☫﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 چالش‌های امام در تشکیل نظام (بخش ۰۰۱): #امام_خمینی (رضوان‌الله علیه) برای تشکیل #نظام #جمهوری_اسلامی #ایران، قاعدتاً با چالش‌های جدی متعددی (در ابعاد گوناگون و اعماق مختلف) مواجهه بودند که در این سلسله مقالات بر آنم که به اهم آن‌ها بپردازم ولیکن بدون تعیین کلیات و جزئیات یا تعیین أهم و مهم و یا تعیین ریشه و شاخه (اصول و فروع) که معمولاً در تحریر و تبویب کتب و مقالاتم بدان‌ها عادت دارم! زیرا که اینک برای اولین‌بار بدان می‌پردازم (تا برای #دهه_فجر امسال هم کاری کرده باشم!) و لزومی هم نمی‌بینم که مطالب را (در قالب مقالاتی مسلسل) ابتدائاً برای خود تحریر بکنم و آنگاه به تنظیم و سپس به تقدیم آن، مبادرت ورزم! (که ممکنست ماهها و بلکه سال‌ها طول بکشد!) بنابراین از گوشه‌ای شروع می‌کنم و پیش می‌روم و البته حتی‌الامکان بر اساس پیش‌فرض‌هایی که بصورت خام در ذهنم خلجان دارند ولیکن به احتمال زیاد، بعد از تکمیل مباحث (که خواهد طلبید بصورت کتاب هم منتشر گردد)، ضرورت تنظیم و تبویب و ترتیب لازمه خود را آشکار خواهد ساخت تا اصل و فرع، جابجا نگردد إن‌شآءالله البته ناگفته نماند که تدوین مطالب بصورت #کتاب، ایجاب می‌کند که نویسنده، پایبند #تنظیم_خطی سرفصل‌های آن‌ها باشد ولیکن در #فضای_مجازی (و با توجه به امکاناتی که فرضاً در پیام‌رسان #ایتا فراهم گشته)، دیگر هیچ ضرورتی به تنظیم خطی مطالب نیست. زیرا می‌توان مطالب را بصورت لینک‌های ماتریسی/ماتریکسی (شبکه‌ای از پیوندها) تنظیم نمود و خطی شدن مطالب را به وقت و حوصله و حساسیت‌های خوانندگان سپرد. و اما بعد؛ این چالش‌ها قاعدتاً در دو محور قابل توجه و بررسی هستند: ۱) چالش‌هائی که خود #حضرت_امام در طول #نهضت و #نظام خود، بنحوی ابراز کرده‌اند در قالب سخنرانی‌ها و اعلامیه‌ها و سایر متون و بیانات خودشان که با احاطه بر کلیه آثار نرم‌افزاری (و بلکه سخت‌افزاری!) او می‌توان احصاء و تبیین نمود. شاید هم تاکنون اشخاصی حقیقی یا حقوقی به این امر لازم و مفید، مبادرت ورزیده باشند که بنده عجالتاً از آن‌ها بی‌خبرم. ۲) چالش‌هایی که امام توجهی به آنها نداشته یا راجع به آن‌ها چیزی اظهار نکرده‌اند و یا از آن‌ها چنان گذرا و احیاناً رمزواره و رازآلود عبور کرده‌اند که چندان جلب توجهی نکرده و مبحثی را بر نیانگیخته است! و حال آنکه قابل اغماض نیستند. نه صرفاً از این لحاظ که در دل تاریخ دیروز برای #بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی ایران، رخ داده بلکه از این نظر که حافظان این نظام (که چنین تحفیظی را اوجب واجبات می‌دانند) هم با آن چالش‌ها مواجهه هستند یا خواهند شد. نکته مهم مقدماتی دیگر این مبحث، زمانه‌شناسی طرح مسئله است. یعنی در آستانه انتخابات مجالس #شورای_اسلامی و #خبرگان_رهبری هستیم و سزامند است که چالش‌هایی را در اولویت آغاز مبحث خود برگزینیم که کارکردی برای انتخابات هم داشته باشد. بنابراین سعی می‌کنم در یک محور مثلثی پیش بروم که ناظر بر چالش‌های اصلی امام خمینی در تشکیل نظام و نیز #دهه_مبارکه_فجر و همچنین انتخابات باشد که با یک تیر سه نشانه را زده باشم. اگرچه شاید بهتر باشد در محور مربعی پیش برویم که مقاومت #غزّه و #یمن و بلکه کل #جبهه_مقاومت را هم در بر بگیرد. ⁉️ شاید مناسب‌ترین سؤال این باشد که آیا #انتخابات؛ امری معطوف به صرفاً #تثبیت_نظام است یا به #استمرار_انقلاب هم معطوف است؟!⁉️ همان مبحث همیشگی نهضت+نظام! البته این مبحث خطیر و بنیادین «نهضت+نظام» را بنده برای بار اول در پیام‌رسان #تلگرام، کلید زدم و در پیام‌رسان #واتساپ هم ادامه دادم ولیکن بعد از فیلتراسیون آنها، متأسفانه از بین رفتند! در ایتا هم مجدداً شروع به تحریر آن‌ها نمودم که مبحث را تا چند شماره هم پیش بردم: 💠 https://eitaa.com/SMHM212/179 💠 https://eitaa.com/SMHM212/180 💠 https://eitaa.com/SMHM212/181 💠 https://eitaa.com/SMHM212/182 💠 https://eitaa.com/SMHM212/183 💠 https://eitaa.com/SMHM212/184 💠 https://eitaa.com/SMHM212/336 💠 و اینک، تداوم همان مبحث را در این‌جا با رویکردی به بیان «چالش‌های امام در تشکیل نظام»، تکمیل می‌کنم. مقوله «نهضت+نظام» در #ادبیات_سیاسی برخی از صاحب‌نظران، از جمله حضرت #امام_خامنه‌ای هم مورد توجه قرار گرفته است. چنانکه معظم‌له در نخستین فرازهای بیانیه #گام_دوم #انقلاب_اسلامی (۱۳۹۷) با این عبارت بدان اشاره فرمودند: انقلاب اسلامی پس از نظام‌سازی، به رکود و خموشی دچار نشده و نمی‌شود و میان جوشش‌ انقلابی و نظم سیاسی و اجتماعی، تضاد و ناسازگاری نمی‌بیند، بلکه از نظریه نظام انقلابی تا ابد دفاع می‌کند. بنابراین نظریه #نظام_انقلابی در بیانیه امام خامنه‌ای، همان «دکترین نهضت+نظام امام خمینی» است./حم #انتخابات ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۰ بهمن ۱۴۰۲ صفحات مجازی حم: 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎@SMHM212 چالش‌های امام در تشکیل نظام (بخش۰۳۸): کدام #رئیس_جمهور، بهتر است؟ ❌ اصول‌‌طلب ❌ اصلاح‌‌گرا ❌ اعتدالی ✅هیچکدام😳🙄🤔 گره‌گشایی از کلاف‌های سر در گم اصولیون، اصلاحیون و اعتدالیون! (بخش ۰۱): برخی از صاحب‌نظران و #فعالان_سیاسی، اصرار دارند که در #ادبیات_سیاسی، بجای دوگانه «اصولگرا/اصلاحطلب» از اصطلاح «انقلابی/غیرانقلابی» (/ضدانقلابی)، استفاده شود. زیرا که هر دو اردوگاه مدعیان #اصلاح_طلبی و #اصول_گرایی، مملو از #انقلابیون و #ضدانقلابیون است و هیچ مرز ارزش‌مندی بین آن‌ها نیست و هر دو را باید دور ریخت! فلذا معتقدند که #اصولگرا یا #اصلاحطلب، فی‌نفسه، نه ارزشمند هستند و نه ضد ارزش. بزعم ایشان؛ اصولگرایی و اصلاحطلبی فاقد هرگونه وجاهتی و عاری از واقعیت هستند و لذا این عبارات، فریبنده بوده و موجب گمراهی مخاطبین و هواداران می‌گردند. و بعضی از علاقمندان #مسائل_سیاسی هم از بنده حقیر، نظرخواهی می‌کنند! آنچه که به عقل ناقص بنده می‌رسد؛ این مسئله را باید از چند جهت مورد توجه قرار بدهیم. «اصولگرا و اصلاحطلب»، هر دو ضد «نهضت+نظام اسلامی» هستند و لذا هر دو باید تخریب شوند ولیکن «اصول‌گرایی و اصلاح‌طلبی»، هر دو عین «نهضت+نظام اسلامی» هستند و لذا هر دو باید تکریم شوند. اصول‌گرایی و اصلاح‌طلبی، هر دو دارای دو خاستگاه حقیقی و واقعی انکارناپذیر هستند که هنگام عبور اجتناب‌ناپذیر از دو گردنه صعب‌العبور، تبدیل به کلاف‌های سر در گمی شده‌اند که اگر به صلابت و ظرافت، گره‌گشایی نشوند، بنیاد «نهضت+نظام اسلامی ایران» توسط خود اصولگراهای غریق حماقت و اصلاحطلبهای اسیر وقاحت، بر باد رفته و کوثران #انقلاب_اسلامی ایران و #جمهوری_اسلامی ایران، ابتر می‌شوند! یک) اصول‌گرایی و اصلاحطلبی؛ بعنوان دو مفهوم ذهنی در باره هر چیزی (و نه فقط امور نهضت+نظام اسلامی)، معتبر هستند. یعنی جنبه اعتباری دارند و اعتبار آن‌ها به این است که؛ هر پروسه‌ای، بدون پای‌بندی به #اصول خاصی که ویژه آن پروسه (فرآیند) است و همچنین بدون #اصلاحات لازمی که خاص هر پروسه منحصربفرد (پروژه/فرآورده) است که مجریان آن، رأساً و شخصاً فاقد سوابق مجربی هستند، امری بدیهی و کاملاً عقلائی است و لزومی به تخطئه آن‌ها نیست‌. یعنی هم اصول‌طلبی و هم اصلاح‌گرایی، لازم و ملزوم پروسه‌های خلاقانه است. اقامه «نهضت+نظام اسلامی»، بزرگترین و پیچیده‌ترین «فرآیند+فرآورده» #عالم_بشریت است که اساساً بدون اصول‌طلبی و اصلاح‌گرایی در آن، ره به جایی نبرده و هرگز به سرمنزل مقصود نخواهد رسید. إقبال به هر کدام از این دو مطلب، توأم با إدبار به دیگری، نهایت حماقت و بدسگالی است. زیرا هر شخص انقلابی نهضت‌آفرین و هر فرد ناظم نظام‌سازی، محتاج هر دو گرایش مذکور است و هر منکر آن‌ها، منکر اساس و بنیاد نهضت+نظام است. #نهضت بدون اندیشه اصلاح‌طلبانه و #نظام بدون تفکر اصول‌گرایان، نه نهضت است و نه نظام و بالتبع هیچ‌کدام هم #اسلامی نیستند. به همین دلیل است که امام خامنه‌ای، خود را «اصول‌گرای اصلاح‌طلب» نامیدند و صریحاً فرمودند: «من به اصول‌گرای اصلاح‌طلب معتقدم». نه از باب اینکه تأییدی از «دو باند مفسد مدعیان اصلاحطلبی و اصولگرایی»، بعمل آورده باشند بلکه بعنوان اینکه این دو مطلب، برای نهضت+نظام اسلامی، جنبه حیاتی دارند. علت اصلی گیج‌کنندگی قضیه هم در آنجاست که امر خطیر «نهضت+نظام اسلامی» ما هم بعنوان نهضت، یک پروسه (فرآیند) است و هم بعنوان نظام، یک مگاپروژه (أبَرفرآورده) و این دو مطلب، تفکیک‌ناپذیر هستند. پروژه؛ «اصول‌گرایی» را می‌طلبد و پروسه؛ «اصلاح‌طلبی» را و فراورده بدون اصول‌گرایی مضمحل می‌گردد و اصلاح‌طلبی در آن، سمّ مهلک است و عمر عاجلی برای آن رقم می‌زند و فرایند برعکس آن است! یعنی با اصول‌گرایی، متوقف و متعفن می‌گردد و اصلاح‌طلبی، لازمه حیات و بقای آن است. موجیم که آسودگی ما عدم ماست ما زنده به آنیم که آرام نگیریم دلبسته سازیم و اسیر می نابیم گه موج شرابیم و گهی تار ربابیم (البته این شعر، با پروسه، فرآیند و نهضت، تناسب دارد وگرنه ویرانگر نظام، پروژه و فرآورده است.) تعریفی در باره تفاوت پروسه و پروژه: «درک لیدو» (نویسنده و استاد)، پروژه‌ها و فرآیندها را به روشی آسان تعریف کرده است. لیدو در کتاب خود با عنوان Startup Leadership، می‌گوید؛ پروژه‌ها کارهایی هستند که قبلاً هرگز انجام نشده‌اند، در حالی که فرآیندها کارهایی هستند که مستمراً انجام می‌شوند و می‌توان در انجام آنها از سایر فرایندها الهام گرفت. فرآیند یک جریان کار مستمر و تکراری است، اما پروژه یک تلاش موقتی [محدود] محسوب می‌شود. خروجی فرآیند دارای تکرار شوندگی است، اما خروجی پروژه یکتا است. مفهوم «بهبود مستمر» در فرآیند معنا دارد اما پروژه با رسیدن به هدف پایان می‌یابد. ..ادامه دارد. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۴/۳ 🆔@chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 انتخاب با قرعه‌کشی! (بخش ۲۰): #خصائل_اصلح ضمن گرامیداشت نام و یاد #شهدای_هفتم_تیر، چند دقیقه بیشتر به پایان مهلت قانونی تبلیغات نامزدهای #ریاست_جمهوری، باقی نمانده است و همانطور که در پیام قبلی (دیرهنگام و‌ نیمه‌شبانه!)، اشاره کردم؛ مایل نبودم راجع به تنقیص کاندیداها (و باصطلاح پر پر کردن دسته‌گل‌های اضافی #شورای_نگهبان)، چیزی بگویم ولیکن با توجه به شدت استقبالی که در ساعات خواب دیشب از آن پیام شد (که نشانه حساسیت #جامعه به سرنوشت #انتخابات ریاست #جمهوری_اسلامی_ایران است)، در این دقایق پایانی، حیفم آمد، چیزی نگویم! و اگر نگویم گویا حناق می‌شود در گلویم! و لذا سخنی از روی عذاب وجدانی است که نمی‌خواهم در آن گرفتار شوم ولو اینکه گرفتار چیزهای دیگری بشوم! واقعیت این است که بر خلاف #انتخابات چند ماه پیش (#مجلس_شورای_اسلامی) در #ادبیات_سیاسی این دوره، ندیدم اصطلاح #چنار و #پدر_خوانده و امثالهم، بر سر زبان‌ها باشد و در فضای مجازی تبدیل به تِرند گردد! انگار که پدرخوانده‌ها و چنارها، در سال جدید، مملکت ما را به حال خود رها کرده و رخت بربستند! یا اینکه همه اهالی #سیاست و #انتخابات، چنان در چنبره چنارها گرفتار شدند که جرأت ندارند جیک بزنند و به نفع پاچنارها جیک جیک بزنند! بنده حدس می‌زدم که هر شش نامزد احراز صلاحیت شده شورای محترم نگهبان، دسته‌گل‌های چنارهاست که چندان دل خوشی هم از #شهید_رئیسی نداشتند و بلکه با «درگذشت شهادت‌گونه» او و #یاران_آسمانی او خیلی خوشحال شدند! و از آن‌جا که بعد از ریاست و شهادت غریب‌گونه آ.رئیسی، مترصد بودم ببینم چنارها چه‌ها خواهند کرد؟! بمحض اعلام اسامی نامزدهای شورای نگهبان از اخبار کانال اول رسانه ملی، اولین تحلیل خود را نوشتم (👈اینجا👉) و در ساعت ۳/۵ بعدازظهر مورخه ۲۰ خرداد ۱۴۰۳ آن‌را به اشتراک گذاشتم که بنظرم نخستین تحلیل در فضای مجازی هم بود. و مصمم شدم که پنبه هر شش نفر را بزنم! ولیکن در تعمقات و تأملات بعدی متوجه شدم که طراحی هوشمندانه‌تری در کار بوده است! بدینگونه که حداقل یکی از آن‌ها خارج از دایره چنارهاست و آن، جناب #زاکانی است! وگرنه قضیه زودتر لو می‌رفت! حال در این ایستگاه پایانی تبلیغات، ذهن بنده حقیر درگیر ابهاماتی است که از اول در ذهنم جوانه زدند و مجالی برای اشاره به آن‌ها ندارم. از جمله اینکه: ⁉️ آیا زاکانی هم در این گردونه (با صحنه‌گردانی چنار مشهور) یکی از عروسک‌های خیمه‌شب‌بازی است؟! جواب: اگر انصراف بدهد، معلوم می‌شود که فاقد بصیرت کافی بوده و او هم بازی خورده است! و اگر انصراف ندهد، باید پای کار او ایستاد. بدون توجه به رفتارهای بازیچه‌های چنارها که تفصیل و توضیح آن‌ها «مهتاب شبی خواهد و آسوده مجالی»! ...ادامه دارد. ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۴/۷ 🆔 @chelcheraaqHM 💠 🎲گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 ناترازی اصلی مملکت #ناترازی؛ جدیدترین اصطلاح اقتصادی است که قابلیت ورود به #ادبیات_سیاسی را دارد! ناترازی؛ #مشکل و گاهی #معضلی است که ممکنست به #بحران و حتی #فاجعه دامن بکشد و شاید بهترین راه‌حل آن، #رفتار_مقتصدانه و #قناعت است. همان توصیه قدیمی که سعدی آنرا مورد اشاره شاعرانه خود قرار داد: چو دخلت نیست، خرج آهسته‌تر کن که می‌گویند ملاحان سرودی اگر باران به کوهستان نبارد به سالی دجله گردد خشک‌رودی بنابراین، ناترازی در عرصه نابرابری #مصرف با #تولید یا تأمین #کالا و #خدمات است که در دنیای اقتصاد کاربرد دارد. ولیکن در #حوزه_سیاست نیز می‌شود عاریه گرفت! بدین‌صورت که از #نظام #جمهوری_اسلامی #ایران گلایه بکنیم که؛ به فراخور نیاز خود به #منابع_انسانیِ دارای خصائل؛ #دانایی، #دلسوزی و #دلیری #دین_مدارانه، در اداره #امور_مملکت، نتوانسته است نیروهای متخصص و متعهدی در تراز «نهضت+نظام اسلامی» تولید (#تربیت) نماید. فلذا گرفتار فقر شدید کارکنانی متناسب با نظام و #ملت و در نتیجه بزرگترین و بدترین و خطرناک‌ترین ناترازی را در #حوزه_راهبری کشور داریم! نشان به آن نشان که بزرگترین #قوه_ملی (#مجریه) به افرادی سپرده شده که خودشان نماد #ناترازی_ملی ما هستند! اگرچه این ناترازی در طول تاریخ #ایران_زمین، جاری بوده که حتی می‌توان آن‌را کهن‌ترین #زخم_ایران نامید و در #گام_دوم نیز ادامه دارد. لذا هر گاه که ناترازی را از #پزشکیان می‌شنوم یاد این سخن می‌افتم: حافظ تو‌ خود حجاب خودی، از میان برخیز! #پوزیده و دولتش 👈دخترک👉 ندارد! ✍️حسینی(منتظر) ۰۳/۹/۲۲ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏

🔺مرحوم آیت الله مشکینی، در#رویای_صادقه،وضعیت طرفداران انقلاب اسلامی پس از مرگ و در عالم برزخ را بیان می کند. 🎙استاد الهی ┄┄┅┅┅❅‌❀❥‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎🇮🇷❥‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌❀❅┅┅┅┄┄ @AMIRKABIR_IRAN ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم 👌مقام رضوان #دستاورد متناسب با #صبر (تحمل سختی‌های #صبوری بر تحمیل انواع خسارت‌های جانی و مالی و...) در #ادبیات_سیاسی (و انقلابی) با استعاره از #سود متناسب با #هزینه (در #ادبیات_اقتصادی) و توسعه آن به #ادبیات_دینی جهت ملاحظه دستاوردهای #اخروی (فراتر از #دنیوی)، موضوع ارزشمندی برای تحلیل و بررسی است که در این وجیزه، مجالی برای ورود بدان نیست. همچنین کاری هم به بررسی حالت خواب و بیداری این سخنران محترم (و ارتباط روحی ایشان با حاج‌آقای #مشکینی )، ندارم ولیکن ادعای #وصول به #رضوان بمحض #قبض_روح، موجب حساسیت شد! 👈جای‌گاه رضوان👉 (مأخوذ از آیه «وعد الله ... جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها و مساکن طیبة فی جنات عدن وَ رِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذلک هو الفوز العظیم» ۹/۷۲)، مقامی فراتر از #بهشت است. یعنی چسبیده به #دنیا و‌ #برزخ و حتی #محشر نیست. فلذا 👈برای نیل بدان باید از بهشت، عبور کرد.👉 یعنی بدون ورود به بهشت و عبور از آن، قابل دست‌یابی نیست. بنابراین، شاید مراد آیةالله مشکینی از رضوان، جنتی از #جنات_عدن بوده که در همین آیه مورد اشاره قرار گرفته است. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۱/۹ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