eitaa logo
آیت الله علی اکبر رشاد
1.7هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
130 ویدیو
38 فایل
🔶 مجالی برای بازتاب افکار، آراء و رویدادهای مرتبط با استاد #علی_اکبر_رشاد؛ به همت جمعی از شاگردان ایشان 🔶 ارتباط با مدیر کانال و تبادل: @Akharinsardar 🔶 وبگاه رسمی: Rashad.ir 🔶 آدرس صفحه اینستاگرام: instagram.com/aliakbarrashad
مشاهده در ایتا
دانلود
📸 🔰 نهصد و پانزدهمین جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی به ریاست دکتر رییس جمهور 🔻 تهران، نوزدهم فروردین ماه ۱۴۰۴ 🆔 @Rashad_ir
🔸 آیت الله با اشاره به مذاکرات عمان در ابتدای درس خارج حوزه علمیه امام رضا(ع) تهران گفت: 🔰 ان شاءالله ملت ما را در این و آوردگاه سر افراز کنید؛ 🔻 برای شما دعا میکنیم آقای ! ⚜️ بیشتر بخوانید: 🌐 rashad.ir/araghchi 🆔 @Rashad_ir
📸 🔰 نقش عقل در کشف مقاصد شریعت 📌 هیچ کدام از روایات دلالت ندارند که عقل به دسترسی ندارد بلکه روش هایی مانند قیاس و تفسیر به رای را رد می کنند افزون بر اینکه این روایات معارض های پرشماری نیز در قرآن و روایات دارند که بر ارج و گرانسنگی عقل دلالت دارند. بلکه بیشترین وزانت و گرانسنگی در میان مصادر و مجاری معرفت یعنی کتاب و و اجماع و فطرت و شهود از آن عقل است. عقل پیامبر درونی انسان و نقل عقل بیرونی آدمی است. 📌 انبوهه ی که مبانی فقه هستند مانند قاعده ملازمت نیز همین دلالت را دارند. شیخ می فرمایند اگر عقل حکمی از احکام الهی را کشف کند آن حکم عقلی، حکم ارشادی شرعی خواهد بود که مورد تایید و پشتیبانی شرع بوده و به هر روی آن نیز به گونه ای حکم شرع است. بر وارون که عقل گرچه مخالف آن نیست ولی خود به تنهایی توان درک آن را ندارد. احکام شرعی گرچه شاید در دسترس عقل نباشند ولی عقل ستیز نیستند. البته این سخن بدین معنی نیست که عقل می تواند همه ی مقاصد شریعت را درک کند چرا که چنین ادعایی دشوار است بلکه یکی از مجاری و مصادر فهم دین و کشف مقاصد شریعت است. 💢 بریده ای از درس (مقاصدالشریعه) آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir
14040123.mp3
زمان: حجم: 7.57M
🔊 🔰 / جلسه هزار و دویست و شانزدهم 📌 مبحث (مقاصد الشریعه) جلسه پنجاه و سوم سال تحصیلی جدید 🎙 آیت الله 📆 شنبه ۲۳ فروردین ماه ۱۴۰۴ 🆔 @Rashad_ir
📸 🔰 مذاکرات غیرمستقیم در سایه هشدارهای تاریخی و تأکید بر قدرت ملت و رهبری 🔻 وزیر امور خارجه ما به نیکی می‌داند که طرف مقابل ما یک دولت و ملت بی‌ریشه‌ای است، ۲۵۰ سال بیشتر پیشینه ندارند اینها، بلکه حافظه تاریخی آنها آنقدر ضعیف است که در همین اخیر طی مصاحبه‌ای که آقای کذا، داشت گفت که ما چهار پنج هزار سال که رابطه داریم، در حالی که کل سابقه ۲۵۰ سال است، گفتند چند هزار ساله با شما پیشینه و روابط داریم که مترجمش تعجب کرد که چقدر بی‌حافظه است و چقدر از تاریخ کشور خودش حتی بی اطلاع است و یا چقدر دچار غرور و سرمستی که مثل آدم مست سخن میگوید، که حتی کلمات را به جا به کار نمی‌برد و خاطرات رو فراموش کرده است، اما به هر حال یک آدم مغرور سبک مغز طرف ماست یک قدرت پوشالی رو به فروپاشی طرف ماست. 💢 بریده ای از سخنرانی آیت الله در ابتدای درس خارج فقه حوزه علمیه امام رضا(ع) تهران 🆔 @Rashad_ir
✅ ایران پیشینه‌ای کهن و ریشه ای عمیق در تاریخ و مکتبی الهی و تشیع دارد 🔸 ملت ایران، همان‌گونه که همیشه در صحنه‌های سخت تاریخ، از دفاع مقدس تا مقابله با تحریم‌های ناعادلانه، ایستادگی کرده‌اند، این‌بار نیز با دعا و پشتیبانی بی‌چون و چرای خود، پشت دیپلمات‌های کشورش را گرفته‌اند. 🤲 امید است این مذاکرات به‌گونه‌ای پیش رود که دشمن متکبر را ناکام بگذارد، عزت و سربلندی ایران اسلامی را بیش از پیش تثبیت کند و زمینه‌ساز تحقق شعار "ما می‌توانیم" در عرصه بین‌المللی شود. 🎙 آیت الله 📖 برای مطالعه متن کامل کلیک کنید... سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام 🆔 @iictchannel
