ڪمی قبل تر باخودم میگفتم؛ باشه محرم بیاد درست میشه! ±محرم رسید . . . باز باخودم گفتم؛ باشه شب سوم برسه بحق‌ روضه‌رقیه"س" درست میشه! ±شب‌سوم رسید . . . این‌بار باخودم گفتم؛ پسر، فقط ۴شب مونده تا عـٰاشورا..! تو میتونی توی ۴شب خیلی کارا انجام بدی! مثلا: مثلا اگر نمازت اول وقت نیس این چهارشب هرجوری شده نمازتو درست کن√ اگر احترام نگه نمی‌داری؛ تمرین کن با احترام رفتار کردنو√ اگر صبور نیستی از حضرت زینب"س" درس بگیر و تقویت کن صبرت رو .. ‌• آره خلاصه هرکاری میتونی بکنی تو دهه اول واسه خودت بکن ! #خادم_نوشت➣ :)

بہ هر دو دسته حتما توجه خواهد شد. فقط یڪم همراهی شما لازم هست و یڪم همت خادمین √ #همراهمون‌باشید🚌 #خادم_نوشت➣

یڪم به روضه هایی ڪه توی این چند شب شنیدم؛ دقت کردم. روضه‌ی قاسم، روضه‌ی عبدالله، روضه‌ی علی‌اکبر، و مدام به جھت سن‌وسال خودمو چسبوندم به حضرت قاسم و حضرت علی‌اکبر و بقیه‌یِ جوون هایِ مشتیِ کربلا . . .، خیلی ادعای بزرگی‌ کردم مگه نه!؟ ± اما الان با خودم گفتم: تو خیلی که بخوای خودت رو دست بالا بگیری، نهایتا بشه سنجاق کنی خودتو به جناب حرّ :)🖇 اما بازهم وجدانم درد گرفت! به هرحال که این "جناب‌حـُر" عاقبت به خیر شد تو بغل مولاش؛ اما من با این حجم از نَوَسان عمل کردنم -که تا دو دقیقه بعدم رو نمیدونم کدوم طرفی ام- پس چرا باید خودم رو حتی به جناب‌حـُر بچسبونم!؟ بایددقت‌کنم‌که‌توی‌روضه‌هامغرورنشم! #سڪوت∅ #خادم_نوشت➣

همه‌ی‌پیام‌ها‌‌از‌همین‌قسمت‌حرم خونده‌شد✨🖼 ••• ان‌شاءاللھ دعای تڪ‌تڪ‌‌تون با‌عنایت حضرت"؏" برآورده بہ خیر بشه :) #خادم_نوشت➣

چندروزی‌هست‌ڪه‌همه‌ی‌اخبار‌حڪایت‌ می‌کنند، ازوسط‌افغانستان‌طالبان‌زده‌گرفته! ‌تاعراق‌وسوریه‌داعش‌زده‌! تالبنان‌بدون‌دولت‌و‌بدون‌سوخت! تاعربستان‌گاوشیرده! فقط‌یڪ‌جمھوری‌اسلامی‌هست‌ڪه‌ با‌عزت‌و‌اقتدار‌واستقلال‌وجود‌داره! دلیلش‌هم‌مشخصه :) بعد‌‌دیشب‌بھ‌چندتا‌ا‌زرفقا‌‌پیشنھاد‌هیئت‌و حرم‌رو‌ڪه‌دادم متوجه‌شدم:- بعضی‌هامون‌‌از‌ولی‌فقیه‌‌زدیم‌جلوتر وڪلا‌هیئت‌رو‌یک‌اجتماع‌مطلق‌می‌دونیم مثل‌بقیه‌ی‌اجتماع‌ها؛عروسی‌و‌مجلس‌ختم! ±اشتباه‌نڪنیم؛ حضرت‌آقا‌توی‌آخرین‌سخنرانی‌شون‌گفتن: مجلس‌عزاداری‌‌امام‌حسین"؏" برای‌مردم یڪ‌احتیاج‌هست'✋🏻 یعنی‌همونطور‌ڪه‌وقتی‌مریض‌میشیم فاقد‌ا‌‌زتوجه‌به‌اینکه‌اون‌بیمارستان‌کرونا داره‌یانه‌میریم‌اونجا، چون‌احتیاج‌هست! هیئت‌امام‌حسین"؏"هم‌احتیاج‌هست... اگر‌این‌چند‌شب‌مونده‌رو‌استفاده‌نڪنم‌ یعنی‌‌ضرر‌مطلق :/ #‌‌ماسڪ‌نزدن∅ #خادم_نوشت➣

