eitaa logo
کانال ܢܚ݅ܫܝ‌ ܫܠࡐ‌ܨ
999 دنبال‌کننده
15.4هزار عکس
3.8هزار ویدیو
41 فایل
ادمین @GAFKTH 💐شکر خدا که نام "علی" علیه السلام بر زبان ماست 💝ما شیعه ایم و عشق "علی" علیه السلام هم از آن ماست 💐از "یا علی" علیه السلام زبان و دهان خسته کی شود؟ 💝اصلا زبان برای همین در دهان ماست.
مشاهده در ایتا
دانلود
شماره ٩٦٤🔹 ٨ مرداد روز بزرگداشت گرامى باد. 💫📚🌿💫⭐️🌿 📙شهاب الدین یحیی بن حبش سهروردی ملقب به شیخ اشراق در سال ۵۴۹ هـ.ق در سهرورد زنجان به دنیا آمد و در سال ۵۸۷ ه.ق به نحو اسرار آمیزی در قلعه حلب در سوریه، در محكمه و به علماى ظاهرى و با تأييد و امضاى سردار الدين_ ايوبى، به قتل رسید. 🌿بدون شک وی یکی از بزرگترین شخصیتهای اسلامی ایرانی و بلکه جهانی است . در فلسفه او آرای حکمای قدیم ایرانی . یونانی. مصری . بابلی . هندی از منظری اسلامی جمع شده است و فلسفه او ملتقای دو فرهنگ غنی و پر افتخار ایران باستانی و اسلام است و عقاید وی نمونه زیبایی از آمیزش ذوق ظریف ایرانی با مبانی عمیق اسلامی است. سهروردى حافظ گرانسنگ جهان و و است. 📚منابع و مآخذى که سهروردی در آثارش برای افکار خویش بر می شمارد عبارتنداز : ۱-سرچشمه مصری که با ابوالحکما آغاز می شود . ۲- منابع یونانی که با گروهى از فلاسفه یونانی چون آغاز شده و در الهی به اوج خود رسیده است . ۳-سرچشمه _ ایرانی که مهمترین سرچشمه هاست و متعلق به حکمای یا حکمای فُرس یعنی ایران باستان است که با آغاز می شود توسط و ادامه می یابد و حکمایی چون و و و سپس وارثان آنانند. ۴- منابع هندی که متعلق به یا حکمای هندی است. 📙اما آيات و ناب عرشى، شالوده افكار رفيع و منيع حكمى اوست. سهروردی با اشاره بدین سرچشمه ها و بزرگداشت این حکما، خود را کننده حکمت کهن می داند که مد نظر این پیشوایان حکمت در و و و و قدمای تا افلاطون بوده است و بن مایه _اشراق به شمار می رود. 📖 در عالم فلاسفه مسلمان، از اولین کسانی بود که روی به "" آورد و برای آن شأن متفاوتی قائل شد، به گونه ای که "خیال" پیامبر را مبارک شمرد. او سلسلسه جنبان تحولی ژرف شد. "خیال" فارابی رفته رفته چنان فزونی يافت که فیلسوفان بعدی را به خود مشغول کرد. افزونی از آن بابت بود که "خیال" از "قوه ای" مهجور و مطرود بَدل به "" فراخ شد. 📖نابغه اى چون سينا نتوانست از کنار قوه خیال به سادگی گذر کند؛ او خیال را قوه ای نیمه مجرد و نیمه مادی یافت. (نزد بوعلی چیزی به عنوان "عالم خیال" حظی از وجود ندارد؛ نهایتاً می‌توان گفت خیال بوعلی همان "عقل قدسی" است) فیلسوفان بعدی هر یک اتخاذ موضعی کردند. بعدها نظر بوعلی را مردود دانست و قوه خیال را مطلقاً مجرد دانست. اما در این میان فیلسوفانی بودند که از قوه خیال گونه عبور کردند و پا در عرصه ای دیگر نهادند. بحقیقت باید معتبر ترین آنان را شیخ شهاب الدین سهروردی دانست. او همگام با عارفان، "خیال" مقدسی را برای بشریت به ارمغان آورد و پا بر فرق آسمان خیال گذاشت و ندا در داد که حقیقت، دست یابی به این "خیال" است و همچون "هاتفى و سالكى ره يافته"، گوش عالم را پر کرد که، هان !جایی دیگر در این کائنات هست؛ با سلوك و تهذيب نفس و ارتياض و خودشناسى به آن سری بزنید... آن جا همان عرصه "خیال" است؛ " ". 🌿حكيم متأله سهروردى، با لطافت طبع و ذكاوت سره، يكسره حكمت الاشراق را بنيان نهاد، و ادراك اين حكمت و كتاب را منوط به يك نشينى خالصانه و عاشقانه مى داند. 📚شیخ سهروردی با نوشتن رسائلی چون سرخ، پر جبرئیل و... نشان داد که فیلسوف هر چه عارف تر، هنرمندتر و هر چه خیال در او قوت و قدر بیشتر گیرد، حقیقت در ضمیر او بهتر می‌تابد و از این رو و دو قلاب صيد گرانقدر برای فیلسوفان اند. هم با عقل شکار می‌کردند و هم با آن به داوری می پرداختند. اما به فیلسوفان آموختند که با دام خیال هم می‌توان به شکار غزالان بستان و شاهدان و حقيقت رفت. همین روش بود که شیخ شهید شهاب الدین سهروردی و پس از وی میرداماد و صدرالدین شیرازی در پیش گرفتند. 📖سهروردی نحوه انتقال حکمت اشراق را از اصل و ریشه آن كه مصری است تا خودش توسط دو سلسله از حکمای یونانی و ایرانی از دو جانب غربی و شرقی بر سبیل ایجاز طرح می کند. 💫واسطه بلافصل در انتقال حکمت اشراق به سهروردی چه از جانب شرق، چه غرب، یا _اسلامی بوده اند و همین امر ویژگی حکمت اشراق را تشکیل می دهد که همانا پیوند میان فلسفه و عرفان است و همان آن را از حکمت مشاء که مبتنی بر بحث و برهان است جدا می سازد. ادامه دارد...
یه جایی یه حرف قشنگی میزنه و میگه: "اگه با دلت چیزی یا کسی رو دوست داری زیاد جدیش نگیر! چون کار دل دوست داشتنه! مثل چشم که کارش دیدنه! اما اگه یه روز با عقلتم کسی رو دوست داشتی بدون این همون عشقه!"