📸 #عکسنوشت 🔰 کناره گیری قاضی شایسته از امر قضا شرعاً روا نیست 🔻 اجماع مسلمین بر آن قرار گرفته است که بر واجد شرایط تصدی #قضا واجب است که این منصب را عهده‌دار شود از این رو به نظر می رسد که ادامه ی کار قضا نیز بر قاضی منصوب واجب باشد. مصالح عامه چنین اقتضا می کنند که اگر جامعه به قاضی شایسته نیازمند است اشخاص واجد شرایط #منصب_قضا را بپذیرند و همان مصالح اقتضا می کنند که ایشان به امر قضا ادامه داده و بی سبب از آن کناره نگیرند. 🔻 کناره گیری افراد شایسته از امر قضا موجب اختلال نظام و هرج و مرج و بر زمین ماندن دعاوی و گسترش نزاع ها و ستیزها خواهد شد. کناره گیری افراد شایسته از امر قضا موجب زیان دیدن مردم شده یا حتی به #تحاکم مردم به #طاغوت منجر می شود. 💢 بریده ای از درس خارج #فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 آیا قاضی شیعه ای که جامع شرایط قضا نیست طاغوت است؟ ◾️ ابوبصیر از امام(ع) می پرسد: در این آیه ی شریفه که خداوند متعال می فرماید: لاٰ تَأْكُلُوا أَمْوٰالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبٰاطِلِ وَ تُدْلُوا بِهٰا إِلَى اَلْحُكّٰامِ (بقره / ۱۸۸) مراد از «حکام» چه کسانی هستند؟ ◾️ حضرت می فرمایند: ای ابا بصیر! خداوند می دانست که در میان امت من حکام و قضاتی خواهند آمد که بر مردم ستم خواهند کرد و مراد خداوند این حکام و #قضات است نه مطلق حکام چرا که روی آوردن به حاکم عدل رواست. اگر تو نیز خود گرفتار نزاعی با کسی شدی و او را به دادگاه حق فراخواندی و او تو را به دادگاه جور کشاند او در واقع تحاکم به طاغوت کرده است و خداوند درباره ی چنین کسی می فرماید «اینان همان کسانی اند که می پندارند به آنچه بر تو و پیامبران پیشین فرو فرستاده ام ایمان آورده اند حال آنکه در نزاع های میان خویش #طاغوت را به داوری فرا می خوانند». 💢 بریده ای از درس #خارج_فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir