♦️وضعیت پژوهش های #تربیتی #اخلاقی ✍ استاد #عالم_زاده_نوری وضعیت ما را در پژوهش‌های تربیتی و اخلاقی اینگونه تصویر کردند: ما دو نوع #پژوهش داریم: 1⃣ پژوهشی که جایگاهش در پژوهشگاه‌ها است 2⃣ پژوهشی که یک مدیر اجرایی به آن نیاز دارد 🔹 توضیح، تمثیل و تکمیل___ پژوهش اول مصالح ساختمانی را تولید می‌کند و کارخانه آهن و آجر و شیشه را تولید می‌کند پژوهش دوم نمی‌تواند منتظر محصول پژوهش اول در دراز مدت باشد و به دنبال این است که با مصالح موجود بهترین چیزی که می‌شود ساخت را ارائه دهد مثلاً در بیابان با همان آب و گل و پوشش گیاهی موجود باید بگوید بهترین کپر را چگونه می‌توان ساخت ✅ پ ن: 1⃣ هیچ یک از دو پژوهش فوق جای یکدیگر را نمی‌گیرند و ما در هر دو خلأ داریم هم در پژوهش‌های میدانی که نهایتاً کپرهای بهتری بسازیم هم در پژوهش‌های بنیادین که از نگاه دین و آیات و روایات پایه‌های پژوهشی را جلو ببریم (از تعریف عناوین و اصطلاحات و شبکه مفاهیم تا کشف نظامات؛ نظام اخلاقی و نظام تربیتی) 2⃣ #لوازم هریک از این دو پژوهش: 🔹پژوهش بنیادی از جمله مهم‌ترین نیازمندی‌های پژوهش بنیادی عبارت است از: ۱_آشنایی با روش صحیح پژوهش در عرصه معارف ۲_ انس ویژه با آیات و روایات ۳_ آشنایی با آخرین محصولات و بحث ها در مرز این دانش ۴_ آشنایی با علوم مرتبط (مثل روانشناسی، مشاوره، علوم تربیتی) ۵_ آشنایی با میدان تربیت 🔹و از جمله لوازم پژوهش میدانی: ۱_ دستی به میدان داشتن و مشکلات میدان را لمس کردن ۲_ آشنایی با روش‌های متناسب پژوهش متناسب برای هر نوع مسئله (از جمله روش های کمی و روش طراحی الگو و برنامه) ۳_ آشنایی با نظام کلی تربیت دینی و توان تطبیق مسائل با آن @hadianeha

✅ #بازی و #اردو #از_نظر_تا_عمل ⭕️ رویداد #اردوگاه_ایده بیشتر یک رویداد #میدانی بود و دغدغه طراحی اردو و بازی و حل معضلات مالی و اجرایی آن بر دغدغه تبیین و تنقیح مبانی و سوالات زیربنایی بازی و اردو می چربید ♦️نمونه های متعدد ذیل شاهد بر این مدعا است:👇 🔹بیان تجارب برگزاری اردو 🔹ساخت لوازم قابل حمل (پرتابل) برای برگزاری اردوهای درون مدرسه ای 🔹و ایده اردوچی و اسنپ اردو برای پوشش نیازمندی های برگزاری اردویی 🔹و ایده اردوی مجازی 🔹 و کارکرد شناسایی آدم ها و استعدادهایشان در دل بازی و نرم افزار آن 🔹 و نمایشگاه بازی های طراحی شده 🔹و ... 🔹🔹🔹 🔹🔹 🔹 ⭕️ در دو سه مورد از ارائه ها مسأله های مبنایی این عرصه مورد توجه قرار گرفت که مغتنم بود __ (در یکی از این ارائه ها تعریضی بر پدیده منچ اسلامی! هم شد😁 ) به اقتضای مذاق و علاقه پژوهشی خودم در این پیام صرفا به طرح سوالات اولیه ( #مسأله_یابی ) در این عرصه می پردازم تا بستری برای پژوهش های بیشتر در آینده باشد:👇 1⃣ اساسا #نگاه_اسلام به بازی و بازی واره ها و گیمیفیکیشن چیست؟ 2⃣ برای نقش بازی در رشد صحیح انسان چه #تفکیک_سنی را می توان قائل شد؟ 3⃣ آیا می توان این جنس مسائل را ذیل #ساعت_تفریح مومن تعریف کرد؟ 4⃣ تعارض بازی و #غفلتی که عملا در دل آن است با مذمتی که در نگاه اخلاقی ما نسبت به آن است چگونه قابل حل است؟ 5⃣ آیا مواردی چون 👈گفتگوی حضرت ابراهیم با ستاره پرست ها و ماه پرست ها 👈و نیز عملکرد ایشان در شکستن بت بزرگ 👈و روایاتی که حاکی از موقعیت سازی پیامبر ص و اهل بیت ع برای القای برخی معارف هستند را می توان به عنوان #ادله قابل تکیه برای بازی سازی و آموزش در این قالب قلمداد کرد؟ 6⃣ بر فرض پذیرش اصل طراحی اردوگاه و اردو و بازی در اسلام، مسیر صحیح #تولید آن از کجا می گذرد و #لوازم آن چیست؟ 7⃣ نظر اسلام درباره تاثیر در #ناخودآگاه انسان ها که در دل بازی و اردوها وجود دارد چیست؟ 8⃣ با توجه به میزان تاثیر و نفوذ بازی ها در خودآگاه و ناخودآگاه انسان ها و گستره عجیب آن بین افراد، نحوه #مواجهه_صحیح با فرهنگ موجود جهانی در حوزه بازی و سرگرمی چیست؟ @hadianeha