✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#شب_اهل‌بیت (ع)»         روز شنبه ١۴٠٢/١٢/٠۵ ✍️ مناسبت روز: در آستانه شب #نیمه_شعبان هستیم، شبی که علاوه بر اعتبار و حرمت ذاتی، میلاد باسعادت حضرت مهدی (عج) نیز بر ارزش آن افزوده است؛ لذا با تبریک پیشاپیش این میلاد مسعود، سخن امروز را با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد آغاز می‌نمائیم: امشب از بهترین شب‌های سال است، چنانچه امام باقر (ع) فرمودند: «شب نيمه‌ شعبان بعد از ليلةالقدر، برترين شب‌ سال است و خداوند در آن شب، فضل خود را به بندگان عطاء فرموده و ايشان را به كرم خويش می‌آمرزد‌؛ پس در این شب در تقرب جستن به سوی خدای متعال كوشش كنيد زيرا خداوند به ذات مقدسش قسم ياد فرموده كه هيچ سائلی را در آن شب از درگاه خود دست خالی برنگرداند...» (بحارالانوار، ج۹۴، ص۸۵) این شب بزرگ را «#شب_اهل‌بیت» نیز نامیده‌اند؛ چراکه امام باقر (ع) در روایت ارزشمند دیگری فرمودند: «اين شب، شبی است كه خدای سبحان برای ما اهل‌بیت قرار داده به ازای ليلةالقدر كه برای پيامبراكرم (ص) قرار داده است» (بحارالانوار، ج ٩۵، ص ۴٠٩) در فرهنگ و ادب فارسی نیز این شب را «#شب_برات» نامیده‌اند و ابوریحان بیرونی در کتاب «التفهیم» درباره این شب چنین آورده است: «شب پانزدهم از ماه شعبان شب بزرگی است و آن را شب برات می‌خوانند، چراکه هر که‌ در آن عبادت کند و نیکی به جای آورد، از دوزخ نجات می‌یابد»؛ بسیاری از عزیزان اهل‌سنت نیز به فضیلت نیمه شعبان معتقدند و به شب‌زنده‌داری و انجام امور عبادی نظیر خواندن قرآن، برپایی نمازهای مستحبی، دعا و روزه‌داری در نیمه شعبان اهتمام می‌ورزند و این شب نزد آنان نیز به «#شب_برات» معروف است. ✍️ البته در فضیلت و بزرگی این شب مبارک، روایات زیادی از اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) وارد شده که در این مجال کوتاه به برخی از آنها اشاره می‌نمائیم: 1️⃣ گشایش درهای خشنودی، بخشش و روزی؛ (بحارالانوار، ج۹۴، ص۸۴، ۸۵) 2️⃣ تقسیم روزی و ثبت شدن زمان مرگ انسان؛ (اقبال الاعمال، ص۲۱۲) 3️⃣ بخشیدن همه انسان‎ها در این شب، غیر از مشرک، قمارباز، قطع رحم کرده، شراب خوار و فردی که بر انجام گناه، اصرار می‌ورزد. (بحارالانوار، ج۹۸، ص۴۱۳) ✍️ همچنین در سیره گفتاری و رفتاری رسول خدا و ائمه اطهار (ع) تأکید فراوانی بر اهمیت عبادت و احیاء و شب‌زنده‌داری در شب نیمه شعبان شده، چنانچه در روایت آمده که حضرت جبرئیل در چنین شبی پیامبر (ص) را از خواب بیدار کرد و به برپایی نماز، قرائت قرآن، دعا و استغفار در این شب سفارش نمود؛ (بحارالانوار، ج ۹۸، ص۴۱۳) و رسول خدا در رابطه با احیای این شب فرمودند: «هرکس شب عید و شب نیمه شعبان را با عبادت زنده بدارد، روزی که قلب‌ها همه بمیرند، قلب او نخواهد مرد» (وسائل‌الشیعه، ج۷، ص۴۷۸) و در روایات دیگر نیز از عبادت خاص و سجده‎های طولانی حضرت رسول (ص) در شب نیمه شعبان خبر داده شده؛ (اقبال الأعمال، ص۲۱۷) و امیرالمؤمنین (ع) و امام صادق (ع) نیز بر عبادت و انجام اعمال خاص شب نیمه شعبان تأکید نموده‌اند. (اقبال الأعمال،ص۵۴۰) علاوه بر آنچه گذشت، شب و روز نیمه شعبان، مزین به میلاد با سعادت منجی عالم بشریت است و یکی از بزرگترین اعیاد مسلمانان محسوب می‌شود‌؛ لذا شیعیان و محبّین اهل‌بیت (ع)، هرساله در این شب مبارک، ضمن برگزاری جشن‌های کوچک و بزرگ، در مساجد مراسم احیاء برپا می‌نمایند و میلیون‌ها نفر نیز در مسجد مقدس جمکران گرد هم آمده و ضمن برپایی بزرگترین گردهمایی و جشن جهان، برای تعجیل در فرج حضرت صاحب الامر (عج) و رفع مشکلات و گشایش در امور دست به دعا برمی‌دارند؛ در عراق نیز شیعیان ضمن برگزاری جشن نیمه شعبان با پای پیاده به زیارت امام حسین (ع) می‌روند و جشن‌های این شب و روز در دیگر کشورهای مسلمان همچون بحرین، یمن، مصر، لبنان، سوریه و هند نیز برگزار می‌شود. ✅ و بالاخره سخن امروز را با بخشی از بیانات رهبر فرزانه انقلاب به پایان می‌بریم که فرمودند: «شب نیمه‌ شعبان، شب بسیار متبرک و تالی‌تلو لیالی قدر است؛ این شب مبارک، وقت توجه و تذکر و توسل به ذیل عنایات باری‌تعالی و طلب و درخواست از اوست و اعمال و ادعیه‌ای هم دارد که...(مؤمنین باید آن را) مغتنم بشمارند...» (مورخ ۱۳۷۶/۰۹/۲۵) https://eitaa.com/ROOZBARG

🔰 #گلبرگ_احکام مناسبت: «روز #نیمه_شعبان» موضوع: #احکام_جشن_و_شادی ❓دست زدن (کف زدن) در مسجد، در جشن نیمه شعبان به طور متعارف چه حکمی دارد؟ ✅ به طور کلی کف زدن فی نفسه به نحو متعارف در جشن‌های أعیاد یا برای تشویق و تأیید و مانند آن اشکال ندارد؛ ولی بهتر است فضای مجالس دینی به خصوص مراسمی که در مساجد و حسینیه ها و نمازخانه ها برگزار می‌شود، به ذکر صلوات و تکبیر معطر گردد، تا انسان به ثواب آنها برسد. ❓اجرای نمایش طنز و خنده دار در مراسم نیمه شعبان چه حکمی دارد؟ ✅ اگر همراه گناهی مانند توهین یا مسخره کردن مؤمنین نباشد، فی نفسه اشکال ندارد. ❓اجرای مراسم نور افشانی در مراسم جشن نیمه شعبان چه حکمی دارد؟ چون برنامه معمولاً با صدای زیاد اجرا می‌شود؟ ✅ اگر موجب ضرر و یا ایذای (آزردگی) دیگران گردد، جایز نیست؛ وگرنه فی نفسه مانعی ندارد. ❓استفاده از برق شهری (سرتیر، یا پشت کنتور) جهت مراسم دینی مانند جشن نیمه شعبان یا هیئات محرّم و ...اشکال شرعی دارد یا خیر؟ ✅ باید با اجازه از شرکت برق (یا شهرداری) باشد و بدون اجازه جایز نیست؛ و شخص ضامن است. ❓مبلغی برای صدقه کنار گذاشته شده، آیا می توان از این مبلغ برای جشن نیمه شعبان استفاده کرد؟ ✅ اگر صدقه مستحبی بوده و مربوط به خودتان است و یا اگر مربوط به دیگران باشد با اجازه‌ی آنان باشد، مانعی ندارد. 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#انتظار، #آرزو_یا_عمل؟!»         روز یکشنبه ١۴٠٢/١٢/٠۶ ✍️ مناسبت روز: امروز #نیمه_شعبان، سالروز ولادت با سعادت #منجی_عالم_بشریت، حضرت #بقیه‌الله_الاعظم (عج) است، لذا ضمن تبریک و تهنیت، سخن امروز را با صلوات بر محمد و آل محمد و دعا برای تعجیل در فرج حضرت صاحب الزمان (عج) آغاز می‌نمائیم؛ چه زیباست خورشید، هنگامی که در سینه آسمان، پرتو افشانی می‌کند و انوار امید و گرمای حیات بخش‌ و پرنشاط را به دل‌ها ارزانی، و صفا، صمیمیت و مهر را در جان‌ها می‌دمد؛ و چقدر شرم‌آور است که در برابر این همه لطف و عظمت خورشید، مردمی که غرق در نور و گرمای الطاف اویند، کفران نعمت کنند؛ و چقدر غم‌انگیز است که به واسطه همین ناشکری، ابرهای سیاه از راه رسیده و نعمت دیدار آشکار خورشید از آدمی گرفته شود؛ وچقدر سخت و دردناک است اگر غیبت خورشید در پشت ابرها، سالیان سال به طول انجامد! اما مصیبت بزرگتر، آن است که پس از مدتی، عده‌ای از مردم به‌طور کلی خورشید تابان را فراموش کرده! و عده دیگری نیز تنها ادعای انتظار دیدار خورشید را داشته باشند؛ چراکه «انتظار»، به معنای چشم به راه بودن برای آمدن غایب و حرکت به سوی اوست؛ چنانچه وقتی عزیزی از ما دور می‌شود و ما چشم به راه اوییم، این‌گونه نیست که فقط بنشینیم و دست روی دست بگذاریم و دعا کنیم که بیاید، بلکه به عشق او برمی‌خیزیم و همه چیز را برای آمدنش مهیا کرده و به استقبال او می‌رویم؛ و مسلماً هر قدر میهمان ما عزیزتر باشد، همت بیشتری در آمادگی و استقبال از او انجام می‌دهیم؛ حالا اگر این میهمان یار غایب از نظر، خورشید عالم تاب و مصلح کل جهان و آخرین امام و حجت الهی باشد، طبیعتاً وظيفه ما بسیار بزرگتر و گسترده‌تر خواهد بود؛ برهمین اساس در روایات اسلامی، درباره اهمیت و فضیلت و چگونگی انتظار فرج و وظایف منتظران واقعی، نکات بسیاری آمده و رسول خدا و اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع)، انتظار فرج را نه فقط یک آرمان و آرزو، بلکه مهمترین و پر فضیلت‌ترين عمل و جهاد دانسته‌اند؛ چنانچه حضرت رسول (ص) فرمودند: «اَفضَلُ اَعمالِ اُمَّتی اِنتِظارُ الفَرَج» [بحار الانوار، ج۵۲، ص۱۲۲] و در روایت دیگری فرمودند: «اَفضَلُ الجِهادِ اُمتَّی اِنتِظارُ الفَرَج» (کمال‌الدین، ج٢، ص۶۴۴) همچنین امیرالمؤمنین (ع) نیز فرمودند: «منتظر فرج باشید و از رحمت خداوند ناامید نشوید، به درستی که بهترین عمل نزد خداوند عزوجل، انتظار فرج است» [بحارالانوار، ج۵۲، ص۱۲۳] امام صادق (ع) نیز فرمودند: «اگر کسی از شما (شیعیان) بمیرد در حالی که منتظر امر فرج امام مهدی (عج) باشد، همانند کسی است که در کنار قائم (عج) و در خیمه‌اش بوده است»؛ سپس اندکی درنگ کرده و فرمودند: «نه! بلکه مانند کسی است که در کنار آن حضرت جنگیده و شمشیر زده است»؛ سپس ادامه دادند: «نه! به خدا قسم، او مانند کسی است که در کنار رسول خدا (ص) به شهادت رسیده باشد» [بحارالانوار، ج۵۲، ص۱۲۶] با دقت در این روایات و احادیث مشابه دیگر، روشن می‌شود که در اسلام ناب محمدی، «انتظار» صرفاً یک آرزو و حالت درونی نیست! بلکه با فضیلت‌ترین عمل و حرکت، و جهاد و انقلاب است، لذا منتظر واقعی، باید عامل بوده و انقلابی باشد؛ از نظر عقلی نیز روانشناسان، نشاط و پویایی بشر در زندگی فردی و اجتماعی را مرهون نعمت «امید و انتظار» می‌دانند؛ به‌گونه‌ای که اگر «امید و انتظار» از انسان گرفته شود، ادامه زندگی برای او، بی روح، بی معنا و بی‌لذت خواهد بود؛ بنابراین در اهمیت «انتظار موعود» همین بس که دشمنان اسلام، آن را بزرگترین مانع خود در سیطره و تسلط بر مسلمانان برشمرده‌اند و بزرگترین نظریه‌پردازان غربی در بحث مبارزه با اسلام، دو عامل مهم پایداری و شکست‌ناپذیری شیعیان را «انتظار فرج» و «زنده نگه داشتن حماسه حسینی و عاشورا» دانسته‌اند. [موعود شناسی، ص۹۸] ✍️ در پایان، این حقیقت را نباید فراموش کنیم که اگر منتظران با وظایف خود آشنا نباشند و برای عمل به آنها قیام نکنند، همان‌گونه که در زمان امام حسین (ع)، عده‌ی زیادی ادعای شیعه بودن را داشتند، لیکن از میان آنها، تنها ۷۲ نفر به وظیفه‌ی خود قیام و عمل کردند و بقیه امام را در کربلا تنها گذاشتند؛ در زمان غیبت حضرت حجت (عج) نیز چنانچه شیعیان به وظایف خود عمل نکنند، امام زمان تنها مانده و ظهور حضرت، باز هم به تأخیر خواهد افتاد. «اللهم عجل لولیک الفرج» https://eitaa.com/ROOZBARG