🎥 دو نوع نگاه و تحلیل در خطبه های نماز جمعه تهران
⚖قضاوت با شما...
#رهبری
#سیاسی
#تأمل
👇👇
@Taammolate_talabegi
✍ آیا انقلاب اسلامی ایران به وقوع پیوست؟!
🔹در جامعه شناسی انقلابات متغیر های پیامدی انقلاب در سه بعد مورد توجه قرار می گیرند: پیامد های سیاسی، پیامدهای فرهنگی و پیامد های اقتصادی.
🔸در پیامد های سیاسی باید چهار مورد تغییر یابد تا انقلاب بر آن صدق کند.
۱.نظام سیاسی دولت
۲.سرنگونی رژیم یا نظام سیاسی
۳.تغییر نهاد سیاسی:
اگر تغییر در یک نهاد جنبه سلبی داشته باشد و در تعریف انقلاب به موارد حداقل اکتفا کنیم، تغییر در نهاد هم خود انقلاب محسوب میشود و الا جنبش است چراکه رژیم سرنگون نمیشود، مثال آن انقلاب مشروطه ایران است.
۴.تغییر خاستگاه اجتماعی نخبگان سیاسی
🔸متغیرهای فرهنگی:
ارزشها و اسطورههای اجتماعی تغییر پیدا کند. البته با توجه به اینکه فرهنگ یک امر تدریجی است و فرآیند خاص خودش را دارد لذا ارزشها بهسرعت نمیتوانند تغییر پیدا کند.
🔸متغیرهای اقتصادی:
۱.تغییر اساسی در طبقات اجتماعی
۲.توزیع منابع قدرت، ثروت و منزلت
💠 با تأمل در این مؤلفه ها می توان گفت انقلاب اسلامی در حال شدن هست... .
#حکومت_اسلامی
#انقلاب_اسلامی
#جامعه_شناسی
#سیاسی
#تأمل
👇👇
@Taammolate_talabegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 این سخنان مقام معظم رهبری رو خوب گوش بدیم تا در پازل دشمن بازی نکنیم.
⁉️امروز جنگ ما کجاست؟
⛔️جنگی هم هست که از آن غفلت داریم.
⚠️ویروس بدبینی را نباید گسترش داد.
#رهبری
#تبلیغ
#سیاسی
#تأمل
👇👇
@Taammolate_talabegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نشستهام به در نگاه میکنم
دریچه آه میکشد
تو از کدام راه میرسی
خیال دیدنت چه دلپذیر بود
جوانی ام در این امید پیر شد
#طنز
#سیاسی
👇👇
@Taammolate_talabegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹ملت پنجاه سال قبل حق ندارد سرنوشت ملت پنجاه سال بعد را تعیین کند!
🔹ما فرض میکنیم که یک ملتی تمامشان رای دادند که یک نفری سلطان باشد، بسیار خوب، اینها از باب اینکه مسلط بر سرنوشت خودشان هستند و مختار به سرنوشت خودشان هستند، رای آنها برای آنها قابل است؛ لکن اگر چنانچه یک ملتی رأی دادند (ولو تمامشان) به اینکه اعقاب این سلطان هم سلطان باشد، این به چه حقی ملت پنجاه سال از این، سرنوشت ملت بعد را معین میکند سرنوشت هر ملتی به دست خودش است.
♦️برشی از سخنرانی حضرت امام در بهشت زهراء مورخه 12 بهمن 1357
#تأمل
#حضرت_امام
#رفراندوم
#انقلاب_اسلامی
#جمهوری_اسلامی
#سیاسی
#قانون_اساسی
👇👇
@Taammolate_talabegi
✍نوشدارویی پس ازمرگ سهراب!
🔹بنا به گزارش خبرآنلاین، رییس جمهور در سفر اخیر خود به قم هنگامی که از فقیهان و مراجع دینی حوزۀ علمیه درخواست میکند برای حل مشکلات کشور راهکار ارائه کنند، آقایان شبیری زنجانی و جوادی آملی به جای پاسخدادنهای کلیشهای و مبتذل و همیشگی، سنتشکنی میکنند و دست روی مهمترین معضل و مشکل سیاسی و فرهنگی کشور میگذارند که بیش از چهل سال است کشور ایران را گرفتار کرده است. آن مشکل این است که از طرفی حجیت و مرجعیت علوم انسانی معاصر را که لازمۀ آن حکمرانی و ادارۀ دموکراتیک کشور و سپردن کارها به دست متخصصان اهل فن است انکار کردهاند و از طرف دیگر ارائۀ راهکارهای نهایی و تصمیمات بنیادی و حکمرانی را از سرسپردان فقیهان طلب کردهاند و غیر از فقیهسالاری چیز دیگری در صحنه باقی نگداشتهاند.
🔸حالا پس از آنکه کشور ایران زیر فشار آن مشکل و معضل در طول چند دهه با انواع مشکلات کمرشکن و مسایل درهمپیچیده مواجه شده است دو مرجع دینی صدایشان بلند شده است. بنا به گزارش خبرآنلاین آقای جوادی آملی به رئیس جمهور یادآور شده که مدیریت و اقتصاد علم است و راههای حل مشکلات کشور را از این علوم باید جست، و اینکه کشور را کمیتۀ امدادی اداره کردن خلاف فرهنگ خلقت است. آقای شبیری هم در پاسخ طلب راهکار رئیس جمهور گفتهاند ما اهل فن نیستیم که دربارۀ جرح و تعدیل مسائل نظر بدهیم. کاری که از دست بنده ساخته است دعا برای رفع مشکلات کشور است.
🔻آقای شبیری تصریح کرده که ارائۀ راهکار درباب حکمرانی کار فقیهان نیست و اهل فن آن کار دیگران هستند.
اینجانب وقتی دو جواب آن دو مرجع دینی را خواندم، بدون درنگ شعر معروف شهریار به یادم آمد که خطاب به معشوقۀ بیوفایش گفته است: «آمدی جانم به قربانت ولی حالا چرا / بیوفا حالا که من افتادهام از پا چرا؛ نوشدارویی و بعد از مرگ سهراب آمدی/سنگدل این زودتر میخواستی حالا چرا». این سخنان که امروزان دو مرجع میگویند همان نوشداروی پس از مرگ سهراب است. کلیۀ کسانیکه پس از پیروزی انقلاب ۱۳۵۷ تاکنون آنها را با مارک لیبرالیسم و غربزدگان کوبیدهاند سخنشان همان بوده که امروز آن دو مرجع میگویند.
▪️نویسندۀ این یادداشت که در سال ۱۳۷۶ کتاب هرمنوتیک ، کتاب و سنت را منتشر کرد تمام حرفش در آن کتاب همین بود که با علم فقه نمیتوان کشور را اداره کرد و فقیهسالاری مشکلات خواهد آفرید.
پس از این هم راهحل اساسی آن معضل سیاسی و فرهنگی که گفته شد تفکیک نهاد دیانت از نهاد سیاست و مدیریت است، والسلام.
محمد مجتهد شبستری
۱۴ دی ۱۴۰۰
#روشنفکری
#مرجعیت
#فقه
#سیاسی
#حکومت_اسلامی
#تأمل
👇👇
@Taammolate_talabegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♦️بیانات آیت الله جوادی آملی در مورد مرحوم هاشمی رفسنجانی
#تأمل
#سیاسی
#انقلاب_اسلامی
#جمهوری_اسلامی
#هاشمی_رفسنجانی
#جوادی_آملی
👇👇
@Taammolate_talabegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹جهان به واسطه کلمات ما ساخته می شود...
#دکتر_عبدالکریمی
#نقد_حوزه
#سیاسی
#تأمل
👇👇
@Taammolate_talabegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹امروز در جامعه فعلی ما آثار عدل اجتماعی و اقتصادی و اخلاقی در حد مطلوب هممون نیست.
⚖ شما چه کار خواهید کرد؟! کدام یک؟
#شهید_بهشتی
#حکومت_اسلامی
#سیاسی
👇👇
@Taammolate_talabegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
😐من مهرشاد کل ایران را دور زدم.
🔹صادق امامی خبرنگار فرهیختگان که گزارش مربوط به مهرشاد سهیلی را نوشته توضیح میدهد که چرا این کیس در فضای افکار عمومی ایران اهمیت دارد و انگیزهای که او را به این سوژه ترغیب کرده چه بوده؟ همچنین او روایت میکند که نوجوان سهیلی چگونه بیآنکه آقازاده باشد یا پشتوانه پشت پرده خاصی داشته باشد، موجب وهن مفاهیم و دستگاههای ارزشی شده.
خبرنگار فرهیختگان میگوید دستور سهیلی برای تهیه بلیت هواپیما برای من و خانوادهام به مشهد مقدس و اقامت 3 روزهام در این شهر، نشان داد که باید او را نقد کرد. او در 17 سالگی به خوبی آموخته چگونه انسانها را بخرد و با خود همراه کند. کاری که در موسیان به خوبی آن را انجام داده است. سهیلی یک نمونه بود تا نهادها و مجموعههایی که او را به این نقطه رساندهاند، کمی هوشیارتر شوند. شاید دهها و صدها سهیلی دیگر روزی چنین سودایی را در سر بپرورانند. تا پیش از شکلگیری دهها و صدها سهیلی، حفرهها را بپوشانید.
🔺 ویدئو مربوط به بخشهایی از برنامه جدال، گفتگوی علی علیزاده با صادق امامی است.
#تبلیغ
#سیاسی
#مرجعیت
#تأمل
👇👇
@Taammolate_talabegi
⭕️ مهرشادیسم یک شیوه رشد در این سیستم است؛ این بچه فقط سوراخ دعا را پیدا کرده! / ✍ حسین قاسمی
◀️ مهرشاد سهیلی یک فرد نیست. #مهرشادیسم یک شیوه رشد و ارتقا در کشور شده است. حالا این بخت برگشته، کم سواد و بیصاحب بوده، به چنین سرنوشتی دچار شده.
🔹 در حالی که ما مشغول مهرشاد هستیم که شاید ده سال دیگه با این شیوه در قدرت قرار بگیرد، آدمهایی همین الان هستند که کمی سواد و قالتاقی بیشتر دارند، عنوان دانشگاهی هم دارند، با روشهایی شبیه به این، در این کشور مسئولیت دارند و دنبال وکالت و وزارت.
مهرشاد تازه ادای آنها را در میآورد.
🔸 روزانه کسانی را می بینیم که به شکل بسیار تهوعآوری دنبال تبلیغ خودشان هستند. خودشان را در حد رییس جمهور و وزیر و... میبینند. این یک بیماری است. واقعا چه باید کرد؟ البته بیشتر از آنکه بیماریِ مهرشادها باشد، نقص و ایراد #سیستم است.
🔹 مهرشادیسم یک روش رشد و ارتقا در سیستم است. این بچه نشان داد که چقدر راحت میشود برخی بزرگان و علما و امرا و فرماندهان را بازی داد. نشان داد بیوت ما چقدر آسیب پذیرند.
🔸 این بچه بیگناه و قابل ترحم است. این بچه فقط نشان داد که سیستم چقدر قابل رخنه است و دستگاههای اطلاعاتی ما هم خواب.
🔹 خیلی از رسانهها و افراد را به راحتی باردار کرد. از طرف دیگر نشان داد که ظاهر سازی و ظاهرگرایی چقدر در رشد و برکشیدن افراد موثر است. نشان داد که کاریکاتوری از #جوانان_مومن_انقلابی در حال حاکم شدن است.
🔸 بنظرم چه کسی پشت این بچه است، چقدر پول داده یا میدهد و... اولویت و اصل داستان نیست. باید بررسی کرد چرا این مدل رفتار و گفتار و لباس پوشیدن و این حرفها را زدن، باعث رشد و باز شدن قفلها و به به و چه چه مسئولین میشود؟
#درد اینجاست.
🔹 چه عواملی در رشد و بر آمدن #مهرشادیسم موثر است؟ چرا این مدل رشد مورد توجه قرار گرفته؟ چرا شاهد رونق مهرشادیسم هستیم؟ نقد متوجه مهرشاد سهیلی نیست، باید تمرکز را بر این روش و راه رشد گذاشت.
🔸 خطر این است. این بچه فقط سوراخ دعا را پیدا کرده است.
🔹 مهرشادیسم راه رشد و ارتقا در سیستم شده؛ این طفل هم یاد گرفته. این بیچاره سیبل شد و الا این نوع رشد، و گندهگویی، و خود رییسجمهور و وزیر پنداری در جریان ارزشی، مدتهاست باب شده. این بیچاره صاحب و سواد لازم را ندارد.
🔸 اما گندهها و رئوس این روش رشد را کسی جرات نمیکند، نقد کند. ضعیف کشی نکنیم.
🔺 مهرشاد سهیلی موسیانی را رها کنید، مهرشادهایی را بچسبید که با همین شیوهها و حتی تهوع آورتر الان بر برخی مناصب تکیه زدهاند. تیم رسانهای دارند، پول بیتالمال در اختیارشان است، باند و تشکیلات دارند.
#تبلیغ
#سیاسی
#مرجعیت
#تأمل
👇👇
@Taammolate_talabegi
📊مرکز افکارسنجی کیو، در آذرماه ۱۴۰۰ خورشیدی، نخستین نظرسنجی ملی «تمایل به مهاجرت» را با هدف بررسی میزان تمایل به مهاجرت و نیز مهمترین انگیزههای آن در دستور کار قرار داد.
📈این پژوهش به صورت تلفنی و با رعایت منطق و روششناسی استاندارد نظرسنجیهای علمی، تلاش دارد تصویری دقیق و صادقانه از افکار عمومی را پیش روی مخاطبان خود قرار دهد. جامعه آماری این نظرسنجی کلیه افراد بالای ۱۸ سال ساکن در کشور بوده و حجم نمونه برابر با ۱۳۰۰ نفر است. به منظور رعایت حداکثر دقت، توزیع نمونه بین کلیه استانهای کشور، مراکز استان، شهرستانها و روستاها و نیز زنان و مردان متناسب با حجم جمعیت آنها لحاظ شده است.
🗞یافتههای این نظرسنجی نشان داد، یک سوم از پاسخگویان در صورت فراهم بودن شرایط مایلاند به صورت موقت یا دائم مهاجرت کنند. به عبارتی از هر ۳ نفر، یک نفر مایل به مهاجرت بوده است.
https://www.keyou.ir/article/156
#جامعه_شناسی
#سیاسی
#حکومت_اسلامی
#تأمل
👇👇
@Taammolate_talabegi
♦️«پیام من اینست كه به اسم اسلام در این حكومت اسلام كارى را انجام ندهید كه در برابر خارجیان موجب ننگ اسلام باشد!»
منبع:رساله نکاحیه اثر علامه طهرانی ص 194
#تأمل
#علامه_طباطبایی
#حکومت_اسلامی
#جمهوری_اسلامی
#انقلاب_اسلامی
#سیاسی
👇👇
@Taammolate_talabegi
تأملات طلبگی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 دو نوع نگاه و تحلیل در مسئله بی حجابی این بار نماز جمعه مشهد
⚖قضاوت با شما...
#تساهل
#سیاسی
#جامعه_شناسی
#تبلیغ
#تأمل
👇👇
@Taammolate_talabegi
تأملات طلبگی
🎥 دو نوع نگاه و تحلیل در مسئله بی حجابی این بار نماز جمعه مشهد ⚖قضاوت با شما... #تساهل #سیاسی #جام
✍️نتیجۀ نفرتپراکنی!
به قلم احمد زیدآبادی
♦️سید احمد علمالهدی امام جمعۀ مشهد از ضرورت "اظهار نفرت از زنان بیحجاب توسط مردم" سخن گفته و آن را "تکلیف الهی" شمرده است.
منظور او از "مردم" قاعدتاً همان افراد مذهبی قائل به "حجاب اجباری" هستند که خودشان نیز به آن پایبندند.
در حقیقت از ابتدای انقلاب تا هماکنون "اظهار نفرت" مورد نظرِ آقای علمالهدی از طرفِ مذهبیهایی که آنها را "مردم" خطاب کرده، نسبت به خانمهای اصطلاحاً "بدحجاب" جریان داشته و دارد، اما این کار چه نتیجهای در پی داشته است؟
♦️نتیجهاش این شده است که نه فقط بسیاری از افراد جامعه به حجاب مورد نظر امثال آقای علمالهدی بدبین شدهاند، بلکه آشکارا از آن ابراز نفرت میکنند. در واقع آن نفرتی که امام جمعۀ مشهد خواهان پراکندن آن در سطح جامعه است، نه فقط به طور وسیعی پراکنده شده، بلکه به صورتی متقابل، جانبِ خودِ "محجبه"ها را هم گرفته است.
♦️از آن دسته از خانمهایی که منتقد و حتی مخالف نظام هستند؛ اما بنا به اعتقاد شخصی یا سنت خانوادگی، همچنان چادر به سر میکنند، بارها شنیدهام که در کوچه و خیابان و بازار، با نگاه سرزنشآمیز و سرشار از نفرت عابران عادی مواجه شدهاند؛ زیرا عابران آنها را به عنوانِ متنفرانِ از بقیۀ مردم، نمایندۀ ایدئولوژی حکومت و مسبب مشکلات زندگی خود فرض میکردهاند!
♦️خب، این هم نتیجۀ علاقۀ امثال علمالهدی به نفرتپراکنی، پدیدهای که تار و پود جامعه را فرا گرفته و همبستگی اجتماعی و ملی ایرانیان را با تهدیدی تاریخی مواجه کرده است.
کسانی که باید در تریبونهای عمومی، مروج همزیستی و مدارای اجتماعی و تحمل جلوههای گوناگون شیوۀ زندگی از سوی اقشار مختلف جامعه باشند، بدبختانه کارشان دامن زدن به شکافهای فرهنگی جامعه و نفرتپراکنی بین طبقات اجتماعی شده است. با این اوضاع خدا به همۀ ما رحم کند!
#احمد_زیدآبادی
#حجاب
#بی_حجابی
#علم_الهدی
#نفرت_پراکنی
#تساهل
#سیاسی
#جامعه_شناسی
#تبلیغ
#تأمل
👇👇
@Taammolate_talabegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙پای منبر مرحوم مطهری :
جاهل، همان بهتر که امر به معروف و نهی از منکر نکند.
«لأنّه ما یفسده أکثر ممّا یصلحه»
#شهید_مطهری
#تساهل
#سیاسی
#جامعه_شناسی
#تبلیغ
#تأمل
👇👇
@Taammolate_talabegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📣قابل توجه خود عمار پندارها
🔹وعده های مادی و معنوی حضرت امام کمی بعد از پیروزی انقلاب
زمان : 10 اسفند 1357
مکان : مدرسه فیضیه قم
♦️نکات برجسته بیانات امام :
🔵در سرتاسر ایران برای ضعفا مسکن می سازیم
🔴دارایی شاه و خواهر و برادرش برای آبادی یک مملکت کافی است
⚫️دلخوش نباشید که فقط مسکن می سازیم
⚪️ما هم دنیا را آباد می کنیم هم آخرت را
#انقلاب_اسلامی
#جمهوری_اسلامی
#سیاسی
#حضرت_امام
👇👇
@Taammolate_talabegi
تأملات طلبگی
😐من مهرشاد کل ایران را دور زدم. 🔹صادق امامی خبرنگار فرهیختگان که گزارش مربوط به مهرشاد سهیلی را نو
🔹سخنگوی قوه قضاییه: اتهامات متعددی متوجه "مهرشاد سهیلی" است
🔹خداییان در نشست خبری: وی به دلیل عدم توانایی در تامین وثیقه در بازداشت است.
🔹چند نفر به عنوان مظنون و مطلع در این پرونده دعوت شدهاند ولی کسی به غیر از این شخص بازداشت نیست.
#تبلیغ
#سیاسی
#مرجعیت
#تأمل
👇👇
@Taammolate_talabegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 جایی در جنوب کرمان...
🎞 تازه فهمیدم که معنی فقر چی می تونه باشه!
#تبلیغ
#حکومت_اسلامی
#سیاسی
👇👇
@Taammolate_talabegi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 قسمتی از مناظره سید مجید حسینی با احمدی سنگری در رابطه با کیفیت و عدالت نظام آموزشی ایران.
#جامعه_شناسی
#سیاسی
#حکومت_اسلامی
#تأمل
👇👇
@Taammolate_talabegi
✍ عدم نظارت بر روند جعل احادیث سیاسی
🔹اغراض سیاسی از مهمترین انگیزهها در جعل، تحریف یا تطبیق ناروا است که متأسفانه در زمان ما نیز رواج دارد.
مثلاً کتابچهای به نام «طلوع فجر رهایی» اثر عزت الله واعظی، از سوی نهادهای دولتی در استانهای مختلف منتشر میشود که در آن موارد متعدّدی جعل، تحریف و تطبیق باطل دیده می شود.
در نسخهای از آن که در سال 1390 از سوی سازمان تبلیغات اسلامیِ استان البرز منتشر شده، در صفحۀ 43 روایت «... إِنَّ عَنْ يَمِينِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَوْ عَنْ يَمِينِ الْعَرْشِ قَوْماً مِنَّا عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نور... هُمْ قَوْمٌ تَحَابُّوا بِرَوْحِ اللَّهِ عَلَى غَيْرِ أَنْسَابٍ وَ لَا أَمْوَالٍ أُولَئِكَ شِيعَتُكَ وَ أَنْتَ إِمَامُهُمْ يَا عَلِيُ.» (بحار، ج65، ص139) نقل شده و «روح الله» را بر «امام خمینی» تطبیق داده است! معلوم است نویسنده از زبان عربی هیچ نمیداند!
در ادامه به دروغ نوشته است: «این نکته به حدی دقیق و جالب توجه است که وقتی علامه مجلسی به این حدیث می رسد می فرماید نمی فهمم روح الله یعنی چه؟!»
در حالی که مجلسی چنین سخنی نگفته است.
و در ص42 «قَتْلُ نَفْسٍ زَكِيَّةٍ بِظَهْرِ الْكُوفَةِ فِي سَبْعِينَ مِنَ الصَّالِحِين» را تصحیف کرده و بر شهادت دکتر بهشتی و یارانش تطبیق داده است!! تهران کجا و کوفه کجا؟!
🔸از همه مهمتر در ص42 نوشته است:
«در کتاب حجاب القلوب ص267 که 950 سال قبل نوشته شده، از مردی به نام روح الله سخن به میان آمده که پیامبر اکرم ص طی حدیثی فرمود مردی از خاندان من رهبری قیامی را در شرق بر عهده می گیرد که اسمه روح الله و هو مؤیدا من الله. نامش روح الله است و او تأیید شده از جانب خدا است و او حجاب ها را از روی دیده ها و دل ها کنار می زند.»
کتاب حجاب القلوب؟! نام و نشان ندارد؟ مؤلف ندارد؟ اگر چاپی است، مشخصات نشر ندارد؟ اگر نسخه خطی است؛ آدرس نسخه کجا است؟! از کجا باید نسخه را بیابیم که به صفحه 267 رجوع کنیم؟! این کتاب از 950 سال پیش تا کنون کجا بوده و چگونه به نویسنده کمدانش رسیده است؟! چرا نامش در کتب فهرست نیست و حدیثش در جای دیگر نقل نشده؟ نسخهای به این ارزشمندی که متعلّق به قرن پنجم باشد و در آن صریحاً بشارت انقلاب اسلامی ما را داده باشد، از هر گنجی نفیستر است، پس چرا آن را رونمایی نمیکنید؟!
🔻در وبلاگی هم روایت دیگری از کتاب حجاب القلوب (؟!) در این باره نقل کرده است:
«رسول خدا (ص) در حدیث می فرمایند: در آخر الزمان شخصی از سلاله فرزندان من، به نام روح الله، ظهور می کند که خداوند یک لحظه لطف و رحمتش را از او قطع نمی کند. سربازان روح الله با پرچم هایی که از جنس پنبه و کتان است و شعار لا اله الا الله بر آن نقش بسته است، به سوی عرب می روند و کشور هایشان را فتح می کنند.»
⁉️چرا سازمان تبلیغات اسلامی بر آنچه از سوی این نهاد منتشر میشود، نظارت چندانی ندارد؟
#تاریخ
#جعلیات
#سیاسی
#تبلیغ
#تأمل
👇👇
@Taammolate_talabegi