☘ انسان وطغیان ☘ #انسان_درقرآن كَلَّا إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى‌ «۶» أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى‌ «۷» نه چنين است (كه مى‌پندارند). بى‌گمان آدمى طغيان مى‌كند. چون خود را بى‌نياز مى‌بيند. ۰ ✍ اين گونه نيست كه انسان به ياد گذشته خود باشد كه خداوند او را آفريد و به او آموخت، پس بنده او باشد، بلكه به جاى بندگى طغيان‌ مى‌كند و مانع بندگى ديگران نيز مى‌شود. ☘اگر انسان ظرفيّت نداشته باشد، 🔹 يا ثروت او را مغرور مى‌كند، چنانكه قارون مى‌گفت: «إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى‌ عِلْمٍ عِنْدِي» «۲» 🔹يا قدرت او را مغرور مى‌كند، چنانكه فرعون مى‌گفت: «أَ لَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ» «۳» 🔹 يا علم او را مغرور مى‌كند. چنانكه بلعم باعورا به آن گرفتار شد. «آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها» «۴» ☘ ولى اگر ظرفيّت باشد، حتى هر سه در يك نفر جمع مى‌شود 🔸مثل حضرت يوسف و سليمان ولى مغرور نمى‌شود، چون همه را از خداوند مى‌داند نه خود. چنانكه حضرت سليمان گفت: «هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي» «۵» 🔸و حضرت يوسف گفت: «رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَ عَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ» «۶» ❌ آرى خطر آنجاست كه انسان به خود بنگرد نه خدا. «أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى‌» #طغيانگر نه خدا را #بنده است، نه دستورات الهى را به #رسميّت مى‌شناسد، نه #استدلال مى‌پذيرد و نه به نداى #وجدان و ناله #مظلومان گوش مى‌دهد۰ 📚استاد قرائتی تفسیر نور ج ۱۰

📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #انواع_آزادىهاى_حقوقى #و_حدود_آنها -> ◀️3. #آزادى_بیان 🌺آزادى #بیان و ابراز عقیده مخالف که موجب رشد جامعه، و سلب آن موجب رکود و #مختل شدن حرکت تکاملى آن مى‌شود، به صورت قانون الهى و سفارش اولیاى او ، در #قرآن به شکل‌هاى گوناگونى نشان داده شده است: 🍁🍃 ۱. قرآن، برخورداری از #هدایت را ، گوش دادن به بیانهای مختلف و برگزیدن #نیکوترین دانسته است و بدون وجود آزادی بیان ، امکان رسیدن به چنین #هدایتی میسر نمی شود ؛ به این جهت ، دوری از حاکمان ستمگر که بر سر راه آزادی بیان ، مانع پدید می آورند ّ امری لازم است: * والّذین اجتنبوا الطّاغوت ان یعبدوها و انابوا الی الله لهم البشری فبشّر عباد * الّذین یستمعون القول فیتّبعون احسنه اولئک الّذین هداهم الله و اولئک هم اولوا الالباب * ( زمر ۱۷ و ۱۸ ) 🍀🍂 ۲.قران با #رسمیّت شناختن آزادی بیان و اظهار نظر در جامعه اسلامی، پیامبر صلی الله علیه و آله را به #مشورت با مردم فراخوانده و امور مردم را شورایی و زمینه ای برای #اظهار بیان های گوناگون قرار داده است : * و امرهم شوری بینهم ..... * ( شوری ۳۸ ) 🍁🍃 ۳. قران ، امر به #معروف و نهی از منکر را بر همه #واجب کرده و راه را برای اظهارنظر و بیان حقایق در همه #سطوح جامعه گشوده است : * و المومنون و المومنات بعضهم اولیاء بعض یامرون بالمعروف و ینهون عن المنکر ..... * ( توبه ۷۱ ) ........ ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

☘ انسان وطغیان ☘ #انسان_درقرآن كَلَّا إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى‌ «۶» أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى‌ «۷» نه چنين است (كه مى‌پندارند). بى‌گمان آدمى طغيان مى‌كند. چون خود را بى‌نياز مى‌بيند. ۰ ✍ اين گونه نيست كه انسان به ياد گذشته خود باشد كه خداوند او را آفريد و به او آموخت، پس بنده او باشد، بلكه به جاى بندگى طغيان‌ مى‌كند و مانع بندگى ديگران نيز مى‌شود. ☘اگر انسان ظرفيّت نداشته باشد، 🔹 يا ثروت او را مغرور مى‌كند، چنانكه قارون مى‌گفت: «إِنَّما أُوتِيتُهُ عَلى‌ عِلْمٍ عِنْدِي» «۲» 🔹يا قدرت او را مغرور مى‌كند، چنانكه فرعون مى‌گفت: «أَ لَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ» «۳» 🔹 يا علم او را مغرور مى‌كند. چنانكه بلعم باعورا به آن گرفتار شد. «آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها» «۴» ☘ ولى اگر ظرفيّت باشد، حتى هر سه در يك نفر جمع مى‌شود 🔸مثل حضرت يوسف و سليمان ولى مغرور نمى‌شود، چون همه را از خداوند مى‌داند نه خود. چنانكه حضرت سليمان گفت: «هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي» «۵» 🔸و حضرت يوسف گفت: «رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَ عَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ» «۶» ❌ آرى خطر آنجاست كه انسان به خود بنگرد نه خدا. «أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى‌» #طغيانگر نه خدا را #بنده است، نه دستورات الهى را به #رسميّت مى‌شناسد، نه #استدلال مى‌پذيرد و نه به نداى #وجدان و ناله #مظلومان گوش مى‌دهد۰ 📚استاد قرائتی تفسیر نور ج ۱۰ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh