین (ع) حتی غذای اندکی وجود نداشت و حضرت فاطمه (س) و فرزندان کوچکشان گرسنه می‌ماندند؛ اما هرگز چیزی به همسر گرامیشان نمی‌گفتند و از ایشان کوچکترین گلایه و درخواستی نمی‌کردند و حتی به پدر بزرگوارشان نیز در این موارد، سخنی نمی‌فرمودند؛ زیرا بیمِ آن داشتند که همسر عزیزتر از جانشان، نتواند خواسته ایشان را برآورده نموده و شرمنده شود. سیره‌ی حضرت زهرا (س) در همسرداری چنان بود که امیرالمومنین (ع) فرمودند: «سوگند به خدا ،که فاطمه (س) هیچ‌گاه مرا خشمگین نکرد و در هیچ کاری از من سرپیچی ننمود و من هرگاه به فاطمه نگاه می کردم، غم و اندوه از دلم زدوده می‌شد» (بحارالانوار،جلد۴٣، صفحه ١٣۴» ✍️ این مبحث ادامه دارد... 🏴«سوزبرگ شهادت»: روزهای آخر عمر حضرت فاطمه بود و امیرالمؤمنین (ع) كنار بستر همسر عزیزشان از بی‌بی پرستاری می‌کردند؛ شیخ مفید و شیخ طوسی هر دو در اَمالی خودشان نقل كردند: «و كان یمرضها بنفسه» حضرت شخصاً پرستاری می‌كردند؛ و از بین مردم مدینه، فقط اسماء به حضرت كمك می‌كرد: «وتعینه على ذلك أسماء بنت عمیس»؛ لذا شبی هم كه می‌خواستند، فاطمه را درون قبر بگذارند، مَحرمی نبود که به امیرالمؤمنین (ع) کمک کند!ناگهان حضرت دیدند، دو دست شبیه به دست‌های رسول خدا(ص) از میان قبر پیدا شد تا فاطمه را تحویل گرفته و به درون قبر برد‌؛ اما امیرالمؤمنین (ع) چطور امانت را به پدر برگرداند! امانتی که سالم تحویل گرفتند، اما امروز باید با صورت نیلی، پهلوی شکسته و بازوی ورم کرده تحویل پدر دهند... «ألا لعنت الله علی القوم الظالمین من الأولین و الأخرين» 📚 جلاءالعيون علامه مجلسی، ص ١۴۵ و مناقب ابن شهر آشوب، ج ٣، ص ٣۶۵. https://eitaa.com/ROOZBARG
349.9K
مناسبت: سالروز (س) موضوع: ❓آیا پوشاندن «پا» از نگاه نامحرم برای خانم‌ها واجب است یا خیر؟ و حکم پوشش پا، برای خانم‌ها در هنگام نماز در صورتی که نامحرم در آنجا نباشد، چیست؟ ✅ خانم‌ها در مقابل نامحرم باید پاها را بپوشانند؛ تنها دو موضع برای پوشش خانم‌ها در حضور نامحرم استثناء شده است: «گردی صورت و دست‌ها تا مچ» البته به شرط اینکه آرایش و زیوری که جلب توجه کند و چشمگیر باشد نداشته باشند؛ ⬅️ اما در نماز سه موضع استثناء شده که پوشاندن آنها واجب نیست: «گردی صورت» به مقداری که در وضو شسته می‌شود، «دست‌ها تا مچ» و «پاها تا مچ»، به شرط اینکه نامحرمی او را نبیند». ❓آیا پوشیدن جوراب نازک برای خانم­‌ها به‌طوری که پا در مقابل نامحرم مشخص باشد جایز است؟ ✅ از جمله شرایط پوشش شرعی این است که بدن­‌نما و نازک نباشد که پوست بدن پیدا باشد! بنابراین پا باید از نگاه نامحرم پوشانده شود، لذا اگر خانمی جوراب نازک بپوشد که پای او دیده شود، حجابش کامل نیست و جوراب باید در حدی باشد که پا پیدا نباشد. 📚منبع:  https://farsi.khamenei.ir https://eitaa.com/ROOZBARG
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: « (١)» مناسبت روز: امروز به روایتی سالروز (س) است، لذا ضمن عرض تسلیت و تعزیت، سخن امروز را با سلام و صلوات به روح مطهر بانوی دو عالم حضرت صدیقه کبری (س) آغاز می‌نمائیم؛ ✍️ اصولاً در تحلیل فاطمیه، سخنرانان مقصر اصلی این جنایت عظیم را چند نفر خاص معرفی نموده و به لعن و نفرین آنها بسنده می‌کنند؛ گویا در حادثه فاطمیه، مردم دیگر هیچ نقشی نداشته‌اند! در حالی که وقتی به جملات حضرت زهرا (س) در خطبه فدکیه و به حرکت ایشان در رفت و آمد به درب خانه مردم مدینه نگاه می‌کنیم، می‌بینیم مسئله فقط جنایت چند نفر خاص نیست! بلکه موضوع، خیانت و سکوت عموم مردم است! لذا حضرت، آنها را خطاب قرار می‌دهند، اما متأسفانه هیچ اقدامی از طرف مردم انجام نمی‌شود؟! براین اساس مقصر اصلی در ایجاد حادثه فاطمیه و شهادت حضرت فاطمه (س)، سستی و کوتاهی مردم است؛ چنانچه حضرت زهرا (س) پس از غصب خلافت بر سر مردم فریاد می‌زنند که مگر نمی‌دانید من دختر پیغمبر شما هستم؟! پس چرا به یاری ما نمی‌آیید؟! (دلائل‌الامامه، ص۱۲۰) و سپس به امیرالمؤمنین (ع) وصیت فرمودند که مرا شبانه دفن کنید! چراکه نمی‌خواهم مردمی که عهد شکستند، بر بدن من نماز بخوانند! (بحارالانوار، ج۳۰، ص۳۴۸) ✍️ اما در اینجا نکته مهم این است که بدانیم چه عواملی سبب سکوت و کوتاهی مردم گردیده است؟مسلماً یکی از مهم‌ترین عوامل این خیانت بزرگ، کوتاه‌بینی، سطحی‌نگری و عدم آینده‌نگری مردم بوده است، لذا حضرت زهرا (س) سعی می‌کردند تا آینده را برای آنها ترسیم کرده و مردم را به کلان‌نگری دعوت نموده و نتیجه شوم حذف امیرالمؤمنین (ع) را برای آنها بیان کنند که اگر‌ ولایت را کنار بگذارید، «شما را وعده دهم به شمشیرهای آخته، اختلاف همیشگی، و تسلط ظالمین بر شما و تاراج اموالتان!» (امالی طوسی، ص۳۷۶) اما متأسفانه مردم به این آینده اسفبار دقت نکرده و نمی‌فهمیدند که اگر امروز روبروی استکبار نایستند و در دفاع از ولایت، قیام نکنند و هزینه آن را ندهند، فردا چه هزینه‌های سنگین‌تری همچون «ماجرای حره» را باید پرداخت کنند! لذا همین عدم کلان‌نگری و بی‌توجهی به آینده‌، فاجعه بزرگ فاطمیه را آفرید. ✍️ بنابراین مسلمانان برای عدم تکرار حادثه فاطمیه در تاريخ، می‌بایست با نگاه عمیق و کلان در زندگی، برنامه‌ریزی لازم انجام دهند که در این زمینه بهترین راهنما، تدبر در کتاب الهی است، چراکه قرآن ابزار بینایی برای مردم است: «هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ» (جاثيه/٢٠)؛ قرآن با داستان‌های تاریخی و مرور گذشته، آینده را برای ما ترسیم کرده و به انسان، قدرت کلان‌نگری و آینده‌نگری می‌دهد؛ چنانچه در آیات ١٣٩ و ١۴٠ سوره مبارکه آل‌عمران که بعد از شکست مسلمانان در «جنگ احد» نازل شده است با یک تحلیل درست از این شکست و جواب به شبهاتی که در بین مردم پراکنده شده بود، به بازسازی افکار و روحیه، و سازماندهی مجدد مسلمانان پرداخته و می‌فرماید: «وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ»: «نه سستی کنید و نه کم کاری و نه غصه بخورید، چرا که شما برتر هستید! البته به شرط آن که مؤمن باشید» (آل‌عمران/۱٣٩) یعنی اگر این شکست را از بالا نگاه کنید، متوجه می‌شوید مؤمنین در مواجه با دشمنان دست برتر را دارند و از قبل خداوند پیروزی آنها را تضمین نموده است! همچنین حضرت حق در آیه بعد برای جزئی‌نگرها نیز که فکر می‌کردند از دشمن آسیب سختی خورده‌ و در راه مقدس خود مردد شده‌ بودند، می‌فرماید: «إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاس»: «اگر به شما جراحتی رسید (و ضربه‌ای وارد شد) به جمعیت دشمن نیز، جراحتی مثل آن وارد گردیده، و (بدانید که) ما روزگار را اینچنین بین مردم رقم زده‌ایم» (آل‌عمران/۱۴۰) در این آیه به آدمی تذکر داده شده که به‌صورت نقطه‌ای تحلیل نکند؛ و همواره به فرآیندها دقت کرده و با کلان‌نگری و آینده‌نگری تحلیل کند؛ یعنی مثلاً امروز نگوید، سید حسن نصر‌الله را زدند! هنیه و سنوار را کشتند! پس کار جبهه مقاومت تمام است! بلکه ببینند چه بلایی سر صهیون آورده شده است! البته برخی اوقات، ممکن است حزب‌الله مانند «جنگ احد» رودست بخورد و حتی دشمنان، جگر سردار بزرگی همچون حضرت حمزه سیدالشهداء (ع) را به دندان بکشند! اما خداوند وعده داده که روحیه‌تان را نبازید! و بدانید که پیروزی با شماست؛ لذا با نگاه مدبرانه به قرآن، متوجه می‌شویم که بسیار بزرگ‌تر از اسرائیل و آمریکا نیز در زباله‌دان تاریخ افتاده‌اند! براین اساس نباید هرگز از دشمن ترسیده و ولیِّ زمان را تنها گذاشت تا فاطمیه‌ها تکرار نشوند! https://eitaa.com/ROOZBARG
349.9K
مناسبت: سالروز (س) موضوع: ❓آیا پوشاندن «پا» از نگاه نامحرم برای خانم‌ها واجب است یا خیر؟ و حکم پوشش پا، برای خانم‌ها در هنگام نماز در صورتی که نامحرم در آنجا نباشد، چیست؟ ✅ خانم‌ها در مقابل نامحرم باید پاها را بپوشانند؛ تنها دو موضع برای پوشش خانم‌ها در حضور نامحرم استثناء شده است: «گردی صورت و دست‌ها تا مچ» البته به شرط اینکه آرایش و زیوری که جلب توجه کند و چشمگیر باشد نداشته باشند؛ ⬅️ اما در نماز سه موضع استثناء شده که پوشاندن آنها واجب نیست: «گردی صورت» به مقداری که در وضو شسته می‌شود، «دست‌ها تا مچ» و «پاها تا مچ»، به شرط اینکه نامحرمی او را نبیند». ❓آیا پوشیدن جوراب نازک برای خانم­‌ها به‌طوری که پا در مقابل نامحرم مشخص باشد جایز است؟ ✅ از جمله شرایط پوشش شرعی این است که بدن­‌نما و نازک نباشد که پوست بدن پیدا باشد! بنابراین پا باید از نگاه نامحرم پوشانده شود، لذا اگر خانمی جوراب نازک بپوشد که پای او دیده شود، حجابش کامل نیست و جوراب باید در حدی باشد که پا پیدا نباشد. 📚منبع:  https://farsi.khamenei.ir https://eitaa.com/ROOZBARG