eitaa logo
تماشاگه راز
280 دنبال‌کننده
4هزار عکس
1.4هزار ویدیو
20 فایل
اینجاپاتوق 👇🏻 شعر قطعات لطیف ادبی عکس نوشته ها طنز های اجتماعی و اندکی موسیقی فاخر است اگه دوست داشتید مطالب ما رو با لینک کانال منتقل کنید ! از همکاری شما صمیمانه ممنونم✍🏻🍒✍🏻
مشاهده در ایتا
دانلود
شـبـلـی گوید : درویشی دریای بلاست و بلاهای وی جمله عزّ است . 📘 / ما بلا بر کسی قضا نکنیم تا ورا نام ز اولیا نکنیم این بلا گوهر خزانه ماست ما به هر خس گوهر عطا نکنیم دریغا تو پنداری که بلا هر کس را دهند؟ تو از بلا چه خبر داری؟ باش تا جای رسی که بلای خدا را به جان بخری. مگر شـبـلـی از اینجا گفت: بار خدایا همه کس تو را از بهر لطف میجویند، و من تو را از بهر بلا می‌جویم! همچنانکه زر را آزمایش کنند به بوته آتش، مومن را همچنین آزمایش کنند به بلا! باید که مومن چندان بلا کشد که عین بلا شود، و بلا عین او شود؛ آنگاه از بلا بی خبر ماند. به جماعتی که عذاب را بلا دانند یا بلا خوانند، این می گویند که ای بیچاره بلا نشان ولا دارد و قربت با وی سرایت دارد. و عذاب بعد است، از قرب تا بعد بین که چند مسافت دارد... https://eitaa.com/TAMASHAGAH
. اندر این تمهید،عالم عشق را خواهیم گسترانید . هر چند که می‌کوشم که از عشق درگذرم، عشق مرا شیفته و سرگردان می‌دارد و با این همه او غالب می‌شود و من مغلوب. با عشق کی توانم کوشید؟ "هر زمان گویم که بُگریزم ز عشق عشق پیش از من به منزل می‌شود" همدانی https://eitaa.com/TAMASHAGAH
بی‌شک زیباترین، عاشقانه‌ترین و به‌کمال‌ترین دفاعیه‌ها از ابلیس، از آنِ عین‌القضات است، چنان‌که در نامه‌های عین‌القضات می‌خوانیم: «همه سجود کردند الا معلم فریشتگان... فراق معشوق اختیار کرده بر سجود غیری. زهی کمال عشق، ما زاغ‌ البصر و ما طغی، جوانمردا! اگر و کلم موسی تکلیماً، کمال است، پس ابلیس را از این کمال است. تو چه دانی که ابلیس کیست؟ شحنۀ مملکت است که صد و بیست و چهار هزار نبی زخم او خورده‌اند» عین‌القضات در تمهیدات مقام ابلیس را آن‌چنان رفیع دانسته که می‌گوید او را به دربانی حضرت حق گماشته‌اند: «ابلیس را به دربانی حضرت عزت فرو داشتند و گفتند: تو عاشق مایی... بیگانگان را از حضرت ما بازدار و این ندا می‌کن: معشوق مرا گفت نشین بر در من مگذار درون آنکه ندارد سر من آن کس که مرا خواهد گو بی خود باش این درخور کس نیست مگر درخور من» در پس پرده سّری رفته است میان حضرت حق و ابلیس، چنانکه میان بنیامین و یوسف آنگاه که بر او تهمت دزدی زدند: «هیچ خواهی بدانی که با ابلیس در سرّ، اعنی در درون پرده، آنجا که نه آدم بود و نه جبرئیل و نه میکائیل، چه گفتند... یوسف درون پرده با بنیامین گفت آنچه گفت و از بیرون پرده او را به دزدی بگرفتند و به فضیحت دو جهانی او را منسوب کردند و بنیامین به همه راضی بود...، اما تو از آن افسانه شنیده باشی! باش تا ملامت بنیامین پنهان با تو غمازی کند که با ابلیس چه گفتند درون پرده و پس به رضای او چرا از بیرونش روسیاه کردند: و ان علیک لعنتی و او می‌گوید: جانی دارم که بار عشق تو کشد، تا در سر کار تو شود نگریزم» (تمهیدات) https://eitaa.com/TAMASHAGAH
عاشق، خطّ معشوق دوست دارد. همۀ موجودات فعل و صنع اوست، هر که خدا را دوست دارد، لابد باشد که آسمان و زمین را دوست دارد که صنع و فعل خداست. و نان و آب دوست دارد که سبب بقای او باشد، و زنان را دوست دارد که بقای نسل منقطع نشود، و زر و سیم دوست دارد که بدان متوسل تواند بود به تحصیل آب و نان. لابد سرما و گرما و برف و باران و آسمان و زمین دوست دارد، به آن معنی که اگر آسمان و زمین نباشد، گندم از سنگ بر نروید. اگر مجنون را با سگ کوی لیلی محبتی و عشقی باشد، آن محبت نه سگ را باشد، هم عشق لیلی باشد https://eitaa.com/TAMASHAGAH
آن کس که هزار عالم از رنگ نگاشت رنگ من و تو کجا خَرَد ای ناداشت این رنگ همه هوس بود یا پنداشت او بی رنگ است رنگ او باید داشت https://eitaa.com/TAMASHAGAH
دریغا ....این معانی جلوه بر کسی کند که هفتاد و اند مذهب مختلف را وا پس گذاشته باشد. آن کس که هنوز یک مذهب تمام ندیده باشد، او از کجا و این سخن از کجا! باش تا این کلمه تو را روی نماید که یهود و نصاری گفتند: «إنَّ الأَنوارَ تَطرَأُ مِن ذاتِ الرَّبِ» https://eitaa.com/TAMASHAGAH
ای عزیز! رسیدن به خدا واجب است پس به ناگزیر برای کسی که طالب وصال است واجب است که واسطه هایی بیابد وعشق به همین سبب واجب می شود. عشق، بنده رابه خدا می رساند وبه همین سبب لازمه وصال است. ای عزیز باید چون مجنون باشی که باشنیدن نام لیلی ؛ جانت را ببازی... اما آنکه از عشق لیلی بی خبر است دیگر چه دردی دارد ؟ همه آدمیان چشم دیدن جمال دیدن لیلی را ندارند و توان عشق او را دارند و باید دیده ای باشند که عاشق لیلی شود چرا که این عشق لازمه وصال است عشق آن است که به محض شنیدن نام لیلی گرفتار عشقش شود و اینکه به محض شنیدن اسم عشق ، عاشق ا‌و شوی ! کاری شگفت است. هرکس که نام تو راشنید بدون آنکه تورا ببیند دلش رابه نام تو کرد ومهرت را در آن جای داد. https://eitaa.com/TAMASHAGAH
تو را در بوتۀ عـشـق نهند تا آتش، تو را سوخته گرداند. چون سوخته شدی؛ نور باشی «نورٌ علی نورِ یهدی اللّهُ لِنوره مَنْ یَشاء» و خود نور تو باطل است و نور وی حق و حقیقت نور او تاختن آرد، نور تو مضمحل شود و باطل گردد... https://eitaa.com/TAMASHAGAH
⚜️ غنا صفت معشوق امد و فقر صفت عاشق پس عاشق فقيرى بود كه "يحتاج الى كل شى‏ ولا يحتاج اليه شى‏" او به همه اشياء محتاج بود و هيچ بدو محتاج نه اما انكه او به همه اشياء محتاج بود ان است كه نظر محب بر حقيقت اشياء ايد در هر چه نگه كند "رخ او" بيند لاجرم به همه اشيا محتاج بود از بس‏ که دو ديده در خيالت كردم در هر چه نگه كنم "تو را" پندارم‏.... ‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔅 نور خواهی؛ مستعدّ نور شو... تو را در بوتۀ عشق نهند تا آتش، تو را سوخته گرداند؛ چون سوخته شدی؛ نور باشی https://eitaa.com/TAMASHAGAH
تو را در بوتۀ عشق نهند تا آتش، تو را سوخته گرداند؛چون سوخته شدی؛ نور باشی عین_القضات_همدانی
🔅 صوم (روزه) عبارت است از : خوردن طعام و شراب! کدام طعام؟ طعامِ " أَبیتُ عِندَ رَبِّی‏ " (نزد پروردگارم بیتوته کردم) کدام شراب؟ شرابِ " وَ کَلَّمَ الله مُوسى‏ تَکْلیماً " (خداوند با موسی سخن گفت، سخن گفتنی) اين را که صوم معنوی خوانند روزهٔ جان باشد. در اين صوم، جز خدا نباشد https://eitaa.com/TAMASHAGAH
سودایِ عشق از زیرکی جهان بهتر ارزد و دیوانگیِ عشق بر همه عقل ها افزون آید. هر که عشق ندارد مجنون و بی حاصل است. هر که عاشق نیست خودبین و پُرکین باشد و خودرای بُوَد. عاشقی بیخودی و بیراهی باشد. دریغا همه جهان و جهانیان کاشکی عاشق بودندی تا همه زنده و با درد بودندی. عاشق شدن آیین چو من شیدائیست ای هر که نه عاشقَست او خود رائیست در عالم پیر هر کجا بُرنائیست عاشق بادا که عشق خوش سودائیست تماشاگه راز💐
دریغا كمال عشق را مقامی باشد از مقامات عشق که اگر دشنام معشوق شنود، او را خوشتر از لطف دیگران آید؛ دشنام معشوق بِهْ از لطف دیگران داند؛ و هر که نداند، او در راه عشق بی‌خبر باشد. مگر این بیت نشنیده‌ای؟ هجران تو خوشتر از وصال دیگران منکر شدنت بِهْ از رضای دیگران 📕 تصحیح: عفیف عسیران ص٢٢١
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔅🕊 ای دوست... عاشقان را دین و مذهب، عشق باشد که دین ایشان جمال معشوق باشد
تو همه روز می‌گویی: عشق تو بسوخت ای صنم خانه‌ی دل بشكست غم فراق پیمانه‌ی دل دردانه ز دیده زآن روان کردستم زیرا که ز من جداست دُردانه‌ی دل دریغا مگر آن بزرگ از اینجا گفت که: اگر سینه‌ی کمترین مورچه بشکافی چندانی حزنِ عشقِ خدا از سینه او بدرآید که جهانی را پُر گرداند. 📕 تصحیح: عفیف عسیران ص۲۴۳ @TAMASHAGAH
دانی که جمال اسلام چرا نمی‌بینیم؟! از بهر آنکه بت‌پرستیم، و از این قوم شده‌ایم که: «هؤلاء قومنا اتخذوا مِن دونِه آلهة». بت نفس اماره را معبود ساخته‌ایم. «أَفَرَأَيت مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَواهُ» همین معنی دارد. جمال اسلام آنگاه بینیم که رَخت از معبود هوایی به معبود خدایی کشیم. عادت‌پرستی را مسلمانی چه خوانی؟! اسلام آن باشد که خدا را منقاد باشی، و او را پرستی؛ و چون نفس و هوا را پرستی بنده‌ی خدا نباشی. از مصطفی علیه السلام بشنو که چه می‌گوید: «الهوى أبغَضَ إِله عِبدَ في الارض» گفت: بدترین خدای را که در زمین می‌پرستند هوا و نفس ایشان باشد. 📕 تصحیح: عفیف عسیران ص۶۸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔅این حدیث را گوش دار که مصطفی-علیه السلام- گفت: «إذا أحبَّ اللّهُ عَبْداً عَشِقه و عَشِق علیه فیقول: عبدی أنتَ عاشقی و محبی و أنَا عاشِقٌ لَکَ و مُحِبُّ لک إِنْ أرَدْتَ اَوْ لَمْ تُرِدَ» گفت: او بندۀ خود را عاشق خود کند؛ آنگاه بر بنده عاشق باشد و گفت: بنده را گوید: تو عاشق و محب مایی، و ما معشوق و حبیب توایم؛ اگر تو خواهی و اگرنه @TAMASHAGAH
جهانی طالب بهشت شده‌اند، و یکی طالب عشق نیامده ،از بهر آنکه بهشت نصیب نَفس و دل باشد؛و عشق، نصیب جان و حقیقت. هزار کس طالب مُهره باشند و یکی طالب دُر و جوهر نباشد آن کس که به مجاز قدم در عشق نهد، چون به میانه عشق رسد گوید: که من می‌دانستم که قدم درنمی‌باید نهادن، لاجرم ، بباید کشیدن. @TAMASHAGAH
📚الهی تو را کجا طلب کنم... داود پیغمبر علیه السلام گفت: الهی ترا کجا طلب کنم و تو کجا باشی؟ جواب داد که " اَنا عند المُنکسره قُلوبُهم لاَجلی" از بهر آن که هر که چیزی دوست دارد ذکر آن بسیار کند" مَن اَحبَّ شیاً اَکثرَ ذِکره" "اَنا جَلیسُ مَن ذکرنی" همین معنی دارد.. "لا یعنی اَرضی و لا سمائی و وسِعَنی قلبُ عبدی المومن". آسمان با او چه معرفت دارد که حامل او باشد؟ و زمین با او چه قربت دارد که موضع او بود!؟ قلب مؤمن خم مونس اوست و هم محبّ اوست و هم موضع اسرار اوست "قلبُ المؤمن عرش الله" هر که طواف قلب کند مقصود یافت و هر که راه دل غلط و گم کند چنان دور افتاد که هرگز خود را باز نیابد! شبی در ابتدای حالت ابویزید گفت: الهی راه به تو چگونه است؟ جواب آمد: "اِرفع نفسک مِنَ الطریق فَقَد وَصَلت" گفت: تو از راه برخیز که رسیدی چون به مطلوب رسیدی طلب نیز حجاب راه بود ترکش واجب باشد... گفتم ملکا ترا کجا جویم من وز خلعت تو وصف کجا گویم من گفتا که مرا مجو بعرش و ببهشت نزد دل خود که نزد دل پویم من /ص۲۴ همه متن کتاب تمهیدات همین گونه فربه از معارف و دریای توحیدی است که هر جوینده ای را صید خود می کند تا در دریای توحید غرق نماید... @TAMASHAGAH
 چون دل ، ترا حاصل آمد و دل را بازیافتی، روح ،خود جمال عزت با تو نماید. 📚 🖋  @TAMASHAGAH
تو را در بوتۀ عـشـق نهند تا آتش، تو را سوخته گرداند چون سوخته شدی؛ نور باشی «نورٌ علی نورِ یهدی اللّهُ لِنوره مَنْ یَشاء» و خود نور تو باطل است و نور وی حق و حقیقت نور او تاختن آرد، نور تو مضمحل شود و باطل گردد. @TAMASHAGAH
ای عزیز! هر کاری که با غیری منسوب بینی به‌ جز از خدای- تعالی- آن مجاز می‌دان نه حقیقت؛ فاعل حقیقی، خدا را دان! @TAMASHAGAH
کار طالب آن‌ست که در خود جز عشق نطلبد. وجود عاشق از عشق است؛ بی عشق چگونه زندگانی کند؟! حیات از عشق می‌شناس وممات بی عشق می‌یاب! 📖 ✍🏻 @TAMASHAGAH
هر که طواف قلب کند مقصود یافت و هر که راه دل غلط و گم کند، چنان دور افتاد که هرگز خود را بازنیابد. @TAMASHAGAH