⁉️سوال و جواب های انتخاباتی(۴) 🔹چرا رای بدهم وقتی وضعیت اقتصادی ما فرقی نمی کند؟ هر سال هم بدتر از پارسال! 🔸نکته اول: اصل شرکت در انتخابات، واجب شرعی و سیاسی محسوب می شود و نیت در رای دادن اقتصاد و معیشت نباشد؛ بلکه تقویت نظام اسلامی و رضای الهی باشد. 🔸نکته دوم آنکه، در انتخاب به کسی رای دهیم که به فکر مردم و مشکلات آنان باشد؛ نه اینکه به خاطر تعلقات سیاسی و حزبی به شخص خاصی رای دهیم. حتی لباس روحانیت و یا سیادت و زیبایی چهره، نباید ملاک باشد. ملاک در رای دادن همان رعایت ویژگی های اصلح است که خواهیم گفت. اگر کوتاهی کنیم، و یا اصلا رای ندهیم، یا سفید بدهیم، نباید توقع کنیم چرا برای مردم کاری نمی کنند. خودتان باید کسی را انتخاب کنید که برایتان کار کند. 🔸نکته سوم اینکه اگر مسئولین کوتاهی کردند، ما نباید کوتاهی کنیم و توصیه های رهبر انقلاب را در مسایل اقتصادی جدی بگیریم. اگر در عرصه های علمی، پزشکی، فناوری های نوین، هسته ای، دانش های بنیادین، علوم عقلی و فقهی و کلامی، عرصه های دفاعی و نظامی دریایی و هوایی و... پیشرفت داشته ایم، به دلیل اطاعت از رهبری بوده است. اما در عرصه اقتصادی چون به توصیه و امر و نهی های رهبری عمل نمی کنیم، پیشرفتی هم نداریم. ما همچنانکه در عرصه نظامی «قاسم سلیمانی» مطيع محض ولایت داریم، یک «قاسم سلیمانی» در عرصه اقتصادی می خواهیم. هم در بین مسئولین و هم در بین خود ما مردم که همچون سربازان ولایت عمل کنیم. 🔻چه کنیم وقتی رهبر انقلاب هشت سال پیاپی، شعار اقتصادی می دهند، اما مردم و مسئولین اهتمام و اقدام جدی نمی کنند: حرکت به سمت اصلاح الگوی مصرف (سال ۸۸). همت مضاعف کار مضاعف (سال ۸۹)، جهاد اقتصادی (سال ۹۰)، تولید ملی و حمایت از کار و سرمایه ایرانی (سال ۹۱)، حماسه سیاسی و حماسه اقتصادی (سال ۹۲) اقتصاد و فرهنگ، با عزم ملی و مدیریت جهادی (سال ۹۳)، اقتصاد مقاومتی، اقدام و عمل (سال ۹۵)، اقتصاد مقاومتی، تولید و اشتغال (سال ۹۶). همه برای ما و مسئولین بوده، واما هیچکدام به میزان کافی به این شعارها جامه عمل نپوشاندیم. #انتخابات #سیاسی #سوال_جواب 👇👇 @Taammolate_talabegi

🎙رای می دم به عشق رهبرم به آقای رئیسی😍😍😍😍 #استوری #سیاسی 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍️اصلاحگران شیعه و سنی ♦️1ـ چون مجادلات تاریخی و کلامی امامت، «جدلی الطرفین» و دلایل هر طرف، معمولاً قابل خدشه هستند؛ بنابراین در طول تاریخ اسلام، غالباً هیچ «سنی متعصبی» به شیعه نگراییده است؛ و هیچ شیعه متعصبی، سنی نشده است؛ و افرادی که از دو فرقه به یکدیگر می‌گروند، عموماً شرایط «خاص و ویژه‌ای» داشته‌اند؛ که تعدادشان نیز، محدود هستند. ♦️2ـ در هر دو فرقه، «نجات یافتگان» از فرقه مقابل را ترویج و تبلیغ، و آثارشان را در تیراژ زیاد، جهت ارشاد «عوام فرقه مقابل» منتشر می‌کنند؛ همانند: سید محمد تیجانی سماوی، از اهل تسنن برگشته؛ و موسی موسوی، مؤلف دو عنوان كتاب به نام «الشيعه و التصحيح» و «ای شيعيان جهان بيدار شويد» از اهل تشیع برگشته. ♦️3ـ یکی از مسائل جالب دو فرقه شیعه و سنی، وضعیت انتشار آثار اصلاح طلبان هر دو فرقه است. غالب اصلاح طلبان فرق اسلامی، آثارشان در فرقه خودشان مورد توجه قرار نمی‌گیرد، و منتشر نمی‌شوند؛ امّا بر عکس، این آثار مورد توجه فرقه مقابل قرار می‌گیرد؛ و با زبان اصلی و نیز ترجمه، نسبت به انتشار و ترویج این آثار، اهتمام به خرج می‌دهند؛ مخصوصاً در مسائل مهم اختلافی، همانند امامت. به عنوان نمونه؛ حجت الاسلام سید ابولفضل برقعی، اصلاح‌گر شیعی است. آثار وی در گوشه‌ای خاک می‌خورد و در ایران به آن هیچ توجهی نمی‌گشت؛ امّا چندین سال است که آثار متعدد وی، در عربستان سعودی منتشر، و شاید به رایگان پخش می‌شوند. ♦️4ـ افراد اصلاح‌گر مذهبی، غالباً در مذهب و فرقه خود، کوچک پنداشته شده، و حقیر و با الفاظ معمولی خطاب می‌شوند؛ و در مذهب مقابل، با الفاظ بزرگ، تکریم و تعظیم و مورد توجه قرار می‌گیرند، مثلاً: در شیعه حداکثر می‌گویند: سید ابولفضل برقعی، ولی در شبکه‌های وهابی و اهل تسنن، شخص ایشان را با القاب «آیت الله العظمی» و یا «علامه برقعی» خطاب می‌کنند. ♦️5ـ برای آشنایی دوستان، برخی از اسامی اصلاحگران شیعی (در مسائل مختلف) ذکر می شود: سید محسن امین، سید ابوالفضل برقعی، مهدی حائری یزدی، سید مصطفی حسینی طباطبایی، حیدرعلی قلمداران، سید کمال حیدری، محمد خالصی‌زاده، شیخ ابراهیم زنجانی، عبدالکریم سروش، سید اسدالله خرقانی، سید جمال‌الدین اسدآبادی، علی شریعتی، محمد صادقی تهرانی، نعمت‌الله صالحی نجف‌آبادی، علی‌اکبر حکمی‌زاده، محمدجواد غروی، احمد قابل، محسن کدیور، محمد مجتهد شبستری، محمدحسن شریعت سنگلجی، حسن یوسفی اشکوری و ... #اصلاح_گران #شیعه #اهل_سنت #امامت #ولایت 👇👇 @Taammolate_talabegi

امام حسن مجتبی علیه السلام: برای دنیایت چنان کار کن که گویا همیشه زنده ای و برای آخرتت چنان تلاش کن که گویا فردا می میری. #حدیث 👇👇 @Taammolate_talabegi

⁉️سوال و جواب های انتخاباتی(۵) 🔹چرا باید به اصلح رای داد در حالی که تمام این افراد را نظام و شورای نگهبان مهر تایید زده است؟! 🔸ما همانطور که در سایر عرصه های زندگی سعی می کنیم بهترین را انتخاب کنیم، در بین گزینه های انتخابی نیز باید بهترین را انتخاب کنیم. همچنان که در موضوع رای سفید اشاره شد، شرکت کنندگان باید تلاش کنند تا انتخابشان به نفع نام و انقلاب تمام شود. ما باید از بین ۱۰ تا ۲۰ بالاترین و بهترین گزینه را که شرایط ریاست جمهوری را در بالاترین سطح دارد انتخاب کنیم. چرا کمترین مرتبه را انتخاب کنیم؟! | ما وظیفه و تکلیف داریم در بین افراد کاندید، باید به کسانی رای دهند که معیارهای نظام و انقلاب و رهبری نزدیک تر هستند؛ چراکه تایید شورای نگهبان در انتخابات ریاست جمهوری، به معنای این است که این افراد حداقل شرایط را برای اداره کشور دارند، و این تکلیف دیگران است که از بین نامزدها بهترین را برگزینند. 🔻از مجموعه بیانات حضرت آقا می توان این ویژگی ها را به دست آورد: اصلح کسی است که... به حال قشرهای محروم و مستضعف دل بسوزاند... به فکر معیشت مردم، دین مردم، فرهنگ مردم و دنیا و آخرت مردم باشد، نشاط و حوصله و همت و قدرت لازم و هوشمندی لازم را داشته باشد. پرنشاط، شادابی که علاقه به مردم و علاقه به عدالت و علاقه به رفع فساد و تبعیض را در پی دارد، شجاع، با اخلاص، دارای روح مردمی، شاداب و با نشاط، مومن به هدف ها و ارزش های انقلاب، مومن به مردم، معتقد به حق مردم باشد. ساده زیست، کاری، مردمی، مقاوم، ارزشی، با تدبیر، پای بند به قوانین و مقررات، درد مردم را حس کند، طبقات مختلف مردم را ببیند. #انتخابات #سیاسی #سوال_جواب 👇👇 @Taammolate_talabegi

✍️فقه بی هدف . ♦️این که بسیاری از احکام فقهی اسلامی، دستمایه طنز و تمسخر مردم، مخصوصاً غیرمتعبدین، قرار می‌گیرد، الزاماً مرتبط با «به روز نبودن احکام اسلامی» نیست؛ بلکه به نظر می‌رسد، این طنزها و تمسخرها، نوعاً به خاطر «خارج شدن فقه از فلسفه اولیه به وجود آمدن آن، به عنوان قوانین حکمت‌آمیز اسلامی» است؛ که به واسطه روش «اجتهادِ کارمندی» فقها، در سده‌های بعدی، شكل گرفته است. . ♦️اجتهاد کارمندی، رویکرد اغلب فقهای اسلامی و مخصوصاً شيعی است؛ که تنها به «جوابگویی مکلف در مقابل امر مولی» می‌اندیشند؛ و نه تأمل در فلسفه وجودی و کارکرد امر مولی در احکام اسلامی. . به عنوان نمونه، اگر مولی برای مردم، دستور به غسل ‌کردن صادر نموده باشد؛ فقیه در این نمی‌اندیشد که: «چرا مولی، دستور به غسل داده است»؛ بلکه تلاش اجتهادی فقیهان در این است که: «چگونه عمل کنیم، تا مولی نتواند بر ما خرده بگیرد و ما را بازخواست نماید». . ♦️مثلاً، فقیه ممکن است نظر دهد که با سه قطره آب قطره‌چکان، می‌توان مخرج بول را پس از ادرار، پاک و مطهر نمود؛ یا اینکه با یک لیوان آب، می‌توان غسل جنابت نمود. چرا؟ چون مکلف با این عمل، به وظیفه خود در برابر امر مولی، اطاعت کرده است؛ و مولی نمی‌تواند وی را به ترک عمل، بازخواست کند؛ هر چند که عملِ مکلف، فلسفه وجودی حکم مولى را، نقض نموده باشد. ❓سؤال 🔹آیا مولی و شارع، هدف و فلسفه‌ای برای امر به شستشوی بدن یا مخرج بول نداشته است؟ . فقها در جواب این قبیل سؤالات، خواهند گفت که، ما فلسفه و حکمت احکام اسلامی را نمی‌دانیم؛ پس وظیفه ما فقط اطاعت امر مولی و تعبد است؛ خواه این عمل ما مطابق با فلسفه و حکمت احکام باشد، خواه نباشد. به عبارت ساده، اجتهاد فقها، نسبت به قصد و هدف شارع، فشل؛ و به نوعی، بی‌هدف است. . ❓سؤال 🔹به نظر شما، فلسفه و حکمت احکام اسلامی، آنقدر پیچیده هستند که هزاران فقیه اسلامی، قادر به تشخیص یا حداقل، حدس زدن فلسفه احکام اسلامی نیستند؟ . 🔹آیا مردم صدر اسلام، به صورت تعبدی به احکام اسلامی عمل می‌کردند؟ یا اینکه با فهم عرفی خود، فلسفه و حکمت احکام اسلامی را درک می‌نمودند؟ #تأمل #فقه_سنتی #فقه 👇👇 @Taammolate_talabegi

🎙دکتر بیژن عبدالکریمی: 🔹نظریه پردازان و حامیان ایده تشکیل حکومت اسلامی هرگز درکی از این نکته اساسی نداشته، به این پرسش بنیادین نیندیشیده اند که در جهانی که فقه الاكبرش، یعنی اونتولوژی، آنتروپولوژی، معرفت شناسی، فلسفه، جهان بینی و متافیزیک اش بالذات سکولار است چگونه می توان با تکیه بر فقه الأصغر، یعنی اجرای ظاهری چند حکم فقهی، به تأسیس حکومت و جامعه ای دینی و اسلامی مبادرت ورزید؟ 🔻آنها هرگز درکی از این پرسش نداشته اند که چگونه جامعه ای را که جان و اگزیستانس اکثر قریب به اتفاق افرادش، با تفکر دینی و معنوی بیگانه است و دین و اسلام برایشان صرف یک میراث فرهنگی است بی آنکه روح، جان، احساس و اندیشه هایشان تربیت شده ارزش های سترگ و متعالی این سنت بزرگ تاریخی باشد، می توان صرفا با تکیه بر چند حکم فقهی و اجرای خشونت آمیز آنها به جامعه ای دینی و اسلامی تبدیل کرد، بی آنکه بتوان به اعماق وجود افراد این جامعه نفوذ یافت؟ #فقه_سنتی #فلسفه_دین #دکتر_عبدالکریمی #تأمل 👇👇 @Taammolate_talabegi

امام حسین علیه السلام: ای فرزند آدم هر گونه خواهی زندگی کن اما بدان مرگ در انتظار توست. #حدیث 👇👇 @Taammolate_talabegi

⁉️سوال و جواب های انتخاباتی(۶) 🔹چرا رهبر معظم انقلاب از مخالفين هم درخواست حضور در انتخابات دارند؟ آیا این التماس به مخالفان و ضد انقلاب ها، نشانه ضعف نظام نیست؟ 🔸انتخابات در هر کشوری، مظهر دموکراسی و در تمام کشورها برای مردم آن کشور یک واجب سیاسی است. یعنی صرف نظر از دین و آیین افراد شرکت کننده، کشور و ملیت در درجه اول اهمیت قرار دارد و هر یک رای، یک پشتوانه برای آن کشور محسوب می شود. روشن است که هر چه پشتوانه مردمی نظام ضعیف تر باشد، امنیت آن نظام به مخاطره می افتد و شرایط امروزه به گونه ای نیست که بنشینیم و بگوییم من از حق خود گذشتنم و رای نمی دهم! چون عدم حضور ما، ولو آنکه مخالف نظام جمهوری اسلامی باشیم، یعنی چراغ سبز به دشمنی که اطراف ایران را محاصره کرده و در سوریه و عراق با خط مقدم ایران اسلامی، در حال مبارزه است. این ناامنی حتی برای مخالفان نظام – البته از بین مردم نه منافقین - مطلوب نیست. 🔻مقام معظم رهبری نیز بارها این معنا را با عبارت های مختلف بیان فرموده اند که حضور شماست که نظام را تحکیم می کند. پایه های نظام را مستحکم می کند، آبروی ملت ایران را زیاد می کند، استقامت کشور را در مقابل دشمنی ها زیاد می کند، و دشمن را از طمع ورزیدن به کشور و از فکر ضربه زدن و توسعه و فساد و فتنه منصرف می کند». #انتخابات #سیاسی #سوال_جواب 👇👇 @Taammolate_talabegi

🔻برخورد با فساد خط قرمز نداره 🇮🇷 دولت مردم برای ایران قوی. #استوری #سیاسی 👇👇 @Taammolate_talabegi