#تلاوت_قرآن #استاد_محمود_شحات_انور #سوره_اعلی 🔸 فرازی بی‌نظیر از سوره مبارکه اعلی با صدای دلنشین استاد محمود شحات انور(مقام #نهاوند) 🌸🌿🍃🌸🌿🍃🌸🌿🍃🌸 وَٱلَّذِیۤ أَخۡرَجَ ٱلۡمَرۡعَىٰ(۴) فَجَعَلَهُۥ غُثَاۤءً أَحۡوَىٰ(۵) سَنُقۡرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰۤ(۶) إِلَّا مَا شَاۤءَ ٱللَّهُۚ - - - (۷) آیات ۴ تا ۶ و قسمتی از آیه ۷ #سوره_مبارکه_اعلی #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

‌ قرآن برای مرده هاست 😭😭 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#درمحضرقران‌کریم ⭕️‌به عبارت زیر دقت کنید. 🔸 #وَاللَّهُ_بَصِيرٌ_بِمَا_تَعْمَلُونَ 📌این عبارت در کل قرآن،فقط یک‌بارآمده است... به آدرس آیه دقت کنید👇 🔰إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ #وَاللَّهُ_بَصِيرٌ_بِمَا_تَعْمَلُونَ..✅ 💌سوره مبارکه حجرات آیه۱۸ 🔰انگيزه هاى پنهان بشر، گاهى به مراتب پيچيده تر از غيب آسمان ها و زمين است. ⭕️در این آیه در مورد آسمان ها، واژه «يعلم» به كار رفته و در مورد عمل انسان ها، واژه «بصير» آمده است. یعنی خدا به اخلاص عمل انسان آگاه‌است و بیناست و انسان قادر به پنهان‌کاری نیست..❌ ‼️در واقع‌‌ پیام آیه این‌است خداوندى كه غيب و پنهان هستى را مى داند، چگونه ايمان درونى ما را نمى داند؟؟؟؟؟❓ ⭕️ اما،اگر انسان این ایه را سر لوحه زندگی خود قرار دهد، چه اتفاقی خواهد افتاد..⁉️ ✅- اگر انسان به علم وبصيرت خداوند ايمان داشته باشد، در رفتار و گفتار خود دقّت مى كند. «واللّه بصير بما تعملون» یعنی هر کاری که ما در حال انجام دادن هستیم خداوند ناظر ماست ما تنها نیستیم...‼️ ⭕️اگر بدانيم از روزنه اى فيلم ما را مى گيرند و يا صداى ما را ضبط مى كنند، در كلمات وحركات و رفتار خود دقّت بيشترى مى كنيم و هر کاری نمیکنیم و هرکلامی را بر زبان جاری نمیکنیم. ‼️به قلب و ذهن خود بسپاریم و حک کنیم 👇 «واللّه بصير بما تعملون» ♻️بیایید آیات قران را زندگی کنیم #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

❌#دائره_المعارف_قرآن_کریم❌ 🥷 #ابوسفیان ✅ابوسفیان در شان نزول 👈 ۲۰ . * الّذین کفروا * را در آیه ۸۴ نساء ، #ابوسفیان و دیگر مشرکان دانسته اند . ☠ طبق این نقل ، #خداوند پیامبر را به ترغیب مومنان برای جنگ با آنان در بدر #صغرا فرمان داده است : * فقاتل فی سبیل الله لا تکلّف الّا نفسک و حرّض المومنین عسی الله ان یکفّ باس الّذین کفروا و الله اشدّ باسا و اشدّ تنکیلا = پس در راه خدا #نبرد کن که جز بر نفس خویش مکلّف نیستی و مومنان را به جنگ برانگیز ؛ شاید خدا گزند #کافران را از شما باز دارد و خشم و عذاب او ، از هر خشم و عذابی سخت‌تر است . 👈 ۲۱ . در ذیل آیه ۱۰۴ نساء از ابن عباس نقل شده است که ابوسفیان در #کارزار احد ، پیامبر را بر آنچه روی داد ، سرزنش گونه به سخره گرفت و در پی #تضعیف مسلمانان برآمد که پیامبر فرمان داد تا بدو پاسخ داده ،‌ به #مقابله برخیزند و این آیه نازل شد : * ولا تهنوا فی ابتغاء القوم ان تکونوا تالمون فانّهم یالمون کما تالمون و ترجون من الله ما لا یرجون و کان الله علیما حکیما = و در دست یافتن به آن قوم #سستی مکنید ، اگر شما آزار می‌بینید ، آنان نیز چون شما آزار می‌بینند ،‌ و شما از خدا چیزی را امید دارید که آنان #امید ندارند و خدا دانا و حکیم است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُهُ بَياتاً أَوْ نَهاراً ما ذا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ الْمُجْرِمُونَ «یونس آیه50» بگو: آيا انديشيده‌ايد، اگر عذاب خداوند شب يا روز به سراغ شما آيد (چه مى‌كنيد؟) گناهكاران چه چيزى را از او به شتاب مى‌خواهند (كه مى‌گويند: «مَتى‌ هذَا الْوَعْدُ» عذاب خدا چه وقت است). أَ ثُمَّ إِذا ما وَقَعَ آمَنْتُمْ بِهِ آلْآنَ وَ قَدْ كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ «یونس آیه51» آيا پس از آنكه (عذاب) نازل شد، به آن ايمان مى‌آوريد؟ حالا؟ در حالى كه پيشتر خواستار زود آمدن عذاب بوديد؟ نکته ها در حديثى مى‌خوانيم كه مصداق عذاب در آيه، عذابى است كه در آخر الزّمان نصيب اهل قبله مى‌شود. «1» پیام ها 1- قهر الهى، ناگهانى است و شب و روز در آن مطرح نيست. «بَياتاً أَوْ نَهاراً» 2- خردمند، با احتمال عذاب بايد احتياط كند، نه شتاب. «ما ذا يَسْتَعْجِلُ» 3- به هنگام قهر خدا كه مجرمان را غافلگير مى‌كند، «بَياتاً أَوْ نَهاراً» راه نجات بسته است. «ما ذا يَسْتَعْجِلُ» 4- ايمان آوردن هنگام خطر، اثرى ندارد. آلْآنَ‌ ... 5- مشركان همواره خواهان تسريع در عذاب الهى بوده‌اند. «كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ» «1». تفسير نورالثقلين.

💠💫#تفسیر نور (محسن قرائتی) ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذُوقُوا عَذابَ الْخُلْدِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا بِما كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ «یونس آیه52» سپس به ستمگران گفته شود: عذاب هميشگى را بچشيد. آيا جز به آنچه به دست آورده‌ايد، كيفر داده مى‌شويد؟ جلد 3 - صفحه 583 نکته ها مراد از عذاب در آيه‌ى قبل، كيفر الهى در دنيا بود و در اين آيه، عذاب رستاخيز مطرح است، لذا فرمود: «ذُوقُوا» و نفرمود: «يذوقون». پیام ها 1- مخالفان پيامبران، ظالمند. «ظَلَمُوا» (با توجّه به آيات قبل) 2- كيفر الهى، براى گروهى از مجرمان جاودانه است. «عَذابَ الْخُلْدِ» 3- كيفرهاى اخروى، هم روحى است و هم جسمانى. قِيلَ‌ ... ذُوقُوا 4- كيفرها طبق عدل الهى است. «هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا بِما كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ» 5- انسان در عملِ نيك و بد آزاد است، نه مجبور. «تَكْسِبُونَ» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 وَ يَسْتَنْبِئُونَكَ أَ حَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَ رَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَ ما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ «یونس آیه53» و از تو خبر مى‌گيرند كه آيا آن (وعده‌ى مجازات الهى) حقّ است؟ بگو: آرى، سوگند به پروردگارم كه آن حتمى است و شما نمى‌توانيد (خدا را از انجام آن) عاجز كنيد. نکته ها اين آيه، نظير آيه‌ى 8 سوره‌ى طور است: «إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ لَواقِعٌ ما لَهُ مِنْ دافِعٍ» قطعاً عذاب الهى واقع خواهد شد و هيچ مانعى جلوگير آن نيست. پیام ها 1- وعده‌هاى الهى قطعى و حتمى است. «إِي وَ رَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ» (سوگند، كلمه‌ى انّ، حرفِ لام در «لحقّ» نشانه‌ى تأكيد است) 2- رهبر بايد از مردم رفع ترديد و ابهام كند. «قُلْ» جلد 3 - صفحه 584 3- در برابر ترديدها بايد با قاطعيّت سخن گفت. «إِي وَ رَبِّي» 4- گاهى سوگند براى رفع ترديد و تزلزل مردم لازم است. «إِي وَ رَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ» 5- در نظام هستى، هيچ قدرتى مانع اراده‌ى الهى نيست. «ما أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 سوره #فجر #درپناه_خدا_قرار_گرفتن 🌟امام صادق علیه السلام فرموده اند:🌟 🌱 هر کس هنگام طلوع فجر سوره #فجر را بخواند تا فجر روز بعد در امان خدا خواهد بود 🦋 بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم وَالْفَجْرِ ﴿١﴾ وَلَیَالٍ عَشْرٍ ﴿٢﴾ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ﴿٣﴾ وَاللَّیْلِ إِذَا یَسْرِ ﴿٤﴾ هَلْ فِی ذَلِکَ قَسَمٌ لِذِی حِجْرٍ ﴿٥﴾ أَلَمْ تَرَ کَیْفَ فَعَلَ رَبُّکَ بِعَادٍ ﴿٦﴾ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ﴿٧﴾ الَّتِی لَمْ یُخْلَقْ مِثْلُهَا فِی الْبِلادِ ﴿٨﴾ وَثَمُودَ الَّذِینَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ﴿٩﴾ وَفِرْعَوْنَ ذِی الأوْتَادِ ﴿١٠﴾ الَّذِینَ طَغَوْا فِی الْبِلادِ ﴿١١﴾ فَأَکْثَرُوا فِیهَا الْفَسَادَ ﴿١٢﴾ فَصَبَّ عَلَیْهِمْ رَبُّکَ سَوْطَ عَذَابٍ ﴿١٣﴾ إِنَّ رَبَّکَ لَبِالْمِرْصَادِ ﴿١٤﴾ فَأَمَّا الإنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَکْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَیَقُولُ رَبِّی أَکْرَمَنِ ﴿١٥﴾ وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَیْهِ رِزْقَهُ فَیَقُولُ رَبِّی أَهَانَنِ ﴿١٦﴾ کَلا بَل لا تُکْرِمُونَ الْیَتِیمَ ﴿١٧﴾ وَلا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْکِینِ ﴿١٨﴾ وَتَأْکُلُونَ التُّرَاثَ أَکْلا لَمًّا ﴿١٩﴾ وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا ﴿٢٠﴾ کَلا إِذَا دُکَّتِ الأرْضُ دَکًّا دَکًّا ﴿٢١﴾ وَجَاءَ رَبُّکَ وَالْمَلَکُ صَفًّا صَفًّا ﴿٢٢﴾ وَجِیءَ یَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ یَوْمَئِذٍ یَتَذَکَّرُ الإنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّکْرَى ﴿٢٣﴾ یَقُولُ یَا لَیْتَنِی قَدَّمْتُ لِحَیَاتِی ﴿٢٤﴾ فَیَوْمَئِذٍ لا یُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ ﴿٢٥﴾ وَلا یُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ ﴿٢٦﴾ یَا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ﴿٢٧﴾ ارْجِعِی إِلَى رَبِّکِ رَاضِیَةً مَرْضِیَّةً ﴿٢٨﴾ فَادْخُلِی فِی عِبَادِی ﴿٢٩﴾ وَادْخُلِی جَنَّتِی ﴿٣٠﴾ 📚 المصباح کفعمی، ص 460 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh