#ایمان_در_تفسیر_المیزان ⚪️به نظر علامه طباطبایی #معرفت پایه و اساس #تصدیق_قلبی را تشکیل می دهد وی معرفت را کار #عقل می داند و علم نظری را پایه و اساس تصدیق قلبی و ایمان برمی شمارد. ⚪️پس از نظر علامه معرفت شرط و مقدمه ایمان بوده و مقدم بر آن است. مثل وضو نسبت به نماز که وضو مقدمه و شرط نماز است و نماز بدون وضو مطلوب و مرضی نیست. ⚪️همچنان ایشان تصدیق قلبی و التزام را از اجزاء ایمان می داند که اگر اذکار با نظمی خاص انجام گیرد مسمی نماز تحقق می یابد. ⚪️عمل را از لوازم و آثار ایمان می دانند. همچون آثار و لوازم نماز که انسان را از فحشا و گناه دور نگه می دارد، ایمان نیز آدمی را به طرف #اعمال_صالح سوق می دهد. ⚪️ایمان صرف ادراک نیست، بلکه عبارت است از پذیرایی و قبول مخصوصی از ناحیه نفس نسبت به آنچه درک کرده، قبولی که باعث شود نفس در برابر آن #ادراک و آثاری که اعتقاد دارد تسلیم شود و علامت داشتن چنین قبولی این است که سایر قوا و جوارح آدمی نیز آن را قبول نموده و مانند خود نفس در برابرش تسلیم شود. ⚪️علامه طباطبایی تعبیر بسیار جالبی دارد که همه مراحل شکل گیری ماهیت ایمان را روشن می سازد و مطالبی که ما اظهار داشتیم به وضوح در آن دیده می شود: ▫️«لازمه تسلیم شدن در برابر خدا #یقین است. و یقین به خدا مستلزم ارتفاع تردید در خدا است و یقین، #تصدیق را به دنبال دارد و تصدیق اقرار را و اقرار، اذعانی است که ثبوت و قرار دارد و تزلزل پذیر نیست و اقرار، ادا، را در پی دارد و ادائش عمل را به دنبال دارد.» 〰〰〰〰〰〰〰〰 http://eitaa.com/joinchat/1862729728C304de5570b

✨﷽✨ 🏴امام حسين(ع) شهيد فراموشكاری مردم شد ✍ مهم‌ترين علت شهادت #امام_حسين(ع) يا مهم‌ترين علت گرويدن مردم به امويان، ‌#جهالت مردم بود. مقصود از جهالت اين نبود كه چون مردم #بی‌سواد بودند، مرتكب چنين عملی شدند و اگر تحصيل‌كرده می‌بودند نمی‌كردند؛ نه! در اصطلاح دين، جهالت بيشتر در مقابل #عقل گفته می‌شود و مقصود آن تنبّه عقلی است كه مردم بايد داشته باشند، و اين چندان ربطی به سواد و بی‌سوادی ندارد. به عبارت ديگر امام حسين(ع) شهيد #فراموشكاری مردم شد، زيرا اگر در تاريخ ۵۰، ۶۰ ساله خود فكر می‌كردند و قوه تنبه و استنتاج و عبرت‌گيری در آنها می‌بود و به تعبير سيدالشهداء(ع) كه فرمود: «ارجعوا الي عقولكم» اگر به عقل و تجربه ۵۰، ۶۰ساله خود رجوع می‌كردند و جنايت‌های ابوسفيان و معاويه و زياد در كوفه و خاندان اموی را فراموش نمی‌كردند و گول ظاهر فعلی معاويه را -كه دم‌زدن از دين به‌خاطر منافع شخصی است- نمی‌خوردند و عميق فكر می‌كردند، و حساب می‌كردند آيا حسين(ع) برای دين و دنيای آنها بهتر بود يا يزيد و معاويه و عبيدالله، هرگز چنين جنايتی واقع نمی‌شد. پس درحقيقت علت عمده اينكه مردمی نسبتا معتقد به اسلام اين‌طور با خاندان پيغمبر رفتار كردند، فقط و فقط فراموشكاری و گول ظاهر خوردن آنها بود، يعنی نتوانستند پشت پرده نفاق را ببينند. #ظواهر شعائر اسلامی را محفوظ می‌ديدند و توجه به #اصول و معانی ازبين‌رفته نداشتند. 👤 شهید مطهری 📚 حماسه حسينی | ج ۲، @‌‌‌‌Tahzibe_Nafs

✨﷽✨ ✳️ حافظ ایمان باشیم تا ایمان حافظ ما باشد! ✍ اصلی‌ترین شرط برای داشتن #مرگ راحت، #ایمان است. البته اگر می‌خواهیم ایمان در لحظه‌ی مرگ و پس از آن در مراحل #ابدیت حافظ ما باشد، باید در دنیا حافظ ایمان خود باشیم. ما حافظ ایمان خود باشیم تا ایمان در سختی‌ها حافظ ما باشد. در روایت داریم که اعتقادات و ایمان بعضی از افراد عاریه‌ای است؛ از این دست می‌گیرند و از آن دست می‌دهند. مثلاً تا یک مقدار وضع مالی جابه‌جا می‌شود، حقوق کم‌وزیاد می‌شود و فشار زندگی وارد می‌شود، چه بسا افراد خدا را به ظلم متهم می‌کنند. این‌ها خطرناک است. باید ایمان‌ها را تثبیت کرده و نگاه داشت. تثبیت ایمان و اعتقادات هم فقط با خواندن کتاب و یا رفتن به کلاس عقیدتی نیست. این‌ها خوب است و می‌تواند #عقل را قانع کند. اما #دل انسان نیز باید قانع شود. باید قلب انسان باور کند و ایمان در قلب رسوخ کند. باور قلب با #عمل به‌دست می‌آید. هرچقدر ما اعمال خود را طبق وظایف و #دستورات_دینی انجام دهیم، مانند چکشی که بر میخ فرو می‌رود، باعث تثبیت اعتقادات در قلب و باور آن‌ها می‌شود. 👤 #استاد_مسعود_عالی 📝 #پیاده‌شده_سخنرانی @‌‌‌‌Tahzibe_Nafs

#شکر_گزار 📏امام حسن مجتبی (علیه السلام) وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : اَللُّؤْمُ أَنْ لاَ تَشْكُرَ اَلنِّعْمَةَ . 📚تحف العقول عن آل الرسول علیهم السلام ج ۱، ص ۲۳۳ 📎پستی و فرومایگی انسان به آن است که شاکر نعمتهای خداوند نباشد. ✍#عقل بر این مطلب دلالت می کند که پستی انسان به ناسپاسی و قدرنشناسی از کسی است که به تو محبت کرده است. 📝به راستی اگر به داشته هایم فکر کنم ، چقدر و چطور باید خداوند را شکر کنم؟؟ @Tahzibe_Nafs