☫﷽☫
#تحریر_حم
💎 @SMHM212
چالشهای امام
در تشکیل نظام
(بخش ۰۰۱):
#امام_خمینی (رضوانالله علیه) برای تشکیل #نظام #جمهوری_اسلامی #ایران، قاعدتاً با چالشهای جدی متعددی (در ابعاد گوناگون و اعماق مختلف) مواجهه بودند که در این سلسله مقالات بر آنم که به اهم آنها بپردازم ولیکن بدون تعیین کلیات و جزئیات یا تعیین أهم و مهم و یا تعیین ریشه و شاخه (اصول و فروع) که معمولاً در تحریر و تبویب کتب و مقالاتم بدانها عادت دارم! زیرا که اینک برای اولینبار بدان میپردازم (تا برای #دهه_فجر امسال هم کاری کرده باشم!) و لزومی هم نمیبینم که مطالب را (در قالب مقالاتی مسلسل) ابتدائاً برای خود تحریر بکنم و آنگاه به تنظیم و سپس به تقدیم آن، مبادرت ورزم! (که ممکنست ماهها و بلکه سالها طول بکشد!)
بنابراین از گوشهای شروع میکنم و پیش میروم و البته حتیالامکان بر اساس پیشفرضهایی که بصورت خام در ذهنم خلجان دارند ولیکن به احتمال زیاد، بعد از تکمیل مباحث (که خواهد طلبید بصورت کتاب هم منتشر گردد)، ضرورت تنظیم و تبویب و ترتیب لازمه خود را آشکار خواهد ساخت تا اصل و فرع، جابجا نگردد إنشآءالله
البته ناگفته نماند که تدوین مطالب بصورت #کتاب، ایجاب میکند که نویسنده، پایبند #تنظیم_خطی سرفصلهای آنها باشد ولیکن در #فضای_مجازی (و با توجه به امکاناتی که فرضاً در پیامرسان #ایتا فراهم گشته)، دیگر هیچ ضرورتی به تنظیم خطی مطالب نیست. زیرا میتوان مطالب را بصورت لینکهای ماتریسی/ماتریکسی (شبکهای از پیوندها) تنظیم نمود و خطی شدن مطالب را به وقت و حوصله و حساسیتهای خوانندگان سپرد.
و اما بعد؛
این چالشها قاعدتاً در دو محور قابل توجه و بررسی هستند:
۱) چالشهائی که خود #حضرت_امام در طول #نهضت و #نظام خود، بنحوی ابراز کردهاند در قالب سخنرانیها و اعلامیهها و سایر متون و بیانات خودشان که با احاطه بر کلیه آثار نرمافزاری (و بلکه سختافزاری!) او میتوان احصاء و تبیین نمود. شاید هم تاکنون اشخاصی حقیقی یا حقوقی به این امر لازم و مفید، مبادرت ورزیده باشند که بنده عجالتاً از آنها بیخبرم.
۲) چالشهایی که امام توجهی به آنها نداشته یا راجع به آنها چیزی اظهار نکردهاند و یا از آنها چنان گذرا و احیاناً رمزواره و رازآلود عبور کردهاند که چندان جلب توجهی نکرده و مبحثی را بر نیانگیخته است! و حال آنکه قابل اغماض نیستند. نه صرفاً از این لحاظ که در دل تاریخ دیروز برای #بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی ایران، رخ داده بلکه از این نظر که حافظان این نظام (که چنین تحفیظی را اوجب واجبات میدانند) هم با آن چالشها مواجهه هستند یا خواهند شد.
نکته مهم مقدماتی دیگر این مبحث، زمانهشناسی طرح مسئله است. یعنی در آستانه انتخابات مجالس #شورای_اسلامی و #خبرگان_رهبری هستیم و سزامند است که چالشهایی را در اولویت آغاز مبحث خود برگزینیم که کارکردی برای انتخابات هم داشته باشد.
بنابراین سعی میکنم در یک محور مثلثی پیش بروم که ناظر بر چالشهای اصلی امام خمینی در تشکیل نظام و نیز #دهه_مبارکه_فجر و همچنین انتخابات باشد که با یک تیر سه نشانه را زده باشم. اگرچه شاید بهتر باشد در محور مربعی پیش برویم که مقاومت #غزّه و #یمن و بلکه کل #جبهه_مقاومت را هم در بر بگیرد.
⁉️ شاید مناسبترین سؤال این باشد که آیا #انتخابات؛ امری معطوف به صرفاً #تثبیت_نظام است یا به #استمرار_انقلاب هم معطوف است؟!⁉️
همان مبحث همیشگی نهضت+نظام!
البته این مبحث خطیر و بنیادین «نهضت+نظام» را بنده برای بار اول در پیامرسان #تلگرام، کلید زدم و در پیامرسان #واتساپ هم ادامه دادم ولیکن بعد از فیلتراسیون آنها، متأسفانه از بین رفتند!
در ایتا هم مجدداً شروع به تحریر آنها نمودم که مبحث را تا چند شماره هم پیش بردم:
💠
https://eitaa.com/SMHM212/179
💠
https://eitaa.com/SMHM212/180
💠
https://eitaa.com/SMHM212/181
💠
https://eitaa.com/SMHM212/182
💠
https://eitaa.com/SMHM212/183
💠
https://eitaa.com/SMHM212/184
💠
https://eitaa.com/SMHM212/336
💠
و اینک، تداوم همان مبحث را در اینجا با رویکردی به بیان «چالشهای امام در تشکیل نظام»، تکمیل میکنم.
مقوله «نهضت+نظام» در #ادبیات_سیاسی برخی از صاحبنظران، از جمله حضرت #امام_خامنهای هم مورد توجه قرار گرفته است. چنانکه معظمله در نخستین فرازهای بیانیه #گام_دوم #انقلاب_اسلامی (۱۳۹۷) با این عبارت بدان اشاره فرمودند:
انقلاب اسلامی پس از نظامسازی، به رکود و خموشی دچار نشده و نمیشود و میان جوشش انقلابی و نظم سیاسی و اجتماعی، تضاد و ناسازگاری نمیبیند، بلکه از نظریه نظام انقلابی تا ابد دفاع میکند.
بنابراین نظریه #نظام_انقلابی در بیانیه امام خامنهای، همان «دکترین نهضت+نظام امام خمینی» است./حم
#انتخابات
✍ سیدمحمدحسینی(منتظر)
۱۰ بهمن ۱۴۰۲
صفحات مجازی حم:
💠
🆔 @chelcheraaqHM
🎲
هماندیشی چلچراغ معارف و احکام
🙏
🔻بزرگترین متحد مسیحی حزب الله رسما اعلام جدایی کرد!
جبران باسیل، رهبر جریان آزاد ملی لبنان طی مصاحبهای ضمن قطع رابطه با حزب الله به ائتلاف با سمیر جعجع رئیس حزب القوات اللبنانية پیوست.
وی در یک مصاحبه خبری با انتقاد از مواضع منطقهای ایران گفت: ایران از حزب الله و لبنان در جنگ نیابتی با اسرائیل استفاده میکند. ایران باید خودش مستقیما با آنها بجنگد نه از طریق ما.
☝️از پیامهای وارده☝️
نقدونظر #حم
👌تحقق پیشبینی امام خمینیره!
جدائی بزرگترین متحد #حزب_الله لبنان و این گفته احمقانه #جبران_باسیل که؛ «ایران باید خودش مستقیماً با آنها بجنگد نه از طریق ما»!! مرا یاد 👈هشدار ۴۲ سال قبل امام راحلمان👉 انداخت که فرمودند:
«...خوف آن را دارم که داستان ما با #رژیم_اسرائیل، داستان آن اصفهانی بشود که دید دو نفر اول صبح دعوا میکنند یک آدم #شرور و مزاحم با صاحب مغازه، این شرور و مزاحم به صاحب مغازه تعدی و تجاوز کرده، نفر سوم وقتی #مظلومیت صاحب مغازه را احساس میکند به دفاع از صاحب مغازه میآید و با شخص شرور درگیر میشود که چرا #ظلم میکنی، چرا تعدی و تجاوز میکنی؟ آن فرد شرور متجاوز صاحب مغازه را رها میکند، با این آقا درگیر میشود. یک مقداری که درگیری ادامه پیدا میکند صاحب مغازه میگوید: آقاجان بروید دعوایتان را آن طرف بکنید. بگذارید من کاسبیام را بکنم!
شما چه تضمینی دارید که ما یک روزی به اینجا نرسیم و به ما نگویند، آقا دعوایتان را ببرید توی کشور خودتان بکنید. در کشور ما نایستید.»!
#حضرت_امام، در #خرداد ۱۳۶۱ امروز را دیده بود!
✍سیدمحمدحسینی(منتظر)
۱۴۰۳/۸/۴
🌐👈حیفه نبینی👉
💠
🎲👈محل نظرات👉
🙏
🇮🇷﷽☫
#تحریر_حم
🔻@SMHM212
استعمار⏪سازندگی⏪توسعه
پیچیدگیهای هاشمی رفسنجانی
(بخش سوم):
👈بخش قبلی👉
... چنانکه ادعا شده است:
«تأثیر تجهیزات آمریکایی در افزایش توان نظامی ایران
در مراحل جنگی سالهای ۶۴–۱۳۶۵ عملیات والفجر ۸ (اشغال فاو) و عملیات کربلای ۵ (محاصره بصره) ایرانیها توانستند افزایش توان نظامی خود را به نحوی که توانایی بازکردن یک جبهه کامل را داشتهباشند را به نمایش بگذارند. در آن برهه از جنگ ایران و عراق تجهیزات آمریکایی، موشک ضد تانک تاو و موشک ضدهوایی هاوک و نیز خرید قطعات یدکی برای هواپیماهای نیروی هوایی ایران و توپهای دوربرد، توان ماشین جنگی ایران را به نحو قابل ملاحظهای افزایش داده بود. استفاده از این تجهیزات دلیل عقبنشینی عراقیها را در زمان آغاز آن عملیاتها توجیه میکند. تا پیش از این عملیاتها ایرانیها برای مدتها توان مؤثر انهدام تانک، ساقط نمودن هواپیما، و هلیکوپترهای توپدار را از دست دادهبودند. این افزایش ناگهانی در توان ماشین جنگی ایران علیرغم توجیه دولت ریگان بر عدم تأثیر فروش نظامی ایران بر توان جنگی ایران بود.[۸۱]»
شاید گفته شود؛ کسی مثل هاشمی در جایگاه نظامی «جانشین فرماندهی کل قوا»، قاعدتاً #پیروزی در #جنگ_تحمیلی، برایش خیلی مهمتر از #رسوایی_آمریکا بوده است. فلذا این #حضرت_امام بوده است که از او میخواهد تا در #نماز_جمعه ماجرای مذکور را افشاگری نماید و #رسوایی_سیاسی آمریکا برای #امام_خمینی در جایگاه رهبر #انقلاب_اسلامی، ارجحیت داشته است. خصوصاً که به هزارویک دلیل، چندان امیدی هم به #حمایت_نظامی آمریکا یا تداوم آن از ایران نبود.
چنانکه ادعاهای برخی جراید منطقه هم مقوی همین دیدگاه است:
روزنامه النهار: ریگان و جان پویند کستر در یک مصاحبه مطبوعاتی گفتند: هدف اصلی ما از مذاکرات و ارسال سلاح محرمانه به ایران، ایجاد ارتباط مناسب با رهبران احتمالی آینده ایران بود و موضع گروگانها فرعی و جانبی است. آنها اظهار امیدواری کردند که پس از مرگ خمینی جناح میانهرو روی کار آید.[۷۱]
نشریه السفیر: ریگان در مورد اعتراضات کنگره در مورد ارسال سلاح به ایران گفت: سلاحهای ارسالی فقط جنبه دفاعی دارد و هدف ما از ارسال آنها یکی این است که بفهمانیم ما آماده عادیسازی روابط هستیم و دیگر اینکه با جناح میانهرو در جنگ قدرت پس از آیتالله خمینی کانال ارتباطی برقرار نماییم.[۷۱]
چنین نگاهی به رسواسازی آمریکا، با ادعای دیگری هم تقویت میشود:
«تماس دموکراتها با ایران
هشت سال بعد از ماجرای #مک_فارلین و در زمان #ریاست_جمهوری بیل کلینتون، #هاشمی رفسنجانی مطلبی به شرح زیر در خاطرات خود مینویسد:
«آقای #فلاحیان آمد و اوراق فاکسی را آورد که یکی از عناصر #حزب_دموکرات آمریکا زده و خواسته بود، برای کم کردن دشمنی دولت فعلی #آمریکا که درصدد ضربه زدن به #ایران است، بعضی از اسناد مربوط به جریان مکفارلین را برای تضعیف #جمهوری_خواهان منتشر کنیم، تا باعث کمشدن خشم دموکراتها و نزدیکی ایران و آمریکا بشود. گفت آیتالله خامنهای گفتهاند صحبت کنم.» هاشمی در ملاقات بعدی خود با رهبر #جمهوری_اسلامی در مورد این پیشنهاد با وی صحبت میکند. به گفته هاشمی «آیتالله خامنهای نظر داشتند که برای توسعه اختلافشان استفاده بشود، ولی به نتیجه روشنی نرسیدیم.»[۷۳]»
⁉️چرا علیرغم موافقت #حضرت_آقا با رسواسازی آمریکاییها، هاشمی به «نتیجه روشنی» نمیرسد؟! زیرا او بدنبال مسائل دیگری بوده است. اما چه مسائلی؟!
⁉️ این مسائل، چرا هماهنگی با همان #طرح_ماشیح کابالاها و ماسونها نباشد؟!
شاید ادعای ذیل، موجب درک بهتر این مسائل باشد:
«در ژوئن ۲۰۱۳، وبسایت روزنامهٔ اسرائیلی یدیعوت، طی مقالهای مدعی شد که حسن روحانی و امیرام نیر، معاون ضدتروریسم وقت دولت اسرائیل، در اوت ۱۹۸۶ میلادی #دیدار_محرمانه داشتهاند. طبق متن این دیدار که از روی نوار ضبط شدهٔ مکالمات پیاده شده، روحانی در حالی که فکر میکرد طرف مقابلش از مقامات آمریکایی است، به نیر پیشنهادهایی برای مقابله با آنچه سیاستهای «افراطی» آیت الله خمینی میخواند ارائه میکند. روحانی ضمن بیان این که فقط هاشمی رفسنجانی از این دیدار محرمانه خبر دارد، از آمریکا میخواهد که دیگر نرمش نشان ندهند و با قدرت در برابر خمینی بایستند تا او را وادار به عقبنشینی کنند. او همچنین خواستار کمک سیاسی و نه مالی آمریکا برای «برقراری اسلام واقعی» در ایران میشود و میگوید چون در ایران در محاصرهٔ پاسداران است نمیتواند درخواست کمک مالی کند.[۷۶][۷۷][۷۸]
حسن عباسی در سال ۹۴ این مقاله را ترجمه/منتشر کرد و با شکایت دولت روحانی راهی دادگاه شد اما دادگاه، حکم به تبرئه عباسی داد. عباسی گفت در دادگاه ۴۰۰ صفحه سند فارسی، عبری، عربی و انگلیسی برای اثبات ادعای خود ارائه کرده است.[۷۹][۸۰]»
...ادامه دارد.
✍حسینی(منتظر)
🌐
حیفه نبینی | نظرات
۱۴۰۴/۳/۱۴
🇮🇷﷽☫
#تحریر_حم
🔻@SMHM212
دروغهای شاخدار!
(بخش دوم):
عطف به بسته صوتی (شبهسخنرانی توسط ظاهراً یک شیخ ناشناس)، 👈مندرج در پیام قبلی👉، آمیخته به چندین دروغ بزرگ، قابل بررسی و نقادی در ابعاد ظاهری، محتوایی و آثار مترتبه بر آن است.
این بسته صوتی، سوار بر عکسهایی از مرحوم آیةالله مهدویکنی و شیخی دیگر (برای باورپذیری صحت پیام اما) در برداشتی بدبینانه، بمنظور انهدام باور و اعتقاد به فریادرسی #امام_زمان(عج) را میتوان نمونهای از بستههای مجازی فریبنده اسراعیلی-انگلیسی برشمرد که راست+دروغ را درهم آمیخته است!
گوینده ادعا میکند که از آیةالله مهدویکنی، نقل قول میکند و از شخص مرتبط دیگری هم اسم برده میشود که برای بنده، چندان مفهوم نبود. اما عکسی از حجةالاسلام رستگار (مسئول نمایندگی ولیفقیه در سپاه خوزستان؟)، هم در این پیام دیده میشود که ایضاً متوجه نشدم چه ربطی به این روایت دارد؟!
و اما بعد؛
اولاً) #شهید_عراقی (عضو جمعیت #فدائیان_اسلام به رهبری شهید #نواب_صفوی)، با رحلت آیةالله #بروجردی (۱۳۴۰)، به دلیل انقلابیگری، به محضر #امام_خمینی، شرفیاب شد و در فضایی که همگان بدنبال انتخاب #مرجع_تقلید خود (از بین لیستی که مورد تأیید دربار شاه بود و اسمی از حاج #سید_روح_الله #موسوی_خمینی در آن نبود!) بودند، خود را #مقلد #آیة_الله_خمینی نامید و تمامقد، خود را در #خدمت_امام قرار داد. زیرا #حمایت_امام از نهضت #فدائیان_اسلام، برای #عراقی، جذابیت و اهمیت فوقالعادهای داشت.
فلذا در #نهضت ۱۳۴۲ در #معیت_امام بودند و برای ایجاد و توسعه «نهضت» امام، شب و روز نمیشناختند.
⁉️حال چه معنی دارد که یکی دو سال بعد از مقلد و #معین_نهضتی امام بودن، (۱۳۴۳) بلند بشوند و بروند نجف تا جویای #هدف/#مأموریت امام بشوند؟! آنهم با استفاده از کلمه «انقلاب»؟!
در حالی که؛ عبارت متداول قبل از #انقلاب_اسلامی ۱۳۵۷، همان #نهضت (#نهضت_امام_خمینی) بود و ۱۳۴۳ کلمه #انقلاب، اصلاً متداول نبود که او (بجای سؤال از #هدف_نهضت)، بپرسد هدف شما از انقلاب، چیست؟! پس استفاده از کلمه انقلاب، با ادبیات زمانه، هارمونی ندارد.
...تا #انقلاب_مهدی از #نهضت_خمینی...
ثانیاً) امام در آبان۱۳۴۳ به ترکیه تبعید شدند و ۱۳۴۴ به #نجف، لذا در ۱۳۴۳ اساساً در #عراق نبودند که کسی، بتواند معظمله را در عراق ملاقات نماید.
لازم به توضیح است که؛ با #ترور نخستوزیر شاه؛ حسنعلی منصور؛ عامل تصویب قانون ننگین #کاپیتولاسیون، که تروری در انتقام از #تبعید_امام بود (بهمن۱۳۴۳)، مجاهد بزرگ؛ #مهدی_عراقی هم بازداشت و محکوم به #اعدام شد ولیکن در دادرسی مجدد به #حبس_ابد، تنزل یافت و لغایت ۱۳۵۵ (به مدت ۱۳ سال)، در حبس بود. لذا عراقی، آزاد نبود که بتواند به نزد امام (که تبعیدی در بورسای #ترکیه بود) برود. بنابراین چنین سفری در ۵۶-۱۳۴۳ به عراق و ملاقات با امام، اصلاً انجام شدنی نبود.
امام خمینی بعد از بازداشت در ۱۳ آبان ۱۳۴۳ به ترکیه #تبعید شدند و عراقی همراه با یاران حزبی خود، طی اولتیماتومی، مهلتی ۱۵ روزه به #رژیم_شاه جهت بازگرداندن امام دادند و با اقدامات مختلفی از قبیل تحصن در محوطه زندان و... در تکاپوی آزادی و رجعت امام بودند. که ترتیباثری داده نشد و لذا اقدام به ترور منصور کردند. اما همگی بازداشت و تعدادی محکوم به اعدام شدند که عراقی هم تا ۱۳۵۵ که مشمول عفو شد، گرفتار بود و لذا مجالی برای خروج از ایران و بلکه زندان نداشت. البته در سال ۱۳۵۷ عازم #نوفل_لوشاتو شد و مدیریت برنامههای امام خمینی را بر عهده گرفت و در #معیت_امام هم به ایران برگشت. او در سال ۱۳۵۸ ترور و به شهادت رسید و...
ثالثاً) امام خمینی در طی ۳۵ سال مبارزه خود، عبارت #جمهوری را در کنار عبارت #سلطنت، منحوس مینامید (که احتمالاً ناشی از تنفر او از #بازی_انگلیسی در قالب جمهوریخواهی و سپس سلطنتگزینی رضاخان پالانی بود) و این کلمه از ۲۰ مهر ۱۳۵۷ در نزد امام، موضوعیت مطلوب یافت که قبلاً در سلسله «چالشهای امام در تشکیل نظام»، مورد اشاره قرار دادهایم.
لطفاً 👈اینجا👉 و 👈اینجا👉 را ملاحظه فرمایید.
بنابراین کلمه جمهوری در سال ۱۳۴۳ مذکور، اساساً در لسان امام، محلی از إعراب نداشت که بخواهند استقرار آنرا دومین مأموریت خود بنامند. بلکه ایشان همیشه از عبارت #حکومت_اسلامی، استفاده میکردند.
مضافاً که #حضرت_امام، در نهضت نیمه خرداد ۱۳۴۳، صرفاً در صدد مبارزهای در حد #نصیحت_شاه و لغو کاپیتولاسیون بودند نه سرنگونی شاه و تشکیل حکومتی جدید. و بلکه بعد از تبعید از ایران به این فکر افتادند و در سال ۱۳۴۸ نظریه #ولایت_فقیه خود را مورد تحقیق و تدریس و پردازش قرار دادند آنهم با پرهیز از آراستن آن به عباراتی از قبیل؛ سلطنت و مشروطه و جمهوری.
رابعاً) این ادعا با حدیث #کذب_الوقاتون، تعارض دارد که...
...ادامه دارد.
✍حسینی(منتظر)
🌐
حیفه نبینی | نظرات
۱۴۰۴/۴/۱۷