چند‌قدم‌ڪه‌ا‌زخانہ‌دور‌شوی؛ معنای زیبایی رو امروز صبح در حوالی کوچه‌و‌پس‌کوچه های شھر میتوان فھمید. درست در جایی ڪه شاید هر پنج دقیقه ماشینی از آن عبور کند، میز پلاستیکی کوچکی با چند لیوان یکبارمصرف و فلاسک چای منتظر رهگذرها نشسته است. بچه‌هایی که از ساعت ۹صبح بساط موکب چای کوچکشان را علم می‌کنند، و تمام کارهای برپایی میز و سیاهی زدن را هر روز خودشان انجام می‌دهند. اینگونہ عشق‌بازی در مڪتب ابا‌عبداللھ-؏- زیاد بہ‌چشم‌ میخورد . . .🏴 من ‌چگونه ‌از ‌امرو‌ز و این ایام بھره بردم!؟ #تاسوعای‌حسینیε #خادم_نوشت➣

توفیقی بود؛ چند شب هیئت داشته باشیم، توحسینیه‌مجازی‌#سربازان‌دهه‌هشتادی و سعی شد حق این‌ ایام، ادا بشہ! و بہ شڪرانه‌ی این توفیق؛ زیارت مختصری بہ نیابت از شما عزاداران و خادمین ڪانال در حریم رضوی انجام شد. #التماس‌دعای‌فرج #خادم_نوشت➣

بعد از زیارت دیشب، به این نتیجه رسیدم که؛ •• زندگی‌م در دو جنبه خلاصه میشه... یا تو حرمم! یا به آرزوی حرم! و زندگی‌ مون رو اینطور تقسیم ڪنیم قشنگ تر میشه :) #حرم‌امام‌رضا-؏- #خادم_نوشت➣

بنده قدم اول رو برداشتم، و برنامہ چلہ خودم رو آمادھ ڪردم🙂 #چلہ‌ی‌خود‌سازی #خادم_نوشت➣

• . • . اگھ دنبال تغییرِ دنیایۍ؛ باید اول از همھ خودت تغییر کنۍ ! #چلہ‌ی‌خود‌سازی` #خادم_نوشت➣

•• ڪمی قبل باخودم گفتم؛ مگر می‌شود عڪس‌ها هم با آدمی سخن بگویند!، اصلا مگر می‌شود دل آدمی با چند عڪس برنجد و... ± آری می‌شود! می‌شود فھمید از دستفروشی ڪه هرغروب بی چراغ به خانه بازمی‌گردد. درحالی‌ڪه شادی هایش را به حراج گذاشته بود! دلش را! روحش را! حتی گاهی تنش را! می فروخت برای دلی دیگر... دل فرزندڪش، ودر دل می‌گفت: تو هنوز ڪوچڪی و دستھای كوچڪ تو زيبنده دفتر ومداد و ڪتاب است! #قدر‌بدانیم :) #خادم_نوشت➣

چندروزیست که تا درمیان روضه‌ها تا میشنوم حرفش را؛ "اربعین کرب‌و‌بلا" این دل من میریزد...! و مشتاق‌می‌شوم، تا خاطرات #اربعین‌ م بروزرسانی بشه! سی‌وهفت روز دیگر . . . 🗓 #‌یڪ‌ڪربلایی :) #خادم_نوشت➣

• . یڪم شھریور :) در بین تمام مناسبت هایی که در تقویم به چشمم میخورد؛ امروز نیز #روز_پزشڪ - #بزرگداشت‌ابوعلی‌سینا نام‌گذاری‌ شده! هردو مناسبت برام قابل احترامه،" اما حیف است که منطق خونده باشم و به این موضوع از دیدگاه منطقی نپردازم! از نظر منطقی اگر نگاه ڪنیم هردوی این مناسبت ها باهم قابل جمع هستند، یعنی می‌توان پزشڪی را یافت ڪه استوار است بر مبانی طب ابن‌سینا! اما خب . . .! شاید گاهی این‌چنین است که بحث منطق نباید همیشه در عالم خارج صادق باشد و میتوان فقط به اون در عالم ذهن پرداخت و بس. • چراڪه در ذهنم نمی‌گنجد حرفهای ڪلیپ و فایل صوتی که پیوست می‌شود! #منطق‌دانξ #خادم_نوشت➣

• . + همه‌ی ما مسلمان هستیم و به اولین رکن دینمون یعنی اعتقاد به خداوند ملزم هستیم؛ اما گاها با چندتا سوال شاید از اعتقاداتمون دست بکشیم! #مثلا: • وقتی علل طبیعی پدیده‌هایی مثل باران و زلزله کشف می‌شوند، دیگر فرض وجود خدای آفریننده‌ی این پدیده‌ها چه ضرورتی دارد؟! • در جهان کنونی که با همه‌چیز با نظام خاص خود کار می‌کند، نقش خدا چیست؟! • اگر چنان‌که ادیان الاهی معرفی می‌کنند، خدا موجودی عالم، قادر، خیرخواه، و تدبیر کننده‌ی عالم باشد، پس این همه خرابی و نقص‌ها چه توجیهی دارد؟! • اگر خدا همه‌کاره‌ی این عالم است، پس ما چه‌کاره‌ایم؟! آیا چنین باوری موجب سلب مسؤولیت و سستی اراده نمی‌شود؟! • اگر مهندسی ساختمانی را ساخته باشد، آیا حق دارد برای تمام رفتارهای ساکنان آن دستور صادر کند؟! پس خدای آفریدگار چرا در امور زندگی ما دخالت و امر و نهی می‌کند؟! • آیا شناختن مهندسی که خانه‌ی ما را ساخته است، و اظهار خضوع دایم در برابر او کار درستی است؟! خدای بی‌نیاز به پرستش ما چه احتیاجی دارد؟! بهتر نیست به کارهای مهم‌تری بپردازیم؟! • بسیاری از افراد بی‌ایمان و خدانشناس چه‌بسا به بسیاری از خواسته‌هایشان می‌رسند و احیاناً زندگی آبادتر و آسوده‌تری دارند. پس خداباوری در زندگی چه نقشی دارد؟! - از امروز بیشتر همراهمون باشید تا بتونیم تا آخر تابستون برای همه‌ی این سوال‌ها پاسخ کامل داشته باشیم. #خدا‌شناسی✨ #خادم_نوشت➣ ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→• @shohaadaae_80

+ در مرحله اول یعنی #خدا‌شناسی۩ تا حدالممکن کمتر از روایات و آیات استفاده می‌کنیم. چون تا زمانی که کسی به وجود و حقانیت خداوند پی نبرد، لزوما کلام او و کلام رسول او را هم قبول نخواهد کرد. - پس به‌ناچار بیشتر از دلایل عقلی و فطری استفاده خواهیم کرد. •|#دلیل‌اول: 'برهان‌نظم' وقتی به بدن انسان یا چرخه‌ی حیوانات یا رویش گیاهان نگاه می‌کنیم همه‌ی ما قبول می‌کنیم که تمام طبیعت دارای نظم هست. و این را هم قبول داریم که هر پدیده‌ی منظمی دارای ناظمی باشعور و حکیم است و اساسا ممکن نیست که مثلا یک کتابخانه‌ای بسار منظم و دقیق باشد اما از یک کتابدار نادان برخوردار باشد. پس این عالم طبیعت هم دارای ناظمی باشعور و حکیم باید باشد و آن کسی نیست جزء خداوند. •|#دلیل‌دوم: 'دفع‌ضرر‌محتمل' به‌این‌صورت که ما احتمال‌99.9٪ بدیم که خدایی وجود ندارد و دعوت پیامبران به خدا‌پرستی کاملا دروغ بوده. و تنھا 00.1٪ احتمال هست که خدایی وجود داره و دعوت پیامبران هم حقیقت داشته. در اینجا اگر که همان احتمال اول صادق باشد که خب هیچ مشکلی وحود نداره و آدمی هم به زندگی خود می‌پردازد اما اگر احتمال دوم صادق باشد و واقعا خدایی وجود داشته باشد و آدمیزاد آنرا انکار کرده باشد به گفته‌ی پیامبران سزای او آتش جاودان قیامت است. که در اینجا عقل حکم میکند که برای جلوگیری از همان ضرر احتمالی [آتش‌جاویدان] به وجود خداوند و شناخت خداوند بپردازد. در‌قالب مثال شما اینطور‌ فرض کنید که یک انسان کاملا دیوانه و بی‌عقل به شما بگوید داخل کفش شما یک عقرب هست؛ و شما احتمال99.9٪ می‌دهید که گفته‌ی این دیوانه دروغ است اما تنها00.1٪ احتمال می‌دهید که حقیقت همان باشد. خب در اینجا عقل حکم میکند که اگر احتمال اول صادق باشد که هیچ اتفاقی نمی‌افتد اما اگر احتمال دوم صادق باشد ضرر و خسران بزرگی در پی دارد و آن مرگ حتمی هست بواسطه‌ی نیش عقرب. •|#دلیل‌سوم: 'برهان وجوب و امکان' برای فهمیدن این برهان ابتداً باید چندتا مقدمه رو باهم بررسی کنیم؛ ➣هر موجودی که نسبت آن با موجود دیگری در نظر گرفته شود از دوحال خارج نیست؛ یا این نسبت دادن برای او ضروری است و اساسا با جداشدن آن موجود دیگر، وجود او قابل تصور نیست. یاهم که نسبت دادن آن ضروری نیست و میتوان با جدایی آنها هم آنرا تصور کرد. به موجود اول "واجب‌الوجود" وبه موجود دوم "ممکن‌الوجود" گفته می‌شود. برای مثال شیرینی‌شکر هرگز از آن جدایی پذیر نیست و شکر غیر شیرین اصلا قابل تصور نیست اما آب می‌تواند شیرین باشد یا نباشد. و برای شیرین شدن لازم است شکر با آن مخلوط شود. ➣هر موجود ممکنی نیازمند علت است مثلا آبی که امکان دارد شیرین شود یا نشود برای شیرین شدن نیازمند علت است و آن ترکیب شدن با شکر است تا به او آب‌شیرین اطلاق شود. ➣تسلسل باطل است، یعنی مثلا نمی‌شود که ‌"الف" علت "ب" باشد، "ب" علت "ج" باشد، "ج" علت "د" باشد و... وچون این سلسله پایان ندارد باطل است و تصور آن هم محال است. ➣ دَور باطل است، یعنی ممکن نیست که یک شیء با یک یا چند واسطه علت خودش باشد، مثلا "الف" علت "ب" باشد و "ب" علت "الف" باشد. اما با درک این مقدمات تردیدی نیست که در جهان هستی، موجوداتی هست که این موجودات یا واجب‌الوجود‌ اند یا ممکن‌الوجود و احتمال سومی هم نیست. وآن موجودات اگر وابسته به غیر خود باشند یعنی ممکن‌الوجود اند مثل انسان‌ها که بنابر مقدمه دوم نیازمند علت هستند، حال اگر علت آن خود ممکن‌الوجود دیگری باشد و این سلسله ادامه دار شود که بنابر قاعده سوم باطل است و اگر هم دارای علتی باشد که خود آن علت، معلول این موجود است بنابر قاعده چهارم باطل است. تنها احتمالی که باقی می‌ماند آن است که آن موجود دارای علتی باشد که آن علت خودش معلول نیست و آن فقط واجب الوجود است و چون تنها مصداق واجب‌الوجودی که وابسته به غیر نباشد خداوند است‌و وجود خدا اثبات میشود. #خدا‌شناسی✨ #خادم_نوشت➣ ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→• @shohaadaae_80

• . درانتھای بحث دیروز توحید رو به سه قسم تقسیم کردیم. توحیدذاتی-توحید‌افعالی-توحید‌صفاتی وهر یک از این سه قسم رو قراره باهم بررسی کنیم. واما توحید ذاتی: یعنی قبول داشتن اینکه ذات خداوند یکتاست و هیچ مِثل و شریکی ندارد. و هیچ‌گونه ترکیبی هم در آن راه ندارد. و برای اثبات آن از دلایل استفاده می‌کنیم. 1‌• #دلیل‌اول: در چند جلسه قبل گفته‌شد که خداوند واجب الوجود است و لازمه‌ی واجب‌الوجود بودن این است که هیچ نقصی در آن نباشد و اگر نقصی باشد دیگر واجب الوجود نمی‌شود. 2• #دلیل‌دوم: اگر ما دوتا کتاب فرض کنیم آن دو کتاب در "کتاب‌بودن" باهم اشتراک دارند. و در مواردی از جمله "رنگ،محتوا،مکان،محتوا،حجم" متفاوت باشند. یعنی این دو کتاب از جهاتی باهم مشترک و از جهاتی باهم متفاوت‌اند. حالا اگر ما دوتا خدا فرض کنیم لازم است که در "خدا‌بودن" باهم مشترک باشند. و از این جھت که قرار باشد ‌"عنوان‌دو‌بودن‌" برآنها اطلاق شود باید از جهاتی متفاوت باشند یعنی یک خصوصیاتی یک خدا داشته باشد که دیگر ندارد. و آن خداهم خصوصیاتی داشته باشد که دیگری نیز نداشته باشد. و در این حالت یعنی هردوی آن خدایان ناقص هستند چون خصوصیاتی رو دارا نیستند و این با واجب‌الوجود و بی‌نقص بودن خداوند سازگار نیست. لذا ممکن نیست که بیش از یک خدا داشته باشیم. 3• #دلیل‌سوم: به سه مقدمه زیر توجه کنید: هرگاه دوخدا فرض شود با سه احتمال روبه‌رو خواهیم بود، ۱. تنها یکی از آن دو می‌تواند از تحقق اراده دیگری جلوگیری کند ولی دیگری قادر به چنین کاری نیست در این صورت روشن است که خدای حقیقی همان خدای اول است و خدای دومی به دلیل مغلوب بودن اراده‌اش نمی‌تواند خدا باشد. ۲. هردو میتواند از تحقق اراده دیگری جلوگیری کنند. ۳. هیچ کدام نمی‌تواند از تحقق دیگری جلوگیری کند. اما دواحتمال آخر از این جهت که مغلوب شدن خدایان مفروض و ناتوان بودن خدایان برای غلبه بر دیگری با واجب الوجود بودن منافات دارد. لذا هردو احتمال نامعقول می‌شود و چون احتمال دیگری ممکن نیست لذا فرض خدایان متعدد محال است. #خدا‌شناسی✨ #خادم_نوشت➣ ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→• @shohaadaae_80

• . خب خب و اما در میان اقسام توحید بعد از توحید ذاتی، وقت آن است که در این جلسه به توحید صفاتی بپردازیم. برای روشن تر شدن مطالب این جلسه به مثال زیر توجه کنید. انسان در عالم صفت‌های متعدد را به خود متصف می‌کنید از جمله: خندان-گریان-انسانیت-حیوانیت و... در میان این مثال‌ها، انسانیت و حیوانیت دو صفتی هستند که عین‌ذات انسان هست یعنی بر انسان عرضه نمی‌شود بلکه با انسان عینیت دارند. اما دوصفت خندان‌ و گریان اوصافی هستند که بر انسان عرضه می‌شود و با ذات انسان عینیت ندارند. به دسته‌اول "صفات‌ذاتی" و به دسته دوم "صفات‌عارضی" می‌گویند. حالا آیا صفات‌ عالم‌بودن، رحمان‌بودن، بخشنده بودن، و... جزء صفات عارضی‌خداوند هستند؟ یا ذاتی؟! + برای پاسخ به این سوال احتمالات موجود رو باهم بررسی می‌کنیم. 1•صفات‌الھی،جزء‌ذات‌خداوند‌اند؛ این احتمال باطل است چون به مرکب بودن ذات خداوند می‌انجامد، درحالی که در بحث دیشب گفته‌شد ذات خداوند قابلیت مرکب بودن را ندارد. 2•صفات‌الھی‌خارج‌ا‌ز ذات‌خداوند‌اند؛ که اگر اینطور باشد نیز با دو احتمال پیش‌رو خواهیم بود. "صفات‌خارج‌ا‌ز ذات، ‌واجب‌الوجود‌اند" "صفات‌خارج‌از ذات، ممکن‌الوجود‌اند" در فرض اول که صفات واجب‌الوجود باشند محال است چون متعدد بودن چند واجب‌الوجود با توحید ذاتی که در جلسه قبل گفتیم سازگار نیست. اما فرض دوم که صفات ممکن‌الوجود باشند لازم است که علت آن را پیداکنیم، چون در جلسه دوم گفتیم که هر ممکن الوجودی باید علتی داشته باشد. لذا اگر علت این صفات، واجب‌الوجود دیگری باشد، مستلزم متعدد شدن چند واجب‌الوجود می‌شود که این با ت حید ذاتی سازگار نیست. اما اگر علت این صفات خداوند باشد با یک فرضیه غیر ممکن روبه‌رو خواهیم شد به این صورت که مثلا خداوند فاقد صفت حیات و قدرت بوده، و ابتداءً آن‌دو را در خارج از ذات خود ایجاد کرده بعد خود را متصف به آن کرده است! یعنی مثلا شما ریاضی بلد نباشید اما به دوستتان ریاضی یاد بدهید و بعد از یاد دادن آن، شما استاد ریاضی شوید! پس این احتمال هم محال است. و جمع شدن تمام این محالات در کنار هم ناچارا میتواند تصمیم را اینطور رقم بزند که صفات خداوند عین ذات خداوند هستند نه خارج از ذات و عارضی! #خدا‌شناسی✨ #خادم_نوشت➣ ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→• @shohaadaae_80

• . + علم کلام اصلی ترین ارکان دین رو در سه قسم تعریف میکند: خداشناسی-راهنما‌‌شناسی-معاد‌شناسی در جلسات‌قبل به مبحث #خدا‌شناسی پرداختیم. و امانوبت به مبحث #راهنما‌شناسی می‌رسد در این جلسه. راهنما شناسی اساسا یعنی شناخت از نبوت‌و‌امامت. لذا لازم هست که این دو موضوع رو دقیق بررسی کنیم تا بتونیم به شبهاتی که شاید در ذهنمون شکل گرفته باشه پاسخ کاملی بدیم. - مثلا: •• اگر خدای همه جهانیان واحد است، چرا باید این خدا پیام خویش را نه از طریق یک پیغمبر، بلکه از طریق 124/000 پیغمبر بفرستد؟ •• اگر هدف از خلقت انسان رسیدن به کمال هست پس چرا ادیان باهم مختلف هستند مثلا مسیحیت با اسلام فرق می‌کنه؟ ‌•• اگر همه‌ی پیامبران از سوی خداوند مبعوث شده‌اند؛ چگونه باید آن‌ها را شناسی کرد؟ •• ‌چرا بعد از پیامبر اسلام پیامبر دیگری نیامد تا این همه دعوا بین شیعه و اهل سنت بوجود نیاید؟ •• اگردین پیامبر اسلام دین کامل تری هست پس چرا از معجزاتی مثل تبدیل عصا به اژدها استفاده نکرد؟ - از امروز بیشتر همراهمون باشید تا بتونیم تا آخر تابستون برای همه‌ی این سوال‌ها پاسخ کامل داشته باشیم. #راهنما‌شناسی✨ #خادم_نوشت➣ ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→• @shohaadaae_80

• . در اولین جلسه از نبوت لازم است که به دو لغتی که در این مبحث بیشترین استفاده را دارد بپردازیم. ‌••تعریف: "نبی"‌یا‌"رسول"!؟ اگر به ظاهر قرآن نگاه کنیم شاید تصور کنیم که اختلاف چندانی بین این دولغت نیست، ۞وَ‌مَا اَرسَلنا مِن قَبلِکَ مِن رَسولٍ وَ لا نبیٍّ۞ [قبل‌از‌تو‌هیچ‌رسول‌و‌پیامبری‌را‌نفرستادیم] باتوجه به آیه نمی‌توان قبول کرد که هردو لغت به یک معنا هستن، که اگر اینطور باشد چون تکرار لغت در آیه بی‌فایده می‌شود و صفت بیھوده سخن گفتن با ذات خداوند قابل جمع نیست. نمی‌توان آن را پذیرفت. اگر به فرهنگ لغت مراجعه کنیم متوجه خواهیم شد که این دو لغت باهم رابطه اعم‌و‌اخص دارند یعنی هر "رسولی"، "نبی" هست. اما هر "نبی"، "رسول" نیست. بنابراین مقام رسالت برای پیامبران خاص است اما مقام نبوت برای همه‌ی پیامبران. لذا به همین جهت که این مقام شامل همه‌ی پیامبران است بحثمون مقام نبوت خواهد بود. •• اهداف: هدف از مبعوث شدن پیامبران باتوجه به آیات "تعلیم‌و‌تربیت" است و "تذکر‌و‌یادآوری". ۞کَما اَرسَلنا فیکُم رَسُولاً مِنکم یَتلُوا عَلیکُم آیاتِنا وَ یُزَکِّیکُم وَ یُعَلِّمَکُمُ الکِتابَ وَ الحِکمةَ وَ یُعلِّمُکُم ما لاتَکُونوا تَعلَمون۞ [همان‌طور‌که‌در‌میان‌شما‌رسولی‌از‌میان‌‌خودتان روانه‌کردیم،‌که‌آیات‌مارا‌برشما‌بخواند‌و‌آنچه را‌که‌در‌مقام‌دانستن‌آن‌نبودید‌به‌شما‌یاد‌می‌دهد. پس اولین هدف تعلیم تعالیم دینی است به گونه‌ای که پیامبران به عنوان بزرگترین معلمان انسان هستند. و دومین هدف تذکر و یادآوری هست به گونه‌ای که هرزمان غبار گناه و زشتی آیینه دل انسان را کدر کرد آن را شفاف می‌کنند. ••ضرورت: بعثت‌پیامبر از آن‌جهت که به عنوان یک چراغ برای حرکت یک ماشین در بیابان تاریک لازم است برای تکامل و هدایت مردم به سعادت لازم و ضروری است. حالا سوال این است که اگر انسان اختیار دارد و در سرنوشت خود مختار است؛ چگونه باید این ضرورت بعثت را متحمل شود؟! به جواب سوال تافردا فکر کنید، فردا بررسی خواهیم کرد. #راهنما‌شناسی✨ #خادم_نوشت➣ ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→• @shohaadaae_80

• . خب در ادمه بحث دیشب که در آخر به این سوال رسیدیم که؛ •• اگر هدف از مبعوث شدن پیامبران، هدایت مردم بوده است این چگونه با اختیار انسان سازگار است؟! خب در ابتدا باید گفت بله انسان موجودی مختار است و هدف از خلقت او هم رسیدن به کمال است. و این منافات و تداخلی با این نداره که خداوند بنابر حکمت الهی مقدمات و زمینه‌هایی رو برای رسیدن به کمال فراهم نکند! به عبارتی یک پلیس سعی داره برای برقرار نظم و بوجود نیامدن تصادفات برای مردم مقدماتی رو فراهم کنه مثل چراغ راهنمایی و رانندگی و... و این نشانه‌ی آن نیست که همه باید این قوانین رو رعایت کنند. بلکه فقط برای کسانی است که دوست دارند به اون هدف دست یابند. بعثت پیامبران هم مقدمه ای هست برای انسان هایی که دوست دارند به کمال برسند. •• اما با وجود این ضرورت‌ها و اهداف و.... بوده‌اند کسانی که نه تنها بعثت رو غیر ضروری می‌دانند بلکه انکار هم می‌کنند. این منکران به دوگروه تقسیم می‌شوند: 1) کسانی که اساساً وجود خداوند را به عنوان مبدا آفرینش و خالق انسان انکار می کنند طبیعی است که چنین ملحدانی به بعثت انبیا نیز معتقد نباشند زیرا از نظر آنان یکی از ارکان اصلی نبوت یعنی وجود خداوندی که مبعوث کننده پیامبران است مورد انکار قرار گرفته است. تنها راه برخورد با این گروه آن است که اول خداوند را برایشان اثبات کرد. 2) کسانی‌که به وجود خداوند اعتقاد دارند ولی عصر نبوت را انکار می کنند این گروه نیز با توجه به مبانی انکار شان در دو دسته قرار می‌گیرند: - کسانی که با انگیزش غرایز و شهوات خیس و قصد فرار از تکلیف و مسئولیت از پذیرش نبود شانه خالی می کنند زیرا می دانند که قبول کردن دین و پیروی از پیامبر مسئولیت زا و تعهد آور است و محدودیت‌هایی را در زندگی آنان ایجاد می‌کند. - کسانی که برای انکار نبوت دلایل و علت هایی را دارند که در جلسه بعد به آنها می پردازیم. #راهنما‌شناسی✨ #خادم_نوشت➣ ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→• @shohaadaae_80

• . باتوجه به جلسه قبل که رسیدیم به منکران بعثت؛ در این جلسه به دو دلیل از دلایل منکران بعثت اشاره ‌می‌کنیم؛ 1• بعثت‌پیامیران‌کاری‌لغو‌و‌بیهوده‌است، زیرا هرآنچه‌پیامبران‌به‌بشر‌عرضه‌می‌کنند‌یا‌ موافق‌‌عقل‌است و یابا‌آن‌مخالفت‌دارد، که در صورت‌اول،عقل‌مارا‌از‌وجود‌پیامبر بی‌نیا‌می‌کند. ‌و‌در‌صورت‌دوم دعوت‌پیامبر ‌ضرورت ‌ندارد ‌چون‌هرآنچه‌که‌ مخالف‌عقل‌باش‌مردود‌است. ■درجواب‌به‌این استدلال‌می‌توان‌گفت محصور‌کردن امور در دو ‌دسته‌موافق و مخالف عقل، قابل‌قبول‌نیست،زیرا عقل در بسیاری از مسائل ساکت است و تشخیص روشنی ندارد و وجود همین دست به وجود بعثت ضرورت می‌بخشد. بنابراین با مسائلی روبه‌رو هستیم که نه مخاف عقل است و نه موافق بلکه کاملا فرا عقلی هستند و شاید مدتها سال باید بگذرد تا عقل آن را درک کند مثل حرام‌شدن شراب در ۱۴۰۰ سال پیش که امروزه محققان به علت آن پی‌بردند. و.. و‌به‌غیراز این نازل شدن وحی در بعثت بر مسائلی که مورد اتفاق عقل هست مشکلی ندارد زیرا تاییدی می‌شود جهت اطمینان بیشتر عقل. •2یکی‌از‌دلایل‌‌شایع‌بر‌انکار‌نبوت‌‌این‌است که انسان در رسیدن‌به‌سعادت‌،خود‌کفاست و می‌تواند با استفاده از امکانات فردی و تجربه و... به راه هدایت و سعادت دست یابد. و به همین جهت از نبوت بی‌نیاز هستند. ■ اولا باید گفت که حوزه‌ حس،تجربه‌،‌عقل انسان محدود است و نمی‌تواند از آنها به صورت کامل در رسیدن به سعادت استفاده کند. لذا نیازمند هدایت و بعثت پیامبران است. ثانیا اگر بپذیریم که این ادعا حقیت باشد لازمه آن این‌ست که یاید انسان های متعدد در قرن های مختلف آزمون و خطا انجام بدن تا سرانجام تجربه شود برای دیگر انسان ها تا به هدایت دست یابند. درحالی که آن انسان های گذشته باید از این هدایت محروم بمانند. که این امر با حکمت و عدل الهی سازگار نیست. لذا به همین جهت بعثت امری ضروری است... #راهنما‌شناسی✨ #خادم_نوشت➣ ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→• @shohaadaae_80

• . کمی قبل‌تر؛ حدود ۲سال قبل، 23آبان تصمیم بر ایجاد ڪانال و بستری برای سربازان دهه‌هشتادی شد! که به لطف خدا و عنایت ‌اهل‌بیت‌"؏" و شھدا پیشرفت و نکات مثبتی رو بدنبال داشت! اما امسال دقیقا در همان تاریخ 23 آبان در زمانی که شاید تقریبا محال بود، به سفری ناخواسته دعوت شدیم. و این سفر یعنی #شڪرانه‌ی‌خدمت✨ #خادم_نوشت➣

ڪمی قبل تر باخودم میگفتم؛ باشه محرم بیاد درست میشه! ±محرم رسید . . . باز باخودم گفتم؛ باشه شب سوم برسه بحق‌ روضه‌رقیه"س" درست میشه! ±شب‌سوم رسید . . . این‌بار باخودم گفتم؛ پسر، فقط ۴شب مونده تا عـٰاشورا..! تو میتونی توی ۴شب خیلی کارا انجام بدی! مثلا: مثلا اگر نمازت اول وقت نیس این چهارشب هرجوری شده نمازتو درست کن√ اگر احترام نگه نمی‌داری؛ تمرین کن با احترام رفتار کردنو√ اگر صبور نیستی از حضرت زینب"س" درس بگیر و تقویت کن صبرت رو .. ‌• آره خلاصه هرکاری میتونی بکنی تو دهه اول واسه خودت بکن ! #خادم_نوشت➣ :)

• . . بعضی‌پست‌ها‌مدت‌انقضاء‌دارند‼️ زمانشون‌محدودھ‌چون‌روزیِ‌ما‌روزبھ‌روزه.! حواسمون‌‌باشه‌این‌توفیقات‌الهی‌و‌راحت‌از دست‌ندیم‌و‌در‌چنین‌مـٰاهی‌از‌هر‌لحظھ‌ای برای‌جهش‌خودمون‌بسوی‌توفیقات‌بالاتر بهرھ‌ ببریم خداوند‌خودش‌دعوتت‌ڪرده‌چون مهمان‌ویژه‌خودشی‌چون‌منحصربھ فردی‌مگه‌چندتا‌‌ازتو‌توی‌این‌دنیا‌هست؟! قطعا‌فقط‌یکی‌اونم‌خودخودتی! پس‌از‌آداب‌ضیافت‌الهی‌اینکه‌بتونی‌از‌هر لحظه‌نابی‌برای‌اثبات‌عبودیت‌و‌فقر‌ذاتی خودت‌بھ‌درگاه‌خالق‌متعال‌فیض‌ببری✨ #جانمونید‌🖐🏽 | #خادم_نوشت✍🏻 ⓙⓞⓘⓝ↴ ♡|→• @shohaadaae_80

[ از این جهان سردِ پر از دودِ بی بها مشهد برای من ، همه اش مال دیگران . .🌱] #خادم_نوشت | #دعاگوی‌شما✨