14040124.mp3
زمان: حجم: 13.98M
🔊 🔰 جلسه سیصد و بیست و نهم 📌 مبحث قاضی تحکیم / جلسه چهل و دوم سال تحصیلی جدید 🎙 آیت الله 📅 یکشنبه ۲۴ فروردین ماه ۱۴۰۴ 🆔 @Rashad_ir
📸 🔰 استقراء، یقین معرفت شناختی یا اطمینان عقلایی 📌 بی گمان فقیهی که عمری دراز را به واکاوی آیات و روایات می پردازد اگر از پس کشف همه ی بر نیاید نیز به برخی از آنها دست خواهد یافت و آنها را به کار خواهد بست. کشف مقاصد شریعت نیز از توان یک فقیه بیرون است و نیازمند همفکری و همیاری است و کشف یا کاربست برخی از این مقاصد نیز در گرو کشف و کاربست دیگری نیست. 📌 کما اینکه فقهای ما نیز در همه ی ابواب فقهی استنباط بالفعل ندارند. اینگونه نیست که برای کشف از طریق مقاصد شریعت بایسته باشد که همه ی مقاصد شریعت در سراسر اضلاع کلامی و اخلاقی و اعتقادی دین را کشف کنیم بلکه فرآچنگ آوردن مقاصد فقهیه بسنده است و این امری است که در درازنای شیعه بارها رخ داده است! 💢 بریده ای از درس (مقاصدالشریعه) آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir
14040125.mp3
زمان: حجم: 13.61M
🔊 🔰 / جلسه هزار و دویست و هفدهم 📌 مبحث (مقاصد الشریعه) جلسه پنجاه و چهارم سال تحصیلی جدید 🎙 آیت الله 📆 دوشنبه ۲۵ فروردین ماه ۱۴۰۴ 🆔 @Rashad_ir
📸 🔰 نقش استقراء تام در کشف مقاصد شریعت 📌 استقراء تام در آیات و روایات به ویژه با ابزار نوین امری است شدنی چرا که آیات و روایات کرانمند و مرز بسته هستند. همچنین دلیلی ندارد که راه رسیدن به را در استقراء یا هر طریق دیگری منحصر بدانیم. همچنین می توانیم پس از برخورد با آیه ی صریح یا اخبار متواتر، جهت فحص از معارض یا تکثیر دلیل به استقراء خویش ادامه دهیم. 📌 ولی هیچ بایستگی و لزومی ندارد که همه ی مقاصد شریعت را با استقراء کشف کنیم بلکه می توانیم از آیات و روایات و عقل و فطرت و دیگر ادله نیز بهره ببریم. یک مقصد را با ، دیگری را با آیات قرآن، برخی دیگر را با روایات و پاره ای را با عقل کشف می نماییم. 💢 بریده ای از درس (مقاصدالشریعه) آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir
14040126.mp3
زمان: حجم: 12.98M
🔊 🔰 جلسه سیصد و سی ام 📌 مبحث قاضی تحکیم / جلسه چهل و سوم سال تحصیلی جدید 🎙 آیت الله 📅 سه شنبه ۲۶ فروردین ماه ۱۴۰۴ 🆔 @Rashad_ir
📸 🔰 آسان‌گیری، مذاق شارع مقدس است 📌 روش درک مذاق، استنباطی نیست و با فرآیند به دست نمی آید. چون در فرآیند اجتهاد و استنباط با قواعد مشخص عقلی و نقلی به حکم شرعی می رسیم ولی برای لزوماً از آن قواعد استفاده نمی شود بلکه یک امر اصطیادی است یعنی فقیه باید از برتری فهم برخوردار بوده و در دانش فقه سرآمد دوران باشد تا مذاق شارع را فرآچنگ آورد. برای نمونه قواعد تیسیریه حاکی از مذاق شارع اند. مذاق شارع این است که با بندگان خود سختگیری نکند. 📌 هنگامی که ما اشباه و نظائر احکام را می کنیم از برآیند آنها به یک کلی دست می یابیم که آن را مذاق شارع می نامیم. هنگامی که خداوند در احکام گوناگون و در ساحات مختلف می فرماید اراده ی من آن است که بر بندگان خویش آسان بگیرم چنین برداشت می کنیم که خداوند متعال سختگیر نیست بلکه آسان گیر است و اگر در جایی بر امتی سخت گرفته است از باب مذاق نبوده است بلکه از باب آن بوده که گاه به ندرت امتی درخور عذاب بوده است وگرنه سخت گیری در خداوند قاعده و نبوده و نیست. 💢 بریده ای از درس (مقاصدالشریعه) آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir