🔰 «#گلبرگ_احکام» مناسبت: «#ماه_مبارک_رمضان» موضوع: «#احکام_روزه» ❓در روز ماه رمضان به دلیل وسوسه شیطان، تصمیم گرفتم روزه‌ام را باطل کنم ولی پیش از اینکه عملی که روزه را باطل می‌کند انجام دهم، از تصمیم خود منصرف شدم، حکم روزه‌ام چیست؟ ✅ اگر روزه‌دار در ماه رمضان در اثنای روز از نیّت روزه گرفتن برگردد، به‌طوری که قصد ادامه روزه نداشته باشد، روزه‌‌اش باطل می‌‌شود و قصد دوباره‌ی او برای ادامه روزه فایده ندارد؛ البته تا اذان مغرب باید از کاری که روزه را باطل می‌‌کند خودداری کند؛ (و بعداً قضای روزه آن روز را نیز به‌جا آورد) ⬅️ اما اگر دچار تردید شود به این معنی که تصمیمی برای باطل کردن روزه نگرفته باشد یا تصمیم بگیرد کاری را که موجب باطل شدن روزه است انجام دهد، ولی آن را انجام نداده باشد، در این دو صورت نیز، صحّت روزه او محل اشکال است و بنا بر احتیاط واجب، باید روزه آن روز را تمام کند و بعداً هم آن را قضا نماید. 📚 استفتائات #امام_خامنه‌ای (مدظله‌العالی) https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «#فرزندان_خدا!!!»         روز جمعه ١۴٠٣/٠١/٠٣ ✍️ مناسبت روز: امروز یازدهمین روز از ماه مبارک رمضان است و انشاالله طبق روزهای قبل در این ماه به تبیین یکی دیگر از آیات قرآن با بهره‌گیری از کتاب ارزشمند «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن کریم» که بر اساس سخنان رهبر معظم انقلاب در ماه مبارک رمضان درسال ١٣۵٣ تهیه شده، می‌پردازیم؛ ✅ جزء ١١، سوره یونس، آیه ۶٨ «قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۖ هُوَ الْغَنِيُّ ۖ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بِهَٰذَا ۚ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ» (کافران و مشرکان) گفتند که خدا فرزندی گرفته! (تا طبقات اجتماعی ایجاد کنند و به این واسطه، اطاعتِ خدا را دور بزنند و برای خود امتیازات ویژه قرار دهند) اما خدا (از این حرف‌های باطل) منزه است؛ او بی‌نیاز است (و نیازی به فرزند ندارد) همه آنچه در آسمان‌ها و زمین است همه ملک اوست (و همه بنده و آفریده او هستند و در برابر خدا مساویند) و شما (کافران و مشرکان) بر این قول (دروغ) خود هیچ دلیلی ندارید! آیا چیزی که نمی‌دانید به خدا نسبت می‌دهید؟! طبق این آیه، خالق و معبود فقط یکی است و خدا هیچ فرزندی ندارد لذا ناگزیر مردم، همه در یک صف و یک گروه و یک طبقه می‌باشند و به خودی خود، کسی بر دیگری برتری ندارد! در تبیین این آیه ابتدا مطلبی را در مورد اعتقادات پیروان به اصطلاح معتقد به یکی از ادیان الهی تقدیم می‌کنیم که باور آنها برای ما بسیار سخت است! در کتاب تعلیم دیانت و آداب دین یهود چنین آمده: «کشتن فرد مسیحی از واجبات مذهبی ماست؛ حیات و زندگانی دیگران، ملک یهود است، چه رسد به اموال آنها! هرگاه غیریهودی احتیاج به پول داشته باشد آن قدر باید از او ربا و نزول گرفت که تمام دارایی خود را از دست بدهد؛ پیروان اسرائیل در نزد خداوند بیش از ملائکه، محبوب و معتبرند؛ اگر غیریهودی یک یهودی را بزند چنان‌ است که به عزت الهیه جسارت کرده و جزای چنین شخصی جز مرگ چیز دیگری نیست و او را باید کشت! غیریهودی هرچند صالح و نیکوکار باشد، او را باید کشت؛ پس تا می‌توانید از غیر یهود بکشید و اگر دستتان به کشتن آنها رسید و نکشتید مرتکب خلاف و گناه شده‌اید! ارواح یهودی، از ارواح دیگران افضل است؛ زیرا ارواح یهودی جزیی از خداوند است! روح‌های یهودی نزد خدا عزیزتر است؛ زیرا ارواح دیگران شیطانی و همانند ارواح حیوانات است! بر یهود لازم است که املاک دیگران را خریداری کند تا آنها صاحب مِلک نباشند و همیشه سلطه‌ی اقتصادی برای یهود باشد؛ اجانب (و غیریهودیان) مانند سگ هستند و هرگز برای آنها عیدی نیست؛ زیرا عید برای اجنبی و سگ خلق نشده است؛ (البته) سگ افضل از غیریهودی است! زیرا در اعیاد باید به سگ نان و گوشت داد، ولی نان دادن به اجنبی حرام است! خانه‌های غیریهودی به منزلهٔ طویله است؛ اجانب دشمن خدا و مثل خنزیر (خوک) قتلشان مباح است! آنها فقط برای خدمت کردن به یهود، به صورت انسان خلق شده‌اند...» این جملات بخش کوچکی از کتاب «تَلمود» یعنی تعلیم دیانت و آداب یهود است که نزد یهودیان بسیار مقدس و در ردیف «تورات» و «عهد عتیق» قرار دارد؛ بلکه از تورات هم بالاتر و ستون فقرات دین یهود است! (آشنایی با ادیان بزرگ، ص۱۰۳) ❓به نظر شما چه عاملی مقدمۀ شکل گرفتن چنین باورهای خطرناکی در ذهن صهیونیست‌های مثلاً یهودی شده است؟ و از چه زمانی این خودبرتربینی و تفاوت با دیگران، آن هم در حدی که کشتار و جنایت غیریهودیان را واجب دانسته، برای آنها شکل گرفته است؟ ✍️ شکل‌گیری این باورها و اعتقادات به زمانی برمی‌گردد که یهودیان خود را قوم برتر دانسته و به خود لقب فرزندان خدا داده بودند! و به همین دلیل می‌گویند تمام اقوام دیگر باید در خدمت یهود باشند! وقتی در یک جامعه، گروهی خود را فرزند خدا و نورچشمی می‌دانند، بدیهی است که شأن و جایگاه خود را بسیار بالاتر از دیگران دانسته و حقوق ویژه برای خود در نظر گرفته و فساد برپا می‌کنند! لذا خداوند در آیه مورد بحث، شدیداً این مسئله فساد‌انگیز را نهی کرده و جلوی این تفکر نژادپرستانه را گرفته و اذعان کرده که خدا فرزند و نورچشمی ندارد! در آیه ١٨ سوره مائده نیز به این موضوع اشاره شده: «وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَىٰ نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ...» و آن را نفی نموده است! اما متأسفانه این توهم خودبرتربینی سبب ظلم‌های زیادی در تاریخ شده که هنوز هم گوشه‌ای از آن را در فلسطین شاهد هستیم و می‌بینیم که سرباز اسرائیلی به راحتی نوزاد فلسطینی را زیر پوتین نظامی خود له کرده و می‌رود! و چون خود را برتر می‌داند، کوچکترین احساس گناه هم نمی‌کند!!! https://eitaa.com/ROOZBARG ادامه دارد 👇

✅ ادامه #روزبرگ_شیعه 👇 ✍️ البته این توهم خودبرتربینی فقط اختصاص به صهیونیست‌های یهودی ندارد و متأسفانه در جامعه امروز بسیار دیده می‌شود! چنانچه برخی از صاحبان ثروت و قدرت، خود را تافته جدا بافته از مردم دانسته و توقع دارند همه‌ی مردم و حتی نظام در خدمت آنها باشند! چون مثلاً آقازاده فلان مسئول کشوری یا لشکری هستند! یا رفیق گرمابه و گلستان فلان وزیر و نماینده مجلس و... اما بر اساس آیات و روایات اسلامی این موضوع، خط قرمز جامعه توحیدی است که در آن هیچ رابطه و شرایط خاصی، فردی را بر دیگری برتری نمی‌دهد؛ چنانچه امیرالمؤمنین (ع) در نامه ۴۱ نهج‌البلاغه به خطاب به عبدالله بن عباس، پسر عمو، شاگرد، رفیق، همراز و محبّ خود، هنگامی که خطایی از او سرزده و مقداری از اموال بیت‌المال را که فکر کرده بود سهم خود اوست برداشته و به مکه رفته بود، می‌نویسند: «از خدا پروا کن و اموال این قوم را به ایشان بازگردان؛ که اگر برنگردانی و خداوند به من قدرت دستیابی به تو را بدهد، کاری می‌کنم که عذرم در پیشگاه خدا درباره تو پذیرفته باشد و با شمشیرم گردنت را بزنم؛ همان شمشیری که احدی را با آن نزدم، جز اینکه وارد جهنم شد؛ به خدا قسم اگر حسن و حسینم آنچه را تو انجام داده‌ای، انجام می‌دادند از من نرمشی نمی‌دیدند و به مرادی نمی‌رسیدند! تا اینکه حق را از آنان بازمی‌ستاندم و باطلی را که از ستمشان به وجود آمده، نابود می‌ساختم» تعجب ندارد، این منطق جامعه توحیدی است؛ در این جامعه، هیچ‌کس بر دیگری برتری ذاتی ندارد! حتی اگر فرزند پیامبر خدا و امیر مؤمنان باشد! در این جامعه، انتساب به بزرگان، نژاد برتر، ثروت و قدرت هیچ برتری نمی‌آورد؛ بلکه آنچه انسان‌ را متفاوت می‌کند، کیفیت عبودیت و طاعت او در برابر خداوند تبارک و تعالی است؛ چنانچه پیامبر اکرم (ص) می‌فرمایند: «ای مردم! به درستی که پروردگار شما یکی است و پدر شما یک نفر (حضرت آدم) است؛ پس عرب بر عجم، و عجم بر عرب و (نژاد) سرخ بر سیاه و سیاه بر سرخ فضیلتی ندارد، مگر به سبب تقوا و پرهیزکاری، چنانکه باری تعالی (در آیه ١٣ سوره حجرات) فرموده: «إِنَّ أَكرَمَكُم عِندَ اللَّهِ أَتقاكُم» (میزان الحکمة فارسی، ج ۱۳، ص۳۷۹) در روایت دیگری نیز آمده که حضرت موسی (ع) به هنگام مناجات با خدا از خداوند‌ درخواست کرد که همنشین وی را در بهشت به او معرفی کند تا او را بشناسد؛ خطاب آمد ای موسی به فلان منطقه و فلان مغازه برو، کسی که در آنجا مشغول کار است، او رفیق تو در بهشت خواهد بود؛ پس حضرت به سراغ او رفته و دیدند جوانی است قصاب! از دور مراقب بودند تا ببینند او چه عمل شایسته ای دارد که همنشین پیامبر خداست؛ اما چیز فوق‌العاده ای از او مشاهده نکردند؛ شب هنگام کـه جـوان محل کار را ترک می‌کرد، حضرت موسی (ع) بدون آنکه خود را معرفی کنند نزد او آمده و از وی خواستند تا شب را مهمانش باشند تا از این طریق، شاید به رمز و راز جایگاه او در بهشت پی ببرند؛ جوان همین که وارد منزل شد قبل از هر چیز غذایی آماده کرد و آنگاه سراغ پیرزنی از کارافتاده رفت که دست و پایش فلج شده و قدرت حرکت و جابه جا شدن را نداشت؛ او با صبر و حوصله و مهربانی غذا را لقمه لقمه به دهانش می‌گذاشت و سپس او را شست و شو داد و لباسش را عوض کرد و سر جایش گذاشت! حضرت موسی (ع) از او پرسیدند این زن کیست؟ و جوان پاسخ داد این زن مادر من است و هر بار که به او غذا می‌دهم، مرا دعا می‌کند و می‌گوید: خدایا فرزندم را همنشین موسی بن عمران در بهشت برین قرار بده! پس حضرت خود را معرفی کرده و به جوان مژده دادند که دعای مادرت مستجاب گردیده است. (پند تاریخ، ج۱، ص۶۸) این منطق نظام توحیدی است که یک فرد ساده هم که اهل عمل صالح باشد، می‌تواند همنشین‌ پیامبری در بهشت برین باشد!چراکه در چنین جامعه‌ای همه نزد خدا برابرند و آنچه در این جامعه‌ ملاک برتری است فقط سعی و تلاش انسان‌ها در راه خداست؛ آن‌هم در حد وسع و توانایی آنها. https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #تقویم_معارفی_شیعه ☀️ شنبه ٠۴ فروردین ١۴٠٣ 🌙 السبت ١٢ رمضان ١۴۴۵ 🌲 مارس 2024 Saturday 23 👈 امروز متعلق است‌ به پیامبراکرم (ص) 🕋 اذکار معروف روز که به قصد رجا خوانده می‌شوند: - یا رَبَّ الْعالَمین (١٠٠ بار) - یا حی یا قیوم (١٠٠٠ بار) - يا غنی (١٠۶٠ بار) برای غنی شدن ❇️ وقایع مهم روز: 🌙 نزول زبور بر حضرت داوود (ع) 🌙 سالروز عقد اخوّت رسول خدا و امیرالمؤمنین (علیهماالسلام) در سال اول هجرت ☀️ روز جهانی هواشناسی 🤲 اعمال روز: 🔹 روزه گرفتن واجب است؛ 🔹 در شب سیزدهم ماه رمضان، چهار رکعت (دو نماز دو رکعتی) که در هر رکعت یک بار سوره حمد و بیست و پنج بار سوره توحید قرائت می‌شود. 🔻دعای روز دوازدهم ماه رمضان: «اللّهمّ زَینّی فیهِ بالسّتْرِ و العَفافِ، و اسْتُرنی فیهِ بِلباسِ القُنوعِ و الکَفافِ، و احْمِلنی فیهِ علی العَدْلِ و الإنْصافِ، و امِنّی فیهِ من کلِّ ما أخافُ بِعِصْمَتِکَ یا عِصْمَةَ الخائِفین» «خدایا زینت ده مرا در آن با پوشش و پاکدامنی؛ و بپوشانم در آن جامه قناعت و خودداری؛ و وادارم نما در آن بر عدل و انصاف؛ و آسوده‌ام دار در آن از هر چیز که می‌ترسم؛ به نگاه‌داری خودت ای نگه‌دار ترسناکان» 💠 حدیث روز: 💎 پیامبر اکرم (ص): «قالَ اللّهُ تباركَ و تعالى: كُلُّ عَمَلِ ابنِ آدَمَ هُو لَهُ، غَيرَ الصِّيامِ هُو لی و أنا أجزِی بهِ» «خداوند تبارك و تعالى فرمود: هر كارى كه فرزند آدم مى‌كند، از آنِ خود اوست، مگر روزه كه مالِ من است و پاداش آن را (هم) من مى‌دهم» 📚 الخصال، ص ٤٥، ح ٤٢ ‌ •┈┈••✾•┈┈• https://eitaa.com/ROOZBARG

🔰 «#گلبرگ_احکام» مناسبت: «#ماه_مبارک_رمضان» موضوع: «#احکام_روزه» ✅ کسى که مى‏خواهد روزه بگیرد، لازم نیست پیش از اذان صبح دندان‌هایش را مسواک و خلال کند، ولى اگر بداند غذایى که لاى دندان مانده در روز فرو مى رود، واجب است خلال کند یا مسواک بزند. ✅ اگر روزه‏دار چيزى را كه لاى دندان مانده است، عمدا فرو ببرد، روزه‏اش باطل مى‏شود. ✅ مسواک زدن و مانند آن، برای روزه دار اشکالی ندارد، بشرط اینکه چیزی از حلق پایین نرود، حتی اگر مسواک را از دهان بیرون آورد و مسواک مرطوب و خیس باشد و دوباره آن را در دهان قرار دهد نباید رطوبتش را فرو دهد... ✅ فرو بردن اخلاط سر و سينه، تا به فضاى دهان نرسيده، اشكال ندارد؛ ولى اگر داخل فضاى دهان شود، احتياط واجب آن است كه آن را فرو نبرد. 📚 رساله مراجع عظام تقلید https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #روزبرگ_شیعه بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِيِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ»         روز شنبه ١۴٠٣/٠١/٠۴ ✍️ مناسبت روز: امروز دوازدهمین روز از ماه مبارک رمضان است و انشاالله طبق روزهای قبل در این ماه به تبیین یکی دیگر از آیات قرآن با بهره‌گیری از کتاب ارزشمند «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن کریم» که بر اساس سخنان رهبر معظم انقلاب تهیه شده، می‌پردازیم؛ ✅ جزء ١٢، سوره یوسف، آیه ٣٩ «يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ» حضرت یوسف (ع) در این آیه به کسانی که تعبیر خواب خود را در زندان از ایشان پرسیدند، گفتند: «ای دو رفیق زندان من، آیا خدایان متفرق (که باعث تفرقه و گمراهی می‌شوند مانند بتان و فراعنه) بهتر هستند یا خدای یکتای قاهر و غالب؟ (که قدرت بر انجام هر چیزی دارد!)» ✍️ در تفسیر بیان التنزیل در تبیین این آیه به جریان در آتش انداختن حضرت ابراهیم (ع) اشاره شده که: «پس از آنکه نمرود تصمیم بر آتش زدن حضرت گرفت، در بیابان کوفه، آتش بسیار بزرگی آماده کرد و دستور داد که حضرت ابراهیم (ع) را توسط منجنیق پرتاب کنند! حضرت همان طور که در هوا به سمت آتش می‌رفتند، جبرئیل (ع) بر ایشان نازل شد و گفت: ای ابراهیم! اگر حاجتی از من داری بگو! حضرت فرمودند از تو که مانند من مخلوقی! خیر؛ «حَسْبُنَااللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ»؛ خداوند مرا کافی است و چه مدافع خوبی است؛ پس میکائیل (ع) نازل شد و گفت: باران و آب در اختیار من است؛ از من بخواه تا این آتش را خاموش کنم! ابراهیم (ع) گفت: از مخلوق چیزی نمی‌خواهم! «حَسْبُنَا‌اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ»؛ سپس فرشته باد آمد و گفت: اگر می‌خواهی تا به باد دستور دهم آتش را پراکنده نماید! و بازهم حضرت فرمودند: «حَسْبُنَا‌اللَّهُ وَنِعْمَ الوكيل» و در آتش افتادند که البته به قدرت خداوند قادر متعال، تبدیل به گلستان شد!» نکته مهم در این حکایت این است که حضرت ابراهیم (ع) در بین زمین و آسمان در آن لحظاتی که با آتش و مرگ هیچ فاصله‌ای نداشتند، چنان ایمان به «اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ» داشتند که لحظه‌ای ترس به دل راه نداده و آرام و با طمأنینه، کمک ملائکه را که درخواست از غیر خدا بود، رد کردند و همین اعتقاد راسخ حضرت به توحید، آتش را تبدیل به گلستان می‌کند! بله، به راستی آن کس که درس توحید را درست آموخته باشد، الله جل‌جلاله را خالق، مؤسس، مدیر، مدبر، قادر و تنها مؤثر و همه کارۀ این جهان با عظمت می‌داند، لذا سررشته زندگی را به خداوند سپرده، و توحید در تمامی اجزای زندگی فردی و اجتماعی او جاری می‌شود؛ چنین کسی، هرگز دعوت غیرخدا را نمی‌پذیرد! او فقط بله قربان‌گو و مطیع محض پروردگار است و هرگز به غیرخدا و ولی خدا، چَشم نمی‌گوید؛ اصلاً در نگاه موحدانه، فرد در نور عظیم توحید، غیر خدا را نمی‌بیند که بخواهد از او را اطاعت و پرستش کند؛ لذا در سخت‌ترین شرایط هم به خدا اطمينان داشته و ترسی به دلش راه نمی‌دهد! و با تمام وجود ایمان دارد که فقط «اللَّه»، «الْوَاحِدُ الْقَهَّار» است؛ اما اگر پای توحید ما لنگ بزند، ترس از غیر خدا، ما را بیچاره می‌کند! همانطور که «عمر سعد» را ترس ازدست دادن حکومت ری، در دنیا و آخرت بیچاره کرد! ترس از دست دادن قدرت و ریاست، ترس از دست دادن ثروت، ترس از آینده، ترس از فقر، ترس از قدرت پوشالی کدخدایان جهانی که سبب دیپلماسی ذلت در تعامل با مستکبران می‌شود و.... که بدیهی است همه‌ی این ترس‌ها نتیجه ضعف در توحید است! در برابر این ترس‌ها، یکی دیگر از مصادیق تاریخی، ایمان راسخ حضرت موسی (ع) به یاری خداوند در وقت گرفتاری بنی‌اسرائیل در کنار رود عظیم نیل است که وحشت و هراس از لشگر خشمگین فرعون، جان را بر لب آنها رسانده بود و گفتند ما به دام افتادیم و فرعونیان کار ما را تمام خواهند کرد! اما حضرت موسی (ع) بدون کوچکترین ترسی و با آرامش کامل جواب دادند: «قَالَ كَلَّا ۖ إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ» اصلاً چنین نیست! قطعاً پروردگارم با من است و مرا هدایت خواهد کرد! و بعد از لحظاتی وحی شد که عصایت را به دریا بزن تا به قدرت الهی شکافته شود! (شعراء، آیه ۶۱) مصداق دیگر این آرامش در تاريخ معاصر، ایمان راسخ امام راحل بود که بدون هیچ ترس و واهمه‌ای و با دلی آرام و قلب مطمئن در برابر شاه و همه‌ی قدرت‌های جهانی ایستادند و نه در زندان، نه در تبعید، نه در هواپیمایی که قرار بود هرگز به زمین ننشیند، نه در ترورهای آن‌چنانی اول انقلاب، نه در جنگ تحمیلی، لحظه‌ای ترس و تردید به خود راه ندادند تا اینکه با این اعتقاد توحیدی حکومت ٢۵٠٠ ساله شاهنشاهی را به زمین زدند، چراکه با تمام وجود، ایمان داشتند که «اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ». https://eitaa.com/ROOZBARG

✅ #تقویم_معارفی_شیعه ☀️ ٠۵ فروردین ١۴٠٣ 🌙 ١٣ رمضان ١۴۴۵ 🌲 مارس 2024 24 ❇️ وقایع مهم روز: 🌙 هلاکت حجاج بن یوسف ثقفی لعنةالله‌علیه (٩۵ قمری) 🌙 سالروز وفات عالم و عارف بزرگ جهانگیر خان قشقایی (ره) در سال ١٣٢٨ قمری 🤲 اعمال روز: 🔹 روزه گرفتن واجب است؛ 🔹 در شب چهاردهم ماه رمضان، شش رکعت (سه نماز دو رکعتی) که در هر رکعت یک بار سوره حمد و سی بار سوره زلزال قرائت می‌شود. 🔻دعای روز سیزدهم ماه رمضان: «اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی فِیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَالْاَقْذَارِ وَ صَبِّرْنِی فِیهِ عَلَی کَائِنَاتِ الْاَقْدَار وَوَفِّقْنِی فِیهِ لِلتُّقَی وَصُحْبَةِ الْاَبْرَار بِعَوْنِکَ یا قُرَّةَ عَینِ الْمَسَاکِین» «خدایا مرا در این ماه از آلودگی‌ها و ناپاکی‌ها پاک کن، و بر آنچه مقدّر شده شکیبایم گردان، و به پرهیزگاری و همنشینی با نیکان توفیقم ده، به یاری‌ات ای نور چشم درماندگان» 💠 حدیث روز: 💎 امیرالمؤمنین (ع): «الصِّیَامُ اجْتِنَابُ الْمَحَارِمِ کَمَا یَمْتَنِعُ الرَّجُلُ مِنَ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ» «روزه پرهیز از حرام‌ها است همچنان‌که شخص از خوردنی و نوشیدنی پرهیز می‏کند» 📚 بحارالأنوار، ج ۹۳، ص ۲۴۹ ‌ •┈┈••✾•┈┈• https://eitaa.com/ROOZBARG

🔰 «#گلبرگ_احکام» مناسبت: «#ماه_مبارک_رمضان» موضوع: «#احکام_روزه» ❓ در چه مواردی قضا و کفاره عمد برای روزه‌دار واجب می‌شود؟ ✅ در موارد زیر علاوه بر قضای روزه، کفاره نیز واجب می‌شود: 1⃣ هرگاه در ماه مبارک رمضان کارهایی که روزه را باطل می‌کند، از روی عمد و اختیار و بدون عذر شرعی انجام شود، علاوه بر این‌که روزه‌ باطل می‌شود و قضا دارد، کفاره عمد نیز بر انسان واجب می‌شود، چه بداند کفاره دارد و چه نداند! 2⃣ اگر کاری را که می‌داند حرام است، ولی نمی‌داند روزه را باطل می‌کند، انجام دهد، علاوه بر قضا، بنابر احتیاط واجب باید کفاره نیز بدهد. 3⃣ اگر در ماه رمضان به گفته‌ کسی که می‌گوید مغرب شده و اعتمادی به گفته او نیست، افطار کند، سپس متوجه شود مغرب نبوده، قضا و کفاره عمد بر او واجب می‌شود. 📚 استفتائات امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) https://eitaa.com/ROOZBARG