🔹بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ 🔸آرى قادریم که انگشتان او را موزون و مرتب کنیم 🔸Yes! We are even able to restore [the tips of] his fingers 📗سوره قیامه، آیه 4 #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#ضرب_المثل_های_قرآنی سوره ابراهيم آيه 21 : وَبَرَزُواْ لِلّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاء لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللّهِ مِن شَيْءٍ قَالُواْ لَوْ هَدَانَا اللّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ سَوَاء عَلَيْنَآ أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ ترجمه فارسی : چه بيتابي کنيم و چه شکيبايي، تفاوتي براي ما ندارد ضرب المثل : آب از سرش گذشته #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

تقلید بچه های ایران زمین از شیخ شحات کبیر😍✨ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

•• ﴿فَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُم﴾ پس‌حرف‌های‌بیجایشان‌؛ غصه‌دارت‌نکند... سوره‌یس‌آیه‌۷۶ #آیـہ‌گرافـی #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🗯 دائره المعارف قرآن کریم 🗯 🥷 #ابولهب_بن_عبدالمطلب ☄ برابر روایتی ، شبی #پیامبر صلی الله علیه و آله به خواب دید که فریاد العطش ابولهب در #دوزخ بلند است ؛ اما از انگشت ابهامش آب می‌نوشد . 🐲 چون راز آن پرسید ، گفت : به آن جهت که #ثوبیه را به سبب ولادت تو آزاد کردم . ☄ برخی این حکایت را نشان #لطف پروردگار و بزرگی رسول خدا دانسته‌اند که حتی سرسخت‌ترین #دشمن حضرت ، فقط به بهانه عملی کوچک که در حق آن حضرت انجام داد ، مشمول #رحمت حق قرار گرفت و از آن بهره‌مند شد ؛ 🐲 ولی برخی از معاصران در #صحت این خبر تردید کرده ، به ویژه که بر پایه دیگر اخبار ، آزادی #ثوبیه تا نزدیکی‌های هجرت رسول خدا هنوز تحقق نیافته بود و حتی چون #خدیجه در صدد خریدن و آزاد کردنش برآمد ، ابولهب همراهی نکرد . ☄ به هر روی #ثوبیه اندک زمانی دایگی این کودک را بر عهده گرفت و از همین طریق ، #پیامبر با حمزه ، جعفر و ابو سلمه برادر شد . 🐲 گفته‌اند : ابولهب ، هنگام #رحلت عبدالمطلب ،‌ داوطلب سرپرستی فرزند عبدالله شد ؛ اما عبدالمطلب با این سخن که #شرّ خود را از او باز دار ، از سپردن #محمد نوجوان به او خودداری کرد . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

#تفسیر‌قرآن‌کریم #یونس‌آیه‌۹۶و۹۷ 💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ «یونس آیه96» همانا كسانى كه فرمان پروردگارت عليه آنان (به جرم اعمالشان) تحقّق يافته، ايمان نمى‌آورند. وَ لَوْ جاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ «یونس آیه97» و اگرچه براى آنان هر گونه معجزه‌اى بيايد، تا آنكه عذاب دردناك الهى را ببينند (كه ايمان آن هنگام، بى‌ثمر است). #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫 إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ «یونس آیه96» همانا كسانى كه فرمان پروردگارت عليه آنان (به جرم اعمالشان) تحقّق يافته، ايمان نمى‌آورند. وَ لَوْ جاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ الْأَلِيمَ «یونس آیه97» و اگرچه براى آنان هر گونه معجزه‌اى بيايد، تا آنكه عذاب دردناك الهى را ببينند (كه ايمان آن هنگام، بى‌ثمر است). نکته ها با توجّه به جمله‌ى‌ «حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ» در آيه‌ى 97 و جمله‌ى‌ «كَشَفْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ» در آيه 98، مراد از «كَلِمَتُ رَبِّكَ»، قهر الهى مى‌باشد. پیام ها 1- قهر الهى، حقِّ كافران است. «1» «حَقَّتْ عَلَيْهِمْ» 2- محروم شدن از ايمان به خاطر تكذيب و لجاجت مستمرّ كفّار، مقتضاى ربوبيّت و از سنّت‌هاى الهى است. «حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ» 3- انتظار ايمانِ همه‌ى مردم را نداشته باشيم. «لا يُؤْمِنُونَ وَ لَوْ جاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ» 4- گردنكشان وقتى قهر و عذاب الهى را با چشم ببينند، از وحشت و اضطراب ايمان مى‌آورند، ولى چه سود؟ لا يُؤْمِنُونَ‌ ... حَتَّى يَرَوُا الْعَذابَ‌ «1». در آيه‌ى ديگر مى‌خوانيم: «لِيُنذِرَ من كانَ حيّاً و يحقّ القول على الكافرين» يس، 7. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 در محضر قرآن کریم / ✅ مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى‏ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَٰوةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ‏ (نحل/۹۷) 🔹هر كس از مرد یا زن كه مؤمن باشد و كار شایسته كند، حتماً به زندگى پاک و پسندیده‌اى زنده‌اش مى‌داریم و قطعاً مزدشان را بر پایه‌ى نیكوترین كارى كه مى‌كرده‌اند، پاداش خواهیم داد. 🔸«حیات طیّبه» آن است كه انسان دلى آرام و روحى مؤمن داشته باشد، مؤمن به نور خدا مى‌بیند، مشمول دعاى فرشتگان است، مشمول تأییدات الهى است، اینگونه افراد خوف و حزنى ندارند. مفسران در مورد حیات طیبه (زندگی پاکیزه) که در آیه ۹۷ سوره نحل آمده است، مصادیقی ذکر کرده‌اند، از جمله: روزی حلال، توفیق انجام دادن طاعت‌هایی که انسان را به رضوان الهی می‌رساند، بهشت، سعادت، شیرینی طاعت پروردگار، مقام واگذاری تدبیر امور زندگی به خدا(توکل)، بی‌نیازی و استغنا از خلق و نیازمندی به خالق، زندگی پاک در قبر، رزق روزانه و ... 🔸در باره حیات طیبه، مصادیقی در روایات آمده است: پیامبراکرم(ص) فرمودند: قانع و راضی بودن به قسمت خدا. امام صادق‌(ع) فرمودند: معرفت الهی. حضرت علی(ع) در خصوص حیات طیبه در آیه ۹۷ سوره نحل، فرمودند؛ مقصود، قناعت است.(حکمت ۲۲۹ و ۴۴)، قناعتی برخاسته از عزت نفس. و نیز فرمودند: حیات طیبه برای کسی است که به یاد معاد باشد و برای روز قیامت کار کند و به زندگی حلال و طیب قانع باشد و از احکام و حکم الهی راضی باشد.(حکمت/۴۷۵) ❇️ از پيام‌های آیه ▫️ملاک پاداش، سنّ، نژاد، جنسیت، موقعیت اجتماعى، سیاسى و... نیست. «مَن عَمِل» ▫️زن و مرد در كسب كمالات معنوى یكسانند. «من ذكر او انثى» ▫️شرط قبولى عمل صالح، ایمان است. «و هو مؤمن» ▫️حتى یک عمل صالح، بى‌پاسخ نمى‌ماند. «من عمل صالحاً» ▫️هر كجا تفكّر جاهلى مبنى بر تحقیر زن در كار باشد، باید نام و مقام زن را با صراحت برد. «من ذكرٍ او انثى» ▫️كار خوب به تنهایى كافى نیست، خود انسان هم باید خوب باشد. «من عمل صالحاً... و هو مؤمن» ▫️انسانِ بدون ایمان و عمل صالح، گویى مرده است. «فلنحیینّه حیوة طیّبةً» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh