eitaa logo
پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
6.2هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
218 ویدیو
52 فایل
❕بزرگترین مجموعه محتوایی پاسخ به شبهات در فضای مجازی ! 🔶 پاسخگویی توسط اساتید حوزه با سبکی نوین !!! طرح شبهه و سوال : @poorseman
مشاهده در ایتا
دانلود
🤔پرسش ❔چه عیدی است و یلدا نه حیوانی گردن زده می شود و نه انسانی در آئينی به خاک می افتد و کرنش می کند ، همچون نوروز ، همتایش فقط مهربانی است ، شادی با هم بودن و را ستودن . 💠💠 1⃣عید در لغت از ماده « عود» به معنای بازگشت است و لذا به روزهایی که مشکلاتی از قوم و جمعیتی برطرف می شود و بازگشت به پیروزی ها و راحتی های نخستین می کند عید گفته می شود . ❗️در اعیاد اسلامی به مناسبت اینکه در پرتو اطاعت یک ماه رمضان و یا انجام فریضه بزرگ حج صفا و پاکی فطری نخستین به روح و جان بر می گردد و آلودگی هایی که بر خلاف فطرت است از میان می رود گفته میشود 📚تفسیر نمونه ج5 ص131 ❓حال سوال می کنیم؛ ❔با توجه به معنای لغوی ماده « عید» به چه دلیلی عقلایی پسند و شرعی آخرین روز پاییز و شب اول زمستان را عید گرفته می شود و به آن نیز افتخار نیز می کنید❓ 👌البته مراسم شب چون مستلزم صله رحم و دیدار و بازدید از دوستان و فامیل است رجحان شرعی دارد اما اصالتا و دارای رجحان نمی باشد . 2⃣با توجه به آنچه گفتیم که در اعیاد اسلامی چون در پرتو یک ماه روزه داری و یا فریضه حج صفا و پاکی فطری نخستین به روح و جان باز می گردد و آلودگیها که بر خلاف فطرت است از میان می رود ما خداوند را جهت این نعمت شکر می گوییم و برایش کرنش کرده و پیشانی به می گذاریم و نماز عید می خوانیم. 👌امام رضا فرمود: «تقوای الهی پیشه کنید و برای خداوند کرنش کرده و شکرش را بجا آورید» 📚بحار الانوار ج68 👌امام صادق فرمود: «کسی که به جهت شکر خداوند کرنش کرده و سجده کند خداوند بزرگ او را می آمرزد» 📚الفقیه ج1 ص333 👌لذا امام صادق فرمود که در ایام عید پس از نمازها بگویید: «حمد و ستایش و شکر برای خداوند است به دلیل آنکه ما را در مسیر ایمان هدایت کرده است» 📚الکافی ج4 ص516 ❓آیا کردن از ولی نعمت به دلیل نعماتش کاری ناپسند و مذموم می باشد❔یا نشانه قدرشناسی انسان است ❓ 3⃣ما در برخی اعیاد اسلامی کرده وگوشت آن را به مستمندان می دهیم تا آنان نیز در روز عید شاد و خوشحال باشند و چنان نباشد که افرادی در آن روز خوش باشند و افراد فقیر و کم دست به سبب مشکلات مالی در ناراحتی و حزن به سر ببرند. ❓آیا به راستی قربانی کردن با این هدف نزد ناپسند است❔ 👌پیامبر گرامی فرمود: «خداوند قربانی را برای شما لازم شمرد تا مساکین و فقیران شما سیر شوند .پس از گوشت قربانی آنان را بهره مند کنید» 📚الفقیه ج2 ص200 🔶امام باقر فرمود: «خداوند اطعام طعام به را دوست دارد» 📚المحاسن ص387 🔶امام صادق فرمود: «چند چیز است که سبب نجات انسان از آتش جهنم می شود که یکی از آنها دادن به دیگران است» 📚وسائل الشیعه ج24 ص288 👌آری شما که تنها به فکر خودتان هستید و در خوشی ها و شادی های خود به دیگران توجه نمی کنید شایسته ملامت و سرزنش هستید نه آنانی که لحظه ای از نیازمندان غافل نمی شوند و در شادترین لحظات زندگی نیز به فکر آنان بوده و آنان را نیز در شادی خود شریک می کنند. https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185 https://sapp.ir/poorseman
🤔 ❔به فتواى علامه حلّى از علماى بزرگ شيعه یك مرد مسلمان ميتواند براى وضو در صورت نبودن آب به گرد و خاك روى آلت تناسلى يك زن تيمم كند ( نهایه الاحکام ج 1 ص 208) ❗️اين يك روايت يا حديث نيست كه بتوان آنرا ماستمالى كرد و راويان را زير سئوال برد، اين يك فتواست ❕❕ 💠💠 👌ما نخست عبارت را ذکر مي کنيم بعد در خصوص آن توضيح مي دهيم  . 🔸علامه حلی چنین می آورد ؛ « وفي أجزاء مسح الوجه بكف واحد إشكال . ولو قلنا أن مس الفرج حدث لو ضرب يده على فرج امرأة عليه تراب ، صح التيمم ، لأن أول الأركان المسح لا النقل » 🔸« در كفايت كردن مسح صورت با يك دست اشكال وجود دارد؛ (يعني مسح صورت بايد با هر دو دست باشد.) و اگر بگوييم كه مس كردن فرج زن حدث است (وباعث بطلان وضو باشد) پس اگر دستش را روي آلت زن بگذارد و بر خاكش تيمم كند، تيمم صحيح باشد، زيرا نخستين ركن تيمم است نه نقل خاك.» 👌حال توجه به لازم است ؛ 1⃣علامه به عنوان يک فقيه، حکم شرعي را ولو به عنوان فرضي ذکر مي کند يعني اگر اصلا خاکي براي تيمم نبود مگر روي فرج زن ( البته مراد زن خود است نه اجنبي) در اين صورت تيمم اين حکم را دارد که به فرض بگوییم مس فرج موجب از بین رفتن طهارت می شود ، اما تیمم بر فرج موجب بطلان تیمم نمی شود زیرا تیمم پس از مس فرج و انتقال صورت می گیرد و رکن تیمم که مسح است پس از لمس می شود ، بنابراین این نحو لمس کردن موجب بطلان تیمم نمی شود چرا که رکن تیمم یعنی مسح پس از مس خاک اتفاق می افتد . 2⃣ علامه حلي در اين جا فتواي بطلان طهارت با مس فرج را مورد بحث قرار می دهد و تعريض مي زند به کساني که گويند مس فرج موجب بطلان طهارت مي شود . در روایات ما آمده است که مس فرج موجب بطلان طهارت نمی شود ؛ 📚وسائل الشیعه ج 1 ص 270 باب 9 ❕علامه در این فتوا ، نظر کسانی را که خلاف نظر روایات شیعه نظر داده اند و در مثال تیمم قائل به بطلان تیمم هستند را به چالش می کشد . 3⃣روش فقها این است که در بیان مساله سعی می کنند همه جوانب و شق های مساله ،حتی حالت های نادر الوقوع یا محال الوقوع را مورد بحث قرار دهند تا مطلب و حالت پنهانی باقی نماند که مورد بحث قرار نگرفته باشد .اگر چه برخی از حالات مساله ممکن است اصلا امکان وقوعی نداشته باشد ، مانند مثالی که علامه حلی در مورد تیمم می زند یا مانند تعبیر خداوند که می فرماید ؛ « اگر در آسمان وزمین جز خداوند یگانه خدایان دیگری بود نظام جهان به هم میخورد » ( انبیا 22) ❕بودن خدایان دیگر در کنار خدای حقیقی فرض و ممتنع الوجود است ، اما خداوند از این مثال ممتنع الوجود بهره می گیرد ، تا مساله یگانگی خویش را با بیان روشنتری به اثبات برساند . https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185 https://sapp.ir/poorseman