🔴 معبودهای دروغین
✅ بزرگترین خطای انسان در زندگی، آن است که معبود حقیقی خود را که تدبیر همه عالم به دست اوست و همه نیکی‌ها و خیرات از مبداء فیض وی سرچشمه گرفته، رها کند و دست به دامن موجوداتی بی‌خاصیت و ناتوان زند که قادر به حل مشکلی برای پیروان خود نیستند و هیچ گره‌ای را نمی‌توانند برای خود و پیروانشان بگشایند. در برخی آیات این سؤال مطرح شده است که چگونه این دو معبود حقیقی و دروغین را می‌توان در ردیف هم قرار داد؟! (لقمان/۱۱، یونس/۳۴، اعراف/۱۹۱، احقاف/۴، رعد/۱۶ و ...)
🔸در ادامه، چند نمونه از تقابل خدا و معبودهای دیگر را در آیات قرآن، ملاحظه نمایید:
▫️معبودهای ناتوان و خدای قادر و توانمند (حج/۷۳)
▫️معبودهای عاجز و خداوند هدایتگر (یونس/۳۵)
▫️معبودهای بی‌ثمر و خداوند روزی‌دهنده (عنکبوت/۱۷)
▫️معبودهای ضعیف (اعراف/۱۹۷) و خداوند یاری‌دهنده (انفال/۱۰)
▫️معبودهای بی‌سود (فاطر/۱۴) و خداوند اجابت‌گر (غافر/۶۰)(رعد/۱۴)
▫️معبودهای ذلّت‌آفرین (مریم/۸۱-۸۲) و خداوند عزّت‌آفرین (فاطر/۱۰)(نساء/۱۳۹)
🔹از مقابله‌های یاد شده چنین نتیجه می‌توان گرفت که انگیزه‌های مردم برای روی آوردن به معبودهای دیگر متعدد است که در تمام موارد، چیزی جز شکست و ناکامی برای انسان به ارمغان نمی‌آورد،
➖یا به خاطر قدرت به سراغ این معبودها می‌رود (حج/۷۳)،
➖یا به خاطر لقمه نانی (عنکبوت/۱۷)،
➖یا به خاطر رسیدن به عزت (نساء/۱۳۹)،
➖یا به خاطر نجات از مشکلات (اسراء/۵۶)،
➖یا به خاطر اجابت دعاهای آنان (فاطر/۱۴).
🔹به هر حال انسان به هر انگیزه‌ای به سراغ این معبودها رفته باشد، باید بداند آبی از این‌ها برایش گرم نمی‌شود، چرا که بهترین آفریننده را رها کرده است: و تذرون احسن الخالقین (صافات/۱۲۵)
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🌴
اشارۀ قرآن به درخت #خرما برای حضرت مریم(ع) در حال زایمان
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🔴 در محضر قرآن کریم /
✅ وَ أَلَّوِ اسْتَقَامُواْ عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَّآءً غَدَقاً. لِّنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَ مَن يُعْرِضْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَاباً صَعَداً (جن/۱۶-۱۷)
🔹و اگر بر طریق (حق) استقامت كنند، آنان را با آبى فراوان سیراب مى‌كنیم، تا در آن (رفاه و آسایش) امتحانشان كنیم. و هر كس از ذكر پرورگارش اعراض كند، او را در عذابى سخت در مى‌آورد.
🔸«غدق» به معناى فراوانى و «صَعد» به معناى سخت و مشكل است. امام باقر علیه السلام مى‌فرماید: مراد از «استقاموا على الطریقة» استقامت در مسیر اهل بیت (علیهم السلام) است. و از امام صادق علیه السلام نقل شده است كه اگر مردم بر ولایت ما استقامت داشته باشند از علم كثیر كامیاب مى‌شوند: «لاسقیناهم ماء غدقا»
🔸در این آیات به رابطه‌ی امور معنوی با فزونی رزق و نعمت اشاره شده است؛ یعنی استقامت بر راه ایمان، نه تنها موجب برکات معنوی می‌گردد و انسان را به سعادت و کمال می‌رساند، بلکه موجب نزول باران رحمت و آب فراوان و در نتیجه فزونی نعمت و آبادانی زمین و رفاه افراد می‌گردد. مشابه این آیه در سوره نوح(ع)، آیه‌ی ۱۲ ذکر شده است.
🔸از بهترین شیوه‌هاى تربیتى، شیوه مقایسه است. در یک آیه مى‌فرماید: استقامت و باران و در آیه بعد: اعراض و عذاب. با مقایسه این دو حالت مسئله حق و باطل شفاف‌تر مى‌شود. اعراض از ذكر خدا هم در دنیا زندگى را سخت مى‌كند: «و من اعرض عن ذكرى فانّ له معیشةً ضنكاً»(طه/۱۲۴) و هم در آخرت انسان را گرفتار عذاب سخت و فراگیر مى‌كند: «و من یعرض عن ذكر ربّه یسلكه عذاباً صعدا»
❇️ از پيام‌های آیات ۱۶ و ۱۷
▫️مهم‌تر از ایمان، پایدارى و استقامت بر آن است. «و ان لواستقاموا على الطریقة»
▫️در میان راه‌ها، تنها یک راه حق قابل قبول است. «طرائق قددا... على الطریقة»
▫️بیان آثار و بركات ایمان، بهترین شیوه دعوت است. «لو استقاموا... لاسقیناهم»
▫️آثار ایمان تنها در آخرت نیست، بلكه در دنیا نیز ظاهر مى‌شود. «لاسقیناهم ماء غدقا»
▫️استقامت بر راه حق ارزش است. و هر استقامتى ارزش ندارد، زیرا بعضى استقامت‌ها، لجاجت و یک‌دندگى است! «استقاموا على الطریقة»
▫️توسعه رزق، یكى از اسباب آزمایش است. «لاسقیناهم ماء غدقاً لنفتنهم فیه» (چنانكه حضرت سلیمان علیه السلام نیز توسعه رزق خودش را سبب آزمایش دانست. «هذا من فضل ربّى لیبلونى»(نمل/۴۰))
▫️استقامت بر راه مستقیم در طبیعت اثر مى‌گذارد. «ماء غدقا»
▫️رفاه، زمینه غفلت است. «ماء غدقا لنفتنهم فیه»
▫️با توسعه رزق، مغرور نشوید. «لنفتنهم فیه»
▫️حتّى بعد از استقامت بر راه حق و دریافت پاداش، كار خود را پایان یافته ندانید كه تازه آزمایش دیگرى شروع مى شود. «ماء غدقا لنفتنهم فیه...»
▫️خداوند، هم مهر دارد و هم قهر. «ماء غدقا... عذاباً صعدا»
▫️یكى از عوامل كشیده شدن به دوزخ، اعراض از ذكر خداوند است. «ومن یعرض عن ذكر ربّه یسلكه عذابا صعداً»
▫️گاهى نزول باران وسیله آزمایش است كه اگر با ناشكرى و كفران همراه شود، قهر فراگیر به دنبال دارد. «عذاباً صعدا»
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🛑آثار پیمان شکنی در قرآن🛑
1⃣لعنت الهی ❌
فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ
ﭘﺲ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺷﻜﺴﺘﻨﺸﺎﻥ ﻟﻌﻨﺖ ﻛﺮﺩﻳﻢ
2⃣قساوت قلب ❌
وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً
ﻭ ﺩﻝ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺳﺨﺖ ﮔﺮﺩﺍﻧﻴﺪﻳﻢ(مائده ۱۳)
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🔴 نصرت الهی در جبهه‌ی حق
✅ در قرآن کریم، از نصرت و یاری خداوند درباره‌ی انبیا و مؤمنان بسيار سخن گفته شده است؛ از جمله در سوره‌ی غافر، آنجا که می‌فرماید: إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا (غافر/۵۱). در ادامه، برخی از این آیات را بیان می‌کنیم:
🔹حضرت نوح(ع)؛ ما، او و كسانى كه با او در کشتی بودند را نجات داديم. (یونس/۷۳)
🔸حضرت ابراهیم(ع)؛ اى آتش! بر ابراهيم(ع) سرد و سلامت باش. (انبیاء/۶۹)
🔹حضرت لوط(ع)؛ ما، او و بستگانش(به جز همسرش) را نجات داديم. (صافات/۱۳۴)
🔸حضرت یوسف(ع)؛ و ما، اين‌گونه براى يوسف(ع) در زمين مكنت قرار داديم كه هر جاى آن را كه مى‌خواهد برگزيند. (یوسف/۵۶)
🔹حضرت شعیب(ع)؛ ما، شعيب(ع) و مؤمنان همراه او را نجات داديم. (هود/۹۴)
🔸حضرت صالح(ع)؛ ما، صالح(ع) و مؤمنان همراه او را نجات داديم. (هود/۶۶)
🔹حضرت هود(ع)؛ ما، هود(ع) و مؤمنان همراه او را نجات داديم. (هود/۵۸)
🔸حضرت یونس(ع)؛ ما، يونس(ع) را از غم نجات داديم. (انبیاء/۸۸)
🔹حضرت موسی(ع)؛ ما، موسى(ع) و كسانی‌كه با او بودند را نجات داديم. (شعراء/۶۵)
🔸حضرت عیسی(ع)؛ من، تو را مى‌گيرم و به سوى خود بالا مى‌برم. (آل‌عمران/۵۵)
🔹نصرت رسول اكرم صلى الله علیه و آله: همانا ما، براى تو پیروزى آشكارى گشودیم. (فتح/۱)
🔸نصرت مؤمنان: همانا خداوند شما را در جنگ بدر در حالى كه ذلیل بودید یارى كرد. (آل‌عمران/۱۲۳). خداوند آرامش خود را بر پیامبرش و مؤمنین نازل كرد. (توبه/۲۶). اوست كه آرامش را در دل‌هاى مؤمنان نازل كرد تا ایمانشان زیاد شود. (فتح/۴)
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🟢#دائره_المعارف_قرآن_کریم🟢
🧔♂#ابوذر_غفارى
ابوذر در شان نزول
....ادامه
👈 ۱۱ . ابن شهر #آشوب مقصود از * صالحین * در آیه ۶۹ نساء را ابوذر و دیگران دانسته ، کسانی که خداوند ، #نعمت خویش را بر آنان ارزانی داشته است :
* و من یطع الله و الرّسول فاولئک مع الّذین انعم الله علیهم من النّبیّین و الصّدّیقین و الشّهدا و الصّالحین و حسن اولئک رفیقا = و کسانی که از #خداوند و پیامبر اطاعت کنند ، در زمره کسانی اند که خداوند به آنان نعمت داده ؛ از #پیامبران و صدیقان و شهیدان و صالحان و اینان نیک #رفیقانی هستند .
👈 ۱۲ . * و الّذین ءآمنوا و عملوا الصّالحات و ءآمنوا بما نزّل علی محمد و هو الحقّ من ربّهم * ( محمد ۲ )
🟤 قمی ، این آیه را درباره #ابوذر ، سلمان عمّار و مقداد دانسته که عهد خویش را نشکستند و به آنچه بر #پیامبر صلی الله علیه فرود آمد ، ایمان داشتند .
🔵 این شأن #نزول نیز می‌تواند از باب جری و تطبیق باشد .
ادامه دارد .....
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
10.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#تفسیر‌قطره‌ای‌قرآن‌کریم
#یونس‌آیه24
إِنَّما مَثَلُ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَ الْأَنْعامُ حَتَّى إِذا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها وَ ازَّيَّنَتْ وَ ظَنَّ أَهْلُها أَنَّهُمْ قادِرُونَ عَلَيْها أَتاها أَمْرُنا لَيْلًا أَوْ نَهاراً فَجَعَلْناها حَصِيداً كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ «یونس آیه24»
همانا مَثَل زندگى دنيا همچون آبى است كه از آسمان فرود آورديم، پس گياهِ زمين از آنچه مردم و چهارپايان مى‌خورند با آن در آميخت (و روئيد)، تا آنكه زمين (از آن گياهان) زينت بگرفت و اهل زمين پنداشتند كه بر استفاده از آن همه‌ى نباتات توانايند. (ناگهان) فرمان (ويرانى ما) شبى يا روزى آمد، پس آن را چنان درو كرديم كه گويى ديروز گياهى وجود نداشته است. ما اين گونه آيات خود را براى گروه انديشمند تشريح مى‌كنيم.
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